1、22 禮記二則導(dǎo)入新課 同學(xué)們，通過前面對二則的學(xué)習(xí)，我們初步了解到莊子的思想追求對精神自由的渴望。今天我們要學(xué)習(xí)的二則，也 是體現(xiàn)古人哲思和情懷的經(jīng)典對 學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn)感悟、對理想社會(huì)的 期望。文體常識(shí) 禮記又名小戴禮記、小戴記，據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作，西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂。是我國古代一部重要的典章制度選集，共20卷49篇。主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理）、政治思想如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律、美學(xué)思想（如物動(dòng)心感說、禮樂中和說），是一部儒家思想的資料匯編。 雖有嘉肴節(jié)選自禮記學(xué)記

2、；大道之行也節(jié)選自禮記禮運(yùn)。資料鏈接 三禮：禮記、周禮、儀禮 五經(jīng)：詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋 十三經(jīng)：周易、尚書、詩經(jīng)、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子 以上都是儒家文化的經(jīng)典 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.有感情地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓節(jié)奏，背誦課文。 2.積累常用的文言實(shí)詞、虛詞，疏通文義。 3.熟悉內(nèi)容，理清行文思路。 4.理解并體會(huì)雖有嘉肴論述的道理。 5.了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。雖有嘉肴聽讀課文動(dòng)手標(biāo)記整體感知聽讀課文動(dòng)手標(biāo)記整體感知1.把握停頓節(jié)奏、語氣，讀熟成誦。 2.利用工具書、對照文下注釋，結(jié)合語境，疏通文義，掃清閱讀障礙。3.熟悉內(nèi)容

3、，初步感知文中的教學(xué)觀。yo 讀準(zhǔn)字音 雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！ qing jio zhng yu xio 讀準(zhǔn)停頓 雖有嘉肴雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰“學(xué)/學(xué)半”，其/此之謂乎！ 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。嘉肴：美味的菜。 食：吃，

4、品嘗。 旨：味美。 至道：最好的道理。 善：好處。 是故：所以。 困：困惑。 雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 文章疏通 知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！ 自反：自我反思。 自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。 教學(xué)相長：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。 學(xué)學(xué)半：教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。 其：表示推測。 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說，“教”與“學(xué)”是互相促進(jìn)的。尚書.兌命中說“

5、教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個(gè)道理吧！ 雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說，“教”與“學(xué)”是互相促進(jìn)的。尚書.兌命中說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個(gè)道理吧！ 怎樣看待“教學(xué)相長”的道理？精讀文本 1.文章是怎樣論證觀點(diǎn)的？請結(jié)合相關(guān)語句分析。 文章先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比，然后引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，

6、得出“教學(xué)相長”這個(gè)結(jié)論。最后引用兌命中的名言來強(qiáng)化觀點(diǎn)。 2.文章采用了怎樣的論證方法?請你具體說說 “教學(xué)相長”的原因。 類比論證和引用論證。 知道自己的不足之處，這樣以后能夠自我反思；知道自己理解不了的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。合作探究 結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給你怎樣的啟示？ 1.學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識(shí)，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。 2.“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。在教別人時(shí)，可以增長自己的知識(shí)，因?yàn)橐虢潭畡e人，自己必須得有全面深刻的理解，所以“教”也是學(xué)習(xí)的一種方式。比如嘗試把自己的理解講給

7、同桌聽，看他的反應(yīng)。如果他能明白，表明你理解透了；如果他仍有疑惑，表明你的理解中存在不足，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。寫作特色 1.多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對偶句。 2.有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。課堂小結(jié) 文章用類比手法引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。文章結(jié)構(gòu)雖有嘉肴類比引入弗食嘉肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善逐層論證學(xué)知不足，教后知困不足自反，知

8、困自強(qiáng)引用作結(jié)學(xué)學(xué)半教學(xué)能相長實(shí)踐出真知拓展延伸 下面是禮記學(xué)記中的一些格言警句，查閱工具書，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?1.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 2.時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。 3.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 4.善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。大道：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。聽讀課文動(dòng)手標(biāo)記整體感知聽讀課文動(dòng)手標(biāo)記整體感知1.熟讀課文，復(fù)述故事。 2.利用工具書、對照文下注釋，結(jié)合語境，疏通文義，掃清閱讀障礙。3.初步感知儒家的“大同”社會(huì)思想。 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、

