1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。Egrujbm西南交大網(wǎng)絡(luò)教育2007年?？破瘘c(diǎn)本科入學(xué)考試模擬題-七夕，古今詩(shī)人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態(tài)炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風(fēng)”罷。是夜，窗外風(fēng)雨如晦，吾獨(dú)坐陋室，聽(tīng)一曲塵緣，合成詩(shī)韻一首，覺(jué)放諸古今，亦獨(dú)有風(fēng)韻也。乃書(shū)于紙上。畢而臥。凄然入夢(mèng)。乙酉年七月初七。-嘯之記。西南交大網(wǎng)絡(luò)教育2007年專科起點(diǎn)本科入學(xué)考試模擬題大學(xué)語(yǔ)文（一）一、單項(xiàng)選擇1、我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是（）A、論語(yǔ)B、史記C、孟子D、莊子2、孟子在寡人之于國(guó)也一文中倡導(dǎo)的政治主張是（）A、無(wú)為而

2、治，順其自然B、仁和禮C、嚴(yán)刑峻法D、王道、仁政3、下列句中“于”字表示被動(dòng)意義的是（）A、天下之水，莫大于海B、井蛙不可以語(yǔ)于冰者，拘于虛也C、順流而東行，至于北海D、今爾出于崖，觀于大海4、下列文章屬于奏章的是（）A、答李書(shū)B(niǎo)、鄭伯克段于鄢C、諫逐客書(shū)D、季氏將伐端臾5、魯迅在新青年雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說(shuō)（）A、故鄉(xiāng)B、祝福C、狂人日記D、風(fēng)波6、魯迅在燈下漫筆中向青年所闡明的最重要的道理是（）A、如何讀書(shū)B(niǎo)、如何繪畫(huà)C、改造國(guó)民性D、創(chuàng)建新時(shí)代7、下面屬于錢鐘書(shū)的學(xué)術(shù)著作是（）A、美育書(shū)簡(jiǎn)B、管錐篇C、隨感錄D、美的歷程8、鄭伯克段于鄢是一篇典型的（）文章A、寫(xiě)人B、敘事C、議論

3、D、抒情9、司馬遷的史記全書(shū)130篇，其中篇數(shù)最多的是（）A、本紀(jì)B、世家C、列傳D、表10、種樹(shù)郭駝傳采用的主要寫(xiě)作手法是（）A、類比B、夸張C、諷刺D、擬人11、沙灘上的腳跡中“他”用來(lái)照亮路的心火指（）A、燈火B(yǎng)、理想與信念C、火花D、勇氣12、愛(ài)爾克的燈光是一篇（）A、記行散文B、記人散文C、游記D、抒情散文13、詩(shī)經(jīng)所以收錄的詩(shī)歌時(shí)代是（）A、商朝至西周B、西周初年至春秋中葉C、西周末年至戰(zhàn)國(guó)D、春秋至戰(zhàn)國(guó)14、詩(shī)經(jīng)中用于宗廟祭祀的是（）A、大雅B、小雅C、國(guó)風(fēng)D、頌15、“樂(lè)府”由來(lái)的音樂(lè)官署名稱轉(zhuǎn)變?yōu)樵?shī)體名稱是在（）A、漢武帝時(shí)B、漢成帝時(shí)C、魏晉以后D、東漢16、曹操短歌行中運(yùn)

4、用典故的一句是（）A、唯有杜康B、周公吐哺C、青青子衿D、烏鵲南飛17、下列詩(shī)作屬五言古詩(shī)的是（）A、短歌行B、山居秋暝C、飲酒D、國(guó)殤18、王維山水詩(shī)的突出的藝術(shù)特色是（）A、曠達(dá)飄逸B、慷慨雄壯C、沉郁頓挫D、詩(shī)中有畫(huà)19、李白行路難是一首（）A、七律B、五律C、七絕D、七言歌行20、我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)圣”的是（）A、李白B、王維C、杜甫D、白居易21、陸游的關(guān)山月是一首（）A、新樂(lè)府詩(shī)B、舊題樂(lè)府詩(shī)C、七律D、七絕22、爐中煤選自郭沫若的詩(shī)集（）A、星空B、恢復(fù)C、女神D、前茅23、“新月詩(shī)派”的代表詩(shī)人是（）A、徐志摩B、郁達(dá)夫C、郭小川D、艾青24、“一江春水向東流”出自（）A、

