1、2020-2022年高考詩(shī)歌鑒賞匯編2022）（2022.全國(guó)甲卷.高考真題）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。畫(huà)眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修百口轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。畫(huà)眉禽文同盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽(tīng)下高籠。公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬(wàn)壑中。.以下對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.歐詩(shī)和文詩(shī)題目大體相同，都是以畫(huà)眉鳥(niǎo)作為直接描寫(xiě)對(duì)象的詠物詩(shī)。B.歐詩(shī)所寫(xiě)的畫(huà)眉鳥(niǎo)在花木間自由飛行，文詩(shī)中的畫(huà)眉鳥(niǎo)那么在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩(shī)認(rèn)為鳥(niǎo)籠內(nèi)外的畫(huà)眉鳥(niǎo)，其鳴叫聲有差異，而文詩(shī)對(duì)此并未涉及。D.歐詩(shī)中的“林間”與文詩(shī)中的“千巖萬(wàn)壑”具有大致相同的文化含意。.這兩首詩(shī)中，畫(huà)眉

2、鳥(niǎo)所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. C2.歐詩(shī)托物言志，通過(guò)比照畫(huà)眉鳥(niǎo)在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫(huà)眉鳥(niǎo)作為寄托情懷的對(duì) 象，抒發(fā)的是詩(shī)人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。文詩(shī)對(duì)畫(huà)眉進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，通 過(guò)比照“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)鳴聲的聽(tīng)覺(jué)感受，襯托出了詩(shī)人高潔出塵、閑散淡泊、 襟韻灑落的人物形象?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧，理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“而文詩(shī)對(duì)此并未涉及”說(shuō)法錯(cuò)誤。文詩(shī)中先說(shuō)籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)在窗邊清風(fēng)中鳴叫，初聽(tīng)之時(shí), 聲音還是來(lái)自“高籠”之中；但等到詩(shī)人了卻簡(jiǎn)單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，此 時(shí)再聽(tīng)畫(huà)眉鳥(niǎo)的鳴聲，那么如同置身于“千巖萬(wàn)壑中”一般。

3、因此，文詩(shī)也認(rèn)為畫(huà)眉鳥(niǎo)在“高籠” 中與在山林之間的鳴聲是有差異的，對(duì)此有所涉及。應(yīng)選C。此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。歐詩(shī)以畫(huà)眉鳥(niǎo)為直接描寫(xiě)對(duì)象，托物言志，寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)畫(huà)眉鳥(niǎo)在山林繁花之間千啼百唯，才 知道籠中畫(huà)眉的叫聲，遠(yuǎn)比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動(dòng)聽(tīng)。在本詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)畫(huà)眉 首先分析詩(shī)歌的標(biāo)題。詩(shī)歌標(biāo)題是“示兒子”，可見(jiàn)這是一首教導(dǎo)兒子的詩(shī)歌。然后理解題干中兩句詩(shī)的意思，進(jìn)一步分析詩(shī)人這樣的用意?！暗涝诹?jīng)寧有盡”意思是天下大道，都在六經(jīng)等書(shū)里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)知 識(shí)，哪里有盡頭”，詩(shī)人在此指出六經(jīng)的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀 六經(jīng)，發(fā)奮閱讀，“寧有盡”是說(shuō)沒(méi)

4、有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要 自滿(mǎn)，要謙虛以待?！笆熳x周公七月詩(shī)”意思是“切記一定要熟記背誦周公的七月詩(shī)啊”，周公為國(guó)為家為民，鞠躬 盡瘁，嘔心瀝血，詩(shī)人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的七月詩(shī)，勤儉耕種，發(fā)奮讀書(shū)，報(bào)效家國(guó), 這是讓兒孫學(xué)習(xí)先圣，心懷國(guó)家。（2021 .北京.高考真題）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。和陶歸園田居（其一）1 蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門(mén)生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【3】o禽魚(yú)豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然

5、。注釋?zhuān)骸?】此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明 歸園田居，于是作此詩(shī)?！?】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。 【3】華顛：頭發(fā)花白。.以下對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）“環(huán)州多白水”四句寫(xiě)景，寫(xiě)惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼?！皷|家著孔丘”四句，寫(xiě)出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸?！爸芄c管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此?！拔绎栆伙堊恪倍?，寫(xiě)生活雖窮困，但詩(shī)人仍能感到滿(mǎn)足。.以下對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。B.作者效仿陶淵明，在抒寫(xiě)田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞

6、作的熱愛(ài)。C.陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。D.木詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言“質(zhì)而實(shí)綺”。19.宋詩(shī)以理見(jiàn)長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。【答案】17.A. D.前兩句側(cè)重寫(xiě)人與自然的關(guān)系，說(shuō)明心中有道，那么能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相 親。后兩句側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人的超然態(tài)度，說(shuō)明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自 得其樂(lè)?！窘馕觥俊痉治觥?7.此題考查學(xué)生分析詩(shī)句內(nèi)容的能力。A.“寫(xiě)惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯(cuò)誤，根據(jù)“以彼無(wú)盡景，寓我有限年”可知，作者認(rèn)為 此地風(fēng)光無(wú)限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼”。應(yīng)選A

7、o 18.此題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。A.“都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情”錯(cuò)誤，詩(shī)人并非遠(yuǎn)離官場(chǎng)，而是被貶惠 州做官。B.”在抒寫(xiě)田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛(ài)”錯(cuò)誤，本詩(shī)中作者并未表達(dá)對(duì)勞作的熱愛(ài)，主 要表達(dá)了閑適之情。C.”陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此“錯(cuò)誤，原作中第二句“誤落 塵網(wǎng)中，一去三十年”也不對(duì)仗，第二句“以彼無(wú)盡景，寓我有限年”對(duì)仗，“門(mén)生饋薪米，救 我廚無(wú)煙”“斗酒與只雞，酣歌餞華顛”“禽魚(yú)豈知道，我適物自閑”等句也不對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上并 不一致。應(yīng)選Do.此題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)容含義的能力?！扒蒴~(yú)豈知道，我適物自閑”兩句意思