9、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。讀準(zhǔn)停頓大道之行也 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。j大道：儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。 行：施行。 為：是。 賢：品德高尚。 與：同“舉”。 能：才干出眾。 修：培養(yǎng)。 在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選拔推舉品德高尚、有才干的人（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。文章疏通故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng), 男有分，女有歸。親其親：敬愛自己的父

10、母。 子其子：疼愛自己的子女。 有所終：能夠善終。 有所用：能發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力。 有所長：順利成長。 矜：通“鰥”（gun），老而無妻。 寡：老而無夫。 孤：幼而無父。 獨(dú):老而無子。 廢疾：有殘疾而不能做事。 分：職分，職守。歸：女子出嫁。 因此人們不單敬愛、奉養(yǎng)自己的父母，不單疼愛、撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。gunfn 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外

11、戶而不閉。是謂大同。惡：憎恨。 藏：私藏。 是故：因此。謀：奸詐之心。 閉：閉塞。 興：興起。 亂：造反。 賊：害人。 作：興起。 外戶：從外面把門帶上。 閉：關(guān)閉。 是：這。 謂：叫做。 大同：理想社會(huì)。 財(cái)貨，憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏；力氣，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。這樣一來，奸詐之心閉塞不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)興起，（家家戶戶的）門從外面帶上而不關(guān)閉。這就叫做“大同”社會(huì)。 w精讀文本 1.什么是“大道”？什么是“大同”？ 大道，指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則； 大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高

12、階段。 大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。 2.找出表現(xiàn)“大同”社會(huì)特征的句子，并進(jìn)行歸納。 （1）故人不獨(dú)親其親，廢疾者皆有所養(yǎng)。 （2）男有分，女有歸。 （3）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。人人都能受到社會(huì)關(guān)愛。人人都能各盡其責(zé)，安居樂業(yè)。貨盡其用，人盡其力。 3.找出描繪“大同”社會(huì)景象的句子，這樣寫有何好處？ 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。 運(yùn)用對比的手法，描繪了一個(gè)和平安寧，沒有動(dòng)亂沒有壓迫剝削，人人平等的世界。 這樣結(jié)尾，能鼓舞人心，增強(qiáng)說服力，使人們能為這一美好的世界努力奮斗。合作探究 文

13、中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？ 有，“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。 例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可看出“桃源”中的老人和孩子生活很幸福、快樂，這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終、幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。寫作特色1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹。 文章第一層首先對“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說明，然后從三個(gè)方面闡述了“大同”社會(huì)的基本特征，最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。 本文語言氣勢強(qiáng)盛，一氣貫注，具有無可辯駁的力量。文章通

14、過運(yùn)用排比手法來做到這一點(diǎn)。如“使老有所終幼有所長”等語句，句式整齊，節(jié)奏分明，增強(qiáng)了語勢。 2.運(yùn)用排比，突出氣勢。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版課堂小結(jié) 同學(xué)們，大道之行也這篇課文為我們描繪了一幅宏偉的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢。我們是新時(shí)代的接班人，就讓我們齊心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢而加倍努力吧！ 統(tǒng)編版優(yōu)秀公

15、開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版文章結(jié)構(gòu)大道之行也一（1、2句）對“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明二（3、4句）“大同”社會(huì)的基本特征人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力三（5、6句）總結(jié)全文統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版 根據(jù)文中闡述的內(nèi)容和你對“大同”社會(huì)

16、的認(rèn)識(shí)，你覺得“大同”社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？互動(dòng)探究統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下

17、22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版拓展延伸 “大同”這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版孔子：大同統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課

18、件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教部編版八年級語文下22禮記二則 (共44張PPT)人教版部編版一詞多義學(xué) 親學(xué)學(xué)半 學(xué)學(xué)半親其親 親其親子 長 是是謂大同 是故文言詞語積累子其子 子其子教學(xué)相長 幼有所長通“敩”，教導(dǎo)。學(xué)習(xí)。以為親。父母。以為子。子女。促進(jìn)。成長。這。與“故”連用，