5、蘇軾念奴嬌（大江東去）B、陸游關(guān)山月（和戎詔下十五年）C、李煜虞美人（春花秋月何時(shí)了）D、李清照聲聲慢（尋尋覓覓）25、天凈沙.秋思前三句用各寫(xiě)三種景物的詞語(yǔ)構(gòu)成（）A、排比B、鼎足對(duì)C、流水對(duì)D、博喻26、被譽(yù)為“曲狀元”的元代散曲家是（）A、關(guān)漢卿B、白樸C、鄭光祖D、馬致遠(yuǎn)27、蘇軾的前赤壁賦是一篇（）A、抒情小賦B、文賦C、駢賦D、大賦28、風(fēng)波描寫(xiě)的事件背景是（）A、清末農(nóng)民起義引起的風(fēng)波B、辛亥革命時(shí)的風(fēng)波C、張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的風(fēng)波D、帝國(guó)主義侵略中國(guó)引起的風(fēng)波29、下列作品中屬于老舍先生的是（）A、故都的秋B、北京人C、斷魂槍D、祭文姬30、米龍老爹開(kāi)頭的記敘方法是（）A、

6、順敘B、插敘C、倒敘D、補(bǔ)敘二、閱讀并回答文后問(wèn)題1、很早，便在描繪西湖的詩(shī)文中沉醉，便想變作那風(fēng)景中的一只鳥(niǎo)，一株樹(shù)，靜靜地守著她。站在西湖邊上，方覺(jué)出那些美文的局限乃至艷俗。因?yàn)檫@時(shí)我已被西湖的品格征服。西湖不是湖，西湖是一個(gè)靈魂。天地何時(shí)孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯(lián)想到的所有關(guān)于美的東西都匯聚到這里。這時(shí)我不得不嘆服造化的神奇。遠(yuǎn)望湖面，會(huì)使你產(chǎn)生遠(yuǎn)甚于凝望情人的眼眸給內(nèi)心帶來(lái)的震撼。因?yàn)檫@絕不是一種平等到的交流，不是在傾聽(tīng)情人內(nèi)心的傾吐，而是在接受來(lái)自安琪兒圍就的圣殿中的聲音，那是一種慈愛(ài)的關(guān)照，是播灑于萬(wàn)物之上溫曖心靈的陽(yáng)光。所以，我也決不敢去吻她。她圣婁般的完美，使我對(duì)

7、這種美有一種疏遠(yuǎn)感。我只能被她所降伏，所感召，然后虔誠(chéng)地膜拜。人們?cè)缫寻盐骱扔鞒商焯?。于是使有無(wú)數(shù)靈魂紛紛在這里尋找精神家園。正如陶淵明的南山，梭羅有瓦爾頓湖，白居易蘇東坡也曾有過(guò)西湖。當(dāng)然，他們不僅為后人留下白堤，也留下了“到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在水中央”一類的精神財(cái)富。這樣，在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上，西湖又多了一層文化的積淀。而且這種積淀一代代傳下來(lái)，綿延不絕。西湖自然要感謝白居易們，因?yàn)檎撬麄?，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時(shí)的文明了。然而要知道，對(duì)于蘇東坡與白樂(lè)天這等統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代的巨擘，西湖又曾慷慨地賦予他們多少藝