8、是：魚(yú)鳥(niǎo)哪里知道，只要我自己內(nèi)心安閑，外物也自然 安閑，這表達(dá)出人只要樂(lè)天安命，順應(yīng)自然，就不會(huì)為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在。 “悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然”兩句那么是描述詩(shī)人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必爾”即未 必就是這樣美好，但作者姑且能夠以自己認(rèn)同的事物感到快樂(lè)，即只要內(nèi)心超脫，即使外物 不順心意，也能夠自得其樂(lè)。（2021 .天津.高考真題）閱讀下面的詞，按要求作答。念奴嬌用傅安道和朱希真梅詞韻宋朱熹臨風(fēng)一笑，問(wèn)群芳、誰(shuí)是真香純白？獨(dú)立無(wú)朋，算只有、姑射注山頭仙客。絕艷誰(shuí)憐，真心 自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪。應(yīng)笑俗李粗桃，無(wú)言翻引得、狂蜂輕蝶。爭(zhēng)似黃昏閑弄影，清淺一

9、溪霜月。畫(huà)角吹殘，瑤臺(tái) 夢(mèng)斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。注姑射：神話(huà)中的山名，神仙所居之處。.以下對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（） A. “和、即和韻，是詩(shī)詞寫(xiě)作的一種方式。這首詞就是朱熹依照傅安道和朱希真梅花詞的 韻而創(chuàng)作的。B.詞的開(kāi)篇運(yùn)用擬人手法，并以問(wèn)句提起，將梅花與“群芳”比擬，突出梅花的清香與潔白。 C.詞中寫(xiě)梅花美艷無(wú)比，與姑射山仙人相伴；“風(fēng)露冰雪的考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的韻 致。D. “畫(huà)角”“綠陰”數(shù)句，寫(xiě)梅花寧愿休歇凋零，也不愿結(jié)出青青的梅子而被人折斷梅枝。.“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”描繪了怎樣的畫(huà)面？.請(qǐng)指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。【答

10、案】20. C.黃昏時(shí)分，梅花閑展芳姿，月色清涼，倒映在澄瑩的溪水中。描繪了一幅清雅幽靜的畫(huà) 面。.天性高潔，保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗?！窘馕觥俊痉治觥看祟}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。風(fēng)露冰雪，的考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的韻致”錯(cuò)?！疤烊皇鈩伲魂P(guān)風(fēng)露冰雪”意思是梅 花的高潔風(fēng)致是天然生成，與風(fēng)露冰雪無(wú)關(guān)。應(yīng)選C。此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌景物形象及畫(huà)面的鑒賞能力?！包S昏閑弄影，清淺一溪霜月”，描寫(xiě)黃昏時(shí)分，梅花面對(duì)清淺的溪水臨水弄影，清清溪水倒 影著天上一輪明月，和梅花的倩影構(gòu)成絕美的圖景。此句選擇梅花、清溪和霜月為意象，描 繪梅花倒影在溪水中的芳姿，整個(gè)畫(huà)面清幽雅致，澄澈人心。木題考查學(xué)

11、生鑒賞詩(shī)歌形象與評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。詩(shī)歌描寫(xiě)梅花在群芳中保持“真香純白”，只有姑射山頭的仙人能與之為伍，并說(shuō)梅花天性高 潔，與風(fēng)霜冰雪無(wú)關(guān)，寫(xiě)出梅花的天性高潔；再寫(xiě)梅花“真心自保，邈與塵緣隔。為了保持自己的高潔本心，寧可遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)塵世，與那污 濁的塵世保持距離，寫(xiě)出梅花的保持本心，不同流俗。詩(shī)歌用俗李粗桃襯托梅花的高潔，那些俗艷的花朵爭(zhēng)奇斗艷，招蜂引蝶；而梅花卻在明月的 陪伴下在清澈的溪水中映照芳姿，寫(xiě)出梅花的保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗。梅花的品格就是詩(shī)人的理想品格。（2021 .浙江.高考真題）閱讀下面這首詞，完成下面小題。意難忘山家清吳偉業(yè)村塢云遮，有蒼藤老干，翠竹明沙。溪堂連

12、石穩(wěn)，苔徑逐籬斜。文木幾，小窗紗，是好 事人家。啟北扉，移床待客，百樹(shù)梅花。衰翁健飯堪夸。把瘦尊茗碗，高話(huà)桑麻。穿池還種柳，汲水自澆瓜。霜后橘，雨前茶，這風(fēng)味清佳。喜去年，山田大熟，爛媛生涯?！咀ⅰ繖炎穑词蓍子檬萘鰻钅靖频木票?。詞中“衰翁”的身份是o下片中“”一詞點(diǎn)出山家的生活狀態(tài)，可謂詞眼。分別賞析上片的寫(xiě)景藝術(shù)和下片的敘事藝術(shù)?！敬鸢浮?3.隱土（農(nóng)夫）爛漫24.寫(xiě)景藝術(shù)：由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)。從村塢、山家到室內(nèi)，步移景換。意象豐密，色 彩和諧。“蒼藤老干”“翠竹明沙”，構(gòu)成明凈清幽之境。以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)靜結(jié)合。如“苔徑逐 籬斜”。敘事藝術(shù)：比照襯托。如“蓑翁”與“健飯”。鋪陳寫(xiě)實(shí)。如“高

13、話(huà)”以下，一一敘寫(xiě)山家生 活。以農(nóng)家話(huà)語(yǔ)寫(xiě)自適情態(tài)。如“汲水自澆瓜”。【解析】【分析】此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌詩(shī)眼的能力。上闋寫(xiě)衰翁的居住環(huán)境在山野，室內(nèi)陳設(shè)著文木制作的幾案，小巧的窗戶(hù)飾著紗，說(shuō)明主人 雖在山野也十分講究，讓人感到他是個(gè)富于生活情趣的雅土，故可推知其為隱土；下闋寫(xiě)衰 翁話(huà)桑麻、種柳澆地，也可理解是為農(nóng)夫。下闋寫(xiě)衰翁待客，寫(xiě)了席間主客歡洽之情，啜茶飲酒，高話(huà)桑麻，去年自己耕種的山田收 成極好，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮樂(lè)陶陶地過(guò)舒心日子了。生活豐富多彩，狀態(tài)極佳。故能表現(xiàn)這一狀 態(tài)的詞應(yīng)為“爛漫”。此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。詩(shī)歌上闋寫(xiě)景。由步行向山家時(shí)沿途所見(jiàn)落筆。首句“

