1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是( )A瘦削(xio) 妖嬈 自慚形穢(hu) 斷章取意B駕馭(y) 濡養(yǎng) 間不容發(fā)(jin) 血雨腥風(fēng)C渲染(xun) 詭譎 如火如荼(t) 不屑置辨D筵席(yn) 寂廖 味同嚼蠟(jio) 銅墻鐵壁2下列加點(diǎn)字注音完

2、全正確的一項(xiàng)是（ ）A貯蓄（zh） 緘默（jin） 叱咤風(fēng)云（ch） 并行不悖（bi）B剎時(shí)（ch） 蓬蒿（ho） 恪盡職守（k） 鱗次櫛比（ji）C蔭庇（yn） 殷紅（yn） 劊子手（gu） 飛來橫禍（hng）D孱弱（chn） 解元（ji） 煞風(fēng)景（sh） 拈花惹草（zhn）3下面對(duì)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)一詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A首聯(lián)詩人概寫“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達(dá)了作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。B頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，寫歸來的感觸

3、：物是人非，恍若隔世，無限的悲痛悵憫。C頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開個(gè)人的悲苦，樂觀進(jìn)取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。D尾聯(lián)詩人回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩題，既有對(duì)友人的感激之情，也表達(dá)了共勉之意。4下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是( )A綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。B這次送溫暖活動(dòng)中，社會(huì)各界給貧困山區(qū)學(xué)生捐贈(zèng)了一批衣物、文具、圖書等學(xué)習(xí)用品。C為了防止這類事故不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安全教育和管理。D在老師的幫助下，他很快有了進(jìn)步。5根據(jù)上下文，填寫在橫線上的語句，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）虎是自然界重要的歷史遺產(chǎn)之一，一旦滅絕，將永遠(yuǎn)不會(huì)再恢復(fù)或者創(chuàng)造出來。因此，對(duì)于虎這一物種來說，我們只剩下

4、最后一個(gè)機(jī)會(huì)了。正如世界著名貓科動(dòng)物專家杰克遜先生所說的：“到了那個(gè)時(shí)候，就只剩下紙老虎了。”特別是作為我國特產(chǎn)的虎亞種，華南虎已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭。如再不及時(shí)挽救，華南虎在下一個(gè)虎年到來之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里?；⒌暮髩m，從我們面前消失。ABCD6閱讀下面材料，完成小題。建立習(xí)慣的目標(biāo)是用重復(fù)來改變大腦?？墒谴竽X會(huì)抗拒改變，除非能夠大方地給大腦一些回報(bào)。如果有回報(bào)，大腦會(huì)更愿意重復(fù)一件事。大腦對(duì)改變的反應(yīng)就像不帶轉(zhuǎn)向助力裝置的汽車一樣，方向盤轉(zhuǎn)了好幾圈，車的反應(yīng)卻很小。每次重復(fù)產(chǎn)生的作用可以忽略不計(jì)，可是如果不斷重復(fù)下去，這些微小的變化會(huì)給大腦帶來巨大的改變。當(dāng)重復(fù)某個(gè)行為一段時(shí)

5、間后，大腦就能自動(dòng)完成這個(gè)過程了。你快速做出決定時(shí)，即使你認(rèn)為自己在主動(dòng)思考，很可能還是習(xí)慣在起作用。人類的大腦很穩(wěn)定，不易改變。付出很少的努力就能做正確的事情，對(duì)許多人來說可望而不可即，因?yàn)樗麄冎荒芸吹竭@種穩(wěn)定性的陰暗面大腦如何強(qiáng)迫他們吃垃圾食品、看電視、抽煙和咬指甲。糟糕的是，這是大腦里比較頑固的部分，它會(huì)識(shí)別并重復(fù)同一模式，直到接收到不同的新指令。它的名字叫作基底神經(jīng)節(jié)。大腦的另一個(gè)區(qū)域前額皮層則相當(dāng)聰明。它是個(gè)可以理解長遠(yuǎn)利益和結(jié)果的管理者。心理學(xué)家大衛(wèi)諾維爾博士總結(jié)了前額皮層和大腦其他部分的區(qū)別：前額皮層以外的其他所有部分決定“是什么”，而前額皮層主要決定“想要什么”，比如抵抗巧克力

