1、奧斯維辛沒(méi)有什么新聞教案【教學(xué)目標(biāo)】.捕捉并分析作品中極具新聞價(jià)值的反差。.潛心品味語(yǔ)句，理解作品的深刻意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。3,了解奧斯維辛集中營(yíng)，增強(qiáng)對(duì)遇難者的同情和對(duì)法西斯的痛恨；學(xué)習(xí)優(yōu)秀的記者崇高的社 會(huì)使命感和人道主義良知。【教學(xué)重點(diǎn)】捕捉并分析作品中極具新聞價(jià)值的“反差”，讀懂作者的情感和思考。【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)潛心品味語(yǔ)句，理解作品的深刻意蘊(yùn)，挖掘本那么新聞的價(jià)值意義。【教學(xué)方法】在教師的引領(lǐng)、組織下，學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑探究，合作表達(dá)的學(xué)習(xí)方式解讀文本。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課，展示教學(xué)目標(biāo)（出示幻燈片）它曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠；它見(jiàn)證著人性的墮落；它凝結(jié)著一個(gè)民族的苦 難；它是人類(lèi)歷史無(wú)法跳

2、過(guò)的一頁(yè)，它就是奧斯維辛。今天，我們將共同學(xué)習(xí)一篇有關(guān)奧斯維辛的文章一一奧斯維辛沒(méi)有什么新聞。重點(diǎn)捕 捉并發(fā)現(xiàn)作品營(yíng)造的“反差”，理解作品的深刻意蘊(yùn)（展示教學(xué)目標(biāo)） 二、創(chuàng)設(shè)情境，整體感知1.奧斯維辛到底是一個(gè)什么樣的地方呢？這節(jié)課前，老師讓同學(xué)們查找了奧斯維辛的相關(guān)資料，今天，我們就讓我們的同學(xué)用自 己作品帶著我們走進(jìn)奧斯維辛集中營(yíng)。（出示第三張PPT）男：在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)法西斯在波蘭南部，一個(gè)只有四萬(wàn)多居民的奧斯維辛小鎮(zhèn)上, 設(shè)立了它最大的集中營(yíng)。集中營(yíng)壁壘森嚴(yán)，四周電網(wǎng)密布，內(nèi)設(shè)有哨所看臺(tái)、絞刑架、毒氣 殺人室和焚尸爐，用于消滅歐洲的猶太人，是納粹德國(guó)最大的滅絕營(yíng)。每天，成百上千

3、的猶 太人，被運(yùn)送牲畜的火車(chē)?yán)竭@里，身強(qiáng)力壯的被留下來(lái)，年老體弱的和兒童，那么直接被送 進(jìn)毒氣室。在營(yíng)中關(guān)押的囚犯，過(guò)著非人的生活，他們每日要做繁重的勞動(dòng)，卻得不到充足 的糧食，饑餓和病痛折磨著他們，誰(shuí)要是在勞動(dòng)中偷懶或者病倒，將會(huì)直接被拉進(jìn)焚尸爐。 集中營(yíng)里的人都不會(huì)待得很長(zhǎng)久，1940年到1944年，奧斯維辛集中營(yíng)，大約有400萬(wàn)人在這 里慘遭殺害。女：蘇聯(lián)紅軍解放這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了 7000公斤頭發(fā)、35萬(wàn)件女裝、4萬(wàn)雙男鞋和不計(jì)其數(shù)的尸 骨。面對(duì)法西斯的累累罪行，最引人深思的是集中營(yíng)大門(mén)的字“勞動(dòng)獲得自由”，這簡(jiǎn)直是莫 大的生命謊言，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人又在勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福，享受自由。然而在這

4、里，人類(lèi)軀體 被囚禁，甚至沒(méi)有生存的希望，何談自由？就像電影辛德勒名單中納粹軍官對(duì)猶太人所 說(shuō)：“進(jìn)了集中營(yíng)，就不要再有其它想法，你能獲得自由的唯一出路就是焚尸爐的煙囪J 師過(guò)渡:讀了這樣的文字，看了這樣的圖片，又把我們帶回到了半個(gè)多世紀(jì)前那段黑暗的歷史, 讓我們沉浸在遇難者的痛苦之中。三、分析反差，品讀感情1、讀完文章之后，如果讓你畫(huà)一幅奧斯維辛的圖畫(huà)，你會(huì)以什么顏色作為底色？為什么？（出 示第四張PPT）（在羅森塔爾眼中，奧斯維辛的色彩是不是像我們同學(xué)形容的這么單一？你能 不能感受到其他的色彩？這樣的色彩是哪些語(yǔ)言帶來(lái)的？） 預(yù)設(shè)：黑色,沉悶、壓抑、恐怖，簡(jiǎn)直是人間地獄?；疑^望、麻木、

