1、考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)） - 試卷 53（ 總分： 74.00 ，做題時(shí)間： 90 分鐘 ）一、 單項(xiàng)選擇題 （ 總題數(shù)： 14，分?jǐn)?shù)： 28.00）單項(xiàng)選擇題。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。 （分?jǐn)?shù)： 2.00） 解析：重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先體現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理 解上。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為， “不義而富且貴，于我如浮云” 。下列名言中，與這句話含義近似的是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè) 白天子以至于庶人，一是皆以

2、修身為本見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是一道理解性試題，難度適中。崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳 統(tǒng)。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上，還表現(xiàn)為中國(guó)古人對(duì)理 想的不懈追求，也表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上，亦表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格。A 選項(xiàng)體現(xiàn)的是對(duì)理想的不懈追求； B 選項(xiàng)體現(xiàn)的是對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上； C選項(xiàng)體現(xiàn)的是對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的 重視上； D選項(xiàng)體現(xiàn)的是重視人生境界和理想人格。 B 選項(xiàng)正確。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神的核心是（分

3、數(shù)： 2.00 ）為人民服務(wù)集體主愛(ài)國(guó)主義 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 解析：解析：愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心；為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是原則；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華 民族的立身之本。 C 選項(xiàng)正確。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精 神。其中，中華民族的立身之本是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛(ài)好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息 解析：解析：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本，勤勞勇敢是興家立國(guó)之本，自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉， 愛(ài)好和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 A 選項(xiàng)正確。中華民族精神的內(nèi)涵極其豐富，其中， “鄭和下西洋”“絲綢之路的開(kāi)

4、拓” “鑒真東渡日本”“玄奘印度取經(jīng)”等，這些 典型的事例所集中體現(xiàn)出的中華民族精神是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）自強(qiáng)不息勤勞勇敢團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平 解析：解析：四個(gè)選項(xiàng)都是中華民族精神內(nèi)涵之一。愛(ài)好和平，不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共 進(jìn)等方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。因而D選項(xiàng)最適合題意， 是正確選項(xiàng)。既是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因” ，又被稱(chēng)為國(guó)家和民族的“胎記”的是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）民族心理文化傳統(tǒng) 民族精神民族個(gè)性解析：解析：文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱(chēng)為國(guó)家和民族的“胎記” ，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精 神基因”，是培養(yǎng)民族心

5、理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃” ，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。 ACD選項(xiàng)包含在 B選項(xiàng)中。故 B選項(xiàng)正確。被稱(chēng)作檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的“試金石”的是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）祖國(guó)河山在人們心中的地位對(duì)人民群眾感情的深淺程度 對(duì)歷史文化傳統(tǒng)的認(rèn)同對(duì)國(guó)家和人民利益的關(guān)切 解析：解析：愛(ài)自己的同胞就是愛(ài)人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，對(duì)人民群眾感情的深淺程度是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖 國(guó)忠誠(chéng)度的試金石。 B 選項(xiàng)正確。中華民族歷史上許許多多愛(ài)國(guó)故事感人肺腑，流播四海，代代傳頌。其中“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” “位 卑未敢忘憂國(guó)”“報(bào)國(guó)之心，死而后已”等名言，所集中體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)是（分?jǐn)?shù)： 2

6、.00 ）天下興亡，匹夫有責(zé)熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂同仇敵愾，抗御外侮 解析：解析： A和 B是考生們難以判定的兩個(gè)選項(xiàng)。這兩個(gè)選項(xiàng)雖然都強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)，但核心意思的指向不盡相同?！笆钢静挥濉睆?qiáng)調(diào)的是恒心。核心意思是：無(wú)論境遇如何，永遠(yuǎn)不變心。 “天下興亡，匹夫有責(zé)”強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任。核心意思是： 國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。 “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”出自林則徐赴戍登程口占示 家人，核心意思是：不能因?yàn)閭€(gè)人的禍福而置國(guó)家的前途和民族的利益于不顧。當(dāng)時(shí)清王朝正值內(nèi)憂外患之際，很多 人都明哲保身，林則徐認(rèn)為國(guó)家的命運(yùn)需要個(gè)人不計(jì)生死，體現(xiàn)了林則徐的愛(ài)國(guó)的情操和博大的胸懷