6、蛋糕的誘惑，想學(xué)外語，希望身體健康，希望能寫一本書等等。它是大腦的意識(shí)部分，讓大腦的其他部分喜歡上前額皮層想要的東西，就可以建立健康的新習(xí)慣。因此，壞習(xí)慣有多可怕，好習(xí)慣就有多神奇。一旦養(yǎng)成健康的新習(xí)慣，一切都會(huì)變得輕松起來。每天早上自動(dòng)起床，吃一頓健康的早餐，然后愉快地去學(xué)習(xí)工作，而不是和大腦持久地戰(zhàn)斗。說明：左圖展示了意志力和動(dòng)力之間的關(guān)系。圖中X軸是動(dòng)力水平，Y軸是意志力消耗量。當(dāng)動(dòng)力處于峰值時(shí)（右下角），意志力消耗量為0，可以忽略不計(jì)，這是因?yàn)楸緛砭驮敢庾龅氖?，根本無須強(qiáng)迫。可是當(dāng)動(dòng)力降為0時(shí)，強(qiáng)烈的內(nèi)心抵觸意味著意志力消耗量會(huì)變得很高（左上角）。（材料三）當(dāng)人有動(dòng)力時(shí)，做事很容易，也

7、不需要太多意志力，但動(dòng)力很難按需培養(yǎng)。當(dāng)你累了，生病了，感覺“不在狀態(tài)”或只想做一些更好玩的事情時(shí)，動(dòng)力還在嗎？ 。只有在精力充沛、思維模式健康而且沒有受到強(qiáng)烈誘惑時(shí)，才能依靠動(dòng)力成功。可該行動(dòng)的時(shí)候，條件似乎遠(yuǎn)沒有那么有利，人們就會(huì)決定“明天再做吧”。而當(dāng)一種行為成為一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)變得沒有剛開始時(shí)那么情緒高漲，甚至覺得有些無聊。杰里米迪安在習(xí)慣：改變命運(yùn)的關(guān)鍵力量中指出：人們進(jìn)行習(xí)慣行為時(shí)是不帶有情緒的。重復(fù)不會(huì)讓人興奮起來，反而會(huì)讓人趨于平靜。因此，靠動(dòng)力來培養(yǎng)習(xí)慣時(shí)反而會(huì)幫倒忙。剛開始做一件事的興奮在最初會(huì)有很大幫助，可是等到這股勁頭漸漸消失，它又會(huì)成為強(qiáng)大的敵人，并將意志力儲(chǔ)備很快消耗

8、光。和動(dòng)力不一樣，意志力可以像肌肉一樣得到強(qiáng)化。自控力研究領(lǐng)域的頂尖學(xué)者羅伊鮑邁斯特發(fā)現(xiàn)：和沒有進(jìn)行健身的學(xué)生相比，那些花兩周時(shí)間磨煉意志力以改善體形的學(xué)生“在隨后的自控力測(cè)試中有顯著的進(jìn)步”。另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：兩個(gè)月的有氧運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為其他不相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)需要自控力的活動(dòng)帶來了進(jìn)步。這些研究表明，我們能通過強(qiáng)化意志力來提高自己的表現(xiàn)。美國青年斯蒂芬蓋斯是個(gè)天生的懶蟲。為了改變這一點(diǎn)，他開始研究各種習(xí)慣養(yǎng)成策略。最開始他計(jì)劃做30分鐘俯臥撐，發(fā)現(xiàn)根本做不到。直到有一次，蓋斯心想：管它呢，隨便做1個(gè)也好啊。當(dāng)他開始只做1個(gè)俯臥撐的時(shí)候，事情發(fā)生了變化。做完第一個(gè)，蓋斯覺得狀態(tài)還不錯(cuò)，就繼續(xù)做第二個(gè)、第三個(gè)

9、。一整年，他都只要求自己每天做1個(gè)俯臥撐。結(jié)果是，每次做起來自然不只1個(gè)。因?yàn)闆]有心理負(fù)擔(dān)，蓋斯發(fā)現(xiàn)做俯臥撐的習(xí)慣就這樣堅(jiān)持下來了。只想著做1個(gè)，就不受時(shí)間環(huán)境的限制，有時(shí)候睡不著，爬起來到地板上開始做俯臥撐。后來，蓋斯如法炮制，在閱讀和寫作領(lǐng)域，也同樣使用這個(gè)方法。兩年后，他擁有了夢(mèng)想中的體格，寫的文章是過去的4倍，讀的書是過去的10倍，并出版了暢銷書微習(xí)慣。1從（材料一）可以得出這樣的結(jié)論：從大腦的角度看，改變習(xí)慣的兩個(gè)關(guān)鍵是_和回報(bào)；改變習(xí)慣的兩個(gè)關(guān)鍵工具是大腦中的基底神經(jīng)節(jié)和_。2結(jié)合（材料二），在（材料三）橫線處添加適當(dāng)內(nèi)容，使之前后連貫。3結(jié)合三則材料，為自己制定一個(gè)改善行為習(xí)慣的

