1、第六講 聯(lián)絡和開展的根本環(huán)節(jié)一、緣由和結果二、必然性和偶爾性三、能夠性和現(xiàn)實性四、內容和方式五、本質和景象.一、緣由和結果.一、緣由和結果1緣由和結果1緣由：引起一種景象的景象 2結果：由緣由引起的景象.一、緣由和結果1緣由和結果1緣由：引起一種景象的景象 2結果：由緣由引起的景象2緣由和結果的辯證關系1二者相互對立：在詳細的因果關系中，二者是確定的，不能顛倒。.一、緣由和結果1緣由和結果1緣由：引起一種景象的景象 2結果：由緣由引起的景象2緣由和結果的辯證關系1二者相互對立：在詳細的因果關系中，二者是確定的，不能顛倒。2二者相互一致：a、相互依存b、相互轉化c、相互作用.一、緣由和結果3因果

2、聯(lián)絡的復雜性 1一因多果、同因異果 2一果多因、同果異因 3多因多果、復合因果.一、緣由和結果4掌握緣由和結果辯證關系原理的意義1科學研討的前提和方法2有利于總結任務閱歷3加強實際任務中的預見性.二、必然性和偶爾性.二、必然性和偶爾性1必然性和偶爾性1必然性：事物開展一定如此的趨勢2偶爾性：事物開展不一定如此的趨 勢.二、必然性和偶爾性2必然性和偶爾性的辯證關系.二、必然性和偶爾性2必然性和偶爾性的辯證關系1二者是對立的：各自在事物的開展中位置、作用不同。.二、必然性和偶爾性2必然性和偶爾性的辯證關系1二者是對立的：各自在事物的開展中位置、作用不同。2二者又是一致的A、必然性經過偶爾性表現(xiàn)出來

3、；B、偶爾性的背后隱藏著必然性；C、二者相互轉化。.二、必然性和偶爾性3反對唯心主義非決議論和機械決議論 1唯心主義非決議論：夸張偶爾性、 否認必然性 2機械決議論：擴展必然性、否認偶 然性.二、必然性和偶爾性4掌握必然性和偶爾性辯證關系原理的意義1一真實際任務的出發(fā)點應該建立在 對必然性的把握上；2科學研討中要注重對偶爾性的突破。.三、能夠性和現(xiàn)實性.三、能夠性和現(xiàn)實性1現(xiàn)實性和能夠性1現(xiàn)實性：具有客觀根據(jù)的現(xiàn)實存在2能夠性：包含在現(xiàn)實性中預示事物開展出路的種種趨勢。.三、能夠性和現(xiàn)實性2區(qū)分能夠性的各種情況1區(qū)分能夠性與不能夠性2區(qū)分現(xiàn)實的能夠性與籠統(tǒng)的能夠性3區(qū)別好的能夠性與壞的能夠性4

4、區(qū)分能夠性的大小.三、能夠性和現(xiàn)實性3能夠性和現(xiàn)實性的辯證關系1二者相互區(qū)別、相互對立.三、能夠性和現(xiàn)實性3能夠性和現(xiàn)實性的辯證關系1二者相互區(qū)別、相互對立2二者相互一致A、現(xiàn)實性從能夠性轉化而來，現(xiàn)實性中 包含能夠性；B、二者可以相互轉化。.三、能夠性和現(xiàn)實性4掌握能夠性和現(xiàn)實性辯證關系原理的意義1一切任務都要從現(xiàn)實性出發(fā)。2發(fā)揚客觀能動性，發(fā)明條件，促使好的能夠性向現(xiàn)實性轉化。.四、內容和方式.四、內容和方式1內容和方式1內容：構成事物一切要素的總和。2方式：把內容諸要素一致同來的方式。.四、內容和方式2內容和方式具有普遍性和復雜多樣性 1任何事物都有本人的內容和方式 2同一內容可以有多種

5、方式 3同一方式可以表現(xiàn)不同的內容.四、內容和方式3內容和方式的辯證關系1二者相互區(qū)別、相互對立.四、內容和方式3內容和方式的辯證關系1二者相互區(qū)別、相互對立2二者相互一致A、二者相互依存B、二者相互轉化C、相互作用.四、內容和方式內容決議方式：a、內容的性質決議方式的性質b、內容的變化決議方式的變化 .四、內容和方式內容決議方式：a、內容的性質決議方式的性質b、內容的變化決議方式的變化 方式反作用內容：a、當方式適宜內容時促進內容的開展b、當方式不適宜內容時妨礙內容的開展.四、內容和方式4掌握內容和方式辯證關系原理的意義1根據(jù)內容的需求堅持或變卦方式2以恰當?shù)姆绞酱龠M內容的開展 3方式主義和方式虛無主義 .五、本質和景象.五、本質和景象1本質和景象1本質：事物的內在聯(lián)絡，根本性質。2景象：事物的外在聯(lián)絡，外部特征。.五、本質和景象2本質和景象的辯證關系1相互區(qū)別A、景象可以經過感官直接把握，本質必需經過籠統(tǒng)思想把握。B、景象多變、本質相對穩(wěn)定。 C、景象是個別、本質是普通。.五、本質和景象2本質和景象的