廣東省江門(mén)市普通高中2017_2018學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題04_第1頁(yè)
廣東省江門(mén)市普通高中2017_2018學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題04_第2頁(yè)
廣東省江門(mén)市普通高中2017_2018學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題04_第3頁(yè)
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1、上學(xué)期高一語(yǔ)文10月月考試題04加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)A.蟄居(zh 6 )商榷(que)迷惘(mong)曝背談天(p0B.桑梓(z i )摭拾(zh 6 )搭訕(shm)恪盡職守(k 6 )C.戕害(qi mg)恣意億1)烏柏(ji 。翅膀甫?。╬t)D.不善(ch i )赭色(zh W )甄別(zh)引吭試啼(heng)F34各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是(3分)A,最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去,任何外來(lái)者都會(huì)陷入難耐的冷清,恐怕連流亡(18 分)1.2.的總統(tǒng)或國(guó)王也慨莫能外。B.只要我認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧的付出過(guò),人們將無(wú)權(quán)恥笑我是個(gè)人不付出的傻瓜,也不必 用他的尺度來(lái)衡量我值

2、得或是不值得。C.妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈,吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液,注入 厭世和絕望的毒液。D.說(shuō)起寒郊散步,實(shí)在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠,在北方冰 天雪地里生長(zhǎng)的人,是終他一生,也決不會(huì)有享受這一種輕福的機(jī)會(huì)的。3.為之。依次填人下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(1)杭州要解決交通擁堵問(wèn)題難度非常大,但各有關(guān)部門(mén)仍要4.(2)能源短缺,加上惡劣的自然條件,極大地(3)放學(xué)時(shí)間還沒(méi)到,集體活動(dòng)還沒(méi)結(jié)束,A.勉勵(lì)制約 徑直BC.勉力限制 徑直D卜列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(.勉力 .勉勵(lì) 3分)你怎么能 制約 限制著這個(gè)小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。離開(kāi)學(xué)校呢

3、?徑自徑自A.日本沒(méi)有權(quán)利拿中國(guó)領(lǐng)土進(jìn)行任何形式的“買(mǎi)賣(mài)”,釣魚(yú)島寸土滴水、一草一木都不容交易。日本如果不能直面歷史, 深刻反省,痛改前非,即便經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá),在道義上、 精神上也永遠(yuǎn)站不起來(lái)。B.若遇到風(fēng)和日麗的午后,不但你不感到歲時(shí)的肅殺,而且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。.C.浙江省日前出臺(tái)有關(guān)黨政機(jī)關(guān)工作人員要為工作時(shí)間上網(wǎng)聊天、炒股、玩電腦游戲等 “付出代價(jià)”,這有利于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。D.為了避免地方電視臺(tái)相親節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目的不再泛濫,國(guó)家廣電總局多次發(fā)文干預(yù), 但收效甚微,畢竟,這些節(jié)目迎合了部分觀眾的媚俗需求。.閱讀下面語(yǔ)段,填入橫線上使前后文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

4、3分)卡耐基(成功學(xué)之父)和柯立芝(美國(guó)前總統(tǒng))崇尚“肥皂水”哲學(xué),懂得以退為進(jìn),他要 得到自己的利益,卻處處為你著想,讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見(jiàn)解。以退為進(jìn) 必須知己知彼,人與人之間的利益在許多時(shí)候是相互抵觸的,我們要讓別人和自己合作, 個(gè)基本的前提是找到彼此利益的共同點(diǎn),換句話說(shuō)就是:只有知彼,我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度。必要的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)妥協(xié)。處理好了這兩點(diǎn),我們就可以所向無(wú)敵。只有知己,我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅(jiān)守住什么樣的底線。D.正因?yàn)槿绱?,我們?duì)自己和對(duì)方都應(yīng)該有充分的了解。A.B.C.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選做三小題)。(3分)攜來(lái)百侶曾游, 。(

