1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列字形和加點字讀音完全正確的一項是（ ）A鞭撻（t） 寒噤（jng） 關(guān)隘（i） 眼花瞭亂（1io）B狡黠（ji） 聯(lián)袂（mi） 蜿蜒（wn） 炯然不同（jing）C句讀（du） 絲縷（1） 驟然（zu） 拾級而上（sh）D連翹（qio） 狼藉（j） 作揖（y） 果實累累（li）2下列語句中加點的成語使用不正確的一項是（ ）A隨著第三方支付等數(shù)字金融新業(yè)態(tài)的普及，隱私問題愈發(fā)引人關(guān)注，通過加強國家立法來保護個人隱私無疑是解決問題的不二法門。B中美在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域有著廣泛的共同利益和廣闊的合作空間，應(yīng)該求同存異、合作共贏。C老師語重心長地給我講了沉迷網(wǎng)絡(luò)的害處，列舉了許多同學(xué)

3、因上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)的例子。D為了在科技比賽中體現(xiàn)創(chuàng)新精神，許多同學(xué)處心積慮，設(shè)計了各種造型的航空模型，得到了學(xué)校師生的廣泛好評。3語言運用下列各句表達得體的一項是（ ）A請愚兄你別拿著比我高的成績，還跟敝人說沒有考好?。家父常教育我，不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。C我至今還惠存著您送我的“翰墨書香，家國天下”這幅書法作品。D學(xué)生我認真讀過老師您的拙作，對您在文章中的一些高見十分佩服。4下列句子中無錯別字的一項是（ ）A盡管各國海關(guān)動植物檢疫中心對這些害蟲嚴加妨范，但很難保證沒有漏網(wǎng)之“蟲”。B馬路上急弛而過的汽車聲人，開始了聲音的“過濾”。C從聲音里，人學(xué)會了分辨，感受各種喜怒

4、哀樂，也吸收了知識。D得到了囊胚細胞核的卵細胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。5在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。學(xué)而時習(xí)之，_？ (論語)晴川歷歷漢陽樹，_。（_）黃鶴樓)_，秋天漠漠向昏黑。 (杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)誰言寸草心，_。 (孟郊游子吟)_，左牽黃，右擎蒼。 (蘇軾江城子密州出獵)得道多助，失道寡助的中心論點_ ，_。 山坡羊潼關(guān)懷古揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：_，_。6閱讀名著選段，回答問題。他沒有受傷，站起來，走到那個可憐人身邊，急急把纏著的繩索隔斷，抱起這個可憐人，兩腳使勁一蹬，浮出海面來。我們?nèi)烁蟻?。意外得救?/p>

5、人，轉(zhuǎn)瞬間都到了可憐人的小艇上。他首先關(guān)心的事是要救活這個可憐人。我不知道他是否可以成功。我希望他可以成功，因為這個可憐人浸在水中的時間并不很久。但鯊魚尾巴的打擊可能是致命的重傷。很運氣，由于他們的有力按摩，我看見那個可憐人漸漸恢復(fù)了知覺。選段出自法國作家_（填人名）的海底兩萬里，故事主要講述法國_（填學(xué)科名）家阿龍納斯帶著一個捕鯨手和仆人康塞爾，跟著“他”（填人名）_，在海底做了兩萬里的環(huán)球探險旅行。請用一句話簡述這次探險旅行的結(jié)局?！翱蓱z人”是誰？結(jié)合選段說說“他”是一個怎樣的人？二、閱讀7 （甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒

6、之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！饼R大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食?！笆常╯）：章飯給人吃。蒙訣（mi）:用衣袖蒙著臉。輯屨（j）：身體邁不開步子的樣子。貿(mào)貿(mào)然：眼睛著不清而葬撞前行的樣子。嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。謝：道歉。微：不應(yīng)當。與：表示感嘆

