1、 Page * MERGEFORMAT 711 論語十二章教學目標：1.熟讀成誦，積累文言詞語，疏通課文大意。2.品讀理解文中有關學習的名言警句。3.聯系自身學習經歷，體會課文中豐富精彩的語言內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。教學重難點：1.熟讀成誦，積累文言詞語，疏通課文大意。2.品讀理解文中有關學習的名言警句。課時安排：1課時教學方法：誦讀法、資料助讀法、自主學習法、研讀品味法、知識梳理法教學過程展示：一、新課導入有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道論語，也不能算是有思想的中國人。“半部論語治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就

2、讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。二、走進課文（一）資料助讀，了解作家作品及寫作背景。（展示課前預習）【孔子思想】政治思想：孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，政治上主張“仁者愛人”“克己復禮”。他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥鹗┯谌恕薄熬映扇酥?，不成人之惡”，都是他的做人準則。教育思想：重視教育的作用；提倡“有教無類”；誨人不倦；因材施教等。（二）初讀感知1.聽課文錄音，注意字音、朗讀停頓。讓學生初步感受文章的美，同時提示學生注意句間停頓。然后讓學生進行自讀，讀準字音，讀通節(jié)奏，讀順文意。正音論語(

3、ln)人不知而不慍(yn) 曾 (zng) 子逾（y）矩(j) 不思則罔(wng) 不學則殆(di)不亦（y）說乎(yu) 三省(xng)傳(chun)不習乎為（wi）人謀一簞食（）曲肱（gng）篤志（）好之者（ho）如斯夫（f）不惑（hu）朗讀指導【朗讀停頓提示】有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學，三十/而立。學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。學生自由練讀。指名朗讀，全班評議。全班齊讀。2.

4、學生借助注釋和工具書試著疏通文意，標畫疑難詞句，然后針對自學過程中發(fā)現的疑難問題，先同桌討論，解決不了的問題再全班交流。同時教師將有針對性的對文中的一些通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等語言現象進行指導。然后同位合作對譯全文。【課堂檢查】（1）通假字不亦說乎（通“悅”，愉快）吾十有五而志于學（通“又”，古人常用于整數和零數之間）古今異義學而時習之古義：時：按一定時間；習：復習。今義：時：時間；習：學習。吾日三省吾身古義：日：每天；三：泛指多數。今義：日：一日；三：數詞，三。溫故而知新古義：舊的知識。今義：過去的，老的。擇其善者而從之古義：善者：優(yōu)點；從：跟從（學習）。今義：善者：善良的人；

5、從：跟從?？梢詾閹熞庸帕x：可以憑借。今義：可能，許可。有朋自遠方來古義：志同道合的人。今義：朋友。不亦君子乎古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：泛指人格高尚的人。學而不思則罔古義：感到迷茫而無所適從。今義：蒙蔽，沒有。思而不思則殆古義：疑惑。今義：危險，幾乎。飯疏食飲水古義：疏：粗劣；水：冷水。今義：疏：疏通、疏散；水：無色無味無臭的液體。一詞多義為人謀而不忠乎（動詞，替）為可以為師矣（動詞，成為，做）人不知而不慍（轉折連詞，卻）而溫故而知新（順承連詞，不譯）人不知而不慍（了解）知知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）不亦樂乎（愉快，快樂）樂好知者不如樂知者（意動用法，以為樂）樂在其中矣（樂趣）

6、擇其善者而從之（代詞，他們）其人不堪其憂（代詞，指“一簞食，一瓢飲，在陋巷”）回也不改其樂（代詞，他的）詞類活用學而時習之（名詞作狀語，按時）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）傳不習乎（動詞活用為名詞，老師傳授的知識）好之者不如樂之者（好：形容詞活用為動詞，喜歡，愛好；樂：形容詞活用為動詞，以為樂）飯疏食飲水（名詞活用為動詞，吃飯）擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點長處）溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識；新：形容詞作名詞，新的知識）文言句式固定格式學而時習之，不亦說乎（“不亦乎”是文言文中常見的反問句式，譯成“不也嗎”）倒裝句一簞食，一瓢飲（倒裝句，“食”“飲”后置，應是“食一簞，飲一

7、瓢”）判斷句三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（判斷句，“也”表判斷）省略句擇其善者而從之，則其不善者而改之（省略句，第二個“其”前省略了動詞“擇”）人不知而不慍（省略句，“知”后省略了“之”）一簞食，一瓢飲（省略句，“一”前省略了主語“顏回”）可以為師矣（省略句，“以”后省略了“之”）3. 指名朗讀課文，其他同學邊聽邊思考問題，并圈點勾畫相關信息。這十二章論語分別闡述了哪幾個方面的道理？分別找出相應的句子?！居懻撜故尽空撜Z十二章分別闡述了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)等三方面的道理。闡述學習態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（以學為樂，培養(yǎng)興趣）三人行，必有我?guī)熝?。（謙虛好學）擇其善者而從之

8、，其不善者而改之。（既要從正面學習其經驗，又要從反面吸取教訓。）逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時間。）闡述學習方法：學而時習之，不亦說乎？傳不習乎？溫故而知新，可以為師矣。（強調復習）學而不思則罔，思而不學則殆。（學思結合）闡述品德修養(yǎng)：有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（寬以待人）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（忠實守信）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（順心而為）子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。（安貧樂道）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富