5、毛澤東沁園春長(zhǎng)沙)是故 ,師不必賢于弟子。(韓愈師說(shuō))古之學(xué)者必有師,師者, 。(韓愈師說(shuō)),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(蘇軾赤壁賦)一,渺滄海之一粟。(蘇軾赤壁賦)二(19 分)閱讀下面的文言文,完成 710題。勸學(xué)君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,糅以 為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,糅使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博 學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗踐而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招, 臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千 里;假舟楫

6、者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不 積丘步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;弩馬十駕,功在不舍。 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃 泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A.假輿馬者,非利足也,而致千里達(dá)到.故木受繩則直,金就 礪則利。接近,靠近C.君子生非異也,善假于物也性格D.假舟楫者,非能水也,而絕江河橫渡8.比較下列句子中加點(diǎn)的虛詞的用法,判斷正確的一項(xiàng)是(

7、3分)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)君子生非異也,善假于 物也 蚓無(wú)爪牙之 利 不如須臾之 所學(xué)也 A.兩個(gè)“于”字相同,兩個(gè)“之”字也相同.兩個(gè)“于”字相同,兩個(gè)“之”字不同C.兩個(gè)“于”字不同,兩個(gè)“之”字相同D.兩個(gè)“于”字不同,兩個(gè)“之”字也不同.下列對(duì)選文的理解,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A.勸學(xué)中的“勸”是勸勉、鼓勵(lì)的意思。文章的重點(diǎn)在于闡明學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度,說(shuō)明任何人都應(yīng)當(dāng)有步驟地不間斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。B.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣 需要后天的努力,君子應(yīng)善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。C.多用對(duì)偶,夾用排比,是文章一個(gè)特點(diǎn)。本文中

8、排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,表現(xiàn)了荀子文章筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)D.文章為了論證學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,勸勉人們努力學(xué)習(xí),運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象作比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),這啟發(fā)我們,說(shuō)理并不排除生動(dòng)性,方法之一就是運(yùn)用比喻論證。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分) 君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。閱讀下面這首唐詩(shī),完成 11 12題。(6分)清溪行李白清溪清我心,水色異諸水。借問(wèn)新安江,見(jiàn)底何如此? 人行明鏡中,鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼,空悲遠(yuǎn)游子。.本詩(shī)著重描寫(xiě)了清溪怎樣的特點(diǎn)?寄

9、托了詩(shī)人怎樣的情懷(3分).詩(shī)的第五六句除了對(duì)偶外還用了什么修辭手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明其妙處。(3分)三(23分)閱讀下面的文章,完成 1319題。(一)想北平(1)如果讓我寫(xiě)一本小說(shuō),以北平作背景,我不至于害怕,因?yàn)槲铱梢該熘抑赖膶?xiě), 而躲開(kāi)我所不知道的。但要讓我把北平一一道來(lái),我沒(méi)辦法。北平的地方那么大,事情那么 多,我知道的真覺(jué)太少了,雖然我生在那里,一直到廿七歲才離開(kāi)。以名勝說(shuō),我沒(méi)到過(guò)陶 然亭,這多可笑!以此類(lèi)推,我所知道的那點(diǎn)只是我的北平,而我的北平大概等于牛的一毛。(2)可是,我真愛(ài)北平。這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的。我愛(ài)我的母親。怎樣愛(ài)?我說(shuō)不 出。在我想做一件事討她老人家喜歡

10、的時(shí)候,我獨(dú)自微微地笑著;在我想到她的健康而不放 心的時(shí)候,我欲落淚。言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的,只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá) 出來(lái)。我愛(ài)北平也近乎這個(gè)??洫?jiǎng)這個(gè)古城的某一點(diǎn)是容易的,可是那就把北平看得太小了。 我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么,而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史,一大塊 地方,多少風(fēng)景名勝,從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢(mèng)里的玉泉山的塔影,都積湊到一塊, 每一細(xì)小的事件中有個(gè)我,我的每一思念中有個(gè)北平,只是說(shuō)不出而已。(3)真愿成為詩(shī)人,把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心血里,象杜鵑似的啼出北平的俊 偉。但我不是詩(shī)人,我將永遠(yuǎn)道不出我的愛(ài),一種像由音樂(lè)與圖畫(huà)所引起的愛(ài)。這不

