1、創(chuàng)意訓(xùn)練“三位一體”第四期培訓(xùn)班同贏培訓(xùn)學(xué)校創(chuàng)意是什么名詞，是指有創(chuàng)造性的想法，構(gòu)思等。如：頗具創(chuàng)意。一句話概括：“把任何想法轉(zhuǎn)化成效益”就叫創(chuàng)意。特點(diǎn)：新奇，驚人，震撼，實(shí)效 基本概況：創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆；是打破常規(guī)的哲學(xué)；是大智大勇的同義；是導(dǎo)引遞進(jìn)升華的圣圈；是一種智能拓展；是一種文化底蘊(yùn)；是一種閃光的震撼；是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)；是宏觀微照的定勢(shì)，是點(diǎn)題造勢(shì)的把握；是跳出廬山之外的思路，超越自我，超越常規(guī)的導(dǎo)引；是智能產(chǎn)業(yè)神奇組合的經(jīng)濟(jì)魔方；是思想庫、智囊團(tuán)的能量釋放；是深度情感與理性的思考與實(shí)踐；是思維碰撞、智慧對(duì)接；是創(chuàng)造性的系統(tǒng)工程；是投資未來、創(chuàng)造未來的過程。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)意

2、就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)新全接觸 創(chuàng) 新 = ?創(chuàng) 意 = ?創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)新全接觸 創(chuàng)新 = 創(chuàng)意 + 邏輯 Innovation = Creativity + Logic邏輯（篩選）創(chuàng)新（產(chǎn)出）創(chuàng)意（輸入）創(chuàng)意訓(xùn)練 內(nèi)訓(xùn)師營銷創(chuàng)意企劃我們所了解的創(chuàng)意 Nikeincredibly softHarrys Bread nice & soft 內(nèi)訓(xùn)師營銷創(chuàng)意企劃一則新聞給我們的啟示： “甜過初戀”廣告奶奶紅遍網(wǎng)絡(luò)世上最成功的營銷老奶奶的側(cè)影和“甜過初戀”已經(jīng)儼然成了網(wǎng)友追捧的“廣告學(xué)”成功案例。蔡康永在微博中感嘆說，“這四字促銷文案雖好，只要我輩努力，應(yīng)該還想得出。但我們絕對(duì)做不到的

3、，是這位女士被歲月打磨出來的側(cè)影，再對(duì)比這四個(gè)字，所放射的力量?。　痹诰W(wǎng)友贊嘆的同時(shí)，也有網(wǎng)友給這位老奶奶贈(zèng)送了一個(gè)雅號(hào)廣告奶奶。左腦和右腦的分工 語言判斷邏輯運(yùn)算推理節(jié)奏圖像顏色幻想直覺左腦右腦收斂邏輯發(fā)散創(chuàng)造創(chuàng)意訓(xùn)練左右腦功能測(cè)試 下圖中的舞者是向順時(shí)針還是逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)呢？ 如果你看到的是向順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，說明你右腦用得多。如果你看到的是向逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，則說明你左腦用得多。 創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)新三要素專業(yè)知識(shí)動(dòng)機(jī)環(huán)境方法 創(chuàng)新innovation創(chuàng)意訓(xùn)練世界失去聯(lián)想將會(huì)怎樣？小陳有一天不小心撞到電線桿，為什么連手也會(huì)痛？有一位老奶奶在看報(bào)，一只蚊子正想要叮她，老奶奶手和腳都沒動(dòng)

4、，為什么蚊子會(huì)突然死掉了？為什么食人族只有在烹煮女明星時(shí)要放入一大堆牛糞來調(diào)味？相傳中國的龍門瀑布是塊靈秀之地，鯉魚凡是躍過龍門，就能變成龍，如果失敗就會(huì)變成烏龜，于是很多鯉魚翻山越嶺想盡辦法要一步登天，但是成功的卻很少，那么那些失敗變?yōu)觚數(shù)亩寂艿侥膬喝チ?？?chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)新需要環(huán)境創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法一、腦力激蕩法（頭腦風(fēng)暴）腦力激蕩法，是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法是由美國人奧斯朋于1941年所創(chuàng)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個(gè)人思考問題和探索解決方法時(shí)，運(yùn)用此法激發(fā)思

5、考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評(píng)價(jià)；不局限思考的空間，鼓勵(lì)想出越多主意越好。 此后的改良式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。創(chuàng)意訓(xùn)練頭腦風(fēng)暴創(chuàng)意訓(xùn)練頭腦風(fēng)暴團(tuán)隊(duì)的共同點(diǎn)創(chuàng)意訓(xùn)練頭腦風(fēng)暴創(chuàng)新人才的特質(zhì)創(chuàng)意訓(xùn)練頭腦風(fēng)暴宣傳單包含哪些內(nèi)容才能打動(dòng)客戶？創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法二、討論法三三兩兩討論法 六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評(píng)估。 此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中