10、小目標(biāo)，并分析它的可行性。目標(biāo)：可行性：7古詩文默寫。 關(guān)關(guān)雎鳩，_。（詩經(jīng)關(guān)雎） _，山島竦峙。（曹操觀滄海） 城闕輔三秦，_。（王勃送杜少府之任蜀州） _，江春入舊年。（王灣次北固山下） 瀚海闌干百丈冰，_。（岑參白雪歌送武判官歸京） _，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難（其一） 魯迅先生在藤野先生中寫道“不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目?！薄叭漳豪铩边@個(gè)地名讓你想起了崔顥黃鶴樓中的詩句：_，_。 破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”兩句詩有異曲同工之妙的詩句是_，_。8文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。文學(xué)作品經(jīng)常會(huì)塑造見風(fēng)使舵的人物形象。吳敬梓的

11、長篇小說_中的胡屠戶和_（作者）的變色龍中的警官奧楚蔑洛夫就是這樣的形象。凡爾納的海底兩萬里講述生物學(xué)家阿龍納斯隨諾第留斯號(hào)潛艇船長_（人名）周游海底的故事，表現(xiàn)人們對(duì)未知世界的探索；施耐庵的水滸講述北宋末年以宋江為首的108將的故事，表現(xiàn)“_”這一主題。下面文字中“A”處原是他的名字，請(qǐng)寫出這個(gè)人的名字，并結(jié)合西游記中其他相關(guān)情節(jié)和其性格特點(diǎn)，談?wù)勅鐏矸馑麨椤皟魤拐摺钡脑?。A口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個(gè)凈壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好！”_二、閱讀9閱讀蘇軾的中秋月，回答問題。春日野行

12、唐 溫庭筠雨漲西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍藥，水田叫噪官蝦蟆。鏡中有浪動(dòng)菱蔓，陌上無風(fēng)飄柳花。何事輕橈句溪客，綠萍方好不歸家？1館蝦蟆，對(duì)蛤蟆的戲虐之稱。 輕橈，即輕舟，一本作“扁舟”。句溪客：指詩人自己。1請(qǐng)用生動(dòng)的語言描繪頸聯(lián)的景色并分析其表現(xiàn)手法。2這首詩以什么為線索，描繪了西塘美麗景色，表達(dá)了怎樣的感情？10閱讀下面古文，完成后面小題進(jìn)學(xué)齋記宋張耒古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會(huì)食而問肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫之簀，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攮掇其土苴，比于古之人大可愧

13、矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進(jìn)取之初以儒自名者，固已大異矣。元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔以新矣，于是取詩、書、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進(jìn)學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。注釋士會(huì)：春秋時(shí)晉國卿士。簀（z）: 竹編床席。相傳曾子為維護(hù)禮法，臨終前堅(jiān)持換掉了大夫?qū)Ｓ玫南?。攮（nng）掇其土苴（j）：摘取其中的糟粕。向，朝北開的窗戶。1下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A冠而仕則冠而棄之/免冠徒跣（唐雎不辱使命）B比于古之人大可愧矣/其兩膝相比者

14、（核舟記）C固已大異矣/漁人甚異之 （桃花源記）D朝夕處乎其中/頹然乎其間者（醉翁亭記）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。余惰者也，故取古之道而名之曰“進(jìn)學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。3選文第一段通過舉例論證了“_”的觀點(diǎn)，再以_和_作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了自己的結(jié)論：_（不超過20個(gè)字）。11閱讀下面文章，完成下面小題。燈文珍年十二月，在上海看了動(dòng)畫片尋夢(mèng)環(huán)游記。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因?yàn)闊魶]什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此

15、，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會(huì)祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達(dá)旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻。也就是說，人死了沒什么可怕，只要還有活著親人記得自己，便長久在另一個(gè)世界活著。而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈，便可渡過生死橋與家人團(tuán)聚。看完第二天早上，在酒店接到家人的電話，告知我當(dāng)天凌晨四點(diǎn)，外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們?cè)谏钲谧×苏?，后來不幸得了老年癡呆，最末六七年，正是一個(gè)明白漸漸趨于糊涂的完整演變過程，乃至于漸漸不認(rèn)識(shí)兒女，去年春天，神智突然短暫清明，就一直鬧著要回老家，葉落歸根。半夜起來上廁所，卻找不到路回房間，跑到客廳里大放悲聲：我是毛海娥

16、，我要回家。有時(shí)又對(duì)媽媽說：怎么一屋子人在喊我回老家？其實(shí)客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞?wù)邿o不毛骨悚然。如此大鬧數(shù)日，媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路護(hù)送到縣城，又給老房添置了無數(shù)家當(dāng)。而外婆幾年前，就早早為自己在鄉(xiāng)下準(zhǔn)備好了壽材。只有在老家才能土葬，原來也是早有預(yù)感。我八月時(shí)候還和媽媽回去看過地一次，那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了，身邊親友問她，我們是誰。外婆聞言非常緊張，又十分羞澀（她本來脾氣不好，得病后卻常有少女的嬌羞），想了很久以后老實(shí)說：不知道。隨即又補(bǔ)充：但肯定是我心上的人連夜趕回奔喪，一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變

