1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列句子中沒有語病的一項是（）A學(xué)校教育要回歸本位、回歸初心，端正辦學(xué)理念，緊緊圍繞立徳樹人為中心來組織開展各類教育教學(xué)活動。B該公司計劃今年將“中國速度”的成功經(jīng)驗大量復(fù)制到海外，通過増加包機、加開海外航線，服務(wù)遍布全球的廣大消費者。C高遠(yuǎn)路上的團霧具有突發(fā)性強、預(yù)測困難等特點，極易使駕駛?cè)嗽谛熊嚂r率驟然視線模糊、應(yīng)對不及

2、，從而導(dǎo)致交通事故。D我們的民族歷經(jīng)挫折而奮起，歷經(jīng)苦難而輝煌，發(fā)生了前所未有的歷史巨変，實現(xiàn)了從高起來到強起來、站超來的佛大飛躍。2下面句子沒有語病的一項是（ ）A秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。B紫禁城的中軸線也是北京城的中軸線，這條線全長大概約是八公里。C央視朗讀者受到觀眾的廣泛好評，是因為其節(jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D是否改善全市生態(tài)環(huán)境和群眾生活條件，是推進(jìn)美麗城市建設(shè)衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。3下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）每一個人面、每一朵桃花都是回不去的年華??！人面可能分離，桃花必會凋謝，只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心，就能永遠(yuǎn)與春風(fēng)相約。蘇東坡有

3、兩句詩：“一年好景君須記，正是黃橙橘綠時?！蹦甓加泻镁?，只看我們能不能珍惜?！叭嗣娌恢翁幦?，桃花依舊笑春風(fēng)”，在看舊照片時看，到去年與今日，人面與桃花，分合與聚散，才令人對生命的流逝感到更深的悵惘。世間的春風(fēng)總是在的，人欠缺的是心里的春風(fēng)，還有微笑。春風(fēng)總是在的。幸好的是，不論年華去也、不論分合聚散、不論多少的背棄與分離，每一年的春風(fēng)總是在的。ABCD4將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）只有孝敬父母的人，是有責(zé)任心的、高尚的人。在社會發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時代價值和深遠(yuǎn)的歷史意義孔子曰：“夫孝，德之本也?！睆倪h(yuǎn)古時代的“孝感動天”的舜，到“親嘗湯

4、藥”的劉恒、“賣身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香真是不勝枚舉。我們國家是有著5000年歷史的文明古國，“孝行”貫穿其發(fā)展的各個階段。A B C D5古詩文積累生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。_，_。（孟子） _，_。沙場秋點兵。（辛棄疾破陣子）范仲淹在漁家傲秋思中以“ _ ，_ ”兩句寫日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。鄒忌諷齊王納諫中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：_，_。古詩中的地名藏著文化的靈魂，請你在九下的古詩中任選兩句含有這樣意味的地名的詩句： _，_。6閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：若

5、有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也。” （節(jié)選自西游記第三十一回）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請說說“美猴王”的稱號是怎么來的？八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計策？從中能看出八戒怎樣的性格特點。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成后面小題羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競?cè)。瑐惇氋n而后受。家貧樵牧，挾書誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)。知

6、府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也。里居倡行鄉(xiāng)約，相率無敢犯。衣食粗惡?；蜻z之衣，見道殣，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意以金牛山人跡不至，筑室著書其中，四方從學(xué)者甚眾。學(xué)者稱一峰先生。樵牧：打柴放牧。 周：接濟。 大祥：父、母喪后兩周年舉行的祭禮。治如：恬淡無欲的樣子。 里居：住址。 殣（jn）：餓死的人。 不為意：不放在心上，意思是羅倫并未因此感到尷尬。1下列各組句子中，加點字詞意義不相同的一項是( )A或遺之衣/將以遺所思（庭中有奇樹）B及為諸生/及魯肅過尋陽（孫權(quán)勸學(xué)）C四方從學(xué)者甚眾/人

7、知從太守游而樂（醉翁亭記）D或遺之衣/或異二者之為（岳陽樓記）2下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的項是( ) 例句：見道殣，解以覆之。A不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）B以我酌油知之（賣油翁）C策之不以其道（馬說）D意將隧入以攻其后也。（狼）3用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。4文段中除了明確指出羅倫“為人剛正、嚴(yán)于律己”外，還表現(xiàn)了羅倫哪些形象特征？請結(jié)合文本簡要分析。8閱讀下文，回答問題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭

8、者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕

9、陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1本文的作者是_代文學(xué)家_（人名）。2解釋下列加點詞語在文中的意思。蔚然而深秀（_） （2）佳木秀而繁陰（_）傴僂提攜（_） （4）負(fù)者歌于涂（_）3“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！闭埜鶕?jù)文章第二段，用自己的語言描繪出使作者醉心于山水之間的美麗景象。4第三段描繪的四幅畫面中，作者將“滁人游”放在首位，你怎樣理解作者這一安排？5通讀全文，游人為何“從太守游而樂”？從中體現(xiàn)出“太守”具有怎樣

10、的特點？9閱讀下面文字，完成下列小題。夏王使羿射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中則賞子以萬金之費不中則削子以千邑之地?！濒嗳轃o定色，氣戰(zhàn)于胸中，乃援弓而射之。不中，更射之，又不中。夏王謂太傅曰：“斯羿也，發(fā)無不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？”太傅曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬金為之患矣。人能遺其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣。”羿：后羿，傳說中的射箭能手。戰(zhàn)：顫抖，急促。遺：拋棄。1用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫三處）?則 賞 子 以 萬 金 之 費 不 中 則 削 子 以 千 邑 之 地2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。斯羿也，發(fā)無不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？3文中

11、“_”一句的描寫已預(yù)示了后羿難以射中；這則寓言故事告訴我們_道理。10閱讀下面的文章，完成下列小題。如何談?wù)撃氵€沒讀過的書(1)想當(dāng)年，我十分羨慕法國人民的文化素質(zhì)高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學(xué)院聽李維史陀講課，就連?？伦钌願W難懂的詞與物也成了地鐵里人手一冊的暢銷書。直到上了大學(xué)，有學(xué)長傳授“書皮學(xué)”，我才恍然大悟，法國人有可能是世界上最懂得在知識上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。(2)學(xué)長說：“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看詞與物嗎？當(dāng)然不是因為它好看得像偵探小說一樣，叫人愛不釋卷。重點在于要讓別人看見自己正在讀?？碌男聲?，正如穿衣服必須穿名牌，讀書也得讀名著。只不過呢，穿名牌衣服要低調(diào)，牌

12、子不可輕易外露；讀名著則要高揚，封面一定得讓人見到?！被騿枺骸凹热蝗绱?，又為什么一定要拿本?？碌男轮?，何不干脆捧讀福樓拜或者黑格爾？”學(xué)長又說：“潮流呀！都什么年頭了，還看黑格爾，一來有人會嫌你老套，二來那些沒知識的人則根本不知道誰是黑格爾。至于福樓拜，人家可是法國的曹雪芹，你在地鐵讀紅樓夢豈不表明你以前的教育不完整，多沒文化呀！”(3)在古騰堡印刷術(shù)發(fā)明之后很長一段的日子里，洋書是沒有封面的，甚至不裝釘，就是一堆紙零零散散地送到書店去。那時候書還不多，顧客上門都早有目標(biāo)，知道有什么新書出版，也知道自己要什么?？腿藗兲艉昧藭?，再選封面材料，或者牛皮，或者羊皮，連上頭印的字款也隨自己喜好，叫書店

13、師傅替你完成裝書的最后手續(xù)，結(jié)果就是你的私家藏書了。這就是書皮產(chǎn)生的歷史。書皮最出人意料的副作用，就是催生了“書皮學(xué)”，讓人單靠書皮就“讀懂”了一本書?！皶W(xué)”本是大學(xué)時代我們拿來嘲笑人的話。一個家伙平日看起來是個博覽群書的鴻儒，談什么書他都能侃上兩句，似乎無所不觀。但再一追問，卻又顧左右而言他，從一本書扯到另一本書，表面上舉一反三觸類旁通，實則絕不深入，永遠(yuǎn)在表相上徘徊。遇上這種人，我們就稱贊他“精通書皮學(xué)”。(4)“書皮學(xué)”所以可能，是因為現(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件，總是想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書。例如封底，一定會用最簡明扼要的文字介紹，一定會有夸張的名人推介以及書評精句，至于作者介紹

