1、第九課 論語十二章一、子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！保?2.7） 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。” （12.19） 齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?、臣臣、父父、子子?！保?2.11） （1）孔子認(rèn)為，治理一個國家，應(yīng)當(dāng)具備三個起碼條件：“ 、 、 ” 。三者中，“ ”是最重要的。 （2）從這些不同回答中體現(xiàn)出孔子怎樣的治國思想？ 二、閱讀論語中的相關(guān)文字，然后回答問題。 子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！保?223） 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！保?/p>

2、1224） 孔子和曾參的言論表達(dá)了他們的交友之道。 （1）孔子和曾參的交友之道有什么不同？ （2）你怎么評價他們的交友之道？ 三、閱讀論語中的相關(guān)文字，然后回答問題。 子貢問政。子曰： “足食，足兵，民信之矣?！保?27） 季康子問政于孔子,曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”（1219） 齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”（1211） 同是問政，孔子的回答卻不相同。 （1）從這些不同回答中體現(xiàn)出孔子怎樣的治國思想。 （2）面對同樣的問題，孔子為什么分別作了不同的回答？請說說你的理解。 四

3、、閱讀論語中的一段文字，回答下面的問題。 齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？” （1211） 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（12）1、有子的“為仁之本”，這里的“本”指的是“ 、 ”，立“本”的目的就是要使“ ”2、齊景公說“雖有粟，吾得而食諸”的言下之意是什么？ 3、從第一章看，孔子認(rèn)為治理國家的根本是什么？ 4、你認(rèn)為齊景公真正理解孔子的話了嗎？ 五、探究題1結(jié)合論語十二章，談?wù)効鬃拥慕逃枷搿?2說說你對

4、孔子“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的理解。 參考答案一、（1）食、兵、信 信 （2）取信于民，為政以德，講究禮節(jié)。（回答其中任何兩個既可。）二、（1）孔子的交友之道包括忠告、善導(dǎo)和不可則止三個方面，強(qiáng)調(diào)自主、平等和真誠的獨(dú)立人格。曾參從交友的意義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)文章學(xué)問在交友中的作用，交友的目的是培養(yǎng)仁德。（2）兩人從不同角度提出交友的態(tài)度和方法，孔子從仁德出發(fā)，強(qiáng)調(diào)交友需要平等真誠和諧；曾參側(cè)重交友的方法。兩人追求的要義是一致的。三、（1）取信于民，為政以德，講究禮節(jié)。（回答其中任何兩個既可。）（2）因?yàn)椤皢栒钡膶ο蟛煌?。子貢是孔子的學(xué)生，尚未入仕參政，需要告訴他立國的必備條件；而季康子是大權(quán)在

5、握的重臣，且有“暴政”傾向，因而孔子希望他能“為政以德”；齊景公是一國之君，故孔子提醒他要講究禮節(jié)秩序。）四、1、孝、弟 道生2、這句話在原文中的意思大概是說：“即使有糧食，我能吃得到嗎？”根據(jù)當(dāng)時的語境，說這句話齊景公的意思是，社會的運(yùn)行必須遵循一定的“規(guī)則”，這種規(guī)則壞了，會直接影響到他的統(tǒng)治地位和既得利益，當(dāng)然，他的這種答復(fù)表明，他根本沒有理解孔子所說的話的本意。3、治理國家的根本，就在于一套完善的組織制度來保證。4、齊景公的結(jié)論只關(guān)心生活中的“吾”，只關(guān)心“吾食之”，并且是一個反問句，與孔子君臣父子天倫人倫關(guān)系的理解實(shí)在是天壤之別。五、1(1)重視教育的作用，“有教無類”。(2)教育的基本目的是培養(yǎng)志道和弘道的志士和君子?！皩W(xué)而優(yōu)則仕?！?3)教學(xué)內(nèi)容包括道德教育、文化知識和技能技巧的培養(yǎng)三個部分。因材施教；學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一；啟發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，教學(xué)相長等