11、但是辜 負(fù)了北平,也對(duì)不住我自己,因?yàn)槲易畛醯闹R(shí)與印象都得自北平,它在我的血里,我的性 格與脾氣里有許多地方是這個(gè)古城所賜給的。我不能愛(ài)上海與天津,因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平。 可是我說(shuō)不出來(lái)!(4)倫敦,巴黎,羅馬與堪司坦丁堡,曾被稱(chēng)為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形;巴黎與羅馬只是到過(guò)而已;堪司坦丁堡根本沒(méi)有去過(guò)。就倫敦,巴黎,羅馬來(lái) 說(shuō),巴黎更近似北平,不過(guò),假使讓我“家住巴黎”,我一定會(huì)和沒(méi)有家一樣地感到寂苦。巴黎,據(jù)我看,還太熱鬧。雖然,那里也有空曠靜寂的地方,可是又未免太曠,不象北平那樣 既復(fù)雜而又有個(gè)邊際,使我能摸著一一那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻!面向著積水灘,背后是城墻, 坐

12、在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓,我可以快樂(lè)地坐一天,心中完全安適,無(wú)所求 也無(wú)可怕,象小兒安睡在搖籃里。是的,北平也有熱鬧的地方,但是它和太極拳相似,動(dòng)中 有靜。巴黎有許多地方使人疲乏,所以咖啡與酒是必要的,以便刺激;在北平,有溫和的香 片茶就夠了。.(5)雖說(shuō)巴黎的布置比倫敦羅馬勻調(diào)得多,可是比起北平來(lái)還差點(diǎn)兒。北平在人為之中顯 出自然,既不擠得慌,又不太僻靜,連最小的胡同里的房子也有院子與樹(shù),最空曠的地方也 離買(mǎi)賣(mài)街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。北平的好處不在處處設(shè)備得完全,而在它處處有空兒,可以使人自 由地喘氣;不在有許多美麗的建筑,而在建筑的四圍都有空閑的地方,使它們成為美景。每 一個(gè)城樓,每一

13、個(gè)牌樓,都可以從老遠(yuǎn)就看見(jiàn)。況且在街上還可以看見(jiàn)北山與西山呢!好,不再說(shuō)了吧,要落淚了。真想念北平呀!13本文第(4)段中作者為什么說(shuō)假如住在巴黎會(huì)感到“寂苦”?后面說(shuō)巴黎“太熱鬧”是為了突出北平的什么特點(diǎn)?( 2 分)第 ( 4 ) 段劃線句 “象小兒安睡在搖籃里” 中的 “搖籃” 具體指什么?寫(xiě)出所指內(nèi)容與 “搖籃”的相似之處。 ( 3 分)15文章以“要落淚了,真想念北平呀! ”收筆,這一筆好在哪里?( 3 分)(二)梅花幾度夢(mèng)里尋中國(guó)人對(duì)于梅花普遍懷有一種特殊的愛(ài)戀之情。應(yīng)該說(shuō),沒(méi)有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一辭的好評(píng)。其實(shí),就梅的形象看,若是在花中“選美” ,她是無(wú)論如何難當(dāng)花魁的

14、。那薄如蟬翼的花瓣,稀疏的花蕊,淡淡的清香,在眾香國(guó)里,絕對(duì)難以招人眼目。歷覽前賢崇尚梅的緣由,加之幾次充當(dāng)梅客的感悟,我想,千百年來(lái),梅之所以讓人欣賞、贊譽(yù)、詠嘆,多半是源于她的品格。因此, “品逸如梅”常常被用作是對(duì)一個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊,超凡脫俗,終生不愿做官,也不娶妻生子,一直在杭州孤山過(guò)著隱居生活,平生植梅放鶴,人稱(chēng)“梅妻鶴子” ,也歷來(lái)被傳為佳話。梅花在中國(guó)文化中得寵,說(shuō)來(lái)說(shuō)去,還是文人的筆力所致。中國(guó)的文人往往自詡以天下為己任,而文人們的際遇又千差萬(wàn)別,各不相同,特別是那些剛正耿直的正人君子和賢達(dá)官宦,往往懷才不遇,或是屢遭貶謫,盡嘗階下之苦。