5、迷茫。白色，蒼白、恐怖（也有純潔與希望）。冷藍(lán)，似乎泛著鋼鐵的冷光，令人心生寒意。）紅色，血腥，暴力（象征著希望）師過(guò)渡：我們大多數(shù)同學(xué)都選擇了一種冷色調(diào)，一種灰暗的色調(diào)，大家都感受到了納粹的暴 行；但是在羅森塔爾的筆下，現(xiàn)在的奧斯維辛也呈現(xiàn)出一些很不一樣的色調(diào)，一種溫暖光亮 的東西。那么在羅森塔爾眼中，他感受到的溫暖的東西有哪些，你能否找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句？ 明確J最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附近的草 地上，還有兒童在追逐游戲。（第1段）在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。（第8段）她在溫和的微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而

6、微笑。（第13段）2、師過(guò)渡：在羅森塔爾的筆下，我們感受到了，既有象征著納粹暴行和生命毀滅的灰暗的色 調(diào)，也有象征著生生不息的頑強(qiáng)和生的希望的光亮的色調(diào)。那么冷與暖，灰暗和光亮在色彩 上構(gòu)成了強(qiáng)烈的比照和反差。那么色彩反差所帶來(lái)的語(yǔ)言上的豐富的意蘊(yùn)又引發(fā)了讀者的思 考。下面我們就結(jié)合以上同學(xué)所找到的三個(gè)地方來(lái)分析反差的效果。分組討論分析中要落實(shí)這三個(gè)問(wèn)題：什么與什么構(gòu)成了反差？哪些詞句強(qiáng)化了反差效果？表達(dá)了作者怎樣的思考和情感？希望大家能結(jié)合集體的智慧，選定發(fā)言人，時(shí)間五分鐘 （學(xué)生討論五分鐘，然后提問(wèn)）反差分析一：最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖,一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附 近的草地上

7、，還有兒童在追逐游戲。什么與什么構(gòu)成了反差？如今這里風(fēng)景固然沒(méi)有,可是曾經(jīng)這里暗無(wú)天日。所以說(shuō)曾經(jīng)的 灰暗沉悶和如今的溫暖明媚構(gòu)成反差，即殘酷的歷史和美好的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的反差。哪些語(yǔ)言強(qiáng)化了反差效果？“居然”：面對(duì)美景，吃驚，覺(jué)得不可思議。為什么作者認(rèn)為這些是“最可怕”：（提醒學(xué)生從原文里找答案）四個(gè)“不該有”。這里曾經(jīng)是 暗無(wú)天日的人間地獄。兒童是天真的，他們不知道歷史的沉重，而美景更容易讓人忘記過(guò)去, 所以才“最可怕”，表現(xiàn)了作者對(duì)人們忘記歷史慘痛教訓(xùn)的隱憂。（舉圓明園的例子） 那么布熱金卡應(yīng)該有什么?明確：灰暗的天空，沉悶的色調(diào)。兩個(gè)“永遠(yuǎn)”，運(yùn)用反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這種控訴和憤懣。恰如圓明園該不

8、該修復(fù)一樣。圓明園是中華民族不可愈合的精神創(chuàng)傷。列強(qiáng)毀掉的不 是一個(gè)園子，而是泱泱中華四萬(wàn)萬(wàn)人的尊嚴(yán)。今天，歷史的傷口雖已結(jié)疤，但昨日的疼痛豈 能被忘懷？我們還是讓這歷史留給我們的警鐘長(zhǎng)鳴吧！表達(dá)了作者怎樣的思考和情感？師小結(jié)：從“最可怕”等詞來(lái)看，作者認(rèn)為，布熱金卡景象固然美好，但它曾經(jīng)是人間地獄, 只有灰暗的天空、沉悶的色調(diào)才能與之相稱(chēng)。雖說(shuō)無(wú)一句正面控訴，卻字字憤懣，句句悲愴。 表達(dá)出作者內(nèi)心無(wú)比的憤懣之情和對(duì)人們忘記歷史慘痛教訓(xùn)的隱憂。反差分析二：對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終身難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的 布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！岸練馐液头偈瑺t”代表了什么

9、？ “雛菊花在怒放”說(shuō)明了什么？比照中揭示了什么？“毒氣室和焚尸爐”是納粹屠殺生命的見(jiàn)證，滅絕生命的地方?！半r菊花在怒放”說(shuō)明生命不息，不可被阻擋，不可被壓抑，不可被消滅。師小結(jié)：一邊是殘害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物 對(duì)照式放在一起，這樣的景象讓人震撼。它是對(duì)滅絕人性的罪行的控訴，也同時(shí)也告訴我們: 多么殘暴的力量也阻止不了生命的進(jìn)程，正義是邪惡鎮(zhèn)壓不了的，自由與光明之花，人性與 生命之花必將燦爛的開(kāi)放。反差分析三：但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。這是一個(gè)二十多歲 的姑娘,長(zhǎng)得飽滿,可愛(ài),皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著