7、的語氣詞。1解釋下列加點的詞。父命之 命：_ （2）與民由之 由：_富貴不能淫 淫：_ （4）黔敖左奉食 奉：_從而謝焉 從：_2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是焉得為大丈夫乎？子唯不食嗟來之食，以至于斯也!3餓者“終不食而死”的原因是_ ，_。（用（甲）選文句子）4兩選文都強調(diào)怎樣的做人準則？8先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益進盡忠言,則攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,

8、以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 (節(jié)選自諸葛亮出師表)章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之:如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力效忠貞之節(jié)繼之以死”先主又為詔敕后主曰:“汝與丞相從事,事之如父。”建興元年,封亮武鄉(xiāng)侯,開府治事。頃之,又領(lǐng)益州牧。政事無巨細,咸決于亮。南中諸郡,并皆叛亂,亮以新遭大喪,故未便加兵,且遣使聘吳,因結(jié)和親,遂為與國。 (節(jié)選自陳壽蜀書諸葛亮傳)1解釋下列加點詞在文中的意思。深入不毛 毛

9、：_ (2)咨諏善道 諏：_屬以后事 屬：_ (4)咸決于亮 咸：_2下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )A臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死B臣敢竭/股肱之力效/忠貞之節(jié)繼之以死C臣敢竭股肱之力效忠/貞之節(jié)繼之以死D臣/敢竭股肱之力效忠貞之節(jié)/繼之以死3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。亮以新遭大喪,故未便加兵。4結(jié)合甲乙兩文,談?wù)勚T葛亮是怎樣的人。9閱讀下面的文段，完成后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智

10、仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂

11、，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1下列各項加點詞意義和用法相同的一項是（ ）A名之者誰/不能名其一處B山之僧智仙也/山間之朝暮C醉翁之意/賓客意稍舒D醒能述以文/不以物喜2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。山水之樂，得之心而寓之酒也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3下列對文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是（ ）A文章第段具體描寫山中朝暮與四季景物的變幻，寫出了自然山水之樂。B文章第段描繪了四幅溫馨的畫面，依次是：滁人游、太守宴、眾賓歡、

12、太守醉。C作者用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，表達了與民同樂的思想。D歐陽修被貶滁州，縱情山水，與民同樂，深受百姓喜愛。后來百姓為紀念他，修建了“醉翁亭”。10（文本1）在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來，用以吸引我們注意力的東西偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點消息等。我們每天光是保持對自己改做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、認知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時間。

13、可以說，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團隊，考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了。（文本2）這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當這種強度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時，你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考自然也就沒有人愿意去做。（文本3）當我能夠在畫畫中其樂陶陶時，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當走路坐車時，附加了一個

14、新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常常看見阻礙過我的難點，被一個個繪畫大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。(節(jié)選自英國政治家丘吉爾的我與繪畫的緣分)1這組文本的主要目的，表述最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢闡述大

15、眾的深度思考能力是如何被毀掉的。B呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。C呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。D表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對自然、藝術(shù)、生活的熱愛。2根據(jù)文本信息，比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同？3根據(jù)（文本1）（文本2），預(yù)測一下，大眾在不久的將來可能會失去什么能力？4軍軍想將上面三則文本作為素材，寫一篇議論性文章，請幫他補充完成下列寫作提綱。5這組文本引起了你哪些思考，請結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕母形颉?1閱讀古人如何對付蚊子，回答后面小題古人如何對付蚊子現(xiàn)代對付蚊蟲的方法很多，且很先進，但在古代，由于衛(wèi)生條件沒有現(xiàn)代好，科技手

16、段落后，蚊蟲對人類威脅更大。因此，人們會更積極地采取各種對付蚊蟲的手段。那么古人是怎么驅(qū)蚊蟲？現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲最常用的手段之一是燒蚊香，古人會這么做嗎？從史料記載來看，古人對付蚊子也會燒蚊香，不過說法不一樣，古人稱之為“熏”。滾，即俗話所說的“煙熏火燎”，這是古人夏天對付蟻蟲最早也最流行的方法，也最有效。從周禮記載來看，先秦周朝王室就是用這種方法，書中“翦氏”條：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡底盅之事。”翦氏就是負責(zé)給周王室驅(qū)蟲的，其工作方法有兩種：一是祈禱神靈驅(qū)蟲害，一是點燃莽草熏蟲。前一種借神力驅(qū)蟲，這當然是迷信，但祈禱神靈時如果燃香，客觀上會有一種驅(qū)蟲作用，這也是廟堂不生蚊蟲的原