15、而梅花的韻致高格,清雅幽香便往往被他們寄寓遠(yuǎn)大的志向,比擬自己的意志和胸懷。如陸游的詩(shī)“向來(lái)冰雪凝嚴(yán)地,力斡春回竟是誰(shuí)?”王冕也有詩(shī)云: “不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤。 ”正是這些古仁人的生花妙筆,給梅賦予了淡泊迷人又孤高桀驁的個(gè)性,且廣為傳播。從擬人的角度看,造物也實(shí)在是委屈了梅的。二十四番花信風(fēng),梅信屬第一,節(jié)氣恰恰是在“苦寒”之時(shí)。盡管生不逢時(shí),命運(yùn)不濟(jì),而梅卻我行我素,不屈不撓,在苦寒之中“寂寞開(kāi)無(wú)主” ,顯現(xiàn)著既勇敢叛逆又悲壯凄楚的色彩。正是梅的這種秉性,才使她在物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰的大千世界中非但未被擠出局,反而被文人們升華到“歲寒三友” 、花中“四君子”的位置。作為一名忠誠(chéng)的“

16、梅客” ,我委實(shí)在梅的品行中,汲取了太多太多的教益。每次賞梅歸來(lái),時(shí)常夙夜憂(yōu)嘆:苦寒之于梅,確屬命運(yùn)的不公,世道的不公。而梅呢,卻無(wú)怨無(wú)悔地傲雪凌霜,年年歲歲按季奉獻(xiàn)出自己的幽香。在遇到了挫折,遭到了磨難,碰到了不公之時(shí),我常在夢(mèng)鄉(xiāng)里看到那千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梅花。佛家曾有“一切有情,眾生平等”之說(shuō)。其實(shí)人生一世與世上其它生靈的一生就其過(guò)程來(lái)講,并無(wú)二致。人若托生是國(guó)色天香,魏紫姚黃,時(shí)時(shí)遭人羨慕當(dāng)然是大好事。但世事往往不盡如人意,在這個(gè)世界之上,高官厚祿的幸運(yùn)者終歸是極少數(shù),多數(shù)人不論從事什么職業(yè),努力的結(jié)果充其量只是小康而已。我當(dāng)然不喜歡貧窮,現(xiàn)今社會(huì),一個(gè)終身懷有衣食之憂(yōu)的人是很難成就事業(yè)的。但是

17、我也從不企盼錦衣玉食,大富大貴,憑組織的培養(yǎng),個(gè)人的努力,能有一份自己力所能及又喜歡做的事情,并在生活上衣食無(wú)憂(yōu)就已足矣。想那冷峻的梅,若真的給他換一個(gè)溫室環(huán)境,怕還真是難以承受呢。梅是在苦寒的背景之下,扎根,生長(zhǎng),開(kāi)花的,也恰恰是這苦寒,才使她蓄滿(mǎn)了成長(zhǎng)的動(dòng)力??嗪诿?,何嘗不是一份財(cái) 富呢?人的一生也同樣,心想事成,萬(wàn)事順?biāo)欤皇且环N美好的愿望而已,苦難同樣是人生 的必含內(nèi)容。一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值,同樣是一筆特殊的財(cái)富,它來(lái)之不易, 自然也不會(huì)輕易喪失。梅是在病態(tài)的環(huán)境中,在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改變這 種生存環(huán)境,糾正這種不公,討還個(gè)正確的說(shuō)法呢?這也許是永遠(yuǎn)做