10、一個(gè)美好而又隱 秘的夢(mèng)想而微笑。木然象征著絕望，對(duì)生活的絕望。微笑表達(dá)了鎮(zhèn)定沉著，超越死亡威脅和生命的堅(jiān)韌。為夢(mèng)想而微笑 一絕境之中不泯滅內(nèi)心對(duì)美好希望的向往美好而又隱秘的 一深藏內(nèi)心的一份信念和信仰面對(duì)死亡的沉著，對(duì)自由，對(duì)生活的熱愛(ài)，是邪惡和苦難永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝的。（聯(lián)系地震事件中） 可樂(lè)男孩薛梟；給解放軍叔叔敬禮的小郎錚，無(wú)不在向我們昭示著生命的堅(jiān)韌和希望的力量。 師小結(jié)：這里的人表情都是木然的，唯有一個(gè)年輕的姑娘是微笑著的。即使面臨死亡的威脅, 她依然帶著世間最美的微笑。即使奧斯維辛也不能摧垮人性中的善與美。那些劊子手，可以 滅絕人性甚至摧殘人的尊嚴(yán)。但是卻抹不去那絲靜靜的笑容。她似乎在告

11、訴我們：即使明天 世界毀滅，我（們也要）（仍愿）在今天種下一棵小樹(shù)。即使一手搭著地獄之門(mén)，另一手也要 抓住人間的光明。反差分析四：題目奧斯維辛沒(méi)有什么新聞。師過(guò)渡：我想正是有了像小女孩一樣對(duì)新生的渴望和憧憬；才有了二戰(zhàn)的勝利；才有了像雛 菊一樣怒放的鮮活的生命和如今溫暖光亮的生活；進(jìn)而作者居安思危才生出了對(duì)人們忘記歷 史慘痛教訓(xùn)的隱憂。正如本文獲得普利策獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞所說(shuō)，文章在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、 歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。（反 差手法的運(yùn)用貫穿全文，成為這篇文章最為突出的特點(diǎn)。使這里處處是矛盾，處處是揭露， 沒(méi)有血淋淋的場(chǎng)景，沒(méi)有悲慘的哀

12、嚎，只有歷史殘留的痕跡，只有默默走過(guò)的人群。但它卻 震撼著參觀者，產(chǎn)生了讓讀者痛苦、窒息的新聞效果。）像文章的題目，奧斯維辛沒(méi)有什么新聞，作者在文中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)沒(méi)有什么新鮮事情可供報(bào)道, 可他恰恰寫(xiě)下了這樣一那么新聞。你怎樣理解這里的沒(méi)有什么新聞？但作者為什么還是要寫(xiě)？ 作者說(shuō)些什么，寫(xiě)下什么？1、一批批的參觀者在奧斯維辛都會(huì)看到同樣的東西，得到同樣的感受，那樣震驚，那樣窒息, 那樣憤怒。2、“記者只有一種非寫(xiě)不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情，”出于一種使用命 感，對(duì)死難者的悼念，對(duì)納粹的憤怒；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的拒絕，對(duì)和平的向往。3、普利策曾說(shuō)：“倘假設(shè)一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)?/p>

13、者就是船頭的守望者，他 要在一望無(wú)際的海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，并及時(shí)發(fā)出警報(bào)?！闭?源于一名優(yōu)秀記者崇高的使命感和敏銳目光，使作者才能夠透過(guò)和平、平靜的生活表象開(kāi)掘 出震撼人們內(nèi)心的東西，讓?xiě)K痛的歷史昭示人們尊重生命，珍惜和平。從而實(shí)現(xiàn)了這那么新聞 的價(jià)值與意義。四、布置作業(yè)：今天學(xué)習(xí)此文的意義、價(jià)值？奧斯維辛之后，不再有詩(shī)歌。面對(duì)殘忍，不忍再看。假如有一天，你也來(lái)參觀奧斯維辛，你會(huì)在留言簿上寫(xiě)下什么。（50字左右）注意：寫(xiě)法可以不拘一格，你可以選擇你的傾訴對(duì)象一一可以是遇難者，可以是參觀者，也 可以是當(dāng)今政要，甚至可以是納粹分子例子：奧斯維辛是一塊巨大的歷史創(chuàng)傷，它就