8、術(shù)靈性啊。如今我也敢來(lái)造次，臉也不紅就寫(xiě)起西湖來(lái)了。我知道以人類的胸懷，終究是無(wú)以客西湖的深邃與博大的。自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。白、蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史深處，他們同西湖比起來(lái)又算得了什么呢？熱愛(ài)西湖的人們啊，你們一定要新自去看看西湖，漫步湖堤揮灑思緒而不被書(shū)本的辭章?tīng)孔?，要讓西湖的波漾入你的心靈，融化它，然后帶著它屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開(kāi)?！拔乙驯晃骱钠犯袼鞣保瑥奈闹姓页瞿芨爬ā拔骱犯瘛钡脑~語(yǔ)“她圣靈般的完美”從上下文看指什么？“她圣靈般的完美，使我對(duì)這種美有了一種疏遠(yuǎn)感”為什么會(huì)對(duì)我這種美有一種“疏遠(yuǎn)感”？根據(jù)文章內(nèi)容，概括說(shuō)明白居易，蘇東坡與

9、西湖相互關(guān)系。給本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。2、“臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)完美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸候，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂”藉寇兵而赍盜糧“者也。概括這段話的中心論點(diǎn)這段話可以劃分兩部分，請(qǐng)概括這兩部分的大意。這段議論從總體上采用了什么論證方法？這段議論的前一部分采用了什么論證方法？這段話采用了哪些修辭方法？三、閱讀下面的材料，按作文每一個(gè)人都在展示著自己的形象；文明自律的，粗俗放任的；勇于進(jìn)取的，畏縮不前

10、的；朝氣蓬勃的；萎靡不振的請(qǐng)以“形象“的話題寫(xiě)一篇文章要求：1、題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限2、不少于600字。參考答案（一）一、A、D、B、C、CD、B、B、C、A、B、D、B、D、CB、C、D、D、C、B、C、A、C、BD、B、C、C、C二、1、博大，深邃“圣靈般的完美”指來(lái)自安琪兒圍就的圣殿中的聲音（或：一種慈愛(ài)的關(guān)照，或：是溫暖心靈的陽(yáng)光）有一種“疏遠(yuǎn)感”的原因是：這絕不是一種平等的交流，而是一種慈愛(ài)的關(guān)照，是溫暖心靈的陽(yáng)光。（或：因?yàn)橹荒鼙凰捣?，感召，?duì)塵虔誠(chéng)地膜拜。）白居易，蘇東坡使西湖多了一層文化積淀；西湖則慷慨地賦予他們藝術(shù)靈性。感受西湖2、驅(qū)除客卿就是損害了自己而幫助了敵

11、國(guó)前一部分論證了不卻眾庶，廣納人才方能取得成功的道理，后一部分認(rèn)論證了驅(qū)除客卿就是損害自己而幫助敵國(guó)的道理。總體用的是對(duì)比論證前一部分用的是類比法比喻，排比，對(duì)偶。西南交大網(wǎng)絡(luò)教育2007年?？破瘘c(diǎn)本科入學(xué)考試模擬題大學(xué)語(yǔ)文（二）一、單項(xiàng)選擇1、孔子的思想核心是（）A、兼愛(ài)B、仁和禮C、嚴(yán)刑峻法D、自然無(wú)為2、下列和句中“相”字作動(dòng)詞，理解為“扶持，輔佐”一句是（）A、則將焉用彼相奐B、楚人和氏得玉璞楚山中厲王使人相之。C、煢煢孑立，形影相吊D、今由與求也，相夫子。3、成語(yǔ)“望洋興嘆，貽笑大方”出自（）A、孟子B、莊子C、論語(yǔ)D、史記4、諫逐客書(shū)中，作者列舉秦國(guó)四位先君廣招人才史實(shí)，然后得出“