17、形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀。今年春節(jié)，因是新葬，必須回去掃墓。依照本地風(fēng)俗，需在墳頭燒半人高的紙馬十?dāng)?shù)架。還是十二月送葬的同一隊(duì)孝子孝孫帶著紙馬上山。我因?yàn)樵谠岫Y上已痛哭過多次，這時(shí)也沒有眼淚，只是一心一意擎著紙馬，如同擎著一盞燈般認(rèn)真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭，眾人祭拜如儀，待紙馬騰起半天煙火，遂又沉默地魚貫下山。我故意拖在最后，想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個(gè)表弟，就是那個(gè)小時(shí)候常犯百日咳，害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年（我們本地上話把奶奶喚作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理說

18、后來和我們?cè)谝黄饡r(shí)間更久，但似乎還是對(duì)從小帶大的孫子更親，雖然后來統(tǒng)統(tǒng)都不認(rèn)得了。墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經(jīng)幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉(xiāng)下掃墓的尾聲。怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個(gè)人在山上冷清，給你燒點(diǎn)紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當(dāng)即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)。外婆一定可以回家。（選自三四越界，有改動(dòng)。）1作者圍繞“燈”一共寫了那幾件事情，請(qǐng)簡要概括。2文章以尋夢(mèng)環(huán)游記開篇有什么作用？3賞析第段畫線句子。4根據(jù)上下文，說說下面句子中加點(diǎn)詞語的內(nèi)涵。隨即又補(bǔ)充：但

19、肯定是我心上的人。5結(jié)合全文，請(qǐng)分析“燈”的內(nèi)涵。12閱讀現(xiàn)代文，完成各題。漢字中的行云布雨天氣，帶給我們不同的期待。有人喜歡晴天，有人喜歡多云，有人喜歡潔凈無暇的雪夜，有人喜歡窗外闌珊的雨景在漢字中，有很多和天象有關(guān)的字，比如，雨和云這兩個(gè)字。從甲骨文到小篆，“雨”的形體一脈相承，這是一個(gè)典型的象形字。說文解字說：“雨，水從云下也。一象天，冂象云，水霝其間也?！痹S慎對(duì)雨的性質(zhì)理解得非常透徹“雨”是水，從厚厚的云層里降下來，“水從云下”和今天對(duì)雨的科學(xué)解釋很接近。這個(gè)字上面那一橫，表示天空；在那四個(gè)點(diǎn)外面的“冂”那個(gè)字念m，表示云彩；中間的四個(gè)小點(diǎn)是雨。“水霝其間也”，就是淅淅瀝瀝地降下來的意

20、思。水，在天空和云彩之間淅淅瀝瀝地落下來，這個(gè)就是“雨”。中國古人以農(nóng)耕為主，及時(shí)的雨水至為寶貴。古人有“春雨貴如油”的說法。在很多古詩中，詩人由衷地贊頌春雨。比如杜甫的春夜喜雨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”雨絲像簾子一樣細(xì)密地落下，不是那種瓢潑大雨，而是靜悄悄地，隨著春風(fēng)撒向天地萬物，滋潤整個(gè)世界。宋代詩人陸游還有一首很美的詩：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”在春雨降臨的時(shí)候，詩人獨(dú)坐在小樓上，聽淅淅瀝瀝的春雨下了一夜。雨潤花開，雨打花落；明天一早，幽深的巷子里或許會(huì)傳來賣杏花的聲音，這是多么詩意的生活！下雨之際，必然烏云密布。“云”的甲骨文和說文解字中的古文形體

21、很像，許慎說“象云回轉(zhuǎn)形”，這是一團(tuán)云氣旋轉(zhuǎn)的樣子。說文解字說：“云，山川氣也。”來自山川中的水氣飄到天空中，凝結(jié)回轉(zhuǎn)，成為云彩。“云”和“雨”密不可分，所謂“行云布雨”，有了云彩就容易下雨。所以，古人在“云”的上頭加上“雨”，這也就是繁體字中的“雲(yún)”。但要知道，簡體“云”盡管簡單，來源其實(shí)更早。隨著漢字的分工越來越明確，繁體的“雲(yún)”在古書里指的是天空上的白云；簡體的云則表示說話的意思，也就是“子日詩云”或者“古人云”的“云”。當(dāng)然，今天簡化之后，我們都寫成這個(gè)簡體的“云”了。關(guān)于“云”，古人也有許多精彩的詩句。王維詩云：“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！泵枋龅木褪恰吧酱狻蓖巷h的過程，山間若有若