17、因。而后一種“熏之”，便是古人最常用的對付蚊蟲的方法。用“熏”的手段來驅(qū)蚊蟲，又叫“熏香”。熏在先秦時使用很廣，包括室內(nèi)環(huán)境消毒、祛味、衣物增香都會“熏一下”，甚至連老鼠這樣大的動物都可以用熏的手段將之驅(qū)逐。如詩經(jīng)幽風(fēng)中那首七月詩便稱：“穹窒熏鼠，塞向墐戶。”從考古發(fā)現(xiàn)來看，5000年前已有專門熏香用具，在遼西牛河梁紅山文化遺址上，便曾出土了一只灰陶熏爐。到戰(zhàn)國時，熏香用具不僅器型漂亮，焚熏的原理也更科學(xué)。1965年從江蘇流水縣三里墩西漢墓中出土的“銀鷹座帶蓋玉琮”，是一件戰(zhàn)國時期玉琮造型的熏爐，將玉琮加蓋、加座，中置銅內(nèi)膽，便成了一件高檔的“玉綜熏爐”。此滾爐現(xiàn)收藏于南京博物院，出土?xí)r器內(nèi)尚

18、有煙熏殘跡，應(yīng)該是墓主生前熏香實用器。秦漢及以后，從民間到貴族家庭都開始熏香。現(xiàn)在文物市場上常見的“博山爐”，便是這一時期出現(xiàn)的，當然博山爐可不僅僅是用來熏蚊子。博山爐是一種高級熏爐，又稱“博山香爐”“博山香熏”“博山熏爐”，因器型像傳說中的海上仙山-“博山”而得名。博山爐功能在當時確實很先進，在今天也不落后，不只熏蚊子、焚香，還可為空氣加濕，增加香氣的持久性。這種當年古人日常愈香用具，如今身價飆升，有的精品價值連城，最典型的是從滿城漢墓中挖出的一只錯金搏山滾爐，已成博物館鎮(zhèn)館之寶。1本文采用了什么說明順序？2文章第段中的畫線句運用了何種說明方法？有什么作用？3文章第段中的加點詞語“之一”能否

19、刪去？為什么？4行文過程中，作者是從哪兩個方面進行說明的？三、應(yīng)用12觀察右面圖表，回答下面的問題。 (1)從這些數(shù)據(jù)中，你能得出什么結(jié)論?_。(2)在眾多國內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評選的榜單中，李字春、劉雯等明星高居榜首，民族英雄、科學(xué)家們竟和明星同框競選。面對這種狀況，你認為我們更應(yīng)該向誰致敬、學(xué)習(xí)?我們的民族精神到底是什么?請舉出事例來加以佐證。_。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請以“都挺好”為題，寫一篇作文。要求：（1）文體自選（詩歌除外）。（2）不少于600字，不出現(xiàn)真實校名、人名。（3）書寫工整規(guī)范，工整。參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：A.寒噤（jng）（jn

20、）、眼花瞭亂眼花繚亂；B.狡黠（ji）（xi）、炯然不同迥然不同；C.驟然（zu）（zhu）、拾級而上（sh）（sh）；D.正確。據(jù)此，答案為D。2、D【解析】處心積慮：存在著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思地謀劃（貶義）。不符合D句語境，使用錯誤。3、B【解析】試題分析：A“愚兄”是對同輩而年輕于己者的自我謙稱。C“惠存”是個敬詞，意思就是請保存。是指本人將某物（多是指書畫、書籍之類的可供紀念用的東西）送給別人，多題寫在該物上。D“拙作”是個謙詞，用于形容自己的作品，說自己的作品是粗陋之作。4、C【解析】C句子中無錯別字。A防范。B疾馳而過。D夭亡。5、 (1)不亦說乎 (2)芳草萋萋鸚

