1、-PAGE . z.新課程倡導(dǎo)的教師教色1 師生關(guān)系,教師是學(xué)生的促進(jìn)者.2 教學(xué)研究,教師是研究者.3 教學(xué)過程,教師是課程的開發(fā)者和建立者.4 學(xué)校與社區(qū),教師是社區(qū)開放的教師. 新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式.自主學(xué)習(xí).探究學(xué)習(xí).合作學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀1全面開展的教學(xué)觀 教學(xué)重結(jié)論更重過程，更關(guān)注學(xué)科和人2 交往與互動(dòng)的教學(xué)觀 更是師生交往積極互動(dòng)共同開展過程3 開放與生成的教學(xué)觀不只傳播知識(shí)更是課程創(chuàng)生與開發(fā)過程注 新課程倡導(dǎo)立足過程，促進(jìn)開展的課程評(píng)價(jià)觀 新課程的具體目標(biāo)1實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變2課程構(gòu)造均衡綜合和選擇性 3加強(qiáng)課程容與生活的聯(lián)系4改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式注重參與探究動(dòng)手 5 建立素質(zhì)教育相一

2、致的評(píng)價(jià)制度6實(shí)行三級(jí)課程管理制度。教育改革24字方針明確方向，制定規(guī)劃，放權(quán)開放，建立機(jī)制，雙軌探路，重在用人埃里克森人格開展階段理論的主要容是什么？人格開展過程劃分為以下八個(gè)階段，前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和承受教育的時(shí)期：第一階段(01.5歲)：根本信任和不信任的心理沖突。該階段的開展任務(wù)是開展對(duì)周圍培養(yǎng)信任感。第二階段(23歲)：自主與害羞和疑心的沖突。兒童初步嘗試獨(dú)立處理事情。養(yǎng)成自動(dòng)自主的個(gè)性。第三階段(45歲)：主動(dòng)對(duì)疚的沖突。任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。身體能力和語(yǔ)言的開展,家外活動(dòng).第四階段(611歲)：勤奮對(duì)自卑的沖突。培養(yǎng)勤奮感。這個(gè)時(shí)期，第一次承受社會(huì)期望他完成的社會(huì)任務(wù)。第五階段(

3、1218歲)，：自我同一性和角色混亂的沖突。該階段的開展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)歷兩形成的有關(guān)自我的一致性形象。埃里克森的人格開展階段理論，提醒了人格開展的階段性特征，指明了每個(gè)開展階段的教育任務(wù)和方法。簡(jiǎn)單介紹科爾伯格的道德開展三種水平六階段模式？前習(xí)俗水平0-9歲。第一階段：懲罰與服從定向階段。第二階段：以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則。習(xí)俗水平9-15歲。第三階段：以人際和諧為準(zhǔn)則取向。第四階段：以權(quán)威和維持社會(huì)現(xiàn)有秩序?yàn)闇?zhǔn)則。后習(xí)俗水平15歲以后。第五階段：以社會(huì)契約和法律為準(zhǔn)則。第六階段：以普通的道德原則和良心為準(zhǔn)則。皮亞杰的兒童道德

4、開展階段論？答：兒童道德的開展分幾個(gè)階段：自我中心階段2-5歲權(quán)威階段6-8歲可逆性階段8-10歲；公正階段10-12歲。 皮亞杰的認(rèn)知開展階段理論的主要容是什么？(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(02歲)這一階段兒童的認(rèn)知開展主要是感覺和動(dòng)作的分化，其認(rèn)知活動(dòng)主要是通過探索感覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)歷，形成感知運(yùn)動(dòng)圖示。(2)前運(yùn)算階段(27歲)這個(gè)階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開場(chǎng)化為表象或形象圖示。(3)具體運(yùn)算階段(711歲)相當(dāng)于小學(xué)階段，兒童開場(chǎng)具有邏輯思維和真正運(yùn)算能力，先后獲得各種守恒概念，但運(yùn)算的形式和容仍以具體事物為依據(jù)。這一階段的兒童的思維仍需要具體事物的支持。(4)形式運(yùn)算階段(1

5、115歲)兒童思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，使形式沉著中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段，其思維開展水平已接近成人的水平。結(jié)合教學(xué)實(shí)例，說明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？一、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境；創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地。二、注重創(chuàng)造性人格的塑造；保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)犯錯(cuò)誤的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的典范。三、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)中小學(xué)生進(jìn)展心理安康教育？答：中小學(xué)心理安康教育，是根據(jù)中小學(xué)生生理、心理開展特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理安康教育的方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好

6、的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧開展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)。心理安康教育的原則有：素質(zhì)教育性原則；主體性原則；差異性原則；預(yù)防、開展和矯治相結(jié)合的原則。根本策略有：全面滲透，多渠道、全方位推進(jìn)，全員參與；開展心理咨詢效勞；在學(xué)科教學(xué)中滲透心理安康教育；開展家庭心理安康教育指導(dǎo)。行為主義學(xué)習(xí)論的主要派別及代表人物和主要觀點(diǎn)？答：一、桑代克的試誤說觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程，隨著錯(cuò)誤反響的逐步減少，正確反響琢漸增加,最終形成固定的刺激反響之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是建立刺激反響聯(lián)結(jié)，即在一定的剌激情景與*種正確反響之間形成聯(lián)結(jié),其中不需要觀念或思維的參與.人比動(dòng)物能夠建立更多、更復(fù)雜

7、的聯(lián)結(jié)。桑代克認(rèn)為試誤學(xué)習(xí)的根本規(guī)律有三個(gè)：(1) 準(zhǔn)備律(2)練習(xí)律 (3) 效果律 二、經(jīng)典性條件反射說 (1) 根本觀點(diǎn)：巴甫洛夫認(rèn)為學(xué)習(xí)是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、穩(wěn)固與恢復(fù)的過程。他認(rèn)為所有的學(xué)習(xí)都是聯(lián)系的形成。在他的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，中性刺激鈴聲具有了誘發(fā)原來僅受食物制約的唾液分泌反響的*些力量而變成了條件刺激，單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激即能引起的反響則叫做條件反響。這就是經(jīng)典性條件反射的形成過程。 (2)巴甫洛夫指出學(xué)習(xí)的規(guī)律 獲得與消退。 泛化與分化。三、操作條件反射說此學(xué)說是美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出的。根本觀點(diǎn)是：斯金納把行為分成兩類，一類稱應(yīng)答行為，另一類稱操作行為。他認(rèn)為應(yīng)答行為是被動(dòng)的

8、，是被一定的刺激誘發(fā)的。而操作行為卻帶有主動(dòng)的性質(zhì)，雖然也受環(huán)境影響，但不是直接引發(fā)于*一明顯的刺激。他通過白鼠的斯金納箱實(shí)驗(yàn)得出，人類的學(xué)習(xí)要通過操作性條件反射。操作性條件反射的特點(diǎn)是：強(qiáng)化刺激既不與反響同時(shí)發(fā)生，也不先于反響，而是隨著反響發(fā)生。有機(jī)體必須先做出所希望的反響，然后得到報(bào)酬，即強(qiáng)化刺激，使這種反響得到強(qiáng)化。斯金納的學(xué)習(xí)理論中的強(qiáng)化理論：強(qiáng)化是重要的影響行為的因素，行為之所以發(fā)生變化，是因?yàn)閺?qiáng)化的作用，控制強(qiáng)化就能對(duì)行為進(jìn)展控制。強(qiáng)化有積極和消極之分，積極強(qiáng)化也稱正強(qiáng)化，當(dāng)個(gè)體做出*種行為，隨后或同時(shí)給予*種獎(jiǎng)勵(lì)，從而增強(qiáng)了個(gè)體行為反響的強(qiáng)度；中止不愉快的刺激來增強(qiáng)特定反響的概率