12、此四君都，皆以客之功”的結(jié)論，這里采用的認(rèn)證方法（）A、歸納法B、演繹法C類比法D對(duì)比法5、北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是（）A、王安石B蘇軾C歐陽(yáng)修D(zhuǎn)柳宗元6、燈下漫筆選自魯迅的雜文集（）A、三閑集B、墳C、二心集D、華蓋集7、錢鐘書(shū)的散文集是（）A、圍城B、寫(xiě)在人生邊上C、龍虎、狗D、談藝錄8、“請(qǐng)以遺之”中“遺”的正確項(xiàng)是（）A、贈(zèng)送B、遺忘C、遺留D、遺棄9、柳宗元和韓愈齊名、共同倡導(dǎo)了唐代的（）A、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)B、山水田園派C、故運(yùn)動(dòng)D邊塞詩(shī)派10、茅盾是（）的倡導(dǎo)者和組織者A、新月社B、創(chuàng)選社C、文學(xué)研究社D語(yǔ)絲社11、沙灘上的腳跡一文在表現(xiàn)方法上的最大特點(diǎn)是（）手法的運(yùn)用A、夸張B、

13、諷刺C、象征D、對(duì)比12、愛(ài)爾克的燈光中組織全文的線索是（）A、燈光B、回憶C、夢(mèng)D、花樹(shù)13、成語(yǔ)“信誓旦旦”出自（）A、詩(shī)經(jīng)B、論語(yǔ)C、左傳D、史記14、下列作品中，屬于漢代樂(lè)府民歌的是（）A、氓B、陌上桑C、短歌行D、杜陵叟15、曹操詩(shī)歌的基本風(fēng)格是（）A、蒼涼悲壯B、新奇壯麗C、清新淡雅D、飄逸奔放16、陶淵明詩(shī)歌的總體風(fēng)格是（）A、平淡自然B、新奇壯麗C、沉郁頓挫D、蒼涼悲壯17、陶淵明的飲酒是一首（）A五言律詩(shī)B、樂(lè)府詩(shī)C、五言古詩(shī)D、五言絕句18、盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家是（）A、李白B、王維C、岑參D、王昌齡19、繼屈原之后，我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人是（）A、陶淵明B、王維C

14、、李白D、杜甫20、我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)史”的是（）的詩(shī)作。A、李白B、王維C、杜甫D、白居易21、陸游的關(guān)山月（和戌詔下十五年）以（）為線索來(lái)抒情。A、月夜B、笛聲C、杜甫D、白居易22、爐中煤中，“年表的女郎”比喻（）A、故都B、家鄉(xiāng)C、戀人D、“五四”后新生的祖國(guó)23、再別康橋一詩(shī)選自徐志靡詩(shī)集（）A、猛虎集B、問(wèn)誰(shuí)C、云游D、兩地相思24空，答案順序不受影響。25、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自（）A、蘇軾水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）B、李煜虞美人（春花秋月何時(shí)了）C、李清照聲聲慢（尋尋覓覓）D、陸游關(guān)山月（和戌詔下十五年）26、蘇軾前赤壁賦中，據(jù)以立論的自然景物是（）A、江水、清風(fēng)、明月

15、B、清風(fēng)、明月C、江水、明月D、江水、清風(fēng)27、風(fēng)波中九斤老太的口頭禪“一代不如一代”反映了（）A、農(nóng)民傳統(tǒng)的保守、復(fù)舊心理B、不滿現(xiàn)實(shí)的心理C、年老婦女的心態(tài)D、封建復(fù)辟的心理28、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人是（）A、沈叢文B茅盾C、魯迅D、巴金29、十九世紀(jì)著名小說(shuō)家莫泊桑屬于（）作家A、浪漫主義B、批判現(xiàn)實(shí)主義C、超越現(xiàn)實(shí)主義D、象征主義30、天凈沙秋思中用以概括全篇主題思想的是（）A、枯藤老樹(shù)昏鴉B、小橋流水人家C、古道西風(fēng)瘦馬D、斷腸人在天涯二、閱讀并回答問(wèn)題1、風(fēng)波的結(jié)尾段：現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都