22、無的白氣，就是云氣。云聚集起來，就形成了云海。李白詩云：“明月出天山，蒼茫云海間?！泵枥L月亮在厚厚的浩瀚無垠的云海之間若隱若現(xiàn)的樣子。賈島還有一句詩就是：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”你看，云很深很密，所以看不見山中的隱士。在中國文化中，天上的云海、降下的雨絲，都是古人詩意的來源。1請(qǐng)摘取選段中的原文，分別用4個(gè)字、3個(gè)字說明什么是“雨”、“云”？ 答：雨： 云：2請(qǐng)從選文第段找出一種說明方法，并分析其作用。3請(qǐng)結(jié)合文意簡答：簡體的“云”和繁體的“雲(yún)”哪個(gè)出現(xiàn)得更早？為什么？。4請(qǐng)你仿照本文的說明方式，說一說“雪”。要求：用最簡潔的文字解釋什么是雪，引用詩句并簡要解說該詩

23、句中的詩意。13閱讀快樂是一種能力，根據(jù)要求回答后面的問題?？鞓肥且环N能力西方一位哲學(xué)家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么？因?yàn)榭鞓肥且环N能力。能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。”仁之方也，親親為大也

24、；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。論語中說：“寬則得眾。”得眾者得快樂得成功。緒儒斯也說：“寬容大量會(huì)使強(qiáng)者變得更強(qiáng)。”世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證

25、法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過后會(huì)有晴天，從而樂觀對(duì)今天，快樂奔明天。人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會(huì)空虛，靈魂就無所依存。對(duì)于當(dāng)代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會(huì)主義，走的是中國特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開。堅(jiān)信，黃河之水

26、無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，無論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破關(guān)山重重最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過程中，樂觀主義伴始終?？鞓肥悄芰Γ芰εd細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2下面是對(duì)本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從提出中心論點(diǎn)，到圍繞幾個(gè)分論點(diǎn)，通過擺事實(shí)、

27、講道理的方法進(jìn)行論證，再到小結(jié)全文，一氣呵成。B下面這個(gè)事例可作為事實(shí)論據(jù)用于第4段中：諾貝爾冒著生命危險(xiǎn)，以無可比擬的快樂和無所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥，他因此被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。C本文全篇語言通俗明白，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說服力。D第段中的“快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天?！币痪?，生動(dòng)形象、委婉含蓄地點(diǎn)明了文章中心。3本文第段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)指出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，分析它的作用。4結(jié)合本文，說說你對(duì)第段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并舉一例談?wù)勀愕母形颉Ｈ?、語言表述14某校開展了以“創(chuàng)建全國文明城市，中學(xué)生在行動(dòng)”為主題的綜

28、合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在文明城市創(chuàng)建過程中，有關(guān)部門取締了路邊攤點(diǎn)，對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)發(fā)表觀點(diǎn)，闡明理由。四、寫作15閱讀下面的文字，按要求作文。養(yǎng)眼：養(yǎng)護(hù)眼睛，提升視力的方法；看了美麗的風(fēng)景容等使人愉悅；考古、收藏、鑒界常用的一向行話，意思是天天用真品來練眼力。請(qǐng)以“ 養(yǎng)了我的眼”為題，寫一篇作文。要求：題目自擬；選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫；文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；不少于500字。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】A. 瘦削(xu)，斷章取意斷章取義。C. 渲染( xun)，不屑置辨不屑置辯。D. 筵席(yn)，寂廖寂

29、寥。2、C【解析】A.叱咤風(fēng)云（ch）叱咤風(fēng)云（zh）。B.鱗次櫛比（ji）鱗次櫛比（zh）。D.拈花惹草（zhn）拈花惹草（nin）。故選C。3、A【解析】試題分析：A.首聯(lián)詩人概寫“二十三年”寫長期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達(dá)了詩人抑制已久的憤激心情，并不是表達(dá)“作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)”。故答案為A。4、D【解析】A.“主要原因”與“是造成的”主謂搭配不當(dāng)；B.“衣物”不是學(xué)習(xí)用品，舉例不當(dāng)；C.“防止”與“不再發(fā)生”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；故選D。5、B【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注

30、意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。本語段講述的關(guān)于老虎的重要性。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、1 重復(fù) 前額皮層 2示例：當(dāng)缺乏動(dòng)力時(shí)，意志力的消耗量就會(huì)猛漲。意志力消耗量較高時(shí)，就難以長期維持一個(gè)行為并將其培養(yǎng)成習(xí)慣。3示例：目標(biāo)：每天聽5分鐘英語小故事改變目前英語學(xué)習(xí)讀多聽少的習(xí)慣?？尚行裕弘m然只有5分鐘，但通過日復(fù)一日的重復(fù)，微小的變化會(huì)給大腦帶來巨大的改變，從而使意志力得到強(qiáng)化，我相信通過這種方式，能夠改善英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀?！窘馕觥?本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。結(jié)合關(guān)鍵句子回答。材料一，“建立習(xí)慣的目標(biāo)是用重復(fù)來改變大腦?？墒谴竽X會(huì)抗拒改變，除非能