14、村塢云遮”寫(xiě)由下仰望山上，人家村落 在白云繚繞中依約可見(jiàn)。漸行漸近，寫(xiě)看到一幢房子，小徑沿著籬笆斜伸過(guò)去，最后再到室 內(nèi)的陳設(shè)。詞的上片由遠(yuǎn)及近、由外到內(nèi)，移步換景的手法寫(xiě)景；房子依水傍石，穩(wěn)穩(wěn)地臨溪而立，小徑生滿(mǎn)青苔，接著兩句是寫(xiě)稍近些看到的老樹(shù)上纏繞著 青青的藤蔓，翠綠的修竹映襯著溪邊的白沙，色彩鮮明可愛(ài)。用白描之筆富有層次地描繪了 山家四周的環(huán)境和景物。描繪了隱土山家的幽靜環(huán)境；“苔徑逐籬斜”，小徑沿著籬笆斜伸過(guò)去，“逐”字化靜為動(dòng)；“文木幾，小窗紗”“啟北扉，移 床待客”動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)農(nóng)家生活的意趣，襯托出主人瀟灑出塵的品格。下片寫(xiě)席間主客歡洽之情。隱士是個(gè)蒼老體弱的衰翁，卻出人意外地

15、飲食健勝。作者用“衰 翁健飯堪夸”一句來(lái)表示自己的驚奇，“衰翁”與“健飯”形成非常有趣的比照。老人十分健談，邊啜茶飲酒，邊興致勃勃地談起了農(nóng)事?！鞍涯疖耄咴?huà)桑麻。穿池還 種柳，汲水自澆瓜。霜后橘，雨前茶。這風(fēng)味清佳。一一羅列敘寫(xiě)田家生活及農(nóng)事，為鋪 陳寫(xiě)實(shí)的手法。“穿池還種柳是說(shuō)在池邊開(kāi)溝引水，并種上柳樹(shù)，與下面“汲水自澆瓜”都是老翁的農(nóng)活。這 兩句以農(nóng)家話(huà)語(yǔ)寫(xiě)老農(nóng)的悠游輕松，讓人羨慕隱逸生活的閑適?！斑@風(fēng)味清佳”！這一句贊 語(yǔ)非?？谡Z(yǔ)化，老翁怡然而樂(lè)的神情躍然紙上。2020（2020.全國(guó)1卷.高考真題）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻陸龜蒙雖失春城醉上期，下帷

16、裁遍未裁詩(shī)。因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿(mǎn)枝?！咀ⅰ恳u美，即陸龜蒙的好友皮日休。下?。悍畔率覂?nèi)懸掛的帷幕，指教書(shū)。裁詩(shī)：作 詩(shī)。楚辭離騷：“余既滋蘭之九腕兮，又樹(shù)蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。商崖：這 里泛指山崖。沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.作者寫(xiě)作此詩(shī)之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門(mén)謝客，與外界不通音訊。B.由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩(shī)篇也未能寫(xiě)出。C.作者雖然身在書(shū)齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈

17、約的典故，可以由此推測(cè)皮R休所患的疾病是耳疾。26 .請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。【答案】25. A26.表達(dá)了不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾；寬慰友人，表達(dá)對(duì)友人 能夠戰(zhàn)勝病魔的信心和對(duì)以后美好生活的展望。【解析】此題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體 的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析 的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，詩(shī)歌的題目是奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻，考生要理解好其中的“奉和”與“見(jiàn)寄” 的意思。唐朝的時(shí)候，詩(shī)人通過(guò)寄送詩(shī)詞酬唱的情況比擬多，

18、類(lèi)似現(xiàn)在的筆友。詩(shī)的題目給 出了寫(xiě)這首詩(shī)的原因，即皮日休抱病在家，閉門(mén)謝客，但是給作者寫(xiě)了一封信，作者回信以 示酬和。由此可見(jiàn)，選項(xiàng)A”與外界不通音訊”是錯(cuò)誤的。應(yīng)選Ao此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī) 歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合 詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解?！半m失春城醉上期”一句，說(shuō)明作者和好友皮日休曾經(jīng)和“期”春日聚會(huì)，飲酒一醉，但是一 個(gè)“失”字，讓這些愿望落空；“下帷裁遍未裁詩(shī)”一句是說(shuō)未能作詩(shī)之憾，所以這兩句表達(dá)了 作者不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾。本詩(shī)

19、是一首“奉和”友人的詩(shī)歌, 好友皮日休因“抱疾”而閉門(mén)謝客,然而他卻給作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病, 當(dāng)然要送上撫慰，“但醫(yī)沈約重瞳健”一句那么是寬慰友人，希望友人眼睛恢復(fù)健康，表達(dá)對(duì)友 人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心；“不怕江花不滿(mǎn)枝”一句那么用美好的景物對(duì)以后美好生活做了展望。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道 答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是 在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒 情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析、不

20、要只答出情感而放棄 詩(shī)句。（2020.全國(guó)2卷.高考真題）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)噩暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵?！咀ⅰ磕ぐ担好擅?，糊涂。糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作糟魄”，莊子天道：“然 那么君之所讀者，古人之糟魄已夫。”以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法防止身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下

21、兩句反復(fù)陳述，說(shuō)明詩(shī)人的觀(guān)點(diǎn)，堪稱(chēng)這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。28.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？【答案】27. B28.史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀(guān)，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。 在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從?！窘馕觥看祟}屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題 目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞?譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思 想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“但無(wú)法防止身后湮沒(méi)無(wú)聞