16、笑嘻嘻的招呼。九斤老太早做過(guò)八十大壽，仍然不而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成了一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八銅釘?shù)娘埻耄谕翀?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。概括這個(gè)結(jié)尾的大意六斤“新近裹腳“和”在土場(chǎng)上一瘸一拐地往來(lái)的描寫(xiě)有什么象征意義？“十八個(gè)銅釘?shù)娘埻搿庇惺裁聪笳饕饬x？作者用了什么樣的描寫(xiě)手法？這種描寫(xiě)手法對(duì)深化小說(shuō)的主題起了什么作用?、李白行路難（其一）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投篇不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)白邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？

17、試舉出運(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)的詩(shī)句，表現(xiàn)詩(shī)人什么樣的心情？如何理解詩(shī)中比喻句的含義？詩(shī)中所用歷史典故有何內(nèi)涵？三、作文有這樣一則寓言：場(chǎng)院上，一頭毛驢要吃草，毛驢左右兩邊各放著一堆青草、豈料，毛犯了難，先吃這一堆呢，還是先吃那一堆呢？毛驢在猶豫不決中餓死了。毛驢餓死其原因是不會(huì)選擇。人也一樣，一個(gè)人一生中的每時(shí)每刻，其實(shí)都在選擇中度過(guò)的。有人這樣說(shuō)，品味人生，最大愉快莫過(guò)于做出選擇；最大痛苦也莫過(guò)于做出選擇，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。要求：以“選擇”為內(nèi)容范轉(zhuǎn)寫(xiě)一篇文章；文題自擬，除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字。參考答案（復(fù)習(xí)題二）一、B、D、B、A、CB、B、A、C、C、C、A、A、B、AA、

18、C、B、C、CA、D、A、D、AA、A、C、B、D二、1、風(fēng)波過(guò)去以后，一切又恢復(fù)了原來(lái)的老樣子。象征著封建傳統(tǒng)仍在一代一代往下傳，中國(guó)仍在痛苦地重復(fù)著封建的老路。象征著人們似在貧窮與落后之中。細(xì)節(jié)描寫(xiě)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示讀者：辛亥革命終歸沒(méi)有取得實(shí)際的成果：皇帝雖然疲推翻了，自由的思想和習(xí)俗仍鉗別著人們的靈魂，農(nóng)村依舊如一潭死水。廣大農(nóng)民精神仍未覺(jué)醒，照舊麻木愚昧。這樣的結(jié)尾，強(qiáng)化了作品的批判和啟蒙的雙重主題。在揭示辛亥革命后封建農(nóng)村落后的社會(huì)面貌的同時(shí)，作者指出了啟蒙和喚醒民眾的重要性。2、表現(xiàn)了詩(shī)人被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的思想痛苦和心量矛盾。一方面對(duì)仕途的艱難滿懷悲憤，另一方面又對(duì)前途充滿希望?！?/p>

19、箸不能食，拔劍四顧心茫然”“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”表面上是寫(xiě)離開(kāi)京城所要走的路途的艱難，實(shí)際比喻佳作的艱難。“行路難，行路難，多歧路今安在？“以行路之艱難比喻人生道路之艱難。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟日邊”用姜尚，伊尹終遇明主的典故表示人生遭遇，變幻莫測(cè)，自己仍對(duì)前途滿期懷希望。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！庇媚铣瘎帟r(shí)期宗愨的話表達(dá)自己的宏偉抱負(fù)。西南交大網(wǎng)絡(luò)教育2007年專科起點(diǎn)本科入學(xué)考試模擬題大學(xué)語(yǔ)文（三）一、單項(xiàng)選擇1、“民為貴，社稷次之，君為輕”這一民本思想的提出者是（）A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子2、下列成語(yǔ)短句出自季氏將發(fā)木須臾的是（）A、望洋興嘆B、既來(lái)之，