14、更是絕不可少。若是學(xué)術(shù)書籍，那么書皮學(xué)的依據(jù)就更豐富了，比如索引和參考書目，內(nèi)行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受這本書的虛實。一部自稱卓有創(chuàng)見的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來項參考書，連人家說過的東西都看得不多，你說它能多有創(chuàng)見呢？一本“陶淵明論”要是附有日文書目，這就說明作者對日本漢學(xué)的研究成果不致于一無所知了。懂得這種種竅門，懂得從封底的有限訊息由小觀大見微知著，“書皮學(xué)”的門徑就算是開了。今天治“書皮學(xué)”又比我們當(dāng)年幸福得多，全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡(luò)書店“亞馬遜”來說吧，上頭起碼有一半的書可以讓人飽覽封面封底?？赐赀@最表層的“書皮”，你還可以翻看目錄，要是在目錄遇上有趣的關(guān)鍵詞

15、，你更能鍵入那個詞，搜索有它出現(xiàn)的頁數(shù)，速讀幾頁。原來是吸引人買書的技術(shù)，落在“書皮學(xué)”行家手中，就成了“讀通”一本書的利器了。 （文/梁文道，有刪改）1對于“書皮”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項是A書皮可以作為人們在公共場合炫耀的工具。B有段時期，西方剛送去書店的書是沒有書皮的。C曾經(jīng)，西方的人們可以訂制自己喜愛的書皮。D如今，人們可以通過書皮讀懂、讀通一本書。2對于“書皮學(xué)”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項是A對本文作者而言，“書皮學(xué)”最開始是用來嘲諷別人的話。B為了推動“書皮學(xué)”的發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)在書皮上堆砌信息。C“書皮學(xué)”依托于書皮、索引、參考目錄等提供的信息。D互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)書

16、店使“書皮學(xué)”有了更好的發(fā)展條件。3對于“書皮學(xué)”利弊的相關(guān)表述，不準(zhǔn)確的一項是A“書皮學(xué)”不利于人們深入理解書本的內(nèi)容。B“書皮學(xué)”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見。C“書皮學(xué)”能幫助我們見微知著，快速評判學(xué)術(shù)書籍。D“書皮學(xué)”能幫助我們快速瀏覽、了解感興趣的內(nèi)容。11閱讀下面文章，完成下列小題。甲骨文研究的春天來了劉釗早在新石器時代，在中國大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形，而甲骨文是我國目前已知最早的、成熟的文字系統(tǒng)，是漢字的童年時期。漢字記錄漢語，同時也記錄漢語所表現(xiàn)出的思維。中國古代一切思想觀念、文化、文明，都通過漢字這一載體才傳布久遠(yuǎn)，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統(tǒng)的漢字

17、的最早形態(tài)，因此說甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結(jié)晶，一點都不為過。甲骨文的形體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“六書”的造字理據(jù)，創(chuàng)造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六書”的地方，體現(xiàn)出古人的獨出機杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達(dá)到4000多，可以自由記錄漢語。甲骨文中常用字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本定型，這些字經(jīng)過幾千年演變，雖然筆勢筆意屢有變遷，但其基本結(jié)構(gòu)沒有變，脈絡(luò)清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠(yuǎn)流長。甲骨文中有很多象形字和會意字，其中有不少還保留著早期形態(tài)，這是古人采用“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”的手段，借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗積累所得，從中可以體會出古人造字時的立意

18、和取象。如“尹”字為一只手拿著筆的形狀，因此“尹”在古代用為官吏的通稱；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習(xí)慣；“休”字像人在樹蔭下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“蔭”的意思；“?！弊窒褚粋€大人背著一個孩子，從大人的角度講是對孩子的保護，從孩子的角度講是對大人的依仗，所以“?！弊止糯小氨Ｗo”和“依仗”兩個意思。甲骨文記載的漢語，已經(jīng)有了比較豐富的詞匯，其所記載的內(nèi)容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié)，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學(xué)作品。甲骨文已經(jīng)是符號化的文字，古代“書畫同源”，因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美術(shù)作

19、品中的速寫，在構(gòu)字時盡量采用簡單的線條，抓住描寫對象的典型特征，凝練生動，概括傳神。其形體體現(xiàn)出的布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱的追求，更是凸顯出古人樸素的美的感覺和觀念。經(jīng)過海內(nèi)外幾代學(xué)者的刻苦努力，目前甲骨學(xué)早已成為一門顯學(xué)。2017年11月24日，“甲骨文”項目成功入選世界記憶名錄?？梢韵胍?，在今后相當(dāng)長時間內(nèi)，甲骨文研究將是學(xué)術(shù)界的一個熱點。1第段在文中有何作用？2第段中加點的“目前”一詞能否刪去？為什么？3第段主要使用了什么說明方法？有何作用？4請根據(jù)文章內(nèi)容，說說甲骨文有哪些特點？三、應(yīng)用12初三年級開展“古詩苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加。（輯古詩）在“分門別類輯古詩”活動中