21、鵡洲 崔顥 (3)俄頃風(fēng)定云墨色 (4)報得三春暉 (5)老夫聊發(fā)少年狂 (6)天時不如地利， 地利不如人和 （7）傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬間都做了土【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“萋”“鸚鵡”“顥”“暉”等字詞的書寫。6、凡爾納 博物學(xué) 尼摩 他們幾個人在“諾第留斯號”的帶領(lǐng)下，走進海洋，感受海底那奇妙的世界，最后在挪威海岸登陸。采珠人 他是一個富有同情心、遇事頭腦冷

22、靜、沉著機智的人 【解析】此題考查的是名著的知識積累。（1）選段出自海底兩萬里是法國作家儒勒凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為格蘭特船長的兒女和神秘島）的第二部。主要講述諾第留斯號潛艇的故事。 1866 年，有人以為在海上見到了一條獨角鯨，法國博物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的航行。（2）這次探險旅行的結(jié)局是幾個人在“諾第留斯號”的帶領(lǐng)下，走進海洋，感受海底那奇妙的世界，最后在挪威海岸登陸。（3）“可憐人”是“采珠人”， “急急把纏著的繩索隔斷，抱起這個可憐人，兩腳使勁一蹬，浮出海面來

23、?！?，“他首先關(guān)心的事是要救活這個可憐人”通過這些句子可以看出“他”富有同情心，遇事冷靜，機智。據(jù)此作答。二、閱讀7、1 教導(dǎo)、訓(xùn)誨 遵從 惑亂，迷惑。這里是使動用法 端 跟隨 2（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！3 獨行其道 貧賤不能移 4（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強權(quán)）改變自己的追求。（2）對氣節(jié)的看重。（3）對人的尊嚴的強調(diào)。（4）重“禮”“義”。【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷

24、，揣摩其意思。比如本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)”的意思。2試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。乙文中的餓者“終不食而死”的原因，可用甲文“獨行其道”和“貧賤不能移”概括。因為餓者不吃

25、那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！炯住课模诿献涌磥?，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。【乙】文主要講述齊國富商黔敖與齊國饑荒災(zāi)民故事，表示了對氣節(jié)的看重，對人尊嚴的強調(diào)，對人精神的重視。據(jù)此，可以看出，兩篇文章都強調(diào)了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強調(diào)了氣節(jié)的重要；都強調(diào)人的尊嚴，都強調(diào)了人要重視“禮”和“義”。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子

26、中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】孟子說:這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫!把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上;能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意

27、志，這才叫作大丈夫?！疽摇魁R國出現(xiàn)了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！?、1地面所生長的植物咨詢通“囑”,囑托都2A3(1)這是我用來報答先帝、盡忠陛下的職責(zé)本分。 (2)諸葛亮因為(考慮到)新遭國喪,因此不便派兵鎮(zhèn)壓。4知恩圖報:為報答先帝之恩,貢獻

28、了自己的一生;盡職盡責(zé):接受遺命后,夙夜憂嘆,鞠躬盡瘁;深謀遠慮:出師北伐前把朝廷內(nèi)外大事交代的非常清楚。【解析】【乙文參考譯文】章武三年的春天，劉備在永安病重，傳命召見當時還在成都的諸葛亮。對諸葛亮說：“您的才能超過曹丕十倍，一定能使國家安定，最后統(tǒng)一全國。如果我的繼承人劉禪能夠輔助的話，就輔助他。如果他不具備君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”諸葛亮哭泣著說：“我當用盡自己輔助的能力，獻出忠君不二的氣節(jié)，一直到死！”劉備又下詔書命令劉禪：“你和丞相一起處理事務(wù)，要像對待父親一樣侍奉他”。建興元年(公元223年)，劉后主封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，(特別允許他)可以開設(shè)官府，管理大小事情.不久.又兼