20、則安之C、夙興袒寐D、五十步笑百步3、下列史籍屬紀(jì)傳體通史的是（）A、左傳B、戰(zhàn)國(guó)策C、論語(yǔ)D、史記4、歐陽(yáng)修的五代史伶官傳序是一篇（）A、史記B、奏章C、史傳D、文論5、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”出自（）A、諫逐客書(shū)B(niǎo)、答李詡書(shū)C、答司諫議書(shū)D、五代史伶官傳序6、燈下漫筆一文主要抨擊的是（）A、中國(guó)“固有的精神文明”B、帝國(guó)主義C、資本主義D、中國(guó)的奴隸制度7、下列屬編年體史書(shū)的是（）A、論語(yǔ)B、戰(zhàn)國(guó)策C、左傳D、史記8、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話出自（）A、孟子B、論語(yǔ)C、左傳D、史記9、下列傳記作品中，具有寓言色彩的是（）A、李將軍列傳B、種樹(shù)郭駝傳C、張中丞后敘

21、D、馬伶?zhèn)?0、茅盾發(fā)表的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）A、幻滅B、子夜C、霜葉紅于二月花D、虹11、沙灘上的腳印使用的修辭方法是（）A、夸張B、諷刺C、擬人D、象征12、巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲中，最著名的是（）A、蝕三部曲B、愛(ài)情三部曲C、激流三部曲D、抗戰(zhàn)三部曲13、詩(shī)經(jīng)中收錄民間歌謠最多的是（）A、國(guó)風(fēng)B、大雅C、小雅D、頌14、從體裁上說(shuō)陌上桑是一首（）A、抒情詩(shī)B、寫(xiě)景詩(shī)C、詠物詩(shī)D、敘事詩(shī)15、曹操短歌行是一首（）A、新題樂(lè)府詩(shī)B、仿楚辭而作C、仿詩(shī)經(jīng)而作D、樂(lè)府舊題詩(shī)16、我國(guó)古代田園詩(shī)歌派的開(kāi)創(chuàng)者是（）A、曹植B、陶淵明C、王維D、曹操17、山居秋暝是一首（）A、五律B、七律C、五古D

22、、七古18、格律詩(shī)歌發(fā)端于南北朝，定形于（）A、唐朝B、隋朝C、五代D、宋代19、李白詩(shī)歌的特點(diǎn)是（）A、朦朧迷離，善于用典B、揮灑自如，飄逸奔放C、婉約纏綿，沉郁頓挫D、詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)20、蜀相是一首（）A、五律B、七律C、五古D、七絕21、陸游關(guān)山月中“中原干戈古亦聞”中“干戈”一詞的修辭手法是（）A、用典B、比擬C、夸張D、借代22、爐中煤中“我為心愛(ài)的人兒，燃到了這般模樣”的修辭手法是（）A、比喻B、象征C、比擬D、暗示23、艾青的成名作是（）A、北方B、大堰河我的保姆C、向太陽(yáng)D、乞丐24、宋代作家中號(hào)稱詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的是（）A、歐陽(yáng)修B、蘇軾C、陸游D、辛棄疾25、下列哪位南宋詞人的風(fēng)格是“雄勁豪邁，悲壯沉郁”（）A、蘇軾B、柳永C、辛棄疾D、李清照26、元代散曲中，被譽(yù)為“秋思之祖”的是（）A、馬致遠(yuǎn)天凈沙.秋思B、柳永八聲甘州C、辛棄疾水龍吟D、李清照聲聲慢27、紅樓夢(mèng)的體裁是（）A、長(zhǎng)篇章回白話小說(shuō)B、長(zhǎng)篇文言小說(shuō)C、詩(shī)體韻文小說(shuō)D、現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)28、被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”的著名作家是（）A、歐.亨利B、契訶夫C、屠格涅夫D、莫泊桑29、在世界著名小說(shuō)家中，其作品具有“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是（）A、契訶夫B、歐.亨利C、莫泊桑D、屠格涅夫30、解放后，被