1、關(guān)于格言在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中的運(yùn)用探析論文摘要：在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中運(yùn)用格言，可以激發(fā)學(xué)生的興趣、提升學(xué)生的技能、樹(shù)立學(xué)生的信心、培養(yǎng)學(xué)生的毅力，理論證明，在中等職業(yè)教育教學(xué)中充分發(fā)揮格言的作用是行之有效的方法。論文關(guān)鍵詞：職校；格言；賬簿書(shū)寫(xiě)；鼓勵(lì)進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，相對(duì)而言缺乏一定的自信心。他們由于屢次遭受挫折，學(xué)習(xí)積極性不高。筆者從一個(gè)網(wǎng)站上得悉一那么信息：廣東省職教學(xué)會(huì)語(yǔ)文與文秘教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、廣東省旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)冒超球指出，漢字是中華民族文化的載體，由于信息化的普及，漢字書(shū)寫(xiě)被無(wú)視，50%的學(xué)生寫(xiě)字不標(biāo)準(zhǔn)，這是中華民族文化的悲哀！其實(shí)，寫(xiě)字不標(biāo)準(zhǔn)的職校生也許會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出50%。廣東省

2、職業(yè)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳瑞芳教授說(shuō)：中國(guó)漢字是炎黃子孫的民族標(biāo)志，中國(guó)人不會(huì)寫(xiě)中國(guó)字，是中華民族文化的危機(jī)！全國(guó)人大常委會(huì)常委、教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、民進(jìn)中央專(zhuān)職副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新在?讓中小學(xué)生都能寫(xiě)一手漂亮漢字?一文中寫(xiě)道：我對(duì)學(xué)生們說(shuō)，父母給了你們?nèi)松谝桓泵婵?，你們很難改變。書(shū)法是你們的第二副面孔，你們可以自己創(chuàng)造，而且可以不斷完善。所以，只要我們真正認(rèn)識(shí)寫(xiě)字教育的文化價(jià)值與審美價(jià)值，只要我們真正重視起來(lái)，是完全可以做到讓中小學(xué)生寫(xiě)一手漂亮漢字的。賬簿書(shū)寫(xiě)是中等職業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的技能課程之一，賬簿書(shū)寫(xiě)的本質(zhì)是會(huì)計(jì)書(shū)寫(xiě)，包括會(huì)計(jì)核算等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所有的文字和數(shù)字的書(shū)寫(xiě)，賬簿書(shū)寫(xiě)

3、要求學(xué)生寫(xiě)出較為整齊、勻稱(chēng)、流暢的文字和數(shù)字。如何解決超過(guò)50%學(xué)生寫(xiě)字不標(biāo)準(zhǔn)與漢字書(shū)寫(xiě)要求整齊、勻稱(chēng)、流暢這一對(duì)矛盾呢？筆者的選擇是：運(yùn)用格言。格言是含有勸誡意義的話，在內(nèi)容上是人生經(jīng)歷和規(guī)律的總結(jié)，具有相當(dāng)大的教育意義，在語(yǔ)言形式上簡(jiǎn)潔而精練。格言也是一種豐富的教學(xué)資源，一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，一座溝通的橋梁，一種文化的傳遞，一種教學(xué)的手段。筆者在多年的硬筆書(shū)法與賬簿書(shū)寫(xiě)的教學(xué)理論中，對(duì)格言在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)展了多方面的討論。以格言為座右銘以格言為座右銘，就是在入門(mén)教學(xué)中引入格言，作為鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真練習(xí)書(shū)寫(xiě)的座右銘。從心理學(xué)的角度而言，確立了座右銘，然后履行，對(duì)學(xué)生有積極的心理暗示作用，這種暗

