1、古典詩詞常用藝術(shù)手法古典詩詞常用藝術(shù)手法一、表達(dá)方式二、表現(xiàn)手法三、修辭手法一、表達(dá)方式 表達(dá)方式是詩人表達(dá)思想感情的重要手段，常見的有記敘、描寫、議論、抒情記敘 記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游書憤） 描寫 用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫漫成一首） 如漢樂府陌上桑對(duì)秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！鼻八木涫钦婷鑼?，后

2、八句是側(cè)面描寫。正面描寫和側(cè)面描寫議論 對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中” （蘇軾題西林寺壁 ）抒情1、直接抒情又叫直抒胸臆“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁、死而后已的英雄氣概。間接抒情常見的有：借景抒情、寓情于景、托物言志、借古諷今 借景抒情顧名思義就是借助景物來抒發(fā)情感，將主觀情感潛藏在客觀寫實(shí)的藝術(shù)形象之中。憶江南中詩人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的

3、魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。 寓情于景就是把感情融入到所描寫的景物之中 同樣是楓葉，在送別人崔鶯鶯的眼中，被理解為由離人的血淚染成；（曉來誰染霜林醉？總是離人淚。） 在詩人杜牧的筆下它又勝過了充滿生機(jī)的火紅的二月花。 托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。石灰吟 明于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 作者以石灰自比，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。借古諷今：杜甫詠懷古跡 李商隱馬嵬二、表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法是指詩歌的章法和技巧 。 聯(lián)想、想象、動(dòng)靜結(jié)合、白描、渲染、烘托、虛實(shí)結(jié)合、抑揚(yáng)、用典、象征等。聯(lián)想和想象 李白夢(mèng)游天姥吟留

4、別以飛越的想象結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。 望廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”采用的就是聯(lián)想。動(dòng)靜結(jié)合兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 杜甫絕句白描 用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。 如：天凈沙秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 渲染 渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。（正面描寫） 杜甫的登高中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來” 。烘

5、托渲染和烘托是詩歌鑒賞中經(jīng)常涉及到的概念。渲染旨在通過對(duì)環(huán)境，人物的行為、心理等作多方面的描寫、形容、修飾，來突出形象，表現(xiàn)中心；烘托則有意避開正面描寫，而從側(cè)面著意刻畫，以使所要表現(xiàn)的人、物、事鮮明突出，收到“烘云托月”的藝術(shù)效果。 行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（漢樂府陌上桑虛實(shí)相生 “寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。” 寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事，寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情，是實(shí)寫；下片“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”寫對(duì)別后生活

6、的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。抑揚(yáng) 指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。 比如王昌齡的閨怨“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，詩人采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫少婦“不知愁”“上翠樓”，后面才寫她忽見柳色而“悔恨”不已，形象地刻畫出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出她的感傷和哀怨。用典 即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。 如蘇軾念奴嬌赤壁懷古中成功地運(yùn)用了周瑜的含蓄自然地表達(dá)了自己老大無成的思想感情。象征 象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在

7、特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理，由于長(zhǎng)期使用，已被人們普遍接受。 比如，梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。三、修辭手法 修辭手法：襯托、夸張、擬人、對(duì)比、比喻、借代、對(duì)偶、反問、設(shè)問和雙關(guān)等。比喻 本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。 賀知章詠柳：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！北葦M 把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 “群山萬壑赴荊門”夸張 即故意

8、地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。 在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?李白夢(mèng)游天姥吟留別)“蜀道之難，難于上青天” 對(duì)比 對(duì)比的目的是為了突出詩人某一方面的思想情感。 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。（朱淑真生查子元夕） 襯托 利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯（烘托）；利用事物的對(duì)立條件來襯托一事物，稱反襯。 “空山不見人，但聞人語響。”李白的贈(zèng)汪倫：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，“樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲”，都是以動(dòng)襯靜的反襯。設(shè)問 故作無疑之問，然后自己回答。杜甫蜀相 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。借代 不直接說出要說的人或事物的本來名稱，而借用和該人和該事物密切相關(guān)的人或事物的名稱去代替。用借代的手法可以突現(xiàn)描寫對(duì)象的特征，