7、。 “位卑未敢忘 憂國(guó)”出自宋代詩(shī)人陸游病起書(shū)懷 ，陸游生于北宋而亡于南宋，一生想報(bào)效祖國(guó)收復(fù)中原，無(wú)奈治者不明、政局多 變，卻仍不忘盡己綿薄之力而匡扶衰微之國(guó)。 “報(bào)國(guó)之心， 死而后已”出自北宋后期大文學(xué)家蘇軾 杭州召還乞郡狀， 核心意思是：報(bào)效祖國(guó)的忠心，直到死亡后才能停止。蘇軾在仕途上幾經(jīng)沉浮，但他表示，自己無(wú)論在什么地方都不會(huì) 改變報(bào)效國(guó)家之心。 三句詩(shī)文都是表達(dá)愛(ài)國(guó)的恒心，因而 B選項(xiàng)正確。要做對(duì)此題，需要緊緊抓住關(guān)鍵詞“集中” ，并 且明了 AB兩個(gè)選項(xiàng)的核心意思指向以及三句詩(shī)文的背景。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài) 對(duì)

8、祖國(guó)同胞的熱愛(ài)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài) 解析：解析：愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)，愛(ài)社會(huì)主義等同于愛(ài)我們的黨和政府。對(duì)祖 國(guó)同胞的熱愛(ài)是愛(ài)國(guó)主義的基本要求。因而 B 選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。鄧小平曾經(jīng)指出，“港澳、臺(tái)灣、海外的愛(ài)國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少不能反對(duì)社會(huì)主義的新 中國(guó)，否則怎么叫愛(ài)國(guó)呢 ?”這段話提示我們，在愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義這一問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）道德要求 A.個(gè)人的價(jià)值取向法律規(guī)范最基本的政治原則 解析：解析：維護(hù)國(guó)家主權(quán)和

9、領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。在反對(duì)分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一這個(gè)重大原則問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與 否是最基本的政治原則。 D 選項(xiàng)正確。在經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展、兩岸尚未統(tǒng)一的今天，當(dāng)代中國(guó)既要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，又要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主 義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性這一基本要求的提出，是針對(duì)（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）港澳臺(tái)海外僑胞生活在大陸的中華人民共和國(guó)公民海內(nèi)外中華兒女 中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度適中。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁 護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，這不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒

10、女包括港澳臺(tái)同胞以及海外 僑胞的基本要求。 C 選項(xiàng)正確。愛(ài)國(guó)既體現(xiàn)在情感方面，又體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)上，更體現(xiàn)在行為上。由此可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿是 （分?jǐn)?shù)： 2.00 ）愛(ài)國(guó)情感愛(ài)國(guó)思想愛(ài)國(guó)行為 愛(ài)國(guó)的忠誠(chéng)度 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者的理解，是一道理解性試題，難度較小。愛(ài)國(guó)既需要情感的基礎(chǔ)，也需 要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)。愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)；愛(ài)國(guó)思想是人們對(duì)祖國(guó)的理性 認(rèn)識(shí)；愛(ài)國(guó)行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。C 選項(xiàng)正確。時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神

11、形成的重要基礎(chǔ)和依托。 其中時(shí)代精神的核心是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）愛(ài)國(guó)主義改革創(chuàng)新 理論創(chuàng)新B選科技創(chuàng)新 解析：解析：愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。因而 項(xiàng)是正確選項(xiàng)。改革創(chuàng)新不是不切實(shí)際的空想，而是必須付諸實(shí)際的實(shí)踐實(shí)干，既需要樹(shù)立用于改革、銳意創(chuàng)新的思想理念，也需 要培養(yǎng)和增強(qiáng)將改革創(chuàng)新的思想理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的能力和本領(lǐng)。增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）積極投身改革創(chuàng)新的實(shí)踐扎實(shí)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度

12、適中。扎實(shí)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè) 知識(shí)是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提，積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革 創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。 D選項(xiàng)正確。 C 選項(xiàng)所答非所問(wèn)，故不選。46.00），分?jǐn)?shù)： 23 總題數(shù)： （ 多項(xiàng)選擇題 二、多項(xiàng)選擇題。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中， 至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的， 多選或少選均不得分。（分?jǐn)?shù)：2.00 ） 解析：中國(guó)精神作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐和精神動(dòng)力。其基本內(nèi)容包括（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）民族精神 傳統(tǒng)文化時(shí)代精神 傳統(tǒng)道德 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)中國(guó)精神的內(nèi)涵的理解，是一道理解性試題，難度