4、示可以開(kāi)展為積極的心態(tài)，有助于學(xué)消費(fèi)生宏大的精神動(dòng)力，用堅(jiān)決的信心和意志戰(zhàn)勝賬簿書(shū)寫(xiě)中的種種困難與挫折。一個(gè)人生活在社會(huì)上，需要有精神支柱。賬簿書(shū)寫(xiě)主要是練字，練字有時(shí)確實(shí)是枯燥、乏味的，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生厭倦心理。怎么辦呢？筆者在入門(mén)教學(xué)中首先引入格言。讓學(xué)生先入為主，而且印象很深。第一次的印象會(huì)在人們心目留下最深的痕跡。?聊齋志異?的作者蒲松齡為了鼓勵(lì)自己，在自己的銅鎮(zhèn)尺上寫(xiě)了這么一副對(duì)聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。作為座右銘，最終成就了一番事業(yè)。學(xué)生可以用這一副對(duì)聯(lián)作為自己練字的座右銘。被海內(nèi)外言論稱(chēng)為“中國(guó)硬筆書(shū)法第一人的龐中華有

5、一句名言：“做堂堂正正的中國(guó)人，寫(xiě)漂漂亮亮的中國(guó)字。也可以作為學(xué)生的座右銘。學(xué)生也可以選擇其他格言作為自己的座右銘，或者自己創(chuàng)作格言作為座右銘。有個(gè)學(xué)生的座右銘這樣寫(xiě)道：“以字養(yǎng)心，那么心靜；以心養(yǎng)字，那么字秀。以格言激發(fā)興趣以格言激發(fā)興趣，就是在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中，通過(guò)格言的鼓勵(lì)作用，激發(fā)學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)的興趣。諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中博士說(shuō)過(guò)：“興趣比天才更重要。在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中，假如學(xué)生自身對(duì)其毫無(wú)興趣，是很難把字練好的。因此，學(xué)生練好字的關(guān)鍵是對(duì)練字感興趣。在教學(xué)過(guò)程中，老師只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)思維活動(dòng)才最活潑、最有效，才能寫(xiě)好字，收到事半功倍的效果。怎樣才能讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)字產(chǎn)生興趣

6、呢？托爾斯泰指出：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)迫，而是激發(fā)興趣。練字，學(xué)生會(huì)感到單調(diào)，有時(shí)會(huì)無(wú)精打采。書(shū)法家的名言確實(shí)是一劑良藥。柳公權(quán)有言：“用筆在心，心正那么筆正。學(xué)生自然會(huì)感到這句格言是很有新意的，想想也是，只要調(diào)整好心態(tài)，用心去寫(xiě)，不再感到厭煩，就會(huì)覺(jué)得練字很有趣。龐中華的名言“做堂堂正正的中國(guó)人，寫(xiě)漂漂亮亮的中國(guó)字對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣也有較好的作用。秋瑾說(shuō)：“水激石那么鳴，人激志那么宏。可用此格言教學(xué)生，要經(jīng)常性地自己鼓勵(lì)自己。在賬簿書(shū)寫(xiě)中，作為老師，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能始終如一地把字練好。以格言提升技能以格言提升技能，就是在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中，利用書(shū)法家的名言，指導(dǎo)學(xué)生

7、練習(xí)書(shū)寫(xiě)，以到達(dá)提升學(xué)生書(shū)寫(xiě)技能之目的。有些學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的字看上去有氣無(wú)力，可用蘇軾的名言告誡學(xué)生：“書(shū)必有神、氣、骨、血、肉，五者闕一，不成為書(shū)也。字也像一個(gè)人一樣，也有神、氣、骨、血、肉，一個(gè)字也像一個(gè)人一樣，要英姿颯爽，才能充滿活力。學(xué)生在練字時(shí)，最大的缺乏在于缺少筆鋒?？山o學(xué)生介紹清朝書(shū)法家周星蓮的格言：“書(shū)法在用筆，用筆在用鋒。這樣的格言好記憶，說(shuō)服力強(qiáng)，教學(xué)效果明顯。講述書(shū)法技巧時(shí)，也可用書(shū)法家的名言，往往收效良好。例如，啟功的書(shū)法名言：“行筆如亂水通人過(guò)，結(jié)字如懸崖置屋牢。等等。格言的運(yùn)用，可使學(xué)生對(duì)賬簿書(shū)寫(xiě)課程充滿興趣，在不知不覺(jué)中進(jìn)步書(shū)寫(xiě)技能。以格言樹(shù)立信心以格言樹(shù)立信心，就是

