1、中國古代散文發(fā)展概述第1頁，共39頁。目 錄1先秦散文兩漢散文魏晉南北朝散文唐宋散文2345元明清散文第2頁，共39頁。 在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文學(xué)史上，散文是最為重要的文學(xué)體裁之一。與詩歌、小說、戲劇共同裝點(diǎn)著我們璀璨光彩的文學(xué)殿堂第3頁，共39頁。 我國古代把與韻文相對(duì)的散體文章稱為“散文”，即除詩、詞、曲之外，不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，都一概稱之為“散文”。第4頁，共39頁。先秦散文中國古代散文發(fā)展的起點(diǎn)卜辭（殷商、巫師）尚書（商周、史官）歷史散文（記事）（春秋戰(zhàn)國 哲學(xué)家、史學(xué)家）諸子散文（說理）第5頁，共39頁。歷史散文左傳國語戰(zhàn)國策春秋只是編年的大事記

2、,寫得比較簡約。其中的褒貶是通過一字一句來顯示的。 后人稱之為“微言大義”或“春秋筆法”。其中的意義很不容易為讀者所領(lǐng)會(huì)，后來就有解說、補(bǔ)充它的書出來?，F(xiàn)存的有春秋公羊傳、春秋谷梁傳、春秋左氏傳，世稱“春秋三傳”。第6頁，共39頁?？偨Y(jié)先秦散文開創(chuàng)了我國散文的最基本形式，即議論文和記敘文。后代散文盡管有許多發(fā)展變化，但與以上兩種形式都有密切聯(lián)系。雖然當(dāng)時(shí)主要取散文的實(shí)用性，但其文學(xué)性的光芒已不可掩抑，在敘事寫人、寓理于形和語言藝術(shù)方面都是后世良好的先導(dǎo)。第7頁，共39頁。先秦諸子 漢代對(duì)先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理，把諸子分為儒、道、陰陽、法、名、 墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家 代表：儒家有論語、孟

3、子、荀子； 道家有老子、莊子； 法家有韓非子；墨家有墨子; 雜家有呂氏春秋等第8頁，共39頁。 論語十則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？，不亦君子乎？” 子曰：“，可以為師矣。”子曰：“；思而不學(xué)則殆。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“，是以謂之文也?！弊釉唬骸?，學(xué)而不厭，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；，。”子曰：“知之者不如好之者，。”?頁，共39頁。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，

4、所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？第10頁，共39頁。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。第11頁，共39頁。文風(fēng)方面 論語言簡意賅 墨子講究邏輯 孟子言辭雄辯 莊子想象奇特荀子論證縝密 韓非子犀利峻峭

5、魯迅評(píng)價(jià)：汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子莫能先也。第12頁，共39頁。漢代散文政論文 ：賈誼史傳文 ：司馬遷、班固漢賦 ：司馬相如 、班固、張衡等 史記作者司馬遷創(chuàng)造的以人物為中心的紀(jì)傳體，在漢以后一直是歷代王朝正史所沿用的體制。 魯迅譽(yù)為：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?漢書的體制雖承襲史記，但它是中國第一部斷代史,記載了漢高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共 229年的斷代歷史。 第13頁，共39頁。年代派系作者特色關(guān)鍵索引西漢漢代史傳文司馬遷人物描寫：準(zhǔn)確到位，采用多維透視和旁見側(cè)出的寫法，使人物形象鮮明。語言:精確生動(dòng)，文氣流暢疏朗，曲折自如。具有鮮明的節(jié)奏感與氣勢。魯迅評(píng)價(jià)：

6、史家之絕唱，無韻之離騷。我國第一部紀(jì)傳體通史。以人物為中心再現(xiàn)歷史畫面。人物描寫與結(jié)構(gòu)藝術(shù)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。語言對(duì)唐宋古文運(yùn)動(dòng)及桐城派有巨大影響。第14頁，共39頁。漢書的成就不如史記，但在史傳文學(xué)的發(fā)展上仍然有貢獻(xiàn)。班固筆法精密，重視規(guī)矩繩墨，行文謹(jǐn)嚴(yán)有法；在塑造人物形象上，也有不少優(yōu)秀的篇章。第15頁，共39頁。漢代政論文 兩漢政論文的發(fā)展頗為迅速。政論文的功利性和時(shí)效性,決定了它與時(shí)代需要、社會(huì)風(fēng)氣,特別是與士人心態(tài)有著直接緊密的聯(lián)系。 文人喜借題發(fā)揮,以史為鑒而述治國方略, 東漢后期文人常徑遂直陳,橫議朝政以痛斥時(shí)弊,文風(fēng)剛勁質(zhì)樸。第16頁，共39頁。子虛賦臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其

7、余也。臣之所見，蓋特其小小耳者，名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆茀郁，隆崇嵂崒；岑崟參差，日月蔽虧；交錯(cuò)糾紛，上干青云；罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厲，碝石碔玞。其東則有蕙圃：衡蘭芷若，芎藭昌蒲，茳蘺麋蕪，諸柘巴苴。其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣以大江，限以巫山。其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠。其卑濕則生藏莨蒹葭，東薔雕胡，蓮藕觚盧、菴閭軒于，眾物居之，不可勝圖。其西第17頁，共39頁。漢賦 賦的特點(diǎn)：體物寫志，注重鋪陳，詞藻華美，色彩絢麗。 在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)華麗的辭藻，夸張

