1、心理發(fā)展的主要理論和流派 第一節(jié) 精神分析學派的發(fā)展觀一、老精神分析學派 代表人物：弗洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）（一）基本觀點1、強調(diào)早期經(jīng)驗：認為未來發(fā)展正常與否，5歲前具有決定意義2、強調(diào)無意識作用早期弗洛伊德認為，人的精神活動包括意識，前意識 和無意識（潛意識）。 后期的人格結(jié)構(gòu)： 由本我、自我、超我三部分組成： a、本我（id、本能我） 是唯一天生的成份，是本能的心理能量的貯藏室； 是完全無意識的，其活動遵循“快樂原則”。b、自我（ego、現(xiàn)實我）在本我基礎上發(fā)展而來的，為本我服務，是本我與環(huán)境的調(diào)節(jié)者，使本能能根據(jù)外界現(xiàn)實在適當?shù)臅r機滿足本能需要；其活

2、動遵循“現(xiàn)實原則”c、超我（super ego、道德我）對自我滿足本我需要的方式、方法起著監(jiān)督和指導作用，代表著良心或道德力量；其活動遵循“道德原則”3、強調(diào)本能、特別是性本能在心理發(fā)展中的作用認為一切心理和行為都是性本能驅(qū)動的結(jié)果與性本能有關(guān)的心理能量被稱為 “力比多”(libido)（二）弗氏的心理發(fā)展階段說根據(jù)力比多投放部位的不同把兒童心理發(fā)展分為五個階段：口唇期（01歲）oral stage： 力比多主要投放在口唇 這個階段后期，“自我”開始出現(xiàn)肛門期anal stage（13歲）刺激中心是肛門，衛(wèi)生(大小便)訓練很重要生殖器期（36歲） phallic stage:小突起，性蕾期開始

3、產(chǎn)生戀母（男孩）戀父（女孩）情結(jié)自居作用“超我”開始發(fā)展自居作用 ：兒童克服俄底浦斯情結(jié)的三種心理機制之一，原指幼童由于懼怕雙親中與自己同性的一方，而努力使自己成為雙親中同性的那樣，以他們自居，從而獲得替代性滿足的現(xiàn)象。潛伏期（611、12歲）latent stage機體發(fā)展進入相當恬靜時期，快樂來自外界生殖期（青春期）genital stage中心轉(zhuǎn)到對異性的感情上以上各階段中，若過于愉快或不愉快，都可能產(chǎn)生固著現(xiàn)象（fixation）。（三）評價1、優(yōu)點 弗洛伊德注意到內(nèi)部心理活動之間的矛盾揭示了心理發(fā)展中無意識的作用 重視早期經(jīng)驗2、缺點 把心理發(fā)展看作是心理性欲推動的結(jié)果認為先前經(jīng)驗完

4、全決定著以后的發(fā)展理論建立在精神病人之上，能否推廣二、新精神分析學派代表人物：埃里克森（Eric Erikson,1902-1994） （一）基本觀點人格發(fā)展?jié)u成說 1、既強調(diào)生物學的影響，同時也強調(diào)文化、社會因素 2、強調(diào)自我的主導和整合作用 3、每個人的成長都體驗著一定順序的生物、心理和社會事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展。由于這個發(fā)展過程是以自我為主導、將個人內(nèi)心生活與社會任務結(jié)合起來的過程，所以又稱為心理社會發(fā)展理論（Psychosocial Development）。（二）心理社會發(fā)展的八階段理論 埃里克森認為，一個從出生到死亡，人格的發(fā)展經(jīng)歷了相互連續(xù)的八個階段

5、。每一階段都有一種確定的危機為其特征。一個階段危機的積極解決會增大下一階段危機解決的可能性，而如果危機不能解決就會產(chǎn)生心理社會危機或情緒障礙。 年齡階段特定危機對待危機的不同品質(zhì)積極解決消極解決出生至1歲信任不信任Basic Trust vs Basic Mistrust 安全感 恐懼1歲至3歲自主羞怯Autonomy vs Shame & Doubt 自我控制 自我懷疑3歲至6歲主動內(nèi)疚Initiative vs Guilt 自信 無價值觀6歲至12歲勤奮自卑Industry vs Inferiority 能力和智慧 缺乏能力感青年期12-18歲同一性角色混亂Identity vs Role