18、不到的事情。對(duì)此,梅 采取的是默默承受的態(tài)度,正是這種承受,才使得她在萬(wàn)花叢中始終能獨(dú)樹(shù)一幟!人若失去 對(duì)困難的承受能力和達(dá)觀的心態(tài),還會(huì)有生存的信念嗎?.文章第(1)段寫(xiě)宋代林和靖老先生的獨(dú)特個(gè)性及其植梅放鶴的情趣,其用意是什么? ( 3分).作者說(shuō)“梅花在中國(guó)文化中得寵,說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是文人的筆力所致”的依據(jù)是什么?請(qǐng)根據(jù)第(2)段文意,分條列舉回答。(4分) TOC o 1-5 h z .“我委實(shí)在梅的品行中,汲取了太多太多的教益”,從文中看,作者汲取了哪些教益? (4分).作者引用佛家語(yǔ)“一切有情,眾生平等”是為了表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)?結(jié)合本文第(4)段,談?wù)勛约簩?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(4分)四、作

19、文(40分).閱讀下面的文字,按要求作文。(40分)同樣是一縷暗香,鳥(niǎo)兒可能不會(huì)駐足,但蝶兒會(huì)為之狂舞;同樣是一個(gè)巨浪,船兒可能會(huì) 望而卻步,海鷗卻會(huì)破浪翱翔;同樣是一片沙漠,悲觀者看到了死亡,樂(lè)觀者卻找到了生機(jī)。 有時(shí),換一個(gè)角度,你會(huì)發(fā)現(xiàn),幸福其實(shí)離你很近。請(qǐng)以“換一個(gè)角度看幸?!睘轭},寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意:立意自定,角度自選。除詩(shī)歌外,文體不限。不得抄襲。五、附加題(20分)文言文閱讀(共20分,其中選擇題每小題 3分)閱讀下面一段文言文,完成 21 25題。.伐樹(shù)記歐陽(yáng)修署之東園,久弗不治。修至,始辟之,糞瘠溉枯,為蔬圃十?dāng)?shù)畦,又植花果桐竹凡百本。春陽(yáng)既浮,萌者將動(dòng)。園之守

20、啟日:“園有樗焉,其根壯而葉大。根壯則梗地脈,耗陽(yáng)氣,而新植者不得滋,葉大則陰翳蒙礙,而新植者不得暢以茂,又其材拳曲臃腫,疏輕而不堅(jiān),不足養(yǎng),是宜伐?!币虮M薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之廣,可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪?!毙拊唬骸班?!今杏方春且華,將待其實(shí),若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪 ?”因勿伐。既而悟且嘆日:“吁!莊周之說(shuō)日:樗、棟以不材終其天年,桂、漆以有用而見(jiàn)傷天。今樗誠(chéng)不材矣,然一旦悉翦棄;杏之體最堅(jiān)密,美澤可用,反見(jiàn)存。豈才不才各遭其時(shí)之可否邪?”他日,客有過(guò)修者,仆夫曳薪過(guò)堂下,因指而語(yǔ)客以所疑??驮唬?“是何怪邪?夫以無(wú)用處無(wú)用,莊周之

21、貴也。以無(wú)用而賊有用,烏能免哉! 彼杏之有華實(shí)也,以有生之具而庇其根,幸矣!若桂、漆之不能逃乎斤斧者,蓋有利之者在死,勢(shì)不得以生也,與乎杏實(shí)異矣。今樗之臃腫不材,而以壯大害物,其見(jiàn)伐誠(chéng)宜爾,與夫才者死、不才者生之說(shuō)又異矣。凡物幸之與不幸,視其處之而已。 ”客既去,修然其言而記之。注樗(ch u )臭椿樹(shù)。下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( 3 分)A.園之守啟曰啟:提意見(jiàn)。B.不足養(yǎng),是宜伐宜:應(yīng)該。C.莊周之貴也貴:看重,崇尚。D.以無(wú)用而賊有用賊:增加。22 下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是(3 分)A.其根壯而葉大愚人之所以為愚,其 皆出于此乎B.客既去,修然其言