22、的可能”錯(cuò)，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行 藏最終又會(huì)托付給什么人呢？這句話(huà)的意思是，在建功立名時(shí)，他們作出的努力和犧牲都是 自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對(duì)于這一 點(diǎn)他們是無(wú)能為力、無(wú)可奈何的。并非選項(xiàng)所說(shuō)“無(wú)法防止身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能的意思。 應(yīng)選Bo此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要多角度思考，可從 時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體 （詩(shī)人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。給我們 的啟示其實(shí)離不開(kāi)詩(shī)中所闡發(fā)的道理。頷聯(lián)“當(dāng)時(shí)黑暗猶

23、承誤,末俗紛紜更亂真”,承接首聯(lián),從史實(shí)失真的角度敘寫(xiě)了高賢的悲哀。 在當(dāng)時(shí)，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來(lái)末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而 使高賢們的行藏失去了原來(lái)的真相。由此可見(jiàn)本詩(shī)闡發(fā)的道理是：史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以 做到絕對(duì)客觀(guān)，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。這首詩(shī)歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對(duì)書(shū)本的懷疑精神和批判精神卻無(wú)疑 具有普泛性的哲理意義。書(shū)本是前人經(jīng)驗(yàn)、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人珍貴的 精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識(shí)，就必須廣博地讀書(shū)。但是，書(shū)本又并不都是客觀(guān)規(guī)律的正 確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書(shū)時(shí)必須善于區(qū)別，批判地

24、繼承。前人 云“盡信書(shū)，那么不如無(wú)書(shū)。誠(chéng)如是也！所以。我們?cè)谧x書(shū)時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神, 而不能無(wú)保存地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書(shū)而誤；我們只有以懷疑的理性目 光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實(shí)自己，開(kāi)展自己，這就是本詩(shī)所 給予我們的哲理性的啟示。（2020.全國(guó)3卷高考真題）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。苦筍陸游藜磨盤(pán)中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。極知歌介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見(jiàn)魏征殊媚嫵，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使千霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！咀ⅰ哭祭伲恨己屠佟７褐复至拥娘埐?。唐太宗曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué) 得他很嫵媚。以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不

25、正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.詩(shī)人看到盤(pán)中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫(xiě)，又有所引申，使苦筍人格化。C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要開(kāi)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。30.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?9. C30.歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱(chēng)，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適 口；苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應(yīng)該得到認(rèn)可。【解析】此題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)詞的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、

26、情感等的能力，采用了客 觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)詞的意象， 分析詩(shī)詞營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)詞中運(yùn)用了哪些 表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。此題要求選出“以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析， 不正確的一項(xiàng)C項(xiàng)，詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，“所以吩咐不要過(guò)多取食”理解有誤?！拔?多取”指的是管束兒童要儉約正直，不貪不奢，不是指“不要過(guò)多取食工應(yīng)選C。此題考查結(jié)合詩(shī)歌手法，概括詩(shī)歌形象特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確題目 要求；然后翻譯并理解詩(shī)歌內(nèi)容，根據(jù)要求找出相關(guān)詩(shī)句；再聯(lián)系手法、結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)

27、，概 括形象特點(diǎn)；最后根據(jù)要求，分點(diǎn)整理答案。首先，審讀題干可知，本詩(shī)采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者的相似 之處。然后，閱讀詩(shī)歌結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。詩(shī)人先寫(xiě)見(jiàn)到一對(duì)潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁 眼前一亮；進(jìn)而三、四兩句直接描寫(xiě)苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦 節(jié)”是與生俱來(lái)的?！肮⒔椤敝刚辈话ⅲ疂嵶猿?；“苦節(jié)號(hào)旨儉約過(guò)甚，后以堅(jiān)守節(jié)操，矢 志不渝為“苦節(jié)肯定贊美苦筍品性后，詩(shī)人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思 想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，“我見(jiàn)魏征殊媚嫵”一句是寫(xiě)唐太宗說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮， 我卻覺(jué)得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來(lái)看，苦筍的“

28、苦”便是魏征的“殊”，苦味并不 爽口，而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著實(shí)令人難以接受。從內(nèi)在氣質(zhì)來(lái)看，詩(shī) 人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介、天生“苦節(jié) 與魏征正直不阿， 廉潔自持的品格均是受人賞識(shí)之處。最后，結(jié)合以上分析，分點(diǎn)概括二者相似之處即可。（2020.新高考1卷.高考真題）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)杜甫戎馬交馳際，柴門(mén)老病身。把君詩(shī)過(guò)日，念此別驚神。地闊峨眉晚，天高覘首春。為于耆舊內(nèi)，試覓姓龐人。注把：握，執(zhí)。覘首山，在襄陽(yáng)。耆舊：年高望重的人。姓龐人：指龐德公，漢 末襄陽(yáng)高士。.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.

29、詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩(shī)人年老多病的艱難境況。B.雖然日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴，但面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷。C.詩(shī)人請(qǐng)鄭煉在襄陽(yáng)尋訪(fǎng)龐德公那樣的高士，表達(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意。 D.全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比擬典型地表達(dá)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。 32.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到峨眉、帆首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1. B.峨眉山位于蜀地，d見(jiàn)首山位于襄陽(yáng)，二者相距遙遠(yuǎn)；以?xún)缮较嗑嘀h(yuǎn)代指自己與朋 友遠(yuǎn)離，不舍之情見(jiàn)于言外?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情 感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合

30、全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤 是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格 不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷”有誤，“念此”的“此”應(yīng)結(jié)合首聯(lián)中“戎馬交馳際， 柴門(mén)老病身一起理解，詩(shī)人不是為離別“心驚神傷”，而是想到在此戰(zhàn)亂時(shí)期，自己又年老 多病，一別將再難相見(jiàn)，故此“心驚神傷工 應(yīng)選B。此題考查學(xué)生把握意象及分析抒情方式的能力。首先要分析意象的特點(diǎn)以及在詩(shī)歌中有無(wú)象 征寓意；其次要結(jié)合詩(shī)歌表達(dá)技巧來(lái)分析其對(duì)于抒情的作用，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句運(yùn)用 了什么抒情技巧的，有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感?！?/p>

