1、峨日朵雪峰之側(cè)第一單元 第2課 讀他的詩(shī)如同徐徐打開(kāi)一幅色彩斑斕的高原油畫(huà)長(zhǎng)卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大氣，攝人心魄。那踏著蝕洞斑駁的巖原跛行的瘦馬，那從北斗星空之側(cè)悄然軋過(guò)的高車(chē)，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊婦捧起熏沐的香爐，那遠(yuǎn)行的鶴陣在清越的嘎嘎長(zhǎng)唳，那帳房煙熏火燎的灶頭上的黃銅茶炊，那峨日朵雪峰飛逝的雄鷹，這一切在他筆下元?dú)饬芾欤瑥那嗪８咴拈_(kāi)闊、粗獷和憂傷中，沛然而出一種豐富而博大的生命意識(shí)。他就是被稱(chēng)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”的昌耀。情境導(dǎo)入昌耀簡(jiǎn)介昌耀（1936年6月27日2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)

2、員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作人橋，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。詩(shī)集有昌耀抒情詩(shī)集（1986）、命運(yùn)之書(shū)（1994）、一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤(pán)（1996）、昌耀的詩(shī)（1998）等。2000年3月，身患骨癌的昌耀在西寧跳樓自殺。昌耀的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟，語(yǔ)言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力。文化身份生平事跡詩(shī)歌特色昌 耀 寫(xiě)作背景 19

3、57年，昌耀因詩(shī)作林中試笛被打成右派，此后僅得以一“贖罪者”身份輾轉(zhuǎn)于青海西部荒原從事農(nóng)墾，1962年昌耀已陷入冷寂和沉悶了，由此，他得以以理智和清醒，觀照和揣度個(gè)體生命及周?chē)氖澜纾哼@便是他的短詩(shī)峨日朵雪峰之側(cè)產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。 昌耀的所有詩(shī)作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩(shī)歌主體本身。就這首短詩(shī)而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段，另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。聽(tīng)讀，朗讀，賞讀。 朗讀詩(shī)歌 詞語(yǔ)正音彷 徨囂 鳴石 礫罅 隙銹 蝕Xio mngXi shXi xlPng hung楔 入Xi r 解讀詩(shī)歌“峨日朵” 是現(xiàn)在的青海省海

4、北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)，而“峨日朵”則應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩习傩铡岸氡ぁ钡陌l(fā)語(yǔ)詞。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡鎮(zhèn)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。想來(lái)，它們?cè)緵](méi)有自己獨(dú)立的名字，它們只是一個(gè)如畫(huà)的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。峨日朵雪峰“這是我此刻僅能征服的高度了”。 解讀意象 在狂熱的時(shí)代背景下，“這”“僅能征服的高度”當(dāng)是指他這種游離于時(shí)代和現(xiàn)實(shí)之外的清醒和理智。 因“我”到達(dá)的 “高度”從精神層面看的確是一個(gè)難得的高度，因?yàn)檫@是詩(shī)人自己艱難攀上去的高度，也是只有他自己看得見(jiàn)、感覺(jué)得到的高度，但對(duì)于他當(dāng)時(shí)在社會(huì)主流意識(shí)里所處的底地位來(lái)說(shuō)，這個(gè)高度無(wú)疑是危險(xiǎn)的。所以，他只能“小心”“探出前額”。 解讀意象

5、“小心地探出前額”。 那曾一度被時(shí)代捧為神明、視若永恒真理的“太陽(yáng)”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，在人們的困惑迷惘中，終于失卻了原來(lái)的高度，終于要被屢遭愚弄的時(shí)代心理放棄了。 解讀意象驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。 解讀意象當(dāng)“太陽(yáng)”躍入山海，時(shí)代從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂(lè)觀中擺脫出來(lái)，那荒謬年代的所謂理想、所謂信念、所謂追求，不過(guò)是堆砌上去而根基根本不會(huì)穩(wěn)固的“石礫”，它們只能有“滑坡”的下場(chǎng)。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。 解讀意象 在這樣的高度，內(nèi)外都有力量拉扯“我”下滑，在堅(jiān)守、占據(jù)自己的高度時(shí)其艱難和痛苦可想而知。我的指

6、關(guān)節(jié)鉚釘一般楔入巨石罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。 解讀意象 這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命，定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。 解讀意象 詩(shī)人何嘗不知道雄鷹或雪豹的假設(shè)和想象的可笑和荒謬，何嘗不知道他自己是怎樣的角色和形象。這是一個(gè)莫大的反諷，而正是這個(gè)反諷的開(kāi)啟，使全詩(shī)通過(guò)對(duì)比形成的反諷結(jié)構(gòu)得以凸現(xiàn)出來(lái)、清晰起來(lái)。在銹蝕的巖壁;但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。 解讀意象這首詩(shī)中始終充滿濃烈的對(duì)比意緒：強(qiáng)大和弱小，光明和幽暗，熱鬧和沉寂，高拔和低矮在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度

7、的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽(yáng)不過(guò)是虛妄的神明和幻象的真理的別稱(chēng)；堆砌的石礫不過(guò)是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂(lè)觀的代號(hào)，而它們正在躍入幽暗卻引力無(wú)窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、像軍旅的喊殺聲的，原來(lái)是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜詩(shī)中的反諷手法堅(jiān)守冷靜真實(shí)理智 解讀意象石礫詩(shī)中的反諷手法堅(jiān)守冷靜真實(shí)理智山海太陽(yáng)深淵雄鷹雪豹蜘蛛喊殺聲默享我的高度峨日朵雪峰之側(cè)狂熱虛浮偉岸高大喧囂反諷手法 反諷，又稱(chēng)反語(yǔ)，是說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)一種帶有諷刺意味的語(yǔ)氣或?qū)懽骷记?，單純從字面上不能了解其真正要表達(dá)的事物，而事實(shí)上其原本的意義正好是字面上所能

8、理解的意涵的相反，通常需要從上下文及語(yǔ)境來(lái)了解其用意。課程解讀 內(nèi)容圖示石礫堅(jiān)守冷靜真實(shí)理智山海太陽(yáng)深淵雄鷹雪豹蜘蛛喊殺聲默享我能征服的高度峨日朵雪峰之側(cè)狂熱虛浮偉岸高大喧囂痛苦快慰小心探出鉚釘一樣楔入延伸閱讀 人生困窘 如同在一條 不知首尾的長(zhǎng)廊行進(jìn) 四周都見(jiàn)血跡 仁者之嘆不獨(dú)于 這血的真實(shí) 尤在不可畏避的血的義務(wù) 仁 者昌耀再 見(jiàn)1西方資本主義迅猛發(fā)展，急需開(kāi)辟更大的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地2列強(qiáng)擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和船堅(jiān)炮利的軍事優(yōu)勢(shì)3當(dāng)時(shí)中國(guó)正值封建社會(huì)末期，國(guó)力漸衰，內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重4.電腦和網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，給人們提供了許多便利，使人們變得懶惰而浮躁，出現(xiàn)了拼湊、剪接式的文章。5.文藝創(chuàng)作者不能把極端個(gè)性的東西展現(xiàn)給觀眾，也不能把屬于極端個(gè)人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給大眾，使文藝作品的傳播遭遇障礙。6.作家要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，關(guān)注大眾的藝術(shù)審美品位，尊重大眾的理解，從而引導(dǎo)大眾去感悟真理，提升大眾的思想境界。7.作家要有清醒的意識(shí)，沒(méi)有容忍錯(cuò)誤的傾向，為社會(huì)充滿思想活力和精