9、，稱為消極強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要派別及代表人物和主要觀點(diǎn)？答：一、苛勒的頓悟說苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)就是由于對(duì)情境整體關(guān)系作了仔細(xì)了解后豁然開朗，是經(jīng)過突變學(xué)會(huì)的，學(xué)習(xí)是知覺的重新組織和構(gòu)造完形的過程。這種知覺經(jīng)歷變化的過程不是漸進(jìn)的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的過程，而是突然領(lǐng)悟，是由不能到能的突然轉(zhuǎn)變。頓悟說在一定程度上糾正了行為主義學(xué)派的簡(jiǎn)單化、機(jī)械化的弊端，選用靈長(zhǎng)類動(dòng)物作為研究對(duì)象，更接近與人類的學(xué)習(xí)，可他過分夸張了頓悟?qū)W習(xí)的作用，否認(rèn)嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)形式，是不恰當(dāng)?shù)摹６?、信息加工學(xué)習(xí)理論美國(guó)教育心理學(xué)家加涅建立起的理論。根本觀點(diǎn)：他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者對(duì)信息的承受和使用的

10、過程，學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過程是由一系列相互聯(lián)系的事件構(gòu)成，學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的部心理過程。學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段：加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程，分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段；領(lǐng)會(huì)階段；習(xí)得階段；保持階段；回憶階段；概括階段；操作階段；反響階段。加涅的信息加工學(xué)習(xí)論，關(guān)注的是學(xué)生如何以認(rèn)知模式選擇和處理信息并做出適當(dāng)?shù)姆错懀匦畔⒌倪x擇、記憶和操作以解決問題，重視個(gè)人的知識(shí)過程。因此在學(xué)習(xí)方法上，主要指導(dǎo)學(xué)習(xí)，主要給學(xué)生以最充分的指導(dǎo)，使學(xué)習(xí)沿著仔細(xì)規(guī)定的學(xué)習(xí)程序進(jìn)展。三、認(rèn)知構(gòu)造學(xué)習(xí)論：美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地形成認(rèn)知構(gòu)造的過

11、程，而不是被動(dòng)地形成刺激反響聯(lián)結(jié)的過程。根本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知構(gòu)造的過程；強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的根本構(gòu)造的學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。布魯納認(rèn)為，教學(xué)一方面要考慮人的已有知識(shí)構(gòu)造、教材的構(gòu)造，另一方面要重視人的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的在動(dòng)機(jī)。他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，以便使學(xué)生更有興趣和自信地主動(dòng)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)法的特點(diǎn)是關(guān)心學(xué)習(xí)過程勝于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)是認(rèn)知構(gòu)造的組織與重新組織。布魯納的認(rèn)知構(gòu)造學(xué)說強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)已有的認(rèn)知構(gòu)造、學(xué)習(xí)容的構(gòu)造、學(xué)生獨(dú)立思考等的重要作用。這些對(duì)于中小學(xué)教師樹立新的教學(xué)理念是有積極意義的。四、認(rèn)知同化論美國(guó)教育心理學(xué)家奧伯爾提出的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)變化的實(shí)質(zhì)在于新舊知識(shí)在學(xué)習(xí)者頭腦中的相互作用

12、，那些新的有在邏輯關(guān)系的學(xué)習(xí)材料與學(xué)生原有的認(rèn)知構(gòu)造發(fā)生關(guān)系，進(jìn)展同化和改組，在學(xué)習(xí)者頭腦中產(chǎn)生新的意義。主要觀點(diǎn)：1、有意義學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體獲得有邏輯意義的文字符號(hào)的意義，是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造中原有的觀念建立實(shí)質(zhì)性的而非人為的練習(xí)。有意義學(xué)習(xí)過程就是個(gè)體從無意義到獲得意義的過程，它依賴于學(xué)生頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)歷。2、承受學(xué)習(xí)。承受學(xué)習(xí)是教師直接呈現(xiàn)知識(shí)及其意義，學(xué)生通過新舊知識(shí)之間的相互作用來獲得新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。奧伯爾認(rèn)為，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是承受系統(tǒng)知識(shí)，要在短時(shí)間獲得大量的系統(tǒng)的知識(shí)，并能得到穩(wěn)固，主要靠承受學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)與師講生聽的滿堂灌教學(xué)有質(zhì)的不同

13、，它是通過教師的傳授來承受事物意義的過程，是一種有意義的承受學(xué)習(xí)。五、認(rèn)知目的論。該理論是由美國(guó)著名心理學(xué)家托爾曼提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果不是建立剌激與反響的直接聯(lián)結(jié)，而是有機(jī)體的部變化要在剌激與反響之間發(fā)生作用。關(guān)于學(xué)習(xí)托爾曼有以下觀點(diǎn)：第一，一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動(dòng)。第二，為到達(dá)學(xué)習(xí)目的，必須對(duì)學(xué)習(xí)條例進(jìn)展認(rèn)知。托爾曼認(rèn)為個(gè)體的行為表現(xiàn)為整體的行為，這種有目的的整體性的行為是學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果。六、社會(huì)學(xué)習(xí)論美國(guó)新行為主義心理學(xué)家班杜拉提出。主要觀點(diǎn)：1、觀察學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為在社會(huì)情境下，人們通過觀察別人的行為就可迅速地進(jìn)展學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)局部：注意過程；保持過程；動(dòng)作再生過程；強(qiáng)化和動(dòng)

14、機(jī)過程。2、自我調(diào)控。自我調(diào)節(jié)是個(gè)人的在強(qiáng)化過程，是個(gè)體通過將自己對(duì)行為的方案和預(yù)期與行為的現(xiàn)實(shí)成果加以比照和評(píng)價(jià)，來調(diào)節(jié)自己行為的過程。3、自我效能。自我效能是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否在一定水平上完成*一活動(dòng)所具有的能力判斷、信念預(yù)期，也就是個(gè)體在面臨*一任務(wù)活動(dòng)時(shí)的勝任感及其自信、自珍、自尊等方面的感受。自我效能的形成主要受五種因素影響，包括：行為的成敗經(jīng)歷、替代性經(jīng)歷、言語(yǔ)勸說、情緒的喚起以及情境條件。班杜拉在學(xué)習(xí)問題的研究中，注重社會(huì)因素的影響，改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論重個(gè)體輕社會(huì)的思想傾向。七、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論根本主：世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義是每一個(gè)人自己決定的。個(gè)體是以自己的

15、經(jīng)歷建構(gòu)現(xiàn)實(shí)和解釋現(xiàn)實(shí)，由于個(gè)體的經(jīng)歷以及對(duì)經(jīng)歷的信念不同，其對(duì)外部世界的理解也不同。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，關(guān)注如何以原有的經(jīng)歷、心理構(gòu)造建構(gòu)知識(shí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的根本觀點(diǎn)主要表達(dá)在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀三方面：第一，知識(shí)觀，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人類知識(shí)的主觀性。第二，學(xué)習(xí)觀，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是在師生共同的活動(dòng)中，教師提供幫助和支持，使學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)歷中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)歷。第三，學(xué)生觀，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者。14、簡(jiǎn)答學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系？耶克森多德森定律答：美國(guó)心理學(xué)家耶克斯多德森認(rèn)為，一般情況下，學(xué)習(xí)難度是中等的時(shí)候，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈倒

16、U型關(guān)系，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)微弱或過于強(qiáng)烈都不利于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度適中時(shí)，才會(huì)取得最理想的學(xué)習(xí)效果；當(dāng)學(xué)習(xí)難度變化時(shí)，兩者關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化，學(xué)習(xí)難度很小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必須十分強(qiáng)烈才能取得好的學(xué)習(xí)結(jié)果；學(xué)習(xí)難度很大，適當(dāng)降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度才能促進(jìn)學(xué)習(xí)。15、簡(jiǎn)答學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)(包括馬斯洛的需要層次理論、斯金納的強(qiáng)化理論、歸因理論、成就動(dòng)機(jī)理論)答：一、馬斯洛的需要層次理論：馬斯洛認(rèn)為人的需求分為七種：生理需要、平安需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。 馬斯洛認(rèn)為，需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。在高級(jí)需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級(jí)需要。但也并非絕對(duì)

17、對(duì)立，在個(gè)體開展過程中，高級(jí)需要出現(xiàn)得較晚，滿足高級(jí)需要要具備較好的外部條件，如社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。二、斯金納的強(qiáng)化理論：斯金納認(rèn)為，人們之所以具有*種行為傾向，是因?yàn)閭€(gè)體先前就建立了這種行為和相應(yīng)刺激的結(jié)實(shí)聯(lián)系，而這個(gè)結(jié)實(shí)聯(lián)系是因受到強(qiáng)化而建立的。一般說來，過去受到強(qiáng)化的行為比沒有收到強(qiáng)化的行為重復(fù)出現(xiàn)的可能性更高；反之，這種行為出現(xiàn)的可能性則會(huì)降低。三、歸因理論：歸因是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人或自己的行為結(jié)果進(jìn)展分析，推論行為結(jié)果形成原因的過程。進(jìn)展歸因時(shí)，通常會(huì)歸于能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣這四種主要原因，而且個(gè)體的歸因過程主要是按照控制源、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度來進(jìn)展。控制源分為部和外部

18、，穩(wěn)定性分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定，可控性可分為可控和不可控。不同的歸因過程和結(jié)果會(huì)極影響到個(gè)體的情緒和下一步行動(dòng)。如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于穩(wěn)定因素(能力、任務(wù)難度)，則學(xué)習(xí)者對(duì)未來的學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)抱成功或失敗的預(yù)期，并會(huì)增強(qiáng)他們的自豪感、自信心或產(chǎn)生羞恥感、自卑感；相反，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不穩(wěn)定因素(努力、運(yùn)氣)，則不會(huì)影響他們對(duì)未來成功或失敗的期望，其成敗體驗(yàn)也不會(huì)影響到將來的學(xué)習(xí)行為。如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于自身在的因素(能力、努力、身心狀態(tài))，學(xué)習(xí)者會(huì)產(chǎn)生積極的自我價(jià)值感，進(jìn)而更投入到未來的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，或形成消極的自我意象，從而更防止參與成就性任務(wù)；相反。如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗

19、歸因于機(jī)體外在因素(任務(wù)難度、運(yùn)氣、外界環(huán)境)，則學(xué)習(xí)結(jié)果不會(huì)對(duì)其自我意象產(chǎn)生什么影響。如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于可控因素(努力)，學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)自己充滿信心或產(chǎn)生一種犯罪感；反之，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不可控因素(能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)境)，則會(huì)產(chǎn)生感謝心情或仇視報(bào)復(fù)情緒。四、成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克制障礙、施展才能，力求成功解決問題和完成任務(wù)的愿望或傾向。成就動(dòng)機(jī)理論的代表任務(wù)是美國(guó)心理學(xué)家阿特金森，他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可疑分成兩種傾向：趨向成功的傾向和防止失敗的傾向。學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)與他的成敗歸因方式之間存在相互影響。趨向成功者有很強(qiáng)的自信心和歸因，成功使他們

20、更相信自己的能力；一旦失敗，他們會(huì)認(rèn)為是自己沒有付出足夠的努力，而不會(huì)將失敗視為缺少能力，從而會(huì)更加努力地去完成任務(wù)。防止失敗的學(xué)生正相反，他們的自信心不強(qiáng)，傾向于外歸因，不會(huì)增加努力的程度，甚至?xí)档驮信Φ某潭取?6、興趣的作用有哪些？答：對(duì)未來活動(dòng)的準(zhǔn)備作用；對(duì)正在進(jìn)展的活動(dòng)起推動(dòng)作用；對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用。 17、影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素有哪些？答：一、部條件：學(xué)生的自身需要與目標(biāo)構(gòu)造；年齡與成熟；學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異；學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀；學(xué)生的焦慮程度。 二、外部條件：社會(huì)輿論與家庭環(huán)境；教師的典范作用。18、學(xué)習(xí)興趣的作用是什么？答：當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生對(duì)*一學(xué)科產(chǎn)

21、生興趣后，就會(huì)持續(xù)地專心致志地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)最活潑的心理成分，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)未來活動(dòng)的準(zhǔn)備作用；對(duì)正在進(jìn)展的活動(dòng)起推動(dòng)作用。對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用。19、學(xué)習(xí)遷移的主要理論及觀點(diǎn)有哪些？(1)形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說的理論根底是官能心理學(xué)，它主遷移要經(jīng)過一個(gè)形式訓(xùn)練的過程才能產(chǎn)生。這一理論認(rèn)為，心智是由許多不同的官能如注意、意志、記憶等組成的整體，每一種官能都是獨(dú)立的實(shí)體，分別從事不同的活動(dòng)。各種官能可以通過練習(xí)得到增強(qiáng)。心 是各種官能構(gòu)成的一個(gè)整體，因此*個(gè)官能的改良，會(huì)增強(qiáng)

22、其他所有的官能。心的各種官能經(jīng)過分別的訓(xùn)練從而實(shí)現(xiàn)了遷移，這種遷移是自動(dòng)發(fā)生的。形式訓(xùn)練說在歐洲盛行了200多年，但是，心的各種官能能否通過訓(xùn)練得以提高，還缺乏有力的科學(xué)依據(jù)。(2)共同要素說桑代克以聯(lián)結(jié)結(jié)論為根據(jù)，提出了解釋學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的共同要素說，并設(shè)計(jì)了著名的形狀知覺實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。心理學(xué)家認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境中存在共同要素時(shí)，一種學(xué)習(xí)才會(huì)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，才會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。遷移的發(fā)生是具體的和有條件的，條件是共同要素的存在。(3)概括說美國(guó)心理學(xué)家賈德通過水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)認(rèn)為：學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生是因?yàn)樵谇懊鎸W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這些原理可以局部或整體地運(yùn)用于后面的學(xué)習(xí)中。因此，

23、學(xué)習(xí)者概括出的兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間的共同原理才是學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的關(guān)鍵。賈德認(rèn)為，學(xué)習(xí)者獲得的原理是幫助他們迅速解決問題的關(guān)鍵，即先學(xué)習(xí)的原理出現(xiàn)了遷移。(4)關(guān)系轉(zhuǎn)換說格式塔心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度對(duì)遷移理論進(jìn)展了新的解釋。他們并不否認(rèn)概括說所主要的一般原理的遷移，但是他們認(rèn)為頓悟是學(xué)習(xí)遷移的決定性因素。頓悟指的是兩個(gè)學(xué)習(xí)情境突然被學(xué)習(xí)者聯(lián)系起來的意識(shí)，其結(jié)果是學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)了各個(gè)要素之間的整體關(guān)系以及獲得的原理與實(shí)際情境之間的關(guān)系。個(gè)體越能發(fā)現(xiàn)以上所說的關(guān)系，就越能把原理進(jìn)展應(yīng)用，遷移發(fā)生的可能性就越大越普遍。關(guān)系轉(zhuǎn)換說實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的作用，學(xué)習(xí)者能否出現(xiàn)頓悟、能否發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)過程的關(guān)系是學(xué)習(xí)遷