31、峨眉”是詩(shī)人的居住地，“晚首”是襄陽(yáng)龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往之地。 上句“峨眉晚”，寫(xiě)出離別之際因天色薄暮，而詩(shī)人不得不與友人離別的依依不舍之情；下句 想象友人到達(dá)襄陽(yáng)，正是春光明媚之時(shí)，表達(dá)對(duì)友人一帆風(fēng)順抵達(dá)目的地的美好祝愿；表達(dá) 了詩(shī)人對(duì)友人深厚的友情。用“地闊”“天高”刻畫(huà)出峨眉與晚首兩座山相距遙遠(yuǎn)，借景抒情, 抒發(fā)離別之后兩人分居兩地，相隔遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)寂寞之情（202。新高考2卷.高考真題）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)趙伯魚(yú)（節(jié)選） 韓駒荊州早識(shí)高與黃，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方。一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章。注韓駒（

32、? -1135）,字子蒼，兩宋之際著名詩(shī)人。高與黃：指前輩詩(shī)人高荷與黃庭 堅(jiān)。參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。正法眼：這里借指事物的訣要或精義。 33.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.從詩(shī)的內(nèi)容可以得知，趙伯魚(yú)是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩(shī)壇后輩。B.詩(shī)中使用了古語(yǔ)“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對(duì)趙伯魚(yú)的嘉許以及勸誡。C.面對(duì)后輩的請(qǐng)教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡(jiǎn)單粗略。D.詩(shī)中以禪理喻詩(shī)的內(nèi)容，既可為趙伯魚(yú)提供指點(diǎn)，也具有普遍的意義。34.作者主張什么樣的學(xué)詩(shī)途徑？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3. B34.先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)

33、；然后“一朝悟罷。領(lǐng)悟到詩(shī) 歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作?！窘馕觥?3. 鳥(niǎo)進(jìn)行正面描寫(xiě)，通過(guò)比照畫(huà)眉鳥(niǎo)在“山花紅紫樹(shù)高低和鎖向金籠兩種截然不同的環(huán)境中 的叫聲，將畫(huà)眉鳥(niǎo)作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩(shī)人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感 情。文詩(shī)雖以畫(huà)眉為題，但并未具體地描寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)的形象和叫聲，而是進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，重點(diǎn)渲染 了“公庭事簡(jiǎn)人皆散”之后，初聽(tīng)上去仍在“高籠”中的畫(huà)眉鳴聲此時(shí)聽(tīng)起來(lái)卻如同置身于“千 巖萬(wàn)壑中”，悠遠(yuǎn)空曠，清幽寂靜。本詩(shī)通過(guò)比照“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)鳴聲的聽(tīng) 覺(jué)感受，襯托出了詩(shī)人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。（2022全國(guó)乙卷高考真題）閱讀下面這首

34、唐詩(shī)，完成下面小題。白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。3.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.這首詩(shī)系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友。B.詩(shī)人與唐少府都曾有過(guò)潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C.頸聯(lián)中的“低”“隔。使得餞別場(chǎng)景的描寫(xiě)有了高低遠(yuǎn)近的層次感。D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問(wèn)句，使語(yǔ)氣起伏，也增添了詩(shī)作的豪邁昂揚(yáng)氣概。4.本詩(shī)與送杜少府之任蜀州都是王勃的送別之作，但詩(shī)人排遣離愁的方法有所不同。 請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】3.A4.送杜少府之任蜀州通過(guò)直抒胸臆的方法來(lái)排遣

35、離愁。“海內(nèi)”兩句直接表現(xiàn)了詩(shī)人 廣闊的襟懷，而“無(wú)為在歧路”的“無(wú)為”既是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己排遣離愁的情懷吐露, 表現(xiàn)出詩(shī)人志向高遠(yuǎn)，樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的特點(diǎn)。本詩(shī)通過(guò)借景抒情，虛實(shí)結(jié)合的方法來(lái)排遣離愁。 頸聯(lián)的“浦樓”兩句實(shí)寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)凄清的場(chǎng)景，夕陽(yáng)西下，余暉照水邊酒樓，一路風(fēng)煙；尾聯(lián)的 “去去”兩句虛寫(xiě)友人要去的地方在日邊，表達(dá)了對(duì)友人離去的不舍和擔(dān)憂(yōu)之情。【解析】3.木題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友錯(cuò)誤，頷聯(lián)“相知何用早？懷抱即依然”的大意是互相了 解哪里需要時(shí)間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認(rèn)識(shí)時(shí)間的早或晚。言外之意是兩人 認(rèn)識(shí)時(shí)間不長(zhǎng)，所以唐少

36、府并非是詩(shī)人早年的知心好友。應(yīng)選Ao此題考查對(duì)詩(shī)句的理解鑒賞能力。B項(xiàng)，“勸誡”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)詩(shī)句“果可畏”可知充滿(mǎn)了嘉許、贊賞，并沒(méi)有勸誡的意思。 應(yīng)選B。.此題考查學(xué)生理解概括詩(shī)句內(nèi)容的能力。由“學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方，可知作者認(rèn)為學(xué)詩(shī)要像初學(xué)禪一樣，在未開(kāi)悟的時(shí) 候，要“遍參諸方”，多琢磨，以諸多前人為師，“遍、諸”字強(qiáng)調(diào)要下苦功，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦 的學(xué)習(xí)；由“一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章“可知作者強(qiáng)調(diào)“悟”，在學(xué)習(xí)前人之后要有自己對(duì)詩(shī)歌 藝術(shù)真旨的領(lǐng)悟，“一朝悟罷”，一旦領(lǐng)悟到，“信手拈出皆成章就能信手拈出，皆成佳作。 詩(shī)也就學(xué)成了。（2020.北京高考真題）閱讀下面詩(shī)歌，完成下