20、，同學(xué)們收錄了一類古詩。請你先為其中選出的有代表性的詩句連線作者;然后用四字短語給這本詩集命名。A風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲。 范仲淹B濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 杜甫C露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 崔顥D日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 納蘭性德詩集名稱：_ （品詩句）在“品詩會”上同學(xué)們另賞析了下列詩句，請選出不恰當(dāng)?shù)囊豁棧╛）。A“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”：白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，既說明了時令，又有一種欣喜之情。詩人設(shè)想故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該更明亮。他思念親人，略感悲傷。B“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”已是深夜，詩人難于成寐，在春夜的洛城，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲，觸動了詩人的情懷

21、。C“白頭搔更短，渾欲不勝簪”：“搔”，解愁的動作;白發(fā)“更短”，突出愁的程度。詩人在離亂傷痛之時，嘆息衰老，更添悲愁。D“海日生殘夜，江春入舊年”：“生”、“入”兩字，形象地表現(xiàn)了時序的變遷、新舊的交替。此聯(lián)既寫美景，又含哲理。 （寫寄語）仿寫句子，完成活動寄語。讀古詩，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，_。你能欣賞花的姿容：_，有的燦爛盛開。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，完成作文。生活像一杯熱咖啡，暖暖的，甜甜的，回味幾番，唇齒留香；生活像冬日里的陽光，不張揚，不炫耀，照射于心，頓時敞亮；生活像一杯香茗，以自身是清香陶

22、醉心脾，以自身的溫暖讓人不能忘懷請補全文題“給生活加點 ”寫篇文章。要求：不少于600字；除詩歌、戲劇外，文體不限；文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名；書寫工整，卷面整潔。參考答案一、積累1、A【解析】此題考查的是病句的辨析。B：成分殘缺，缺賓語中心語。應(yīng)改為：通過加開包機、海外航線的方式。C：語序不當(dāng)。應(yīng)該是：視線驟然模糊。D語序不當(dāng)，應(yīng)改為實現(xiàn)了從站起來到強起來、富起來的偉大飛躍。故選A。2、A【解析】試題分析：A項，沒有語病。B項，“大概”和“約”重復(fù)累贅，應(yīng)該刪去一個，故B錯誤。C項，“是因為的緣故”句式雜糅，可去掉“的緣故”。故C錯誤。D項，兩面對一面，不合邏輯，去掉“是否”，錯誤。

23、據(jù)此，答案為A。3、A【解析】閱讀六個語句，找出第一句：由詩句引出話題：看舊照片，去年與今日，人面與桃花，分合與聚散“對生命的流逝感到更深的悵惘”。句緊承其后，感嘆。句轉(zhuǎn)折：幸好的是每一年的春風(fēng)總是在的。條件是句“只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心，就能永遠(yuǎn)與春風(fēng)相約。”再次引用蘇東坡的詩表達(dá)：年都有好景，只看我們能不能珍惜。句是對文段的總結(jié)與情感深化。所以順序為：。故選A。4、A【解析】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，議論的中心。中心是“孝道”?？梢圆捎门懦?。從遠(yuǎn)古時代的，下一句顯然是在社會發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時代價值和深遠(yuǎn)的歷史意義，也就是遵循從古到今的邏輯順序，前后語義遞

24、進(jìn)關(guān)聯(lián)，應(yīng)為，只有A滿足。5、（1）二者不可得兼， 舍生而取義者也 （2）八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲 （3千嶂里， 長煙落日孤城閉 （4）燕、趙、韓、魏聞之， 皆朝于齊 （5）衡陽雁去無留意 惶恐灘頭說惶恐（其他符合的亦可） 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“麾”“炙”“嶂”“雁”等字詞的書寫。6、“美猴王”的稱號由石猴而來,他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)

25、，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去, 稱“美猴王”。激將法。 豬八戒：粗中有細(xì)，善于對癥下藥；憨厚又懂得用心計?！窘馕觥课饔斡浀谝换仂`根育孕源流出 心性修持大道生，“一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱千歲大王。自此，石猿高登王位，將石字兒隱了，遂稱美猴王”由語段內(nèi)容可知此語段出自西游記第31回豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪。孫悟空三打白骨精之后

26、，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！鞍私溆炙剂康溃赫垖⒉蝗缂?，等我激他一激”，寫出了八戒憨厚又懂得用心計的性格；因為了解孫悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對癥下藥。二、閱讀7、1 D 2 D 3 知府張瑄可憐他貧困，救濟他以小米，倫拒絕，不接受。 4 從“果落，眾競?cè)。瑐惇氋n而后受