24、移發(fā)生的關(guān)鍵。20、影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？答：主觀因素: 智力；年齡；只是經(jīng)歷的精熟程度及概括水平；學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì)；學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)校的態(tài)度?？陀^因素:學(xué)習(xí)材料的特征;學(xué)習(xí)情境的相似性;教師的指導(dǎo).21、請(qǐng)簡(jiǎn)要比擬知識(shí)直觀的幾種形式？答：知識(shí)直觀的類型包括實(shí)物、模像和言語(yǔ)三種直觀方式：(1)實(shí)物的直觀 實(shí)物直觀即直接感知耍學(xué)習(xí)的實(shí)際事物的一種直觀活動(dòng)。實(shí)物直觀在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用，同時(shí)，實(shí)物直觀給人以真實(shí)感、親切感，它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。(2)模像的直觀模像直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)展直接感知的一種直觀活動(dòng)。模像直觀在很大程度上可以克制實(shí)物直觀的局限，從而突

25、出事物的本質(zhì)特征，擴(kuò)大直觀的圍，提高贏觀的效果。(3)言語(yǔ)直觀言語(yǔ)直觀是在形象化語(yǔ)言的作用下，通過學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)展的一種直觀活動(dòng)。言語(yǔ)直觀不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用；由言語(yǔ)直觀獲得的感性知識(shí)具有一定的概括性，且活潑、經(jīng)濟(jì)、方便，因此在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。22、影響知識(shí)保持的因素有哪些？答：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和數(shù)量;記憶材料的系列位置;學(xué)習(xí)的程度;學(xué)習(xí)者的態(tài)度.23、技能的根本特點(diǎn)是什么？答：技能是通過練習(xí)而形成的符合法則的活動(dòng)方式，它具有以下幾個(gè)根本特點(diǎn)：(1)技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。(2)技能是一種活動(dòng)方式，是

26、由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)歷。(3)技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要表達(dá)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。24、如何培養(yǎng)操作技能？答：理解任務(wù)性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境；準(zhǔn)確地示與講解；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而有效的反響；建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。25、培養(yǎng)智力技能需要注意哪些方面？答：區(qū)分課題種類；創(chuàng)設(shè)良好情境，提高學(xué)生定向能力；擺脫舊經(jīng)歷的影響；提供分步練習(xí)的時(shí)機(jī)，促使學(xué)生智力技能的形成；指導(dǎo)學(xué)生從局部到整體的練習(xí)。26、簡(jiǎn)答學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法的區(qū)別和聯(lián)系？答：學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法屬于不同層次的疇。學(xué)習(xí)方法比擬直接、具體、單衣，而學(xué)習(xí)策略有一定的概括性。從理論上說，學(xué)習(xí)方法屬戰(zhàn)術(shù)的

27、疇，而學(xué)習(xí)策略則屬戰(zhàn)略的疇。學(xué)習(xí)策略是根據(jù)學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)和變化選用最為適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法的過程。學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的練習(xí)在于二者都是提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力所必須掌握的。27、如何理解學(xué)習(xí)策略？答：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)主體為最有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，自覺地學(xué)習(xí)活動(dòng)及其要素進(jìn)展調(diào)控的籌劃和謀略。其涵可以從以下幾個(gè)方面去理解：學(xué)習(xí)策略是用于學(xué)習(xí)的計(jì)謀謀略，是學(xué)習(xí)方法，規(guī)則等使用中的科學(xué)和藝術(shù)。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)主體為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而自覺主動(dòng)使用的。學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要。學(xué)習(xí)策略的作用對(duì)象是學(xué)習(xí)活動(dòng)及其要素。28、簡(jiǎn)答如何運(yùn)用時(shí)間管理策略？答：需要統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；要高效利用最正確時(shí)間；能夠靈活利用零散時(shí)間。29

28、、在學(xué)習(xí)中如何應(yīng)用復(fù)述策略？答：復(fù)述策略是為了保持信息，而對(duì)信息進(jìn)展反復(fù)重復(fù)的過程，主要用于記住、保持學(xué)習(xí)材料于頭腦中。在學(xué)習(xí)中，復(fù)述是一種主要的記憶手段，許多新信息，如人名、地名或外語(yǔ)單詞等，只有經(jīng)過屢次復(fù)述后，才能在短時(shí)間記住。具體的方法有：排除相互干擾；整體識(shí)記和分段識(shí)記；多種感官參與記憶；把記憶容納入到實(shí)際活動(dòng)中；畫線。30、簡(jiǎn)答如何運(yùn)用組織策略中的列提綱。答：列提綱時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)展系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要的觀點(diǎn)，也就是以金字塔的形式呈現(xiàn)材料的要點(diǎn)。所列出的提綱要具有概括性和條理性。在教列提綱技能時(shí)，教師可先提供一個(gè)列得比擬好的提綱

29、，然后解釋這些提綱時(shí)如何統(tǒng)領(lǐng)材料的，下一步就給學(xué)生提供一個(gè)不完整的提綱，分步對(duì)學(xué)生進(jìn)展訓(xùn)練。31、教師如何給學(xué)生傳授學(xué)習(xí)方法？答：系統(tǒng)傳授式；專題講座式；學(xué)科滲透式；經(jīng)歷交流式。門診指導(dǎo)式。32、簡(jiǎn)答元認(rèn)知在學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)中的作用？答：元認(rèn)知有兩個(gè)根本功能：意識(shí)性和調(diào)控性。具體講，元認(rèn)知在學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)中的作用有三方面：可以使學(xué)生意識(shí)和體驗(yàn)到學(xué)習(xí)情景有哪些變量，并且意識(shí)到這些變量之間的關(guān)系與它們的變化情況；可以使學(xué)生意識(shí)和體驗(yàn)到自己擁有哪些可供選擇的學(xué)習(xí)方法，并且明了這些學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)變量之間的關(guān)系。可以使學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的效果，客觀地評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)方法的適用性，并把對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)作為改良

30、自己學(xué)習(xí)的重要手段。 33、試舉出幾種認(rèn)知策略，說說他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中的應(yīng)用？答：復(fù)述策略。復(fù)述策略是為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)展反復(fù)重復(fù)的過程，主要用于記住、保持學(xué)習(xí)材料于頭腦中。在學(xué)習(xí)中，復(fù)述是一種重要的記憶手段，許多新信息，如人名、地名、歷史年代、外語(yǔ)單詞等，只有經(jīng)過屢次復(fù)述，才能在短時(shí)間記住并長(zhǎng)期保持。具體方法有：排除相互干擾；整體識(shí)記和分段識(shí)記；多種感官參與記憶；把記憶容納入到實(shí)際活動(dòng)中；畫線。精細(xì)加工策略。精細(xì)加工策略主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)展深入細(xì)致的分析、加工，理解其在的深層意義，并促進(jìn)其記憶的一些學(xué)習(xí)策略。精細(xì)加工的關(guān)鍵就在于怎樣將所學(xué)的新信息與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來，充分利用已有的經(jīng)

31、歷來增加理解新信息。精細(xì)加工策略主要包括：記憶術(shù)；做筆記；提問；生成性學(xué)習(xí)。組織策略。組織策略即根據(jù)知識(shí)經(jīng)歷之間的在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)展系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之構(gòu)造合理化。組織策略更側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)材料的在聯(lián)系的建構(gòu)，使用于那些需要深入理解與思考才能把握在深層意義的學(xué)習(xí)材料。常用的組織策略有：列提綱；利用圖形；利用表格。34、簡(jiǎn)答如何運(yùn)用組織策略中的做筆記？答：學(xué)習(xí)做筆記不僅僅是為了復(fù)習(xí)，最重要的是通過它來促進(jìn)新信息的精細(xì)加工和整合。教師要促進(jìn)學(xué)生做筆記，需做到：講的慢一點(diǎn)；重復(fù)復(fù)雜的主題材料；呈現(xiàn)做筆記的線索；在黑板上寫出重要的信息；給學(xué)生提供一套完整的筆記，讓他們看；給學(xué)生提供構(gòu)造式