22、而記之C.桂、漆以有用而見(jiàn) 傷天D.根壯則梗地脈23下列語(yǔ)句編為四組,與莊子“才者死、不才者生”的態(tài)度完全相反的一組是(樗)不足養(yǎng),是宜伐今樗誠(chéng)不材矣,然一旦悉翦棄若桂、漆之不能逃乎斤斧者A.B.24下列的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(A,。B,。C,。D,。覺(jué)而起,起而歸吾未見(jiàn) 其明也于其身也,則恥師焉3 分)以杏故,特不得蔬,是亦宜薪杏之體最堅(jiān)密,美澤可用,反見(jiàn)存凡物幸之與不幸,視其處之而已C.D.3 分)守園人向作者建議把東園里的一些樹(shù)木砍去,使園子更加宜于種植蔬菜O改造東園時(shí),作者生出疑問(wèn),覺(jué)得園內(nèi)樹(shù)木的去留原則與莊周之說(shuō)相反。在客人看來(lái),樹(shù)木的去留要看它的地位作用,有用者留之,無(wú)用者去

23、之。作者記伐樹(shù)事,主要意圖是反思自己的主觀和片面,主張看問(wèn)題應(yīng)全面。25 把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。( 8 分)( 1 )今杏方春且華,將待其實(shí),若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪。( 2 )樗、櫟以不材終其天年,桂、漆以有用而見(jiàn)傷夭。參考答案D (A惘 weng B 摭 zh 1 甫健 f u )C (A概莫能外B入不敷出D清福)B 勉力:努力,盡力。勉勵(lì):勸人努力,鼓勵(lì)。制約:甲事物本身的存在和變化以乙事 物的存在和變化為條件,則甲事物為乙事物所制約。限制:規(guī)定范圍,不準(zhǔn)超過(guò)。約 束。徑自:表示自己直接行動(dòng)。徑直:表示直接向某處前進(jìn),不繞道,不在中途耽擱。A (B把“你”和“不但”互換位置。C

24、缺少賓語(yǔ)。出臺(tái)一規(guī)章制度。D.否定不當(dāng),“避免”和“不再”相互沖突)B (前文說(shuō)“懂得以退為進(jìn)”就是后面的“學(xué)會(huì)妥協(xié)”,首先選。接下來(lái)前文說(shuō)“以退 為進(jìn)必須知己知彼”就是指后面的“對(duì)自己和對(duì)方都慮該有充分的了解”、“知己”、“知彼”,選、。是對(duì)、的總結(jié)。故答案為B。)憶往昔崢昧歲月稠弟子不必不如師所以傳道受業(yè)解惑也浩浩乎如馮虛御風(fēng)寄蜉蟒于天地C “生”同“性”,天賦,資質(zhì)D 介詞 比 介詞 引出對(duì)象 定語(yǔ)后置的標(biāo)志 助詞B (“人的先天條件是決定因素”錯(cuò))君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查反省自己,就能智慧明達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。(2分)用刀刻一下就放棄, 腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕

25、刻成功。2分)清澈。寄寓了詩(shī)人喜清厭濁的情懷。(喜歡清新的大自然,厭惡混濁的官場(chǎng)或答清寂之中又含空悲孤寂的情懷。)(3分)運(yùn)用比喻的手法來(lái)正面描寫(xiě)清溪的清澈。詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪,將兩岸的群山比作 “屏風(fēng)”,人在岸上行走,鳥(niǎo)在山中飛行,倒影在清溪之中。給人形象生動(dòng),身入其境 之感。(3分) TOC o 1-5 h z 作者假如住在巴黎會(huì)因?yàn)樗监l(xiāng)而感到寂寞孤苦。突出北平動(dòng)中有靜的特點(diǎn)。(2分)具體指北平。相似之處:一是有個(gè)邊際,二是有所依靠,讓人感到安適。(3分)點(diǎn)明題意;照應(yīng)開(kāi)頭“落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)”,使文章結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn);把“想北平”的感情推到高潮,戛然而止,耐人尋味。(3分)