13、適中。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó) 精神的基本內(nèi)容。 AC選項(xiàng)正確。要理解中國(guó)精神，首先必須弄清愛(ài)國(guó)主義和改革開(kāi)放都只是民族精神和時(shí)代精神的“核 心”，而非“全體”。其次，五千年中華文明孕育了中國(guó)古代精神，是中國(guó)精神的歷史基礎(chǔ)和文化根基。再次，一百七十 多年民族發(fā)展歷程凝成中國(guó)近現(xiàn)代精神，是中國(guó)精神的民族指向和奮斗目標(biāo)。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和創(chuàng)造的中國(guó)現(xiàn)當(dāng) 代精神，使中國(guó)精神進(jìn)發(fā)出巨大力量和絢麗光芒。 BD 選項(xiàng)不選的原因在于，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德中有精華也有糟粕，其 中的優(yōu)秀文化和優(yōu)良道德傳統(tǒng)決

14、不可拋棄，而是要更好地傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的“根”和“魂” ，也是中國(guó) 精神的命脈和基石。但糟粕部分，必須摒棄。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)貫穿于中華民族篳路藍(lán)縷的奮斗歷程中，成為中華民族特有的精神標(biāo)識(shí)之一。具體體現(xiàn)在（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）重視道德修養(yǎng)和道德教化 崇尚精神生活，弱化物質(zhì)需求 重視人生境界和理想人格 對(duì)理想不懈追求 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是中華民族重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是一道識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度較小。ABCD選項(xiàng)均正確。重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)體現(xiàn)了中華民族崇尚精神這一傳統(tǒng)的有（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取

15、義者也君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是中華民族重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是一道理解性試題，難度適中。A 選項(xiàng)表現(xiàn)出為了正義事業(yè)不怕?tīng)奚木瘢?BD選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是道德修養(yǎng)和道德教化。 ABD選項(xiàng)正確。 C選項(xiàng)出自漢 .劉向說(shuō)苑 .建本。劉向的 目的在于鼓勵(lì)不同年齡層次的人共同投入學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在人生道路中的重要性，與題干無(wú)關(guān)，故不選。命制此題的目 的在于提示考生此類(lèi)命題方式。習(xí)近平講話指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

16、。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神的原因在于，中國(guó)精神（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂 能為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供精神引領(lǐng) 是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶 是提升綜合國(guó)力的重要保障 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)中國(guó)精神的理解，是一道理解性試題，難度較小。在當(dāng)代中國(guó)，興國(guó)強(qiáng)國(guó)就是要實(shí) 現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。走興國(guó)強(qiáng)國(guó)之路，首先需要興國(guó)魂、強(qiáng)國(guó)魄，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，以高揚(yáng)的精神 旗幟為指引，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。ABCD選 項(xiàng)正確。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。它體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā) 展的獨(dú)特方式，反映

17、了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是被本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的多個(gè)方面的總和。 這些方面包括（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）價(jià)值取向 思維方式 道德規(guī)范 精神氣質(zhì) 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)民族精神的理解，是一道識(shí)記為主、理解為輔的試題，難度適中。民族精神是指一 個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì) 的總和。 ABCD選項(xiàng)正確。作為中國(guó)精神基本內(nèi)容的民族精神和時(shí)代精神是緊密相連、相輔相成的。二者的緊密相連、相輔相成關(guān)系主要體現(xiàn) 在（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托 時(shí)代精神為民族精神的形成提供了物

18、質(zhì)基礎(chǔ)保障時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵 一切民族精神都曾是一定歷史階段中的時(shí)代精神，一切時(shí)代精神都將融入民族精神之中 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度適中。ACD選項(xiàng)正確。 B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，無(wú)論時(shí)代精神還是民族精神，都是思想層面的，都是精神領(lǐng)域的東西，與物質(zhì)基礎(chǔ)無(wú)關(guān)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族逐漸形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。其基本內(nèi)容包括 （分?jǐn)?shù)： 2.00 ）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛(ài)好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)中華民族精神基本內(nèi)容的掌握，是一道識(shí)記為主、理解為輔的試題，難度