31、夠大方地給大腦一些回報(bào)”說明改變習(xí)慣的兩個(gè)關(guān)鍵是重復(fù)和回報(bào)；“大腦里比較頑固的部分，它會(huì)識(shí)別并重復(fù)同一模式，直到接收到不同的新指令。它的名字叫作基底神經(jīng)節(jié)”說明改變習(xí)慣的第一個(gè)關(guān)鍵工具是大腦中的基底神經(jīng)節(jié)，“大腦的另一個(gè)區(qū)域前額皮層則相當(dāng)聰明。它是個(gè)可以理解長遠(yuǎn)利益和結(jié)果的管理者”“它是大腦的意識(shí)部分，讓大腦的其他部分喜歡上前額皮層想要的東西，就可以建立健康的新習(xí)慣”說明了改變習(xí)慣的第二個(gè)關(guān)鍵工具是前額皮層。2本題考查句意的銜接與連貫。結(jié)合上下句分析，此處填寫的句子應(yīng)是兩句話，包括兩部分內(nèi)容，第一句承接上文，說明動(dòng)力與意志力的關(guān)系，第二句連接下文，說明意志力與習(xí)慣的關(guān)系。由上文“當(dāng)你累了，生病

32、了，感覺不在狀態(tài)或只想做一些更好玩的事情時(shí)，動(dòng)力還在嗎”可知，此處介紹的缺乏動(dòng)力時(shí)意志力的表現(xiàn)，結(jié)合材料二中的“當(dāng)動(dòng)力降為0時(shí)，強(qiáng)烈的內(nèi)心抵觸意味著意志力消耗量會(huì)變得很高”回答即可。由下文“只有在精力充沛、思維模式健康而且沒有受到強(qiáng)烈誘惑時(shí)，才能依靠動(dòng)力成功”說明填寫的第二部分內(nèi)容應(yīng)是意志力消耗量較高時(shí)，難以養(yǎng)成習(xí)慣的問題。最后精煉地整合答案即可。3本題考查發(fā)散思維。回答時(shí)，一要結(jié)合材料，二要聯(lián)系實(shí)際。結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，制定小目標(biāo)，如每天聽5分鐘英語小故事，每天背一首古詩，每天堅(jiān)持寫50個(gè)字的讀書筆記，等等；然后找到材料中改善行為習(xí)慣的內(nèi)容，分析其可行性，如“如果不斷重復(fù)下去，這些微小

33、的變化會(huì)給大腦帶來巨大的改變”“重復(fù)某個(gè)行為一段時(shí)間后，大腦就能自動(dòng)完成這個(gè)過程了”，即通過日復(fù)一日的重復(fù)，給大腦帶來巨大的改變，強(qiáng)化意志力，最終改善英語、語文古詩詞或?qū)懽鞯膶W(xué)習(xí)現(xiàn)狀。7、 (1) 在河之洲 (2) 水何澹澹 (3) 風(fēng)煙望五津 (4) 海日生殘夜 (5) 愁云慘淡萬里凝 (6) 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) (7) 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是， 煙波江上使人愁 (8) 醉里挑燈看劍， 夢(mèng)回吹角連營 【解析】本題考查考生對(duì)古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選

34、擇符合語境要求的句子即可。“洲”“澹?！薄皯K淡”“凝”“暮”“吹角”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。8、儒林外史 契訶夫 尼摩船長 官逼民反 豬八戒“凈壇使者”這個(gè)封號(hào)在這里指的是“把擺滿貢品的祭壇清理干凈的使者或者吃干凈祭壇上貢品的使者。如來封豬八戒這個(gè)品級(jí)，是因?yàn)樨i八戒長得肥頭大耳又好吃懶做，在取經(jīng)路上就已有種種表現(xiàn)。如有一回，豬八戒和孫悟空一起去化緣，但外面天氣太過炎熱，豬八戒就佯裝肚子痛，借故不去，自己一個(gè)人躲在樹下乘涼。期間，看到了別人家的大西瓜，就偷吃了起來。 【解析】（1）儒林外史清

35、朝諷刺章回體小說，作者吳敬梓。變色龍作者契訶夫。塑造了中舉前后胡屠戶和虛偽逢迎、見風(fēng)使舵的巡警奧楚蔑洛夫。（2）海底兩萬里的船長為尼摩船長。水滸傳是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。（3）把握關(guān)鍵詞“凈壇使者”判斷岀是豬八戒，并且注意從其性格特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合相關(guān)的情節(jié)具體闡述。取經(jīng)完成后，如來佛祖加封豬八戒為汝職正果，因?yàn)樗衬c寬大，此職務(wù)享受八方香火，所以被封為凈壇使者。豬八戒是因?yàn)椤俺浴辈疟蝗鐏矸鉃閮魤拐叩模枪芾砣?/p>