26、.“品逸如梅”,林和靖老先生生性奇俊,超凡脫俗,如一樹(shù)傲然的梅花,獨(dú)樹(shù)眾香國(guó)。他又喜愛(ài)梅,人品襯梅品(1分),為后文頌梅作鋪墊(2分)。(意思對(duì)即可)(1)中國(guó)的文人往往自詡為以天下為己任,自視甚高,而梅花的韻致高格、清雅幽香與他們寄寓的志向一致,因而大加贊賞。(2)文人中的那些正人君子、賢達(dá)官宦,往往懷才不遇,或是屢遭貶謫,處境危惡,而梅花盛開(kāi)于惡劣環(huán)境之中,清香如故,兩者暗合,因此,古仁人常以生花妙筆,用梅花比擬自己的意志和胸懷。(3)中國(guó)文人將自身的淡泊、孤高的個(gè)性賦予了梅,因而著筆渲染且廣為傳播。(答出兩點(diǎn)得4分)(意思對(duì)即可)(1)梅花無(wú)怨無(wú)悔傲雪凌霜的品格,給我戰(zhàn)勝挫折,擺脫磨難與

27、不幸的勇氣(信念)。一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值,是一筆特殊的財(cái)富,且不會(huì)輕易喪失。( 3)面對(duì)生活中的苦難,人應(yīng)當(dāng)具備承受的能力和達(dá)觀的心態(tài),進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)生存的信念。 (答出兩點(diǎn)得 4 分)( 1)人生一世與世上其它生靈的一生就其過(guò)程來(lái)講,并無(wú)二致。 ( 2 分)( 2)示例:世界上眾多生靈并沒(méi)有選擇生存的權(quán)利,有的是國(guó)色天香,魏紫姚黃,讓人羨慕,但也有的如梅花一樣,生存于惡劣的環(huán)境中, “難以招人眼目” 。人生同樣如此,得高官厚祿者少,平平淡淡者多,但我們不能一味地怨天尤人,應(yīng)當(dāng)懷有一顆平常心,做力所能及之事,知足常樂(lè)。即使面對(duì)生活逆境,也應(yīng)當(dāng)如梅花一樣勇于面對(duì)、勇于承受,永不失生活

28、的信念。 (2 分) (如從其它角度作答,只要切合要求,言之成理亦可。)20略D (賊:侵害,妨害。 )B (B項(xiàng)兩個(gè)“而”都是連詞,表承接,就。 A代詞,“那,它的;副詞,“大概, 或許;C表被動(dòng);看出。D表承接;表轉(zhuǎn)折。)A(三句話都與莊子的觀點(diǎn)“才者死、不才者生”相反,其中是守園人對(duì)“不才者” 樗的處置辦法, 認(rèn)為 “宜伐” ; 是作者歐陽(yáng)修想到的,樗 “不材”, 所以對(duì)其 “一旦悉翦棄”;也是作者歐陽(yáng)修想到的,杏樹(shù)是“才者”,而不死,“體最堅(jiān)密,美澤可用,反見(jiàn)存”。是守園人向作者建議的話,要將還有用的杏樹(shù)砍掉。是莊子“才者死”這一觀點(diǎn)的例證。是“客”議論莊子對(duì)待事物的態(tài)度與作者處置東園樹(shù)木的看法。這是一個(gè)新的視角,而非與莊子態(tài)度“完全相反” 。 )D (作者的寫(xiě)作意圖在于揭示“有益者生存發(fā)展,無(wú)益者遭淘汰”的客觀規(guī)律,而非“反 思自己” 。 ) ( 1)現(xiàn)在杏樹(shù)正值春天而且開(kāi)花了, (我們)將等待它(秋天)結(jié)果實(shí)。你難道不能減少幾畦菜地的面積作為種植杏樹(shù)的地方嗎? ” (4 分 ) .( 2)樗樹(shù)和櫟樹(shù)因?yàn)椴皇呛媚静亩茏匀焕纤?,桂?shù)漆樹(shù)因?yàn)橛杏枚蝗藗兛撤フ蹟?。譯文: .(4分 )官署的東面有一個(gè)園子,一直以來(lái)有很

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