6、 Confusion 自我認同 不確定感成年早期1830歲親密孤獨Intimacy vs Isolation 親近他人 泛愛（濫愛） 過分自我專注成年中期3060歲繁殖停滯Generativity vs Stagnation 關(guān)心他人 自私自利沉溺于自身之中成年晚期60歲以后完善感失望感Ego Integrity vs Despair 滿足感 失望13阿德勒(一)、阿德勒的生平：體弱多病、身材矮小自卑 （二）、人格理論1.追求優(yōu)越（人格發(fā)展的動力）2. 自卑與補償 器官缺陷、被嬌縱、被忽略。當個人面對他無法適當應付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題時，便是自卑情結(jié)。（Alfred Adle

7、r,1870-1937）143 父母對人格發(fā)展的影響 與弗洛伊德一樣，阿德勒也認為出生后的頭幾年對人成年后人格的形成非常重要，但是其還強調(diào)父母在這一過程中的作用。（1）過多的關(guān)注，造成溺愛危險，缺乏獨立性，引起更強的自卑。 (2)忽視，會造成兒童長大后變得冷漠多疑。154 出生順序 阿德勒是首位強調(diào)出生順序影響人格形成的心理學家，他認為家里的頭生孩子在人格上不同于中間的孩子，中間的孩子又不同于末生的孩子。 頭生孩子會受到溺愛，導致自卑，在頭生兒童中常發(fā)現(xiàn)“問題兒童、神經(jīng)癥、罪犯酗酒者”。 阿德勒認為，中間出生的兒童會形成對優(yōu)越感的強烈追求。因為他們不像哥哥姐姐那樣強壯、那樣敏捷、聰明，似乎永遠

8、比別人慢一步。165.社會興趣 阿德勒首次將精神分析引上與社會興趣相結(jié)合的道路。 阿德勒指出，社會興趣是個人對自卑感的一種最根本補償，因為它使每個人更好地為社會貢獻力量，使個體在為社會服務的工作中感到自己的價值，而那些患心理疾病的人是由于缺乏從屬感和社會興趣。6.創(chuàng)造性自我 阿德勒認為，創(chuàng)造性自我使人按照自己選定的方式建立起獨特的生活風格，是人格的自由成分，是塑造人格的一種有意識的主動力量。 遺傳與環(huán)境對人心理的發(fā)展提供可能性和客觀條件，人具有主動性和選擇性，可以創(chuàng)造性地選擇適合自己心理發(fā)展的活動方式創(chuàng)造性自我。而弗洛伊德認為，個體行為完全是由生理和環(huán)境決定，沒有任何選擇的余地。（三）新、老精

9、神分析的比較 第二節(jié) 行為-學習取向的發(fā)展觀包括華生的老行為主義、斯金納的新行為主義和班杜拉的社會學習理論 三個共同性：強調(diào)行為，反對以不可捉摸的內(nèi)部過程為研究對象；認為個體的行為是由環(huán)境力量塑造的；連續(xù)論一、老行為主義代表人物：華生 J.B.Watson 1878-1958生平： 1903年獲芝加哥大學心理學博士學位 1913年發(fā)表行為主義者眼中的心理學 1914年讀到巴甫洛夫關(guān)于條件反射的研究 和思想，進一步把它作為理論基石 1915年當選美國心理學會主席（37歲） 1929年學術(shù)生涯結(jié)束（51歲）（一）基本觀點：機械唯物論1、強調(diào)客觀觀察和測量記錄人的行為2、心理形成過程就是S-R鏈形成

10、的過程（二）心理發(fā)展觀1、環(huán)境決定論 白板說：兒童生來類似一塊“白板”，心理發(fā)展是通過學習在其上建立S-R聯(lián)結(jié)的程。2、連續(xù)論： 發(fā)展是行為模式和習慣的逐漸建立和復雜 化，是一個量變過程，因而不呈階段性。3、研究：利用條件反射研究兒童情緒的發(fā)生發(fā)展 被試：B.Albert 11個月 結(jié)論:學習結(jié)果：“S-R”聯(lián)結(jié)。學習過程：刺激替代應用:經(jīng)典條件反射不是通過有意識的思想形成的，很難通過有意識的推理來排除！學習偏好考試焦慮小阿爾伯特實驗 4、具有豐富的兒童教育思想（教育萬能論）反對統(tǒng)一標準，提倡個別對待反對體罰兒童要求注意在教育中培養(yǎng)兒童的各種習慣強調(diào)對幼兒進行正確的護理提倡對兒童青少年施行正確