36、來的貢品。二、閱讀9、1 湖面清澈如鏡，本無水浪，但因菱蔓飄動(dòng)，似有水浪；田間路上楊柳成行，縱然無風(fēng)，柳花亦隨處輕揚(yáng)。前句寫水上之景，運(yùn)用比喻，以鏡喻靜水，后句寫岸上之景。靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。 2 這首詩以詩人行蹤為線索，表達(dá)了詩人對(duì)春天旖旎風(fēng)光的喜愛和贊美，抒發(fā)（反襯）了作者的歸家之思和羈旅之情。 【解析】1此題考查學(xué)生描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩句，要有適當(dāng)?shù)南胂?，語言要優(yōu)美。這里運(yùn)用比喻的手法，形象生動(dòng)的寫出了水上和岸上景色之美。2這類題主要考查對(duì)作者思想

37、感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。此試題切入角度小，但以對(duì)全詩的理解為基礎(chǔ)，且離不開景、情、境的分析。這首詩以詩人的游蹤為線索，表達(dá)了對(duì)春天的贊美之情，反襯了詩人的羈旅之思。10、1D2我是個(gè)懶惰的人，因此借鑒古人的方法，給屋子起名為“進(jìn)學(xué)”，并且寫了這篇文章，希望早晚以此警誡自己。3 古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué) 古之君子 后之君子（學(xué)者） 后之君子不如古之君子能堅(jiān)持進(jìn)德修身。 【解析】1A加冠，二十歲/帽子。B相比/靠近。C差別/以為異。D都是，在，介詞。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思

38、考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：故：因此。道：方法。書：寫。3第一段舉士會(huì)的例子，論證了“飲食、游觀、疾病之際”寫任何時(shí)候無時(shí)無刻都在進(jìn)學(xué)修身。“古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)?！迸c“今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攮掇其土苴，比于古之人大可愧矣?！睂⒑笫谰优c古之君子進(jìn)行對(duì)比，論證了后世君子不如古之君子能堅(jiān)持進(jìn)德修身的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：古代的君子，飲食、游覽、生病的時(shí)候，未嘗不在學(xué)習(xí)。士會(huì)在吃飯的

39、時(shí)候向人請(qǐng)教烹調(diào)的方法，那么在飲食之時(shí)未嘗不在學(xué)習(xí)。曾皙在舞雩臺(tái)吹風(fēng)唱著歌回家，吹風(fēng)唱著歌回家，就是在游觀之時(shí)未嘗不在學(xué)習(xí)。曾子生病，堅(jiān)持換掉大夫才能享用的精美席子，那么生病的時(shí)候未嘗不在學(xué)習(xí)啊。如今所說的求學(xué)的人，既抄襲那些表面文章，又竊取其中的糟粕，與古人相比，真是應(yīng)該感到羞愧啊。二十歲做了官，那么就在二十歲時(shí)放棄學(xué)習(xí)；壯年做了官，就在壯年時(shí)放棄學(xué)習(xí)。因此后代的君子大概在做官數(shù)年后，于言語笑貌、感官享受等方面玩味研習(xí)之時(shí)，他與剛開始追求進(jìn)取以儒士自稱的人相比，在學(xué)習(xí)上差別本來已經(jīng)太大了。元豐乙丑年，我在咸平做官，把住所的西屋加以修理，就著舊屋的結(jié)構(gòu)加以完善。將這間屋子打掃翻新后，于是取來詩

40、經(jīng)、尚書、古代史書擺放屋子里，夏天時(shí)就把門打開，到冬天就把窗子堵住，早晚呆在屋中。我是個(gè)懶惰的人，因此借鑒古人的方法，給屋子起名為“進(jìn)學(xué)”，并且寫了這篇文章，希望早晚以此警誡自己。11、1（1）在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；（2）回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；（3）掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2引出“燈”的意蘊(yùn)，并點(diǎn)題；以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點(diǎn)明文章主題；為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3環(huán)境描寫（景物描寫），照應(yīng)上文，掃墓的習(xí)俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”

41、的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠(yuǎn)惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5黑暗中的燈，會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路，會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著，會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆。燈，寄托了我的哀思，也象征對(duì)生死的體悟?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文章脈絡(luò)。然后用簡潔的語言概述文本中記敘的事件即可。結(jié)合“在上?？戳藙?dòng)畫片尋夢(mèng)環(huán)游記。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因?yàn)闊魶]什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，