6、作匯報(bào)。六六討論法 創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法三、思維導(dǎo)圖（腦圖）思維導(dǎo)圖在結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。 舉例思維導(dǎo)圖是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖。創(chuàng)意訓(xùn)練一起來做個(gè)思維導(dǎo)圖營銷團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法四、曼陀羅法曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將

7、主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法五、逆向思考法逆向思考法是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運(yùn)用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法六、分合法分合法是由美國麻省理工大學(xué)教授威兼戈登于1961年在分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展一書中指出的一套團(tuán)體問題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點(diǎn)。創(chuàng)意訓(xùn)練 有個(gè)小伙子來到湖邊，對(duì)湖邊一釣魚老者說了幾句話，就跳入水中，為什么？創(chuàng)

8、意思維訓(xùn)練（一）創(chuàng)意訓(xùn)練 沙漠中心，有一個(gè)全身赤裸的而死的男子，周圍什么都沒有。創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法七、屬性列舉法屬性列舉法是由美國尼布拉斯加大學(xué)的克勞福德于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強(qiáng)調(diào)使用者在創(chuàng)造的過程中觀察和分析事物或問題的特性或?qū)傩?，然后針?duì)每項(xiàng)特性提出改良或改變的構(gòu)想。創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法八、希望點(diǎn)列舉法這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策的技法。創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法九、優(yōu)點(diǎn)/缺點(diǎn)列舉法優(yōu)點(diǎn)列舉法是一種逐一列出事物優(yōu)點(diǎn)的方法，進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策。缺點(diǎn)列舉法是一種不斷的針對(duì)一項(xiàng)事物，檢討此一事物的各種缺

9、點(diǎn)及缺漏，并進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策的技法。創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法十、檢核表法檢核表法是在考慮某一個(gè)問題時(shí)，先制成一覽表，對(duì)每項(xiàng)檢核方向逐一進(jìn)行檢查，以避免有所遺漏。此法可用來訓(xùn)練員工思考周密，及有助構(gòu)想出新的意念。創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意思維訓(xùn)練法十一、七何檢討法七何檢討法也可以稱為“5W2H檢討法”，是“六何檢討法”的延伸，比“六何檢討法”多了一項(xiàng)“何價(jià)（How Much）”。此法之優(yōu)點(diǎn)及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問題。所謂5W，是指：為何（Why）、何事（What）、何人（Who）、何時(shí)（When）、 何地（Where）；所謂2H指：如何（How）、何價(jià)（How Much）。 創(chuàng)意訓(xùn)練創(chuàng)意

10、思維訓(xùn)練法十二、目錄法比較正統(tǒng)的名稱是“強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法”，意指在考慮解決某一個(gè)問題時(shí)，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強(qiáng)迫性的把在眼前出現(xiàn)的信息和正在思考的主題聯(lián)系起來，從中得到構(gòu)想。 創(chuàng)意訓(xùn)練你心動(dòng)了么？相信創(chuàng)意的力量別讓工作毀了你的生活把創(chuàng)意融入你的工作謝謝！創(chuàng)意訓(xùn)練11醉翁亭記 1反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。2結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。3把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。4體會(huì)作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下岳陽樓記，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實(shí)際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹

11、和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于岳陽樓記的千古名篇醉翁亭記。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品背景作者簡(jiǎn)介：歐陽修(10071072)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、

12、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)。醉翁亭記就是在這個(gè)時(shí)期寫就的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗

13、讀文章，通文順字1初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個(gè)狀中短語，不能

14、將其割裂?！巴?蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個(gè)并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對(duì)于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3教師選擇疑難句或值得翻譯的句子

15、，請(qǐng)學(xué)生用兩種翻譯方法進(jìn)行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂

16、并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準(zhǔn)確性，但可能會(huì)降低譯文的美感；意譯可加強(qiáng)譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會(huì)降低譯文的準(zhǔn)確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見我的積累本。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法。明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁

17、亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?，然后引出“醉翁亭”來。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，

18、熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5第四段主要寫了什么？明確：寫宴會(huì)散、眾人歸的情景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究：作者以一個(gè)“樂”字貫穿全篇，卻有兩個(gè)句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達(dá)出另外一種情緒，請(qǐng)你找出

19、這兩個(gè)句子，說說這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：賞析文本，感受文本藝術(shù)特色1在把握作者復(fù)雜感情的基礎(chǔ)上朗讀文本。2反復(fù)朗讀，請(qǐng)同學(xué)說說本文讀來有哪些特點(diǎn)，為什么會(huì)有這些特點(diǎn)。(1)句法上大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”。(2)文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致，“也”“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。(3)文章寫景優(yōu)美，又多