8、的手法，因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱。 賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品的是戰(zhàn)國后期的荀子。宋玉也有賦體作品，如登徒子好色賦等。 第18頁，共39頁。魏晉南北朝散文特征：在內(nèi)容上抒情色彩越來越濃，表達(dá)社會(huì)政治見解和抒發(fā)個(gè)人感慨往往密切結(jié)合。（寫山水景物的散文、抒情小賦）在形式上駢偶化傾向逐漸明顯,更加講求遣詞造句的藝術(shù)技巧,體裁愈益多樣化。（駢文） 代表作家： 魏 曹氏父子 魏晉 阮籍、嵇康 東晉 王羲之、陶淵明 南朝 鮑照第19頁，共39頁。三峽春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，

9、清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！钡?0頁，共39頁。駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起。第21頁，共39頁?？偨Y(jié)從總體看，南北朝時(shí)期是駢文興盛的時(shí)代，散文并不發(fā)達(dá)，代表這一時(shí)期散文成就的是一些史傳、地理等學(xué)術(shù)著作，而這些著作，其文風(fēng)在不同程度上也受到駢文的影響，其中比較突

10、出的有幾部著作，即酈道元的水經(jīng)注楊衒之的洛陽伽藍(lán)記以及劉義慶的世說新語和顏之推的顏氏家訓(xùn)。 第22頁，共39頁。辭賦：曹植 洛神賦向秀 思舊賦王羲之蘭亭集序陶淵明 歸去來兮辭桃花源記江淹別賦恨賦 庾信哀江南賦小園賦第23頁，共39頁。唐宋散文一方面揚(yáng)六朝余波，有講究辭采的駢文另一方面革六朝舊習(xí),有散行流暢的古文 代表作家：唐宋八大家第24頁，共39頁。唐承六朝和隋之后，駢體文盛行的局面一開始還沒有多大改變，初唐王勃的滕王閣序和駱賓王的代李敬業(yè)傳檄天下文可算駢文中的雙壁。其中警句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！保罢?qǐng)看今日之域中，竟是誰家天下”，更是傳誦不衰。駢體文在形式上過分束縛使文章的

11、抒情、敘事、說理等多種功能受到很大的傷害，從政教需要來看，駢體文顯得不切實(shí)用。第25頁，共39頁。古文運(yùn)動(dòng)背景：一 文學(xué)因素：魏晉以來駢體文盛行，其內(nèi)容空洞，遠(yuǎn)離實(shí)際。二 社會(huì)因素：中唐之后國勢日漸衰微，士子文人想恢復(fù)大唐國風(fēng)、重振國家勢力，于是從古代的思想、文學(xué)中找出可以改變當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神價(jià)值-儒家思想與先秦兩漢散文。古文：與駢文相對(duì)而言的，更為實(shí)用、不講對(duì)偶聲律的散體文。第26頁，共39頁。古文運(yùn)動(dòng)中唐時(shí)期，伴隨著政治變革，韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以來的駢儷文，提倡更為實(shí)用的上繼先秦兩漢的散文，并稱之為“古文”，與駢儷文相對(duì)立。在他們的影響下，中唐文風(fēng)大變，清新流暢的新文體基本上取代了

12、幾百年來駢文的統(tǒng)治地位。這次文體革新被稱為唐代古文運(yùn)動(dòng)。第27頁，共39頁。小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。第28頁，共39頁。馬說馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其

13、真無馬邪？其真不知馬也！第29頁，共39頁。宋代散文平易自然，流暢婉轉(zhuǎn)，比唐文更宜于說理、敘事和抒情，更實(shí)用。唐文奇特，結(jié)構(gòu)上縱橫開合，波瀾起伏，詞語上也追求新奇；宋文從容，曲折舒緩，不露鋒芒，語言明白如話。第30頁，共39頁。 唐宋的散文是在先秦兩漢散文和六朝散文的基礎(chǔ)上發(fā)展和提高，各類文章豐富多彩，藝術(shù)水平也超越現(xiàn)代。八大家的散文成為元明清三代學(xué)習(xí)的楷模?？偨Y(jié)第31頁，共39頁。唐宋散文韓愈師說祭十二郎文張中丞傳后敘 柳宗元封建論捕蛇者說三戒永州八記 歐陽修朋黨論伶官傳序醉翁亭記與高司諫書秋聲賦豐樂亭記蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記石鐘山記赤壁賦石鐘山記記承天寺夜游蘇洵六國論 蘇轍黃州快哉亭記

14、王安石游褒禪山記 曾鞏墨池記第32頁，共39頁。元明清散文元代散文和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色。 明代的散文取材較為廣泛，后期散文的表現(xiàn)手法也較為多樣，尤其是晚明小品文。清代散文，包括古文和駢文。 小品文 具體指篇幅短小精悍，格調(diào)清新自然，抒寫性靈，情趣盎然的散文。第33頁，共39頁。 初期宋濂、劉基 中期有歸有光 晚期的張岱 “桐城派” 方苞、姚鼐 注重“義理”和“考據(jù)” 等。 在“桐城派”極盛時(shí)期，文學(xué)主張和寫作傾向與“桐城派” 不同的有袁枚、沈復(fù)等人袁枚提倡“性靈”，反對(duì)模古。明清第34頁，共39頁。鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期龔自珍直接繼承和發(fā)揚(yáng)先秦諸子百家散文無所拘忌的創(chuàng)造精神，突破一般記事和議論模式，自由大膽地表示自己的見解和情感，開創(chuàng)了經(jīng)世散文的新風(fēng)，標(biāo)志著清代散文的轉(zhuǎn)折。代表作品：病梅館記（反對(duì)摧殘自然生機(jī)、追求個(gè)性解放）第35頁，共39頁。鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期康有為和梁啟超：主張變法維新，沖擊桐城派。梁啟超創(chuàng)立的新文體散文比