14、像一把利劍，刺傷了那些善良的愛(ài)好和平的人 的心靈，但它又給人以警醒。就像矗立在天地之間的紀(jì)念碑，警示人們銘記歷史，負(fù)重前行。 讓我們雙手合十，祈禱和平！結(jié)語(yǔ)：余秋雨說(shuō)：“人類(lèi)是需要廢墟的，沒(méi)有皺紋的老祖母是可怕的?！蓖瑯樱祟?lèi)也是需要 奧斯維辛的，沒(méi)有傷疤的歷史只會(huì)催生新的罪惡產(chǎn)生新的苦難。讓我們謹(jǐn)以這樣的思考紀(jì)念 400萬(wàn)在奧斯維辛被無(wú)情摧殘的生命吧。從1945年至1958年，十三年間，奧斯維辛一派和平景象，沒(méi)有什么新聞，從1958年到 現(xiàn)在四十多年又過(guò)去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒(méi)有什么新聞，但那默不作聲的毒氣 室、焚尸爐、窒息室、女囚絕育室在警示著人們：為了明媚的陽(yáng)光、兒童快樂(lè)的嬉鬧

15、不再讓 人毛骨悚然，請(qǐng)不要忘記歷史！同樣，六十多年過(guò)去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊(duì)的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室也在靜靜地躺著， 河北盧溝橋上的石獅子仍然蜷伏著，南京大屠殺紀(jì)念碑前每天都會(huì)迎來(lái)許許多多的參觀者， 在那里，也沒(méi)有什么新聞。但那些地方的一草一木時(shí)時(shí)都向我們發(fā)出吶喊：以史為鑒，建設(shè) 我強(qiáng)盛之中華！這就是重大的新聞！有一句話說(shuō)，中國(guó)的人性自覺(jué)是從文革以后開(kāi)始的，西方人性的自覺(jué)是從奧斯維辛之后 開(kāi)始的?！扒笆虏煌?，后世之師”！那段歷史雖已成往事，但它留給人類(lèi)的絕不只是斷壁殘?jiān)褪軅男撵`，這樣的悲劇屬于整 個(gè)人類(lèi)，我們應(yīng)共同面對(duì)這樣的恥辱，共同面對(duì)這樣的罪惡。我們應(yīng)該去反思：人類(lèi)是高級(jí) 動(dòng)物，為什么還會(huì)

16、出現(xiàn)奧斯維辛這樣有計(jì)劃地大批屠殺自己同類(lèi)的行為？為什么從古至今幾 千年的時(shí)間里，全世界沒(méi)有硝煙的日子寥寥可數(shù)？為什么還有人去跪拜兇手的靈位？為了不能忘卻的紀(jì)念通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道，在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬(wàn)人 的生命被罪惡地奪去。這樣的悲劇屬于整個(gè)人類(lèi)，我們應(yīng)共同面對(duì)這樣的恥辱，這樣的罪惡。 忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史，還要以史為鑒，珍惜現(xiàn)在的 美好生活，共同維護(hù)世界的和平。奧斯維辛，一個(gè)讓人心碎的地方，因?yàn)檫@里埋藏著一段歷史，一段讓人不忍回首的往事。 400萬(wàn)猶太人，永遠(yuǎn)地閉上了憤怒和無(wú)奈的眼睛，化作了歷史的見(jiàn)證。這樣的悲劇屬于整個(gè)人 類(lèi)，我們應(yīng)共同面對(duì)

17、這樣的恥辱，這樣的罪惡。我們也同樣不會(huì)忘記中華民族在日本法西斯 的強(qiáng)盜行徑下遭受的苦難。忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史， 更應(yīng)該培養(yǎng)著自己的歷史感，完成歷史賦予我們的神圣使命。5、泛黃的記憶，在你的手中漸漸鮮活;遺忘的時(shí)光，在你的筆下緩緩蘇醒，你將十四年前的電影重新播映，將淡出的影像重新拉回，紀(jì)念那凄慘的曾經(jīng)。一一龐麗瓊6、歷史的車(chē)輪隆隆駛?cè)ィ撬麊拘讶藗內(nèi)タ纯茨嵌芜z忘的車(chē)轍；忘卻的救主降臨人間，是他 竭盡全力去驅(qū)散那歷史的迷煙。他用平凡的語(yǔ)言揭開(kāi)人們不忍回視的傷口；他用熾熱的情感 控訴慘無(wú)人道的法西斯政權(quán)。他的夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)，雛菊花會(huì)永遠(yuǎn)怒放在人們的心田。一一張 雨辰7正當(dāng)屠殺猶太人的那段最血腥、最黑暗的歷史一頁(yè)逐漸在人們的記憶中變得模糊、淡去之時(shí), 他一一羅森塔爾，用最樸實(shí)的文字、攝像機(jī)般地再現(xiàn)那段不堪回首的歷史，用最誠(chéng)摯的心靈, 感召并震撼著每一個(gè)愛(ài)好和平的善良人的心。奧斯維辛沒(méi)有什么新聞?dòng)瞄W爍著的人性的光 輝，照亮人性中的黑暗與墮落。他向行兇者