32、的輔助手段。學(xué)生做筆記時(shí)應(yīng)做到：在筆記的每一頁(yè)的邊上留出幾厘米的空白；做筆記時(shí)保存這局部空白；做完筆記后，在空白處用詞和句子簡(jiǎn)要總結(jié)筆記。35、什么是生成性學(xué)習(xí)策略？答：生成性學(xué)習(xí)策略是要教學(xué)生一些具體的整理加工新信息的方法。例如，可以成功地教學(xué)生對(duì)所學(xué)材料提問題，作總結(jié)和類比，教學(xué)生講解他所聽到的容。這些生成性活動(dòng)都有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶。36、問題解決的過程有哪幾個(gè)階段？答：?jiǎn)栴}解決是一個(gè)復(fù)雜的過程，這一過程主要包括以下四個(gè)階段：(1)發(fā)現(xiàn)問題發(fā)現(xiàn)問題是指認(rèn)識(shí)到問題存在，并產(chǎn)生解決問題的動(dòng)機(jī)。從完整的問題解決過程來看，發(fā)現(xiàn)問題是其首要環(huán)節(jié)。只有存在問題時(shí)，人們才有可能產(chǎn)生解決問題的認(rèn)知活動(dòng)

33、。同一個(gè)事件或情境能否成為問題，這是因人而異的。有人善于發(fā)現(xiàn)、提出問題，有人則對(duì)問題熟視無睹。(2)分析問題分析問題是指明確問題的條件和要求以及它們之間的關(guān)系。在分析問題時(shí)，人們經(jīng)常借助于外在的具體的形式，如畫圖表等，使表征更明確、直觀。通過分析問題，人們可以明確問題的關(guān)鍵，決定問題解決的方向。(3)提出假設(shè)提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。常用的方式主要有兩種：算法式和啟發(fā)式。算法式即把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試。此種方式雖然可以保證解決問題，但效率不高。啟發(fā)式即依據(jù)經(jīng)歷或直覺選擇解法。(4)檢驗(yàn)假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)

34、是否符合實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一是直接檢驗(yàn)，即通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，通過問題解決的結(jié)果來檢驗(yàn)。如果假設(shè)在付諸實(shí)施之后獲得了預(yù)期的結(jié)果，則假設(shè)就是正確的；否則，它就是不正確的。二者間接檢驗(yàn)，即通過推論來淘汰錯(cuò)誤的假設(shè)，保存并選擇合理的、最正確的假設(shè)。當(dāng)然，間接檢驗(yàn)的結(jié)果是否正確，最終還要由直接檢驗(yàn)來證明。37、簡(jiǎn)要介紹問題解決的影響因素有哪些？答：有關(guān)的知識(shí)經(jīng)歷；問題的呈現(xiàn)方式和問題情境；習(xí)慣定勢(shì)；功能固著；靈感；原型啟發(fā)；情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)；人格特征。38、請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹問題解決的策略？答：嘗試錯(cuò)誤法；手段目的分析；逆向推理法；選擇性搜索；類比；簡(jiǎn)化。39、發(fā)散思維的主要特征是什么？

35、答：流暢性、變通性和獨(dú)特性。40、創(chuàng)造性的影響因素有哪些？答：環(huán)境；智力；創(chuàng)造性人格。41、態(tài)度與品德的關(guān)系如何？答：態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)根本一樣，如*人有助老憐貧的品德，是指既對(duì)老者有外在的幫助，又有心理上的同情，二這里的行為幫助和心理同情其實(shí)也反映出此人對(duì)老者、貧者的態(tài)度。同時(shí)，態(tài)度和品德二者也有區(qū)別：兩者所涉及的圍不同；個(gè)人品德是其性格系統(tǒng)中的態(tài)度特征中的與道德感、道德觀有關(guān)的局部。價(jià)值或行為規(guī)的化程度不同。價(jià)值化的最高水平，即價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過組織稱為個(gè)人性格系統(tǒng)中的穩(wěn)定態(tài)度時(shí)，才稱為品德；價(jià)值化的前幾個(gè)階段只能稱為態(tài)度。43、試分析品德和道德的聯(lián)系和區(qū)別？答：品德與道德的聯(lián)系：個(gè)人品德是社會(huì)道

36、德的組成成分，離開社會(huì)道德也就談不上個(gè)人品德；品德主要是在社會(huì)道德輿論的熏和學(xué)校道德教育的影響下，在家庭成員潛移默化的感染下，通過自己的實(shí)踐活動(dòng)形成和開展起來的。個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣也能產(chǎn)生一定的反作用。品德與道德的區(qū)別：道德是依賴于整個(gè)社會(huì)的存在而存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德則是依賴于*一個(gè)體存在而存在的一種個(gè)表達(dá)象；道德反映整個(gè)社會(huì)生活的要求，它的容全面而又完整，而品德的容只占其中一局部。道德的開展完全受社會(huì)開展規(guī)律的支配，而品德的形成和開展不僅要受社會(huì)開展規(guī)律的支配，還要服從于個(gè)體的生理、心理活動(dòng)的規(guī)律；道德是倫理學(xué)與社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，品德則是教育學(xué)與心理學(xué)研究的對(duì)象。44、簡(jiǎn)要分析態(tài)度

37、和品德的形成過程？答：態(tài)度和品德形成的過程分三個(gè)階段：依從：指人們由于外在壓力，為了到達(dá)一個(gè)更重要的目標(biāo)，而改變自己的態(tài)度反響或外表行為。依從包括從眾和服從。認(rèn)同：指?jìng)€(gè)人的自我同一性與他人或群體存在依賴關(guān)系，或者說個(gè)人情感上存在與別人與群體的密切聯(lián)系，從而承受*些觀念、態(tài)度或行為方式。化：指?jìng)€(gè)人獲得新的自覺的認(rèn)知信念，并以這種信念評(píng)判自己的價(jià)值時(shí)所發(fā)生的完全的態(tài)度改變。45、46、簡(jiǎn)答課堂管理的目標(biāo)是什么？答：除了建立課堂秩序外，課堂管理有著更深遠(yuǎn)的目標(biāo)：爭(zhēng)取更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)；爭(zhēng)取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)；幫助學(xué)生自我管理。47、班集體的大小如何影響課堂管理的效果？答：班級(jí)集體的大小是影響課堂管理

38、的一個(gè)重要因素。班級(jí)集體的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系。班級(jí)越大，情感紐帶的力量就越弱；班的學(xué)生越多，學(xué)生間的個(gè)別差異就越大，課堂管理所遇到的阻力也可能越大；班級(jí)集體的大小也會(huì)影響交往模式，班級(jí)越大，成員間相互交往的頻率就越低；班級(jí)集體越大，部越容易形成各種非正式小群體，而小群體又常違背班級(jí)集體的目標(biāo)，影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。48、舉例說明教師應(yīng)如何處理課堂上偶發(fā)事件？答：課堂上的偶發(fā)事件會(huì)不可防止地出現(xiàn)，教師應(yīng)盡可能把事件的處理納入正常的教學(xué)活動(dòng)中。如學(xué)生做惡作劇，教師一般采用冷處理的方式。教師要表現(xiàn)出不驚訝、不慌亂、不追究、不批評(píng)、不訓(xùn)斥，或以目光或輕微手勢(shì)示意該生不要這樣做，或一笑了之，或