29、領(lǐng)益州刺史的職務(wù).政事不分大小，都由諸葛亮裁決.這時南方好幾郡同時叛亂，諸葛亮因為剛遭逢到劉備的大喪事，所以不方便立刻派兵去討伐.他暫時派遣使者出使東吳，趁機和東吳議和，并結(jié)為親家，于是雙方成了盟邦.1本題考查學(xué)生對文言詞語意義的理解。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當。注意“毛”是地面所生長的植物?！皩佟笔峭僮郑ā皣凇?，囑托。2本題考查學(xué)生文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中

30、涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。句意為：我當用盡自己輔助的能力，獻出忠君不二的氣節(jié)，一直到死！故本句停頓為“臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死”，故選A。3本題考查學(xué)生對文言句子的理解能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“所以”，用來；“故”，因此；“加兵”，派兵鎮(zhèn)壓。4本題考查學(xué)生對人物形象的評價。評價人物形象要根據(jù)文

31、中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進行概括。如：他對劉備三顧茅廬的知遇之恩心存感激，可見他是一個知恩圖報的人；二十一年如一日，竭忠盡智，仍一如既往，可見其忠心耿耿；從平定南方后，意欲北定中原，興復(fù)漢室中，看到他既有一個政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，可見其雄才大略；向后主請求“討賊興復(fù)之效”時，可見其忠貞死節(jié)之心；向后主“進盡忠言”時，作為人臣下屬的殷殷之心如現(xiàn)，作為“相父”諄諄告誡之情盡袒；遣使聘吳，因結(jié)和親，又見其審時度勢、足智多謀?！军c睛】翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：（1）語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整

32、，并添加括號。）（2）落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當拓展。9、1B2（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。（2）游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。3D【解析】1A名：名詞作動詞，命名/說出。B之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的。C意：這里指情趣/神情。D以：介詞，用/因為。2此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時，要按照現(xiàn)代漢語的特點，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合同時要注意重點的字詞，或特殊文言句式。重點詞有：得：領(lǐng)會。寓：寄托。樂其樂：以游人的快樂為快樂樂：意動用法，以為樂。樂：快樂。3本題考查對文言文文本內(nèi)容的理解與分析能

33、力。D項錯誤，醉翁亭是山上僧人智仙修建的?！军c睛】識記和理解文言實詞的含義是文言文閱讀考查的重點之一。具體要求有準確理解實詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語言環(huán)境中的含義；準確理解古今異義詞的古義等。當然理解常見文言實詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過的文言詞語的意思，聯(lián)系上下文進行理解。譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，

34、這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上

35、歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣

36、，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。10、1C2生活中大多數(shù)人獲得愉悅感，不需要動腦子，不需要付出太多精力：愉悅的保持時長短暫；愉悅感的獲得依賴媒體等外物，把自己的生活導(dǎo)向空虛和無聊。丘吉爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長，因為不時有新知識納入自己思維體系而獲得快樂與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠有額外的興味，也將永遠充實。（能從付出精力的程度、愉悅的持久度、愉悅的影響度選擇一點作答即可）3最終他們會因為太期望媒體為他們思考并作出判斷而喪失

37、熱情，喪失抗爭欲望，失去，自己思考和判斷的能力。4示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。示例二：號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力.5示例一：我曾沉迷過游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標，并把它安排進日常中，保持專注。示例二：我曾經(jīng)拒絕過搶奪注意力的低劣娛樂產(chǎn)品，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些引發(fā)思考，需要動腦子的優(yōu)秀產(chǎn)品。【解析】1試題分析：考查對這組文本的主要目的的把握。首先要通讀全文，理解材料的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到三個文本的共同主題?？煞治觥白屇愫茈y保持專注，更不用說深度思考了”，“這個時代，我們