27、”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)；從“居父母喪，逾大祥，始食鹽酪”可看出他孝敬父母；從“義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也”可看出他淡泊名利；從“或遺之衣，見道殣，解以覆之”可看出他寬厚仁慈。 【解析】1D項句子中加點字詞意義不相同。 A、贈送。B、等到。C、跟從。D、有的人/或許。2D選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同， 例句：用來。A、因為。B、憑借。C、按照。D、用來。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上

28、下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“憫”：憐憫、可憐。“周”：周濟、救濟?！爸x”：謝絕。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征如從“果落，眾競?cè)?，倫獨賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)。所以說讀懂文言文中的情節(jié)與描寫是作答的前提?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。

29、翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來，眾人爭著去拿，只有倫一個人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時候，品德圣賢，學(xué)識出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時候，過了大祥(兩周年)后，才開始吃鹽和奶酪(指正常的食物)。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無物。辭官返鄉(xiāng)居住時提倡實行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒有人敢違

30、背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫書，周圍跟著他學(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱他為一峰先生。8、1北宋歐陽修2草木茂盛的樣子茂盛腰背彎曲的樣子，這里指老年人通“途”3從“朝暮”或“四時”美景中任選一個角度作答即可。4滁州人如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”、 或者答“引出后面的置幅圖畫”或答“為下文寫太守醉作鋪墊?！?（1）游人樂生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；太守勵精圖治，深受百姓

31、愛戴。（2）圍繞“太守與民同樂”或“勵精圖治”回答即可?！窘馕觥勘绢}考查對文言文的閱讀能力。主要考查內(nèi)容包括：識記文學(xué)常識的能力；對文言實詞的理解能力；對文言文內(nèi)容的理解能力和對所描述景象的想象能力；理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力；理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力等。醉翁亭記是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。醉翁亭記就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作

32、者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了作者與民同樂的思想。1本題考查識記文學(xué)常識的能力。書寫要正確規(guī)范，不能出現(xiàn)錯別字，平時要加強積累和記憶，要熟讀、背誦文言文名篇名句。醉翁亭記是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。2本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。如“蔚然”的“然”是重點虛詞，意為“的樣子”； “秀”是形容詞，意為“茂盛”；“傴僂 ”本義是 腰背彎曲的樣子，這里代指老年人； “ 涂”是通假字，通“途”，意為路途。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。3本題考查對文言文內(nèi)容

33、的理解能力和對所描述景象的想象能力。解答這類題要在讀懂文言文、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點，抓住形象，用生動流暢的語言加以描述，不能偏離文章的意境、主題和作者的情感。本題從“朝暮”或“四時”美景中任選一個角度作答即可，要緊扣作者醉心于山水之間的情感。4本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合、鋪墊、照應(yīng)等。本文主要表現(xiàn)的是作者與民同樂的思想，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，所以“太守醉”是本段的核心，滁人游所體現(xiàn)出的百姓生活富足、安居樂業(yè)，與太守的勵精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”，為下文寫太守醉作

34、鋪墊，表現(xiàn)了作者的“醉”正是醉于與民同樂。5本題考查理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力。答題關(guān)鍵是在了解文章寫作背景的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，把握人物形象。本文主旨即是表達(dá)作者與民同樂的思想。聯(lián)系背景，結(jié)合內(nèi)容，可知歐陽修雖被貶滁州，但是勵精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，游人之“樂”，“樂”在生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；“從太守游”也體現(xiàn)了對太守的愛戴。把握太守的形象，可聯(lián)系本文主旨和寫作背景，歐陽修雖被貶而內(nèi)心抑郁，卻依然“勵精圖治”， 實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，通篇表現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想?！緟⒖甲g文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個山峰，樹林和山谷格外秀美

35、。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的

36、香味；美好的樹木茂盛，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

37、不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。9、1中/ 則 賞 子 以 萬 金 之 費 /不 中 /則 削 子 以 千 邑 之 地2這個后羿，射箭沒有不中的，但給他定下賞罰的要求，卻射不中靶子，為什么？3 第一個空：羿容無定色，氣戰(zhàn)于胸中； 第二個空示例：一個人無論水平多高，只要患得患失，就難以成功；做事情不能患