42、死亡才是生命最高意義，生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會(huì)祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達(dá)旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻。”概括出：在上?？措娪埃靼琢藷粼谀鞲缥幕械囊饬x；結(jié)合“連夜趕回奔喪，一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀。” 概括出：回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；結(jié)合“怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個(gè)人在山上冷清，給你燒點(diǎn)紙，過年也熱乎熱乎。他并

43、不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當(dāng)即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)。” 概括出：掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2要求學(xué)生一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，暗示主題，強(qiáng)化情感，激發(fā)讀者興趣。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上：引出“燈”的意蘊(yùn)，并點(diǎn)題；為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；內(nèi)容上：以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點(diǎn)明文章主題；增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3要求學(xué)生從環(huán)境描寫的角度分析。環(huán)境描寫是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。

44、環(huán)境描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個(gè)作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析，照應(yīng)上文，掃墓的習(xí)俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合上下文分析。結(jié)合“我八月時(shí)候還和媽媽回去看過地一次，那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了，身邊親友問她，我們是誰?！狈治觯盒纳系娜?，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠(yuǎn)惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5要

45、求學(xué)生從整體上把握“燈”的內(nèi)涵。結(jié)合“而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈，便可渡過生死橋與家人團(tuán)聚；他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)?！狈治龅贸觯汉诎抵械臒?，會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路，會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著，會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆；結(jié)合“外婆一定可以回家。”分析得出：燈，寄托了我的哀思，也象征對(duì)生死的體悟。12、1水從云下 山川氣。2作詮釋，通過甲骨文和說文解字中的古文的形體，說明“云”字的構(gòu)成?；颍阂茫ㄟ^引用說文解字對(duì)“云”的解釋，說明“云”的字義。（兩種說明方法及作用分析，答對(duì)其中一種即行。）3簡體“云”比繁體的“雲(yún)”出現(xiàn)得更早。“云”本是象形字，隨著漢字的分工

46、越來越明確，古人便又造出繁體的“雲(yún)”，在古書里指天空上的白云。4“雪”，水下遇寒氣而凝、綏綏然下也（意思接近即可得分）。示例：（李白行路難）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。以雪滿山象征人生路上的艱難險(xiǎn)阻?！窘馕觥?此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀全文，這兩個(gè)問題都可以從文中找到?！坝辍笔撬瑥暮窈竦脑茖永锝迪聛?，“水從云下”和今天對(duì)雨的科學(xué)解釋很接近”，“云，山川氣也”。據(jù)此作答。2此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等。可采用的答題模式是：說明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動(dòng)形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點(diǎn)

47、）。文段中用到的說明方法有作詮釋和引用資料。其中“許慎說“象云回轉(zhuǎn)形”，這是一團(tuán)云氣旋轉(zhuǎn)的樣子?！边\(yùn)用的是作詮釋，說明了云的構(gòu)成?！罢f文解字說：云，山川氣也。”，“許慎說象云回轉(zhuǎn)形”用到了引用資料，說明了云的字義。據(jù)此理解作答。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握?！霸啤钡募坠俏暮驼f文解字中的古文形體很像”，“ 許慎說“象云回轉(zhuǎn)形”，“簡體“云”盡管簡單，來源其實(shí)更早”這些可以看出“云”是一個(gè)象形字，要比“雲(yún)”出現(xiàn)得早，“隨著漢字的分工越來越明確，繁體的“雲(yún)”在古書里指的是天空上的白云”。據(jù)此理解作答。4此題考查的是聯(lián)想和語言表達(dá)能力?！把蹦Y(jié)雨水而成、從天上飄落并帶給天下萬物喜悅的美麗冰晶

48、。詩句示例：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”意思：一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁；獨(dú)自在漫天風(fēng)雪中垂釣。據(jù)此理解作答。13、1快樂是一種能力。2D3對(duì)比論證?！叭笔叛鲇行叛??！睂烧哌M(jìn)行比較，突出信仰對(duì)能力的重要性。道理論證?！傲⒅静拍芏ㄆ浔荆靖卟趴梢庵逻h(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不俱?！蓖怀隽⒅荆ㄓ行叛觯┑闹匾浴１扔髡撟C?！懊鎸?duì)烏云飄來，靜觀云卷云舒，面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開?！睂⒘⒅咀非筮^程中的種種情況比作上述內(nèi)容，生動(dòng)形象地揭示信仰的重要意義。4“沙中有金，王中有石”的意思是事物是辯證的（有一得就有一弊）。如“失敗是成功之母”，只要不斷從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)走向成功。（只要舉例具有辯證性，名言、事例皆可）【解析】1議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題就是論點(diǎn)。2A.錯(cuò)，本文主要是說道理，沒有擺事實(shí)；B.錯(cuò)，第四段的分論點(diǎn)是“世界上的事總是有一利就有一弊