39、因勢(shì)利導(dǎo)。課后教師應(yīng)找惡作劇的學(xué)生談話，一方面對(duì)其教育，一方面了解教師在工作中是否有什么失誤引起學(xué)生這樣做。49、結(jié)合實(shí)際，說說在課堂上，教師應(yīng)如何管理好過渡期？答：過渡期是課堂管理的縫隙，課堂秩序最容易打亂，為此教師應(yīng)做到：平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，聽到鈴聲，馬上安靜聽講。課堂上要求學(xué)生討論，能夠立即組成小組，防止過渡期的混亂。過渡時(shí)，要給學(xué)生一個(gè)明確的信號(hào)，告訴學(xué)生做好準(zhǔn)備。過渡時(shí)所有的人同時(shí)進(jìn)展，不要一次一個(gè)學(xué)生的進(jìn)展。50、簡(jiǎn)答課堂紀(jì)律的功能？答：課堂紀(jì)律的功能：課堂紀(jì)律有助于學(xué)生的社會(huì)化，使學(xué)生了解在各種場(chǎng)合受贊同或默許的行為準(zhǔn)則；課堂紀(jì)律有助于學(xué)生人格的成熟，使學(xué)生在對(duì)持續(xù)的社會(huì)

40、要求與期望做出反響的過程中，形成獨(dú)立性、自信、自我控制、堅(jiān)持忍受挫折等成熟的人格品質(zhì)；課堂紀(jì)律有助于學(xué)生道德準(zhǔn)則和道德義務(wù)的化，使學(xué)生把外部的行為準(zhǔn)則與自己的自覺要求有機(jī)地結(jié)合起來。課堂紀(jì)律有助于學(xué)生產(chǎn)生情緒平安感，防止對(duì)自己行為的迷惑和擔(dān)憂，降低過度焦慮。51、簡(jiǎn)答個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律的原因？答：個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律的原因：一、學(xué)生因素：厭煩；挫折與緊的發(fā)泄；尋求注意與地位。二、教師因素：要求不當(dāng)；濫用懲罰；教師缺乏自我批評(píng)。52、簡(jiǎn)答班集體課堂紀(jì)律問題產(chǎn)生的主要原因？答：班級(jí)課堂紀(jì)律不良的主要原因：與課程有關(guān)；教師與班級(jí)群體關(guān)系不好；班級(jí)缺乏良好的規(guī)和安康的輿論；學(xué)生的來源與學(xué)校的紀(jì)律。53、氣質(zhì)

41、的特征有哪些？答：氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)動(dòng)力特征；氣質(zhì)受先天因素影響較大；氣質(zhì)具可塑性；氣質(zhì)無好壞之分。54、簡(jiǎn)答性格的構(gòu)造特征？答：性格的構(gòu)造特征有：態(tài)度特征：理智特征：情緒特征：意志特征：55、簡(jiǎn)答性格構(gòu)造特征之間的關(guān)系？答：人的性格并不是四個(gè)性格特征的簡(jiǎn)單堆積，而是相互聯(lián)系、相互制約的。性格構(gòu)造作為一個(gè)系統(tǒng)，具有整體性、多樣性、穩(wěn)定性、可塑性。整體性：各種性格特征之間存在著在聯(lián)系，協(xié)調(diào)地組合成為一個(gè)獨(dú)特的整體。多樣性：性格特征在不同情境下有不同的結(jié)合，從而表現(xiàn)處性格的不同的側(cè)面。穩(wěn)定性：性格一經(jīng)形成比擬穩(wěn)定。可塑性：性格形成后并不是一成不變的。56、能力的差異表現(xiàn)在哪些方面？答：能力的差異主

42、要表達(dá)在：能力類型差異；能力水平的差異；能力表現(xiàn)早晚的差異；能力的性別差異。57、影響能力形成的因素？答：遺傳素質(zhì)；環(huán)境因素；實(shí)踐活動(dòng)；自我效能感和個(gè)性品質(zhì)。58、簡(jiǎn)答影響個(gè)性形成的因素？答：影響性格形成的因素：遺傳的作用；家庭的影響；學(xué)校教育的作用；社會(huì)環(huán)境的影響；個(gè)體主觀因素。59、簡(jiǎn)答心理安康的標(biāo)準(zhǔn)？答：心理安康的標(biāo)準(zhǔn)：智力正常；善于協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好；具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)；人際關(guān)系和諧；能動(dòng)地適應(yīng)和改造環(huán)境，保持人格的完整和安康。心理行為符合年齡特征。60、心理安康教育的原則有哪些？答：素質(zhì)教育性原則；主體性原則；差異性原則；預(yù)防、開展和矯治相結(jié)合的原則。61、簡(jiǎn)要分析中小學(xué)生心理

43、安康的特點(diǎn)？答：小學(xué)生心理安康的特點(diǎn)：智力開展正常，樂于學(xué)習(xí)。情緒穩(wěn)定而愉快，對(duì)事物有敏銳的反響能力。意志力堅(jiān)強(qiáng)，勇于面對(duì)困難。樂于與他人交往，有良好的人際關(guān)系。中學(xué)生心理安康的特點(diǎn)：熱愛生活，樂于完成學(xué)業(yè)。理解自己，愉快地承受自己。承受他人，善于與周圍人交往。調(diào)整心態(tài)，合理對(duì)待情感變化。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承受困難的挑戰(zhàn)。62、簡(jiǎn)要分析中小學(xué)生常見的心理問題？答：自卑心理、抑郁心理、閉鎖心理、焦慮異常心理、恐懼心理、易怒、逆反心理、嫉妒心理、猜疑心理、厭學(xué)心理。63、影響中小學(xué)生心理安康的因素有哪些？答：一、主體性因素：生物遺傳因素；心理活動(dòng)因素。二、家庭因素：家庭構(gòu)造的影響；家庭教養(yǎng)的影響；父母典范

44、作用的影響。三、學(xué)校因素：教師的影響；學(xué)業(yè)壓力的影響。四、社會(huì)因素。64、簡(jiǎn)答心理安康的重要性？答：心理安康是身體安康的基石；心理安康是學(xué)習(xí)進(jìn)步的保證；心理安康是人生幸福的源泉。65、教師需要扮演哪些社會(huì)角色？答：模公民；組織者和管理者；教學(xué)設(shè)計(jì)者；伙伴與朋友的角色；心理保健醫(yī)生的角色；反思者和研究者的角色。66、教師為什么要扮演學(xué)生的伙伴與朋友的角色？答：現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)教師稱為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和朋友。教師不僅是組織者和管理者，而且應(yīng)該做學(xué)生的同伴和朋友，來促進(jìn)學(xué)生身心的安康開展。一方面，教師和學(xué)生友好相處，有利于增強(qiáng)教育的力量。另一方面，未來的教學(xué)在形式上更傾向于師生間的交互作用和合作。師生

45、間的平等相處，可以促進(jìn)學(xué)生的最近開展區(qū)向現(xiàn)實(shí)方向轉(zhuǎn)化。67、國(guó)外中小學(xué)生喜歡具有哪些心理特征的教師 ？答：這些心理特征包括：知識(shí)廣博、肯教人、耐心、溫和、開朗、容易接近、實(shí)事、嚴(yán)格要求、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、對(duì)人對(duì)事公平合理。68、教師應(yīng)具備哪些特殊能力？答：組織教材的能力；言語(yǔ)表達(dá)能力；運(yùn)用教學(xué)策略的能力；處理、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力；班級(jí)管理能力；教育科研能。69、舉例說明什么是皮格馬利翁效應(yīng)？答：1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森對(duì)小學(xué)生做了一次測(cè)驗(yàn)，隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生，成心告訴教師所他們是最有開展?jié)摿Φ膶W(xué)生，這些假信息引起了教師對(duì)學(xué)生的期望。八個(gè)月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生比其他學(xué)生