38、得患失；做事情必須保持良好心態(tài)。 【解析】選自：不詳 作者：不詳參考譯文：夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見方的獸皮制成的,正中畫了直徑為一寸的紅心。后羿微微一笑，毫不在意。臨射前,夏王突然宣布：“你射中了,就賞你一萬兩黃金；射不中,剝奪你擁有的封地?！焙篝嗦犃?，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭.箭身擦著靶子，飛到一邊去了。后羿更加緊張了，拿弓的手也開始顫抖起來。他勉強射出了第二支箭。羽箭遠(yuǎn)離靶子落在地上。圍觀的人連連發(fā)出噓聲。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情

39、緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都可以成為神箭手，一點兒也不會比后羿差的。”1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。根據(jù)句意來劃分即可。句意：你射中了，就賞你一萬兩黃金；射不中，就剝奪你擁有的封地。2本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)

40、代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“斯”，這個；“中的”，射中靶子；“何也”，為什么。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其中心意思。“人能遺其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣”是語段中的議論句，也是主旨句所在。由此句可知，此語段告訴我們要舍棄

41、名利，拋棄喜懼，不要患得患失的道理。10、1D2B3B【解析】1D“通過書皮讀懂、讀通一本書”錯誤，只能浮于表面。2B錯誤，與原文內(nèi)容不符，應(yīng)是沒有目的性。3B錯誤，原文說的是書，不是“書皮學(xué)”。11、1引出說明對象：甲骨文；激發(fā)讀者閱讀興趣。2不能?！澳壳啊币辉~表限制，說明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?；颍翰荒??！澳壳啊敝傅浆F(xiàn)在為止，說明甲骨文是到現(xiàn)在為止已知的成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，但不排除還有更早的成系統(tǒng)的漢字的可能性，刪去后表述過于絕對?！澳壳啊币辉~體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3舉例子。舉甲骨文中象形字和會意字的例子，具體地說

42、明了從甲骨文中可以體會出古人造字時的立意和取象，使說明更具體，更有說服力。4示例：甲骨文體現(xiàn)了“六書”的造字理據(jù)，可以自由記錄漢語；甲骨文中的很多象形字和會意字保留著早期形態(tài)；甲骨文詞匯和內(nèi)容豐富；甲骨文是符號化的文字。（甲骨文具有一定裝飾性和美化傾向）（答出任意三點即可）【解析】1本題考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，表達(dá)效果等幾個方面進(jìn)行分析。我們首先要對文章的思路有準(zhǔn)確的了解，然后看所考句段出現(xiàn)在文章的什么位置，再根據(jù)句段與上下文的聯(lián)系確定其作用。本題中，第段通過“文字畫”和甲骨文的簡要對比引出說明對象：甲骨文；選取大家感興趣的古文字，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2本題考

43、查學(xué)生對說明文語言的準(zhǔn)確性的把握能力。說明文的語言講究準(zhǔn)確嚴(yán)密而又不乏生動。作答時，先要準(zhǔn)確陳述語言使用的生動性，學(xué)會結(jié)合具體的語言環(huán)境做具體地分析與說明。本題中，加下劃線詞“目前”表時間，是限制性詞語，準(zhǔn)確嚴(yán)密地說明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。3本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的掌握能力。常用的說明方法有舉例子，作引用，分類別，列數(shù)字，作比較，列圖表，下定義，作詮釋，打比方，摹狀貌。先要辨析運用了哪些說明方法，然后分別分析其作用。本題中，第段主要運用了舉例子的說明方法。通過列舉“尹”“得”“獲”等字，真實有力地說明了甲骨文是借助日常生產(chǎn)生活中

44、的經(jīng)驗積累所得，從中可以體會出古人造字時的立意和取象特征，使說明更具體，更有說服力。4本題主要考查把握文章內(nèi)容能力。解答此類題，首先通讀文章，整體上把握文章的內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到答題區(qū)域仔細(xì)閱讀，提取相關(guān)信息答題即可。仔細(xì)閱讀文章，抓住的中心句（首句）概括即可。三、應(yīng)用12、（1）A.風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲。納蘭性德；B.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。范仲淹；C.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫； D.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。崔顥。詩集名稱：思念家鄉(xiāng)眷戀故鄉(xiāng)情系家鄉(xiāng)等，意對即可 （2）A （3）示例：有的澎湃激昂 有的含苞待放 【解析】試題分析：（1）A.“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲”出自清代納蘭性德的長相思。B.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”選自范仲淹的漁家傲。C.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”選自杜甫的月夜憶舍弟。D.“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”選自崔顥的黃鶴樓。這幾句詩都表達(dá)的都與“鄉(xiāng)愁