11、的性教育 二、新行為主義代表人物: 斯金納（B.F.Skinner， 1904-1990）1931年從哈佛大學獲心理學博士學位1968年獲美國政府頒發(fā)的最高科學獎國家科學獎1990年獲得美國心理學年會授予的心理學畢生貢獻獎實驗斯金納箱（一）核心觀點1、主張研究兒童的操作性行為 2、強調(diào)強化的作用 強化理論是斯金納理論的最重要的部分和基礎, 他認為, 行為之所以發(fā)生變化就是因為強化作用, 因此對強化物的控制就是對行為的控制。斯金納認為, 學習就是反應發(fā)生概率的變化, 凡是能增強反應概率的刺激和事件都叫強化物。正（積極）強化：通過呈現(xiàn)個體想要的愉快刺激來增強反應概率。如給糖吃。負（消極）強化：通過

12、消除或中止某種討厭的、不愉快的刺激來增強反應概率。如免除飯后洗碗的任務。（1）、強化物正強化的類型定義例子社會性強化物用認可、關(guān)注或情感來實現(xiàn)的強化表揚學生在作文上的進步活動強化物學生因自己的行為而獲得的活動活或權(quán)利學生獲得額外的使用計算機的時間有形強化物因自己的行為而獲得的實物獲得獎學金代幣可用來交換看重的強化物學生獲得10枚小紅花可兌換一本心愛的讀物自然強化物自身就含有強化的行為給學生安排他們感興趣的學習活動反饋給學生提供有關(guān)他們表現(xiàn)的信息給學生寫評語，指出他們的成功和進步。型懲罰：通過呈現(xiàn)厭惡刺激來降低反應概率，如適度的體罰。（打針、送人、黑貓）型懲罰：通過消除愉快刺激來降低反應概率，如

13、不允許吃肯德基。3、強化的普雷馬克原理（做祖母的法則） 即用高頻的活動作為低頻活動的強化物, 或者說用學生喜愛的活動去強化學生對不喜愛的活動的參與。比如, 如果一個兒童喜愛看電視而不喜歡閱讀, 可以在他完成閱讀之后去看一會兒電視。學習就是行為反應發(fā)生概率的變化, 凡是能減弱行為或者降低反應率的刺激或事件都是懲罰。3、懲罰你喜歡什么？姓名： 年級： 日期：請盡量詳細地回答所有的問題：我最喜歡的是課程是：在學校里我最喜歡做的三件事是：如果在學校每天都有30分鐘的自由時間做自己想做的事，我會去做：我最喜歡的兩樣零食是：在課間我最想做的三件事是：如果我有一塊錢允許我買想要的東西，我會買：在班上我最愛干

14、的三件事是：在學校我最喜歡一起學習的兩個同學是：在家里我最喜歡做的三件事是：懲罰的危險危險描述舉例不敢嘗試學生仍繼續(xù)做出被懲罰的行為，但是以一種不被懲罰的方式表現(xiàn)出來張林還是繼續(xù)嘲弄別人，但是很小心，只要當王老師轉(zhuǎn)過身或不在教室時才去嘲弄別人。反作用特別嚴厲的懲罰可能會導致不期望的結(jié)果，或者與期望相反的結(jié)果。王老師對張林的懲罰使得張林非常害怕懲罰，于是開始逃課來躲避王老師。攻擊行為增加與懲罰者在一起時，受罰者的行為有所改善，但他和其他人在一起時，懲罰使張林服從王老師，但張林卻成為其他學生效仿的榜樣，這些學生在課外表現(xiàn)出較多的攻擊行為。受到傷害當兒童由于懲罰導致身體或心理受到傷害，那么懲罰就成為