46、進(jìn)步快。這種因教師期望的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言效應(yīng)即為皮格馬利翁效應(yīng)。70、列舉幾種與教育教學(xué)效果密切相關(guān)的教師的人格特征？答：一：煩躁型、害怕型和整合型。煩躁型教師在教學(xué)中往往表現(xiàn)出煩躁、沖動(dòng)和自發(fā)性的特征，缺乏精心的組織和調(diào)控；害怕型的教師在教學(xué)中往往過于害怕和焦慮，過于堅(jiān)守規(guī)則，不敢越雷池一步；整合型教師以自控、有條例和目的性為特征。二：具體抽象傾向。是個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特征傾向。傾向于具體的人往往關(guān)注于事物的細(xì)節(jié)和直觀性，注重事物的特殊性方面；而傾向于抽象的人則喜歡對(duì)事物的特征進(jìn)展概括，更關(guān)注事物的一般特征。抽象水平高的教師往往能夠在教學(xué)中靈活應(yīng)變，較少專制和懲罰，這樣的教師交出的

47、學(xué)生學(xué)習(xí)更專心，更積極主動(dòng)，更有合作精神，結(jié)果也更有成就。二、論述題1、遺傳、環(huán)境和教育因素在人的身心開展中的作用是什么？答：一、遺傳因素的作用：遺傳素質(zhì)提供了身心開展的可能性；遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心開展的過程及其階段；遺傳素質(zhì)的差異，影響身心開展的個(gè)性差異。二、環(huán)境因素的作用：自然環(huán)境：社會(huì)環(huán)境：三、教育因素的作用：教育在人的開展中起主導(dǎo)作用；教育在人的身心開展中起主導(dǎo)作用不是絕對(duì)的，而是有條件的。2、學(xué)習(xí)、教育與人的身心開展的關(guān)系是什么？答：教育作為一種影響個(gè)體身心開展的重要條件，制約著學(xué)生身心開展的方向和速度。教育與兒童的身心開展之間存在著復(fù)雜的相互依存的關(guān)系。教學(xué)要考慮兒童已到達(dá)

48、的水平，并著眼于最近開展區(qū)，把這種潛能變成現(xiàn)實(shí)，同時(shí)創(chuàng)造新的最近開展區(qū)。為了促進(jìn)學(xué)生身心開展，教育者應(yīng)做到：教育的目的性、方向性要明確；教學(xué)容要適合學(xué)生的身心開展水平，并提出略高的要求，使大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力能夠獲得學(xué)習(xí)效果；要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的容能集中注意；要考慮家庭和社會(huì)環(huán)境的作用，做到互相配合、協(xié)調(diào)一致；教育的影響是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，對(duì)個(gè)體的培養(yǎng)不可能一蹴而就。3、小學(xué)生的身心開展特點(diǎn)是什么？答：兒童進(jìn)入小學(xué)后，身心方面發(fā)生了明顯的變化，但從整個(gè)小學(xué)期來看，小學(xué)生身心變化比擬平穩(wěn)，身高體重記憶情感都比擬均勻有序。具體表現(xiàn)如下：一、身體方面：身體素質(zhì)方

49、面：身高體重逐步加快；骨骼逐漸鞏固，但易變性；肌肉有所開展，但力量尚弱。體機(jī)能方面：心臟血管不斷增長(zhǎng)，肺活量增加，肺功能增強(qiáng)。神經(jīng)系統(tǒng)方面；腦重量接近成人，覺醒時(shí)間延長(zhǎng)，睡眠時(shí)間縮短。二、心理方面：認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)：感知方面逐漸完善，有意性準(zhǔn)確性增強(qiáng)；記憶方面由無意記憶向有意記憶開展，由機(jī)械記憶向意義記憶開展；注意方面有意注意逐漸開展；思維方面從具體形象思維到抽象邏輯思維開展；想象方面從片斷模糊向著正確完整的方向開展。情感的特點(diǎn)：情緒情感富于表情化；情感容逐漸穩(wěn)定、深刻；師生、親子關(guān)系融洽。意志的特點(diǎn)：精力旺盛，自制力不強(qiáng)，意志力薄弱；完成任務(wù)時(shí)常依賴外部壓力，而不是自覺的行動(dòng)。個(gè)性、社會(huì)性開展

50、的特點(diǎn)：在與師生的相處中，能對(duì)行為加以對(duì)照，獨(dú)立評(píng)價(jià)；師生關(guān)系同伴關(guān)系可影響到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；逐漸學(xué)會(huì)合作競(jìng)爭(zhēng)的技巧。品德開展的特點(diǎn)：道德知識(shí)系統(tǒng)化，形成相應(yīng)行為習(xí)慣；道德認(rèn)知能力逐漸開展；逐漸能從他人角度看問題，道德情感體驗(yàn)日益深刻。三、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：以學(xué)習(xí)間接經(jīng)歷為主，具有被動(dòng)性和強(qiáng)制性特征，表達(dá)的特點(diǎn)有：直觀操作性；指導(dǎo)模仿性；根底再現(xiàn)性。四、小學(xué)生心理開展的主要矛盾：生理發(fā)育和心理開展速度不均衡的矛盾；心理過程開展不協(xié)調(diào)的矛盾；個(gè)性心理構(gòu)造開展不完整的矛盾；自我開展與外部要求不一致的矛盾。4、 中學(xué)生的身心開展特點(diǎn)是什么？答：一、身體方面：身體素質(zhì)方面：快速提高，力量增加、速度加快、耐

51、力增強(qiáng)。體機(jī)能方面：心血管系統(tǒng)穩(wěn)定，肺功能增強(qiáng)。神經(jīng)系統(tǒng)方面：功能更加完善。性發(fā)育成熟。二、心理方面：認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)：感知方面能較長(zhǎng)時(shí)間地、集中地、全面深刻地感知事物；記憶方面有意記憶占主導(dǎo)，理解記憶為主要記憶方法，抽象記憶占優(yōu)勢(shì)；觀察力方面能主動(dòng)有意識(shí)的進(jìn)展集中觀察，并對(duì)其自我調(diào)控，準(zhǔn)確性正確率提高，對(duì)觀察對(duì)象的本質(zhì)屬性理解逐步深化，概括性更強(qiáng)；思維方面以抽象邏輯思維為主，分析綜合能力和獨(dú)立思考能力增強(qiáng)，喜歡爭(zhēng)論和疑心，不迷信權(quán)威；想象方面多由現(xiàn)實(shí)問題或問題情境激發(fā)的，逐步擺脫了夢(mèng)想。情感的特點(diǎn)：情感豐富，體驗(yàn)深刻；對(duì)未來充滿憧憬；自我調(diào)節(jié)和控制能力提高，情感根本穩(wěn)定；友誼感迅速開展；性意識(shí)

52、覺醒，愛情萌芽。意志的特點(diǎn)：目的性、果斷性、自制力顯著開展。個(gè)性、社會(huì)性開展的特點(diǎn)：自尊心和自信心大大增強(qiáng)，敏感好勝；重感情，但情緒波動(dòng)大；易受社會(huì)環(huán)境及伙伴關(guān)系影響。品德開展的特點(diǎn)：具備較豐富的道德知識(shí)，能客觀全面地進(jìn)展判斷和評(píng)價(jià)；道德觀念、道德信念得以強(qiáng)化。三、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)容逐步深化、學(xué)科知識(shí)逐步系統(tǒng)化；學(xué)習(xí)成績(jī)分化日趨劇烈；學(xué)生的自主能力日顯重要；學(xué)習(xí)的自覺性和依賴性、主動(dòng)性和被動(dòng)性并存。四、小學(xué)生心理開展的主要矛盾：中學(xué)生與學(xué)校、家庭、社會(huì)間的不適應(yīng)；性發(fā)育迅速成熟與性心理幼稚間的矛盾；自我意識(shí)的增長(zhǎng)和社會(huì)化成熟滯后之間的矛盾；感情外露和隱的矛盾。5、 結(jié)合實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)

