1、第七章大眾文化與中產(chǎn)趣味背景知識：1后工業(yè)化后消費社會形成的時代背景：貝爾在年提出后工業(yè)社會的概念，他認為生產(chǎn)方式和技術(shù)的變化對社會具有決定性作用，據(jù)此將人類社會分為三個階段：前工業(yè)社會、工業(yè)社會、后工業(yè)社會。五六十年代的美國開始進入后工業(yè)社會，消費開始成為決定資本主義經(jīng)濟活動順暢運行下去的關(guān)鍵。（年代經(jīng)濟大危機-凱恩斯主義刺激消費-資本主義國家實行福利國家制度、大眾傳媒引導消費-享樂主義意識形態(tài)-反映中產(chǎn)趣味的大眾文化大行其道）商業(yè)主義在文化領(lǐng)域的滲透對傳統(tǒng)的文化秩序構(gòu)成了巨大的消解。2丹尼爾貝爾：“在文化領(lǐng)域里的保守主義者”“崇敬傳統(tǒng)，相信對藝術(shù)作品的好壞應(yīng)作出合理的鑒定，還認為有必要在判

2、斷經(jīng)驗、藝術(shù)和教育價值方面，堅持依賴權(quán)威的原則”。因此，貝爾對當代資本主義文化中享樂主義中產(chǎn)趣味盛行的解讀，實際上是后工業(yè)化后消費社會形成的社會背景與其個人的文化保守主義信念相碰撞的結(jié)果。文本閱讀：中產(chǎn)趣味、大眾消費與享樂主義選自丹尼爾貝爾資本主義文化矛盾（大致寫于一年冬）（注意：由于中產(chǎn)階級構(gòu)成的變遷，中產(chǎn)趣味并不等同于中產(chǎn)階級的趣味。）一、世紀年代的中產(chǎn)趣味1貝爾對中產(chǎn)趣味的解釋:“這個詞本身反映出文化批評的新形式。正如大量中產(chǎn)階級流行雜志所認為的那樣，文化不再是嚴肅藝術(shù)作品的討論，而是被組織和供認消費的生活方式?！痹谒枋龅囊幌盗兄挟a(chǎn)趣味特征中包含了諸如“時髦的娛樂”、“高中低混合”、“

3、視文化為商品”、“假裝尊敬高雅文化”等方面內(nèi)容。“中低高”分層游戲“入時與落伍”的新游戲沿用麥克唐頓“中間文化”的說法：大眾文化的花招很簡單就是盡一切辦法討好大眾。但是中間文化卻想兩面都討好：它假裝尊重高雅文化的標準，實際上卻將其兌水并庸俗化。二、透明的生活（大眾消費與享樂主義）（一）大眾消費：（大眾消費的象征：汽車、電影、廣告、信用卡消費）現(xiàn)代社會的文化轉(zhuǎn)型源自大眾消費的興起，或中下層從前視為奢侈品的東西在社會上的擴散。大眾消費始于世紀年代。它的出現(xiàn)可歸功于科技革命，特別是電能在家務(wù)活動中的應(yīng)用（如洗衣機、電冰箱、吸塵器等）。另外還得益于三項社會發(fā)明：（）裝配線上的大批量生產(chǎn)一一汽車廉價（）

4、市場營銷刺激消費欲望（）分期付款購物法普及打破害怕負債的傳統(tǒng)顧慮（二）享樂主義：文化不再與如何工作、如何取得成就有關(guān)，而是與如何花錢、如何享樂有關(guān)。年代的美國文化已經(jīng)轉(zhuǎn)向享樂主義，注重游戲、娛樂、炫耀和快樂一一并帶有典型的美國式強制色彩。結(jié)果是：“娛樂道德觀”代替了干涉沖動的“行善道德觀”。沒有樂趣的人不得不反省:我出了什么問題？三、波普享樂主義與反文化（一）波普藝術(shù)：圖像表征來自日常世界，如家具物品、電影和大眾傳媒中的形象、食品、衣服等。波普藝術(shù)的特征是繪畫作品中沒有緊張，只有戲仿。波普藝術(shù)的美學預設(shè)是:“擾亂有關(guān)題材的既有等級秩序，拓展藝術(shù)的參照系以容納那些迄今仍被視為非藝術(shù)的元素，如技術(shù)、刻奇和幽默”（二）反文化（迷幻文化）：與資產(chǎn)階級價值觀和美國生活的傳統(tǒng)法則的尖銳對立。貝爾認為這是年代矯揉造作的享樂主義的延續(xù)