37、面小題。寄東魯二稚子【1】李白吳地桑葉綠，吳蠶已三眼。我家寄東魯，誰(shuí)種龜陰【2】田。春事已不及，江行復(fù)茫然。南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐。念此失次第，肝腸日憂(yōu)煎。裂素寫(xiě)遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。注釋?zhuān)哼@首詩(shī)作于金陵。龜陰：地名，與后文的“汶陽(yáng)川”都在魯?shù)亍?以下對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.李白由江南農(nóng)事春景聯(lián)想到東魯田地?zé)o人耕種，心生茫然之感。李白思念一雙兒女，追憶昔日春游漫步的場(chǎng)景，不禁淚下如泉。C.這首詩(shī)敘事樸實(shí)，語(yǔ)

38、言明白如話(huà)，親切自然，堪稱(chēng)“天然去雕飾D.這首詩(shī)展現(xiàn)李白柔情的一面，其風(fēng)格與夢(mèng)游天姥吟留別不同。36.以下對(duì)詩(shī)句的分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.詩(shī)人先說(shuō)“吳蠶已三眠、后又說(shuō)“別來(lái)向三年”，抒發(fā)了青春不再的痛苦之情。B.詩(shī)人先感慨“誰(shuí)種龜陰田”，最后又說(shuō)“因之汶陽(yáng)川。表達(dá)了歸隱田園的志向?！澳巷L(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前: 這兩句由金陵酒樓引發(fā)東魯家園之思，過(guò)渡巧妙?！澳畲耸Т蔚?，肝腸日憂(yōu)煎”，意思是想到孩子們?nèi)笔Ц笎?ài)，詩(shī)人心中紛亂焦慮。37.這首詩(shī)多處寫(xiě)到桃樹(shù)。請(qǐng)分析桃樹(shù)在詩(shī)中的意義與作用?！敬鸢浮?5. B. D.桃樹(shù)為詩(shī)人親手所種，是家的象征。桃樹(shù)不斷長(zhǎng)高，是時(shí)光流逝的象征。桃樹(shù)是 抒情的線(xiàn)索，詩(shī)人

39、由酒樓邊的桃樹(shù)想到桃樹(shù)下的兒女。桃樹(shù)是構(gòu)造意境的要素，酒樓春景、 嬌女流淚、兒女行走，這些畫(huà)面都包含桃樹(shù)，形成優(yōu)美的意境?！窘馕觥看祟}考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法等的綜合鑒賞能力。B項(xiàng)，“追憶昔日春游漫步的場(chǎng)景”錯(cuò)?！半p行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？ ”他想象到了自己一雙小 兒女在桃樹(shù)下玩耍的情景，他們失去了母親（李白的第一個(gè)妻子許氏此時(shí)已經(jīng)去世），此時(shí) 不知有誰(shuí)來(lái)?yè)崮ζ浔常瑦?ài)憐他們。想到這里，又不由得心煩意亂，肝腸憂(yōu)煎?？梢?jiàn)這是李白 當(dāng)下的想象，并非“追憶工 應(yīng)選Bo此題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、情感等的鑒賞能力。A項(xiàng)，“抒發(fā)了青春不再的痛苦之情”錯(cuò)。先說(shuō)“吳蠶已三眠”，后又說(shuō)“別來(lái)向三年”是表達(dá)離 家日久，對(duì)家人特

40、別是一雙兒女十分想念。B項(xiàng)，“表達(dá)了歸隱田園的志向”理解錯(cuò)誤?！罢l(shuí)種龜陰田”是看到吳地春蠶結(jié)繭，想到東魯家 中春天的農(nóng)事，想到家中那龜山北面的田園不知由誰(shuí)來(lái)耕種?！耙蛑腙?yáng)川”是自己暫時(shí)無(wú)法 回家，無(wú)奈之下，只能取出一塊潔白的絹素，寫(xiě)上自己無(wú)盡的懷念，寄給遠(yuǎn)在汶陽(yáng)川（今山 東泰安西南一帶）的家人。并非表達(dá)歸隱田園的志向。C項(xiàng)，“金陵酒樓錯(cuò)。南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前“，是說(shuō)詩(shī)人的心一下子飛到了千里之外的 虛幻境界，想象出一連串生動(dòng)的景象：山東任城的酒樓；酒樓東邊一棵枝葉蔥蘢的桃樹(shù)；女 兒平陽(yáng)在桃樹(shù)下折花；折花時(shí)忽然想念起父親，淚如泉涌；小兒子伯禽，和姐姐平陽(yáng)一起在 桃樹(shù)下玩耍?！熬茦恰辈⒎墙鹆甑?，

41、是家鄉(xiāng)的酒樓。應(yīng)選Do 37.此題考查鑒賞詩(shī)歌的意象及其作用的能力。這首詩(shī)中的“桃樹(shù)”有其象征意義。“樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年”桃 樹(shù)為詩(shī)人親手所種，是家的象征；“桃今與樓齊，我行尚未旋，桃樹(shù)不斷長(zhǎng)高，是時(shí)光流逝 的象征。從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)來(lái)看，“桃樹(shù)”是抒情的線(xiàn)索，“嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如 流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐”，詩(shī)人由酒樓邊的桃樹(shù)想到桃 樹(shù)下的兒女。從詩(shī)歌意境來(lái)看，“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙”，桃樹(shù)與酒樓構(gòu)成 優(yōu)美的春景；“嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。桃花與女兒因思念“我” 而流淚，

42、構(gòu)成一幅美麗又憂(yōu)傷的圖畫(huà)；“小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí) 憐”，桃樹(shù)下一雙兒女行走，畫(huà)面優(yōu)美?？傊?，桃樹(shù)在詩(shī)歌意境的塑造中起到很重要的作用。（202。天津.高考真題）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。紀(jì)村事唐韋莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田注歸。注餉田：到田間送飯38.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.首聯(lián)寫(xiě)綠植光影映照門(mén)扉，墻邊小路在草木中假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。B.頷聯(lián)寫(xiě)院中果子腐爛，水邊禽鳥(niǎo)肥美，營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氣氛。C.全詩(shī)視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語(yǔ)平樸，意境優(yōu)美，