53、習(xí)興趣？答：教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的；鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活；多給學(xué)生以成功的體驗(yàn)，同時(shí)也要給予必要的失敗的挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)孩子多讀書，讀好書；讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思和總結(jié)。6、 結(jié)合實(shí)際論述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？答：教學(xué)容、教學(xué)方法要新穎；創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思維；利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反響作用；正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)；適當(dāng)?shù)亻_展競(jìng)賽。7、 結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)遷移在教學(xué)中的作用答：學(xué)習(xí)遷移促使教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系生活并注重知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用；學(xué)習(xí)遷移有利于提高學(xué)習(xí)效率；學(xué)習(xí)遷移有助于教師指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握知識(shí)與技能；學(xué)習(xí)遷移促使教師改良教育教學(xué)方法。8、 在教育教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？答：確立具體

54、的、明確的和具有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)目標(biāo)；科學(xué)地選擇教材和容；合理編排教學(xué)程序和教學(xué)容；具體分析教學(xué)容適合何種遷移；啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)容進(jìn)展概括。9、 教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握？答：結(jié)合教學(xué)容，靈活選用直觀教學(xué)方式；運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特征；培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力；合理運(yùn)用正例和反例的概括區(qū)分作用；運(yùn)用變式組織感性經(jīng)歷，突出事物的本質(zhì)特征；科學(xué)地使用比擬教學(xué)；調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自覺概括。10、 教學(xué)中如何合理運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的保持？答：及時(shí)復(fù)習(xí)；集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)；適當(dāng)過度復(fù)習(xí)；反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合；采用多樣化的復(fù)習(xí)方法；組塊化編碼。11、 作為教師，你

55、將怎樣指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用精細(xì)加工策略以提高其學(xué)習(xí)能力？答：精細(xì)加工策略主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)展深入細(xì)致的分析、加工，理解其在的深層意義，并促進(jìn)其記憶的一些學(xué)習(xí)策略。精細(xì)加工策略主要有：記憶術(shù)：做筆記；提問；生成性學(xué)習(xí)。對(duì)于比擬復(fù)雜的學(xué)習(xí)，精細(xì)加工策略有說出大意、總結(jié)、建立類比、用自己的話做筆記、解釋、提問以及答復(fù)下列問題等。給所學(xué)的信息添加更多的東西，如提供細(xì)節(jié)，給出例子，和其它問題產(chǎn)生聯(lián)系，這些額外的信息將使所學(xué)信息意義更豐富，更容易記憶。12、 結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷處熢撊绾斡行У亟虒W(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略？答：首先是要了解影響學(xué)習(xí)策略掌握的主要因素：自身開展水平、能力差異、原有的知識(shí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及教師自身

56、的有關(guān)特征和教師的教學(xué)方式等。其次是需要設(shè)計(jì)好總計(jì)的教學(xué)工作，具體做法有：依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知開展水平；考慮學(xué)生的能力差異；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)歷；應(yīng)用適宜的教學(xué)方式；傳授具體的學(xué)習(xí)方法；對(duì)學(xué)生進(jìn)展元認(rèn)知訓(xùn)練；注重教師自身素養(yǎng)的提高。13、 在教育教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力？答：建立良好的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑和解決問題的在動(dòng)機(jī)；創(chuàng)設(shè)多樣的問題解決情境，提供多種練習(xí)的時(shí)機(jī)；傳授一般的問題解決程序，訓(xùn)練解決問題的方法與策略；豐富相關(guān)的問題解決知識(shí)，提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)藏的數(shù)量和質(zhì)量；培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣。14、 15、 結(jié)合實(shí)際，分析品德不良問題的成因及對(duì)策？答：成因：學(xué)生品德

57、不良問題形成的客觀原因：家庭因素的影響；社會(huì)不良風(fēng)氣的影響；學(xué)生品德不良問題的主觀因素：缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)；表現(xiàn)異常的情感；明顯的意志薄弱；不良行為習(xí)慣的形成。對(duì)策：消除疑懼心理與對(duì)立情緒，建立和諧的人際關(guān)系；重視自尊心和集體榮譽(yù)感的恢復(fù)與培養(yǎng)；形成正確的選項(xiàng)是非觀念，增強(qiáng)是非感；增加與不良誘因作斗爭(zhēng)的力量，穩(wěn)固新的行為習(xí)慣；正確把握青少年心理開展的年齡特征及個(gè)別差異；獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的運(yùn)用。16、 結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)如何進(jìn)展課堂管理？答：增加參與，維持全體學(xué)生的注意力；保持教學(xué)的流暢性；防止打斷課堂教學(xué)；管理好過渡期；教師對(duì)學(xué)生進(jìn)展積極的評(píng)價(jià)，盡可能創(chuàng)立一種和諧、融洽的課堂氣氛；發(fā)動(dòng)學(xué)生參與制定課

58、堂規(guī)則。17、 課堂上，如果出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生破壞紀(jì)律現(xiàn)象，你作為教師，該如何針對(duì)原因，妥善處理？答：個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律的原因，有兩方面，第一方面是學(xué)生因素：厭煩；挫折與緊的發(fā)泄；尋求注意與地位；第二方面是教師因素：要求不當(dāng)；濫用懲罰；教師缺乏自我批評(píng)。處理：教師要正確對(duì)待學(xué)生的紀(jì)律問題；正確認(rèn)識(shí)兒童的行為特點(diǎn)和解決紀(jì)律問題的目的；有針對(duì)性地引導(dǎo)解決；行為矯正；心理輔導(dǎo)；學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。18、 結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绻霈F(xiàn)班級(jí)集體課堂紀(jì)律問題，教師應(yīng)采取怎樣的對(duì)策？ 答：重建班級(jí)規(guī)，形成安康輿論；教師解決紀(jì)律問題要靠自己；教師要以身作則；教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充滿教學(xué)熱情。19、 如何針

59、對(duì)學(xué)生不同氣質(zhì)類型進(jìn)展教育？答：正確區(qū)分和對(duì)待學(xué)生的氣質(zhì)特征；針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)類型因材施教；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和完善自己的氣質(zhì)特征；指導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)選擇。20、 影響性格形成的因素有哪些？如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格？答：遺傳的作用；家庭的影響；學(xué)校教育的作用；社會(huì)環(huán)境的影響；個(gè)體主觀因素。如何培養(yǎng)？幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，強(qiáng)化學(xué)生的積極行為；充分利用典范人物的示作用；利用集體的教育力量；根據(jù)性格特征因材施教；提高學(xué)生自我教育的能力。21、 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的多方面的能力？答：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力：以學(xué)生的開展為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動(dòng)精神，使其自主選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間和

60、空間。培養(yǎng)學(xué)生審美能力：教學(xué)中始終貫穿美的教育，通過多種藝術(shù)形式或生動(dòng)的材料來幫助學(xué)生理解教材。培養(yǎng)學(xué)生抗挫能力：營(yíng)造安康競(jìng)爭(zhēng)氣氛，設(shè)置適宜的困難培養(yǎng)學(xué)生耐挫力和吃苦耐勞的精神。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力：創(chuàng)造條件，讓學(xué)生積極主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，主動(dòng)參與教學(xué)全過程，提高學(xué)生實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生合作能力：創(chuàng)設(shè)合作式學(xué)習(xí)環(huán)境，樹立學(xué)生的合作意識(shí)，促使學(xué)生協(xié)同配合。22、 論述性別差異形成的原因及教育？答：原因：一、遺傳生理因素：兩性大腦的構(gòu)造不同；兩性的生理機(jī)能不同；兩性神經(jīng)機(jī)能活動(dòng)特性不同。二、社會(huì)生活因素：家庭；學(xué)校；社會(huì)。教育策略：教師端正觀念，消除性別偏見；了解學(xué)生，因性別而施教；鼓勵(lì)男女學(xué)生交往。2