19、較小?？?生只要能夠把握住一點(diǎn)，那就是所有好的精神，并且是來(lái)源于中國(guó)古代或近代的，就都是民族精神的組成部分，此題就 相對(duì)比較簡(jiǎn)單了。 ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大 民族精神。其中，自強(qiáng)不息精神具體體現(xiàn)為（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）堅(jiān)持“和為貴”和寬厚仁愛(ài)的原則， “化干戈為玉帛”的思想“禮儀之邦”“協(xié)和萬(wàn)邦”“德莫大于和”“親仁善鄰”的觀念“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄按笥碇嗡薄坝薰粕健钡炔磺粨系木?“因時(shí)而變”“隨時(shí)而制”“與時(shí)偕行”“與日俱新”等與時(shí)俱進(jìn)的精神 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是

20、民族精神的基本內(nèi)容，是一道理解性試題，難度較小。CD選項(xiàng)正確。 AB選項(xiàng)表達(dá)的是中華民族愛(ài)好和平的傳統(tǒng)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，故不選。以下屬于中華民族精神內(nèi)涵的組成部分的有（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）抗洪精神 長(zhǎng)征精神 雷鋒精神 井岡山精神 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系的理解，是一道理解性試題，難度較小。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。這些精神是中華民族長(zhǎng)期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時(shí)代精 神的新內(nèi)涵。本題旨在提示考生，中華民族精神的內(nèi)涵是隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷 豐富和發(fā)展的。愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，具體體現(xiàn)在（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）熱愛(ài)

21、祖國(guó)是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線 所有中華民族精神的內(nèi)涵都服務(wù)于愛(ài)國(guó)興邦這一主題 即使國(guó)家消亡，愛(ài)國(guó)主義也有存在的價(jià)值在民族精神的內(nèi)涵中，愛(ài)國(guó)主義是興家立國(guó)之本 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神核心的理解。AB兩個(gè)選項(xiàng)正確。 C 選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，國(guó)家消亡后，愛(ài)國(guó)主義就失去了存在的價(jià)值。 D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于， 在中華民族精神的內(nèi)涵中， 勤勞勇敢才是興家立國(guó)之本。愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。具體體現(xiàn)在（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)之中突出強(qiáng)調(diào)了要把國(guó)家、民族的利益放在首位 愛(ài)國(guó)主義僅是一種約束人們行為的行為規(guī)范我國(guó)憲法明確規(guī)定了

22、公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù) 港澳臺(tái)以及海外僑胞，可以不要求他們擁護(hù)社會(huì)主義，但是他們必須擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)愛(ài)國(guó)主義要求的理解。愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則 和法律規(guī)范，說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義在道德、法律中都有相關(guān)要求。在政治角度上，愛(ài)國(guó)主義也是一種政治要求。ACD正確。 B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一種行為規(guī)范，還包括思想和情感上的要求。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和 文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括（分?jǐn)?shù)： 2.00

23、 ）愛(ài)祖國(guó)的大好河山 愛(ài)自己的骨肉同胞 愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 愛(ài)自己的國(guó)家 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，是一道理解性試題，難度較小。愛(ài)國(guó)主義的基本要求是，愛(ài)祖 國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。祖國(guó)的大好河山、自己的骨肉同胞、民族的燦爛文化，都是同 具體的國(guó)家相聯(lián)系的。我們每個(gè)人的發(fā)展都是同國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，因而，也要愛(ài)自己的國(guó)家。 ABCD 均是正確選項(xiàng)。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治；在 現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi) 土?xí)髁x現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