43、富有意趣。D.本詩(shī)擷取假設(shè)干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。.“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫(xiě)了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景？. “數(shù)聲牛上笛”有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由?！敬鸢浮?8. B.為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀酒；暮色漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。描寫(xiě)了忙 碌而祥和的農(nóng)村生活場(chǎng)景。.不同意。數(shù)聲好。數(shù)聲”動(dòng)靜結(jié)合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂(lè)，營(yíng)造出鄉(xiāng) 村熱鬧、輕松、愉悅的氣氛。同意?！耙宦暋焙?。“一聲”以動(dòng)襯靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營(yíng)造出鄉(xiāng)村寧?kù)o和諧的氣氛?！窘馕觥看祟}考查對(duì)詩(shī)歌的理解、分析，鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內(nèi)容主旨

44、、 結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等多方面。帶著選項(xiàng)與詩(shī)句相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)對(duì)照，審核揣悟，力求讀懂詩(shī) 意，理解選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氣氛”錯(cuò)誤，并非“農(nóng)閑”“慵懶”，應(yīng)該是農(nóng)忙季節(jié), 從關(guān)于結(jié)尾句的注釋“餉田：到田間送飯”和頸聯(lián)“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”“釀酒”“砧”聲 中均可見(jiàn)是忙碌而充實(shí)的田園氣氛，表現(xiàn)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)農(nóng)家人的辛勤勞作。應(yīng)選Bo此題考查賞析詩(shī)句的能力。解答這類(lèi)題一般需要翻譯詩(shī)句，即解讀淺層內(nèi)容，然后深層理解 情感主旨，最后結(jié)合手法、語(yǔ)言等明確表達(dá)效果，有結(jié)構(gòu)作用的話(huà)也要指出來(lái)。題干為：“釀 酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫(xiě)了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景？可見(jiàn)賞析角度不用面面俱到，側(cè)重

45、內(nèi)容 氣氛，情感態(tài)度和詩(shī)人思想。首先翻譯句子“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”：為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀酒；暮色 漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。其次概括出場(chǎng)景特色：描寫(xiě)了繁忙、充實(shí)、安寧、豐足的農(nóng)村勞動(dòng)、生活場(chǎng)景，贊揚(yáng)田園的 美好怡人溫馨。最后總結(jié)效果：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，抓住時(shí)間變化，以點(diǎn)帶面，從中可想見(jiàn)百姓的安居樂(lè)業(yè)， 極富感染力和畫(huà)面性，讓人身臨其境，不自禁地向往大自然。此題考查賞析詞語(yǔ)的能力，即煉字題。煉字題如何設(shè)問(wèn)（命題角度）？ 1 .詩(shī)中的某個(gè)詞用 得好不好？為什么？或某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？（直接鑒賞關(guān)鍵詞）2.詩(shī)中 的“詩(shī)眼”“關(guān)鍵字”是哪一個(gè)？為什么？（找出關(guān)鍵詞并鑒賞

46、）3.這個(gè)詞與另一個(gè)詞比擬哪個(gè) 更好？為什么？（比擬鑒賞）。題干為：“數(shù)聲牛上笛”有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎？請(qǐng) 結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由。此類(lèi)題屬于開(kāi)放性試題，肯否均可。但作答時(shí)理由一定要充分。思維角 度有：解釋字詞意思，擴(kuò)展到句中翻譯大體內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)人的情感分析表達(dá)效果，有修辭或 者結(jié)構(gòu)特色的話(huà)也要點(diǎn)明。首先明確立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)：不同意或者同意，盡量用完整句子。其次結(jié)合藝術(shù)特色分析奇妙處并點(diǎn)明情感效果：“數(shù)聲”好。數(shù)聲”，形容聲音大、熱鬧，給人動(dòng)態(tài)感，動(dòng)中突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童 的悠閑快樂(lè)，表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界的熱鬧、快樂(lè)、幸福?！耙宦暋焙?。“一聲”說(shuō)明聲音單純、肅靜，靜中顯示了環(huán)境的靜謐清幽，給人安寧祥和

47、 靜美的感受?！军c(diǎn)睛】煉字題如何解答？答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果（點(diǎn)出表現(xiàn)手法）。 （2020.江蘇.高考真題）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。送沈康知常州王安石作客蘭陵跡已陳，為傳謠俗記州民。 溝睦半廢田疇薄，廚傳相仍市井貧。?？謩谌溯p白屋，忽逢佳士得朱輪。殷勤話(huà)此還惆悵，最憶荊溪兩岸春?！咀ⅰ刻m陵：古地名，詩(shī)中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知常州。 廚傳：古代供應(yīng)過(guò)客食宿、車(chē)馬的處所。.如果你是沈康，通過(guò)這首送別詩(shī)，你會(huì)得到關(guān)于常州的哪些信息？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

48、.詩(shī)歌后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？【答案】41.由“田疇薄”“市井貧，等可知農(nóng)事荒廢，民生艱難；由“廚傳相仍”可知官場(chǎng)徒悅 過(guò)客，不恤百姓；由“荊溪兩岸春”可知自然風(fēng)景優(yōu)美。42.對(duì)常州百姓得到一個(gè)優(yōu)秀父母官的欣喜之情；對(duì)常州治理未能盡如人意的惆悵之情；對(duì) 沈康此去政通人和的期許之情；對(duì)常州秀美山水的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?此題考查對(duì)詩(shī)句的理解以及對(duì)內(nèi)容的篩選概括能力。解答時(shí)首先要結(jié)合題目、注釋、作者等 信息通讀全詩(shī)，把握詩(shī)歌大意；然后仔細(xì)閱讀題干要求，根據(jù)題干提示篩選出與之有關(guān)的句 子或短語(yǔ)，最后分點(diǎn)作答。此題題干要求是從詩(shī)中找出與“常州”有關(guān)的信息。首先考生要注意“溝騰半廢田疇薄，廚傳 相仍