8、在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中，運(yùn)用與信心有關(guān)的格言提升學(xué)生的信心。職校生在初中階段所受挫折較多，尤其是在初中畢業(yè)時(shí)，失敗的陰影一直覆蓋著他們，自卑感較強(qiáng)。用關(guān)于信心的格言鼓勵(lì)他們，可以讓他們認(rèn)真練寫(xiě)好每一個(gè)字，以得到老師的賞識(shí)，從而重新找回自信。例如，可用毛澤東的名言：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。也可用恩格斯的名言：“必勝的信念，常常使戰(zhàn)斗得以成功完畢。如此，學(xué)生的信心增強(qiáng)了，字也就練好了，可謂一舉兩得。以格言培養(yǎng)毅力以格言培養(yǎng)毅力，就是在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中，運(yùn)用與毅力有關(guān)的格言鼓勵(lì)學(xué)生，以增強(qiáng)學(xué)生的毅力?！吧幌?，沖鋒不止，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬，這些格言都表達(dá)了強(qiáng)烈的愿望。頑強(qiáng)的毅力是與強(qiáng)烈

9、的愿望聯(lián)絡(luò)在一起的，要使學(xué)消費(fèi)生極大的學(xué)習(xí)毅力，必須使其具有強(qiáng)烈的成功愿望。毅力是在愿望根底上產(chǎn)生的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須讓學(xué)消費(fèi)生強(qiáng)烈的成功愿望，讓學(xué)生知道中國(guó)人不會(huì)寫(xiě)中國(guó)字，是中華民族文化的危機(jī)！作為會(huì)計(jì)作業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該寫(xiě)出一手漂亮、秀麗的字。要寫(xiě)出漂亮、秀麗的字，必需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，怎樣培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力呢？可用狄更斯的格言鼓勵(lì)學(xué)生：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座頂峰。一旦有了頑強(qiáng)的毅力，什么困難都可以克制。要教育學(xué)生養(yǎng)成頑強(qiáng)的毅力，頑強(qiáng)的毅力是可以通過(guò)培養(yǎng)、訓(xùn)練得來(lái)的。進(jìn)展韌性訓(xùn)練可以培養(yǎng)毅力。拿破侖希爾博士寫(xiě)道：“意志力是堅(jiān)決不移志向的饋贈(zèng)；它的表現(xiàn)是發(fā)自內(nèi)心、堅(jiān)韌不拔的行為

10、。韌性是一種心理耐力，堅(jiān)韌的鍛煉必須在日常行為中進(jìn)展。培養(yǎng)韌性可考慮一些詳細(xì)的方法。例如，教育學(xué)生每天背一句名言，或者每天寫(xiě)幾行鋼筆字，或要求自己每天早上跑500米，或者每天寫(xiě)一篇日記、隨筆，等等，形成一種習(xí)慣，努力做到“今日事，今日畢。要告訴學(xué)生，理論證明，每天寫(xiě)日記、隨筆，對(duì)培養(yǎng)毅力和個(gè)人成長(zhǎng)所起的作用是無(wú)法估量的?？梢岳蠋煹挠H身體會(huì)告誡學(xué)生，剛開(kāi)場(chǎng)時(shí)，寫(xiě)日記、隨筆不在于量、質(zhì)，只要每天堅(jiān)持就行。隨著時(shí)間的推移，量、質(zhì)自然會(huì)產(chǎn)生飛躍。要讓學(xué)生記住莎士比亞的話：“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字如今。學(xué)生養(yǎng)成了持之以恒的作風(fēng)，堅(jiān)韌就會(huì)逐漸注入肌體，毅力就會(huì)逐漸增強(qiáng)。格言是文化的精華，是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)人生、社會(huì)、自然感悟的真實(shí)記錄，有的可謂一字千金、發(fā)人深省，有的令人豁然開(kāi)朗。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。美國(guó)心理學(xué)大師威廉詹姆斯研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)鼓勵(lì)的人，僅能發(fā)揮其才能的20%30%，而當(dāng)他受到鼓勵(lì)時(shí)，其才能可以發(fā)揮至80%90%。這就是說(shuō)，同樣一個(gè)人，受到充分的鼓勵(lì)后所發(fā)揮的才能相當(dāng)于鼓勵(lì)前的三至四倍?？上攵膭?lì)的能量是多么的宏大。在賬簿書(shū)寫(xiě)教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好格言，充分發(fā)揮其獨(dú)特的作用，能充分