15、對兒童的虐待。張林很可能發(fā)展成為抑郁兒童，結(jié)果導致低自信，與老師、同學和父母的關(guān)系不好。討論（1）回憶你曾經(jīng)經(jīng)歷過的一次懲罰，當時的感覺是什么？對你來說懲罰起了什么作用？懲罰對你產(chǎn)生了那些負面影響？為什么老師會依賴懲罰呢？（2）如何解釋少年管教所的畢業(yè)生“重操舊業(yè)”率很高的現(xiàn)象？（二）理論應用于實踐發(fā)明育嬰箱行為矯正程序教學（三）新老行為主義的爭議 1. 在課堂中運用強化系統(tǒng)引發(fā)的爭議獎勵系統(tǒng)是一種實現(xiàn)控制學生的技術(shù)，阻礙了學生的自我控制以及問題解決技能的發(fā)展。獎勵系統(tǒng)不會帶來持久的行為變化。獎勵系統(tǒng)會降低學生對學習任務的內(nèi)在動機。2. 有關(guān)行為主義教學技術(shù)引發(fā)的爭議忽視兒童的主觀能動性，以教

16、師為中心的教學方法而受到普遍的批評。 三、社會學習理論的發(fā)展觀代表人物：班杜拉 (A.Bandura, 1925- )1925年生于加拿大1952年在美國依阿華大學獲心理學博士學位1953年受聘于斯坦福大學心理學系至今1974年當選美國心理學會主席主要興趣在于把學習理論運用于 社會行為的研究（一）基本觀點人類行為的交互決定論（三位一體的交互作用論）單向決定論： 環(huán)境決定論 B=f(E), 個人決定論 B=f(P)單向的相互作用： B=f(P,E)三向的相互作用： （二）發(fā)展觀點 1、社會情景中的人類行為大多都是觀察學習的結(jié)果 觀察學習：觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)行為及其結(jié)果而習得相應行為的過程。

17、刺激反應學習：學習者通過自己的實際行為，同時直接接收反饋(強化)而完成的學習a、強調(diào)社會觀察在行為形成中的巨大作用；b、強調(diào)替代性強化的作用；c、強調(diào)自我強化；d、強調(diào)觀察學習并非機械的模仿，還帶有抽象性和創(chuàng)造性。2、否認心理和行為發(fā)展的階段性（三）評價1、貢獻： a 廣泛研究了社會行為的習得問題，給古老、狹義的模仿學習給予全新的定義，提出了觀察學習的概念 b 個人、行為、環(huán)境的交互作用論更為完整地揭示了個人與社會環(huán)境的相互關(guān)系2、存在問題： a 否定兒童發(fā)展的年齡特征是否妥當 b 實驗室情景下的模式是否與現(xiàn)實生活中一樣第三節(jié) 維果斯基的發(fā)展觀 維果斯基, Lev S. Vygotsgy, 1

18、896-1934 前蘇聯(lián)建國時期卓越的心理學家，其思想形成于20-30年代。企圖用馬克思主義的基本觀點來建立新的心理學和心理發(fā)展，創(chuàng)立了“文化-歷史發(fā)展理論”。主要著作有：思維與言語（1934），高級心理機能的發(fā)展（1960）。維列魯學派：又稱社會文化歷史學派，是由前蘇聯(lián)卓越的心理學家維果斯基和他的學生列昂節(jié)夫、魯利亞為代表而形成的前蘇聯(lián)一個較大的心理學派別。他們認為，個體心理發(fā)展受社會、文化歷史發(fā)展規(guī)律的制約。一、基本觀點文化歷史發(fā)展理論（culture-history theory）區(qū)發(fā)出兩種心理機能： 一是靠生物進化而來的低級心理機能。 一是受歷史文化影響而來的高級心理機能。 因此，人類

19、心理發(fā)展不只受生物因素影響，更重要還受社會文化規(guī)律的制約。二、發(fā)展的實質(zhì) 1、實質(zhì)：心理發(fā)展是個體在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機能基礎上，逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。 2、這種轉(zhuǎn)化主要有以下四方面的表現(xiàn)： a、 心理活動的隨意化 b、 心理活動的抽象-概括化 c、 形成間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu) d、 心理活動的個性化 三、內(nèi)化學說內(nèi)化是指外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，把客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西。維果斯基認為，高級的心理機能來源于外部動作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過教學,也可以通過日常生活、游戲和勞動等來實現(xiàn)。（人的各種高級心理機能都是人類活動和交往形式不斷內(nèi)化的結(jié)果。）四、教學與發(fā)展