24、說(shuō)明了 （分?jǐn)?shù)： 2.00 ）不同時(shí)代背景下的愛(ài)國(guó)主義的要求不同 同一時(shí)代背景下的不同人群愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)不同 不同階級(jí)群體的愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)形式不同 不同時(shí)代和文化背景下的愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵基本相同 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度適中。愛(ài)國(guó)主義是歷史的、 具體的，在不同時(shí)代和不同文化背景下產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，具有不同的內(nèi)涵。在階級(jí)社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義是具有階級(jí)性的， 甚至有對(duì)立的一面。 A 選項(xiàng)表述的是愛(ài)國(guó)主義的歷史性， B選項(xiàng)表述的是愛(ài)國(guó)主義的具體性， C選項(xiàng)表述的是愛(ài)國(guó)主義的 階級(jí)性， D選項(xiàng)違背了歷史性和具體性，是錯(cuò)誤選項(xiàng)。故 ABC項(xiàng)正確。在不同

25、時(shí)代背景下，愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值體現(xiàn)在不同方面。現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在，它是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）推翻帝國(guó)主義、封建主義壓迫的法寶維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 D. 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值的理解，是一道理解性試題，難度適中。BCD均是正確選項(xiàng)。 A選項(xiàng)不選的原因在于，本題考查的是現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，而推翻帝國(guó)主義、封建主義壓迫的法寶講的是愛(ài)國(guó)主 義在中國(guó)近代反帝、反封建時(shí)期的作用。30.28 歲時(shí)，旅居美國(guó)的錢(qián)學(xué)森就已經(jīng)是世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。新中國(guó)成立以后，他拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條 件，歷

26、盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中。錢(qián)學(xué)森的行為給我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是 （分?jǐn)?shù)： 2.00 ）人有地域和信仰不同，但報(bào)國(guó)之心不應(yīng)有差別 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó) 愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一 經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán) 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)新時(shí)期條件下的愛(ài)國(guó)主義的理解。ABCD均是正確選項(xiàng)。愛(ài)國(guó)主義是具有歷史性、具體性的。雖然經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展，但愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)也不會(huì)過(guò)時(shí)。在當(dāng)代中國(guó)， 愛(ài)國(guó)主義（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府的一致性 既承接了愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮

27、明的時(shí)代特征 既是道德要求，又是政治原則，也是法律規(guī)范 體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，是一道理解性試題，難度較小。社會(huì)主義的新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨 領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾經(jīng)過(guò)流血犧牲、長(zhǎng)期艱苦奮斗建立起來(lái)的，并通過(guò)人民政府進(jìn)行管理。因而，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)也體 現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)、 對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)、 對(duì)人民政府的熱愛(ài)。 當(dāng)前的愛(ài)國(guó)主義， 既承接了愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)， 又體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，內(nèi)涵更加豐富。中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)和當(dāng)前道德要求中，都強(qiáng)調(diào)了要熱愛(ài)自己的國(guó)家；我國(guó)的 法律中也明確規(guī)定要維護(hù)國(guó)家利益；同時(shí)，在愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上，

28、愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。在兩 岸尚未統(tǒng)一的前提下，愛(ài)國(guó)更體現(xiàn)在擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。因而，ABCD選項(xiàng)均正確?！皭?ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，要講原則、守法律，以合理合法的方式進(jìn)行?！边@句話蘊(yùn)含的意義包括（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）涉及國(guó)家利益，無(wú)論身處何地，都要據(jù)理力爭(zhēng)，寸土不讓 在表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)，要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，不得侵害他人合法權(quán)益 只有做到愛(ài)國(guó)的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛(ài)國(guó)者 在重大國(guó)家利益的維護(hù)上，既要尊重事實(shí)，又要符合相關(guān)法理依據(jù) 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)理性愛(ài)國(guó)的理解。 ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。 公民在表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷時(shí)， 不能盲目， 也不

29、能一時(shí)沖動(dòng)；既要符合事實(shí)，又要遵守法律規(guī)定；既要體現(xiàn)中國(guó)人維護(hù)國(guó)家利益的堅(jiān)定信念，又要體現(xiàn)中國(guó)公民的 文明形象和風(fēng)范；既要表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，又要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，不得破壞社會(huì)秩序、侵犯他人合法權(quán)益。一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，要把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，始終做到愛(ài)國(guó)的深厚感情、理性認(rèn)識(shí)和實(shí) 際行動(dòng)相一致，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。在當(dāng)代中國(guó)，要做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，就要做到（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一 爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí) 解析：解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)一個(gè)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者的基本要求，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度較小。ACD選項(xiàng)正確。 B選項(xiàng)不選的原因在于，當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)