9、且貴，于我如浮云。（安貧樂道）三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。（堅守志向）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（博學仁德）（三）課堂小結這節(jié)課，同學們掃除了閱讀障礙，把握了重點詞句的含義，從整體上感知了文章內容。下節(jié)課，我們再研讀品味該文。（四）布置作業(yè)1.背誦全文。 2.對譯全文。第二課時（一）復習檢查1.背誦課文。先指名背，再全班齊背。2.指名檢查課下注釋。（二）研讀品味，合作探究在學習上你或許曾經有過困惑，或許你現在正在經受著困惑。請同學們從十二則中，找出你深有感觸的一則，說說你的理解。要求：先自由默讀全文，鎖定自己深有感觸的句子，與同位交流評析，再學習小組間交流，最后全班展示?！居懻撜?/p>

10、示】學生1：學而時習之，不亦說乎？“學”是一個認識的過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”與“習”統(tǒng)一起來。學了知識，時常去復習它，這是愉快的事。學生2：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？三個句子所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現了一種由疏到親、由人及己的關系，體現了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操。用了三個疑問句，形成排比句式，同時加強了語氣?！拔崛杖∥嵘怼笨偸霰径蝺热?，下文是反省的內容。曾子從三個方面反省、檢查自己：誠實、誠信、學習。學生3：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這段話運用了頂真的修辭手法?！皽毓省焙汀爸隆辈?/p>

11、是并列的兩件事?！皽毓省笔恰爸隆钡幕A，“知新”是“溫故”的延伸和升華，關鍵是“知新”。講了學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。學生4：:學而不思則罔，思而不學則殆。學與思相輔相成，缺一不可。因為我們一味讀書而不思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。而如果我們一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。我們讀書學習也一樣，光聽課而不動腦筋思考，就不會掌握規(guī)律，從而真正掌握知識。光不切實際的想，也是胡思亂想，也不會學到知識與本領。學生5

12、：三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領導人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關鍵時刻受不住誘惑或經不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。學生6：不義而富且貴，于我如浮云。對于用不道義的手段而得到的富貴,這樣的行為不是君子所為，是得不到大家的尊重。學生7：逝者如斯夫，不舍晝夜。比喻。用流水日夜不停、一去不返來比喻時間的飛逝，生動形象地指出時間的

13、寶貴。時光易逝，我們應珍惜時間。學生8：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。這兩句話告訴我們應該隨時隨地向任何人學習，學習別人的長處，借鑒別人的短處。（三）深入理解1. 孔子把“不義而富且貴”視作“浮云”，應怎樣理解“浮云”這一比喻義?【討論展示】“浮云代表的是孔子的一種精神境界，表示對一切的實物都無欲無求的人生觀。而浮云則代表著風吹云散的意思。換而言之孔子眼里除了他本身云表飛揚的高潔心態(tài)，其他的一切都不存在于他心中。2. 孔子心目中的“君子”是什么樣的人？【討論展示】“君子”是孔子心目中理想的人格標準，“君子”一詞在論語中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J為君子除了是一個善

14、良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標準，他應該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。3.這十二章語錄在內容上、文字上有什么特色？對我們有什么啟發(fā)?【討論展示】這十二章語錄不僅內容豐富，文字上也別具特色。比如第一章：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”連用三個反問句，把學習的樂趣和所達到的境界層層展開，句式整齊、音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。這十二章語錄對學子的勤奮自勵、謙虛進取，學習方法的機敏靈活，品德修養(yǎng)的自律豁達，論述得言簡意深，富有哲理。它像一個路標，給每位求學之子指引

15、著前進的方向。（五）拓展延伸1.現代社會是商品經濟社會，我們不能回避利益問題。你認為孔子的“義利觀”對我們現代人有什么指導意義?【討論展示】孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、見利思義的義利觀與“富民”思想，這也是儒家經濟思想的主要內容，對后世有較大的影響。孔子所謂“義”，是一種社會道德規(guī)范，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”與“利”兩者的關系上,孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”要求人們在物質利益的面前，首先應該考慮怎樣符合“義”。他認為“義然后取,即只有符合“義”,然后才能獲取，不屑于用不義的手段取得富貴?？鬃舆€認為，對待“義”與“利”的態(tài)度,可以區(qū)別“君子”與“小人”。這些思

16、想在我們構建和諧社交的今天，仍然發(fā)揮著巨大的作用。2.積累出自本課的成語（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現用來表示達到了很厲害的程度。（2）溫故知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經驗，更好地認識現在。（3）逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。（4）簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故。（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學習。（6）擇善而從：選擇好的向他學習，也指采納并實行正確意見。（7）匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。（8）富貴浮云：不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。（六）課堂小結論語的思想內容博大精深，我們學的這一部分主要談的是修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。最后師生用響亮而優(yōu)美的誦讀聲迎接輕松快樂的課間十分鐘?。ㄆ撸┱n堂板書論語十二章以學為樂，培養(yǎng)興趣謙虛好學闡述學習態(tài)度：既要從正面學習其經驗，又要從反面吸取教訓珍惜時間強調復習闡述學習方法：學思結合寬以待人）忠實守信）順心而為）闡述品德修養(yǎng)：安貧樂道堅守志向）博學仁德三、布置作業(yè)1. 背誦全文。2.