20、的關(guān)系問題 1、最近發(fā)展區(qū)（ZPD，zone of proximal developent）兒童獨立表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平和兒童在成人指導下所表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平之間，往往有一個距離或者差異，這就稱為最近發(fā)展區(qū)。 2、教學應當走在發(fā)展的前面 3、關(guān)于學習的最佳期五、智力、思維的內(nèi)化觀 思維、智力起源于外部活動，但是外部活動并不直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的思維和智力過程，而只是通過詞或言語的中介作用來實現(xiàn)的，高級心理機能是不斷內(nèi)化的結(jié)果 第五節(jié) 皮亞杰的發(fā)展觀 皮亞杰（Jean Piaget） 1896-1980當代國際著名兒童心理學家，瑞士日內(nèi)瓦大學教授，盧梭研究所所長，曾任第14屆國際心聯(lián)主席，發(fā)生認

21、識論創(chuàng)始人。日內(nèi)瓦學派：皮亞杰及其同事以研究兒童的認知發(fā)展、特別是兒童思維和智力發(fā)展聞名于世，因其活動多在日內(nèi)瓦大學，故稱其為日內(nèi)瓦學派 特點：主要使用臨床談話法，綜合運用生物學、哲學、邏輯學和數(shù)學等多學科知識 從20年代起作了大量的實驗，出版了大量的著作一、基本觀點認為心理發(fā)展是心理或行為圖式（內(nèi)因）在環(huán)境（外因）影響下不斷通過同化、順應，而達到平衡，產(chǎn)生新圖式的過程。心理圖式由低級向高級不斷產(chǎn)生和更替，個體心理也就不斷由低級向高級發(fā)展。2、四個重要的概念 圖式（Schemes）：主體已有的心理機能結(jié)構(gòu)。 同化（assimilation）：當外部刺激作用于主體時，外部刺激或材料被處理、改變，

22、結(jié)合到主體結(jié)構(gòu)中去的過程。 順應（accommodation）：內(nèi)部圖式通過改變以適應外部現(xiàn)實的過程。 平衡化（equilibration）：主體和客體間、機體和外界間、同化和順應機能間不斷由不平衡趨于平衡的過程，從而保證了兒童與環(huán)境間有效的相互作用。二、對影響因素的看法 1、成熟： 指機體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。 這是必要但不是充分條件。 2、自然經(jīng)驗：指個體對物體發(fā)生動作和練習過程中獲得的經(jīng)驗，包括物理經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗。 3、社會經(jīng)驗：社會上的相互作用和社會傳遞 4、平衡化三、對發(fā)展過程的看法階段論a、劃分的依據(jù)：穩(wěn)定的認知結(jié)構(gòu)（圖式）b、心理運算：一種能在心理上進行的

23、、內(nèi)化了的動作發(fā)展的四個階段1、感知動作階段（sensori-motor stage，0-1.5/2歲）基本特征：嬰兒通過外顯的行為影響世界，以此來認識世界。典型表現(xiàn)：開始出現(xiàn)自覺運動思維（拉桌布得到玩具），通過嘗試動作獲得問題解決的方法。把動作作為解決問題的手段。感知和動作是兒童獲得信息的直接而有限的手段，本階段后期，開始使用符號和語言。 實驗：客體永存性實驗：客體永存性(9-12) 2、前運算階段（27歲） 基本特征：兒童能夠利用表征（心理表象、圖畫、詞匯、姿態(tài)）而不僅僅是動作來思考客體和事件。這時思維受自我中心化的限制，即專注于直覺狀態(tài)，依賴于外表，并顯得絕對化、刻板化，缺乏靈活性。 兒童從具體動作中擺脫出來，逐漸用表象符號代替外界事物，形成和使用字詞、手勢、標記等符號的能力。 主要特征：單維思維（集中化）、思維的不可逆性（守恒原理） 如果你教給孩子1+1=2，但你千萬別認為他已經(jīng)懂得2-1=1；年幼兒童不能理解守恒原理自我中心、刻板性（反映靜止的知覺狀態(tài)）、不合邏輯（不合邏輯的推理）等。那一杯更多？對學齡兒童而言自我中心 不能從對方的觀點考慮問題，以為每個人看到的世界正如他自己所看到的一樣， 即別人眼中的世界與他們看到的一樣，如，三山