38、似乎很難投入地、專注地去做一件事情”等句即可得出答案。其它選項都以偏概全、失之偏頗。2試題分析：考查對文本重要信息的提取能力。理解“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”這兩個概念是作答的關(guān)鍵?！吧钪写蠖鄶?shù)人的愉悅感”可分析“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”等句，是指不需要動腦子但愉悅的保持時長短暫?！扒鸺獱柅@得愉悅感”可分析“你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考”等句，是指卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長。點睛：信息篩選的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，

39、局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。3試題分析：探究題。通讀材料一和材料二，根據(jù)題干的“大眾在不久的將來可能會失去什么能力”的問題提取重要信息。如可分析“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”，“誘導(dǎo)你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了”等句即可得到答案。4試題分析：補充完

40、成寫作提綱。第一步是擺出想象，第二步是分析原因及影響，那么第三步自然是寫解決問題方法或策略。當然也可提出希望或號召。5試題分析：這是一種主觀性較強題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會，并能陳述理由。要結(jié)合自己的生活實際、讀書學(xué)習(xí)來談“專注”。11、1邏輯順序。2運用了分類別的說明方法，分門別類地說明了翦氏驅(qū)蟲的方法。3能刪去。因為“之一”表明燒蚊香不是現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲的唯一方法；如果刪去句意絕對，與事實不符；“之一”的運用體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性

41、。4文章是從史料記載和考古發(fā)現(xiàn)兩個方面進行說明的?！窘馕觥?本題考查說明順序的判斷。說明文有三大順序：時間順序、空間順序和邏輯順序。文章作者從“現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲最常用的手段之一是燒蚊香，古人會這么做嗎？”引出下文古人驅(qū)蚊的幾種方法的介紹，可見使用的是邏輯順序。2本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。劃線句子“其工作方法有兩種：一是，一是”表明運用的是分類別。結(jié)合整個句子來看，條理清楚

42、的介紹了翦氏驅(qū)蟲的兩種方法。3本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準確/生動形象/地說明了事物“”的特征/事理，最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準確性。本句中的“之一”是指“其中的一個”的意思，表示數(shù)量和范圍，但不表示是全部，如果刪去，過于絕對化，與事實不相符。最后一定不要忘了強調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。4考查對文章內(nèi)容的理解。此題很簡單，根據(jù)“從史料記載來看”“從考古發(fā)現(xiàn)來看”不難看出是從這兩方面來做介紹的。三、應(yīng)用12、（1）超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅。 （2）我們更應(yīng)該向為我們的醫(yī)學(xué)、科技

43、等方面做出貢獻的科學(xué)家學(xué)習(xí)，向守衛(wèi)邊疆、守護人民安寧的解放軍敬中國精神在民族英雄的犧牲里，不屈不撓的骨子里，無私奉獻的精神里，中國精神凝聚在那些用汗水，用鮮血默默地撐起了中國的強國夢；用無私奉獻支撐著我們一次次的變革，一次次進步的人身上。中國精神，在鐘揚教授為自然延續(xù)物種的種子里；中國精神，在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里。 【解析】（1）此題屬于分析統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“90后最向往的新興職業(yè)”為陳述對象。找到各種“職業(yè)類型”，通過對數(shù)字的比較，可分析出超過半數(shù)的孩子想成

44、為明星、網(wǎng)紅的結(jié)論。（2）考查對材料的個性化解讀的能力。一問，可從題干所給的民族英雄、科學(xué)家和明星中選擇一類人，也可選擇其他優(yōu)秀的人，指出應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)并陳述理由，理由可從他們對國家的巨大貢獻和其精神品德對大眾的影響兩個角度考慮。如年輕人都應(yīng)當向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻的品德。二問，我們的民族精神。我們的民族精神一樣應(yīng)該以高度的凝聚力為前提。然后加上不屈不撓、無私奉獻、勇于革新等優(yōu)秀品質(zhì)。答案合理即可。舉例越具體越好，一定要從個體的身上，體現(xiàn)出整個中華民族的精神。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、都挺好自從我神使鬼差地當上了班級里的衛(wèi)生部長后，我的校園日常生活便日益艱