49、市井貧”一句，溝渠已經(jīng)半廢，土地貧瘠，供應(yīng)過(guò)客食宿、車(chē)馬的廚傳還在，但是百姓 生活卻依舊貧困，由“田疇薄”市井貧可以概括出“農(nóng)事荒廢，民生艱難”；由“廚傳相仍”可 知官場(chǎng)徒悅過(guò)客，不恤百姓；另外從“白屋”一詞也可看出“百姓生活貧窮”，白屋古代指平民 的住屋，因無(wú)色彩裝飾，故名；從“最憶荊溪兩岸春”可以看出此地自然風(fēng)景優(yōu)美。.此題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色 彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要 “知人論世詩(shī)歌后兩聯(lián)提到的“話(huà)此”，要聯(lián)系上文來(lái)看?！皠谌恕奔咽慷贾干蚩?，“朱輪”是古代王侯顯 貴所乘的車(chē)子，

50、這里指代沈康的到來(lái)；“忽逢佳士得朱輪”大意是“忽然聽(tīng)到了您到常州治理 的好消息”，表達(dá)了常州百姓對(duì)沈康這個(gè)優(yōu)秀的父母官到來(lái)的期待和歡迎；其實(shí)這是作者委 婉地表達(dá)對(duì)沈康的勉勵(lì)，希望他能治理好常州，不辜負(fù)百姓的盼望，這是對(duì)沈康此去政通人 和的期待?！耙笄谠?huà)此還惆悵，最憶荊溪兩岸春”，“惆悵”寫(xiě)出作者在提到常州時(shí)的心情，表 達(dá)了自己此前在常州，對(duì)常州治理未能盡如人意的惆悵之情；后句“最憶荊溪兩岸春。想到 常州的美景，表達(dá)了對(duì)常州的難舍和懷念之情。（2020.浙江高考真題）閱讀下面兩首詩(shī)，完成各題。秋江送別唐王勃?dú)w舟歸騎儼成行，江南江北互相望。 誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。送柴侍御唐王昌齡沅水通波

51、接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？.這兩首送別詩(shī)在情感上，秋江送別突出；而送柴侍御突出, 與王勃送杜少府之任蜀川中的“海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰情懷類(lèi)似。.前人評(píng)送柴侍御“翻新脫妙”。比擬秋江送別與送柴侍御兩詩(shī)的后兩句，分 析后者寫(xiě)法的妙處?！敬鸢浮?3.感傷達(dá)觀(guān)44.意象運(yùn)用上，王勃詩(shī)的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩(shī)將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮 明突出，富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開(kāi)闊?？臻g處理上，王勃 詩(shī)化近為遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)心理距離之遠(yuǎn)，為送別詩(shī)傳統(tǒng)寫(xiě)法（如謝眺詩(shī)有“何況隔兩鄉(xiāng)”）;王昌齡 詩(shī)那么化遠(yuǎn)為近，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達(dá)。抒情方式上，王勃詩(shī)以

52、議論直接表 達(dá)，意盡句中；王昌齡詩(shī)融情入景，反詰收尾，余韻悠長(zhǎng)?！窘馕觥看祟}考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)思想感情的把握。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手， 一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面 也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。秋江送別的意思是：江面上返鄉(xiāng)的船只來(lái)來(lái)往往，仿佛列成隊(duì)，江邊歸家的車(chē)馬熙熙攘 攘，好像排成行，江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望；在依依不舍的離別時(shí)刻，誰(shuí) 能說(shuō)這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢，由于被江水隔斷，早覺(jué)得兩岸的山川已屬不同人 的家鄉(xiāng)。作者以山川、歸舟等意象表達(dá)了依依別情和悠悠鄉(xiāng)情，尤其是后兩句，

53、由于離別, 江水不再是一個(gè)小區(qū)域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線(xiàn)，流露的是分別的傷感。送柴侍御的意思是：沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。你我一路相連 的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？詩(shī)中寫(xiě)與好友別離，自然不免有點(diǎn)兒傷 感，但作者卻寬慰友人：我們雖阻隔青山，卻可以“同云雨”，雖人分兩地，卻可以共明月， 因而沒(méi)有一般送別詩(shī)通常所流露出的那種纏綿俳惻的情緒，更多的是“海內(nèi)存知己，天涯假設(shè) 比鄰”的達(dá)觀(guān)。此題考查賞析詩(shī)句的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，首先要明白該句在詩(shī)中的意義，即解說(shuō)或概括詞 句內(nèi)容；其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn)，如選用了什么意象，用了什么修辭手法，具有怎樣的表 達(dá)效果；當(dāng)然

54、任何賞析都離不開(kāi)詩(shī)歌的主旨，即詩(shī)人的情感，所以一定要分析詩(shī)句中包含的 情感。此題要求比擬秋江送別與送柴侍御兩詩(shī)的后兩句，分析后者寫(xiě)法的“翻新脫妙”之處。 首先，從意象的運(yùn)用上，王勃的詩(shī)選用了“山冰”，但卻將一水”“山川”隱于句中。而王昌 齡的詩(shī)那么將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出。青山象征思念，明月暗示友情，一句 肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既 富有濃郁的抒情韻味，又意境開(kāi)闊，具有鮮明的個(gè)性。其次，空間處理上，王勃的詩(shī)化近為遠(yuǎn)?！耙延X(jué)山川是兩鄉(xiāng)“由于離別，江水不再是一個(gè)小 區(qū)域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了心理距離之遠(yuǎn)。而王昌齡的詩(shī)那

55、么是化遠(yuǎn)為近。 云雨相同，明月共睹，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，它蘊(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。 語(yǔ)意新穎，出人意料。最后，抒情方式上，“誰(shuí)謂波瀾才一水”“已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。王勃自問(wèn)自答，以議論的形式直 接表達(dá)了別離的感傷。而王昌齡那么以景作結(jié)，融情入景，反詰收尾，一面是對(duì)朋友的寬慰, 另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩(shī)人用樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗又深情婉轉(zhuǎn) 的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁，這是更體貼、更感人的友情。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手 法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)更加耐人尋味?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我 們理解詩(shī)詞的情感指

56、明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所表達(dá)出來(lái)的 色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗 淡的意象往往表達(dá)的是憂(yōu)傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流 露，這些自然流露的情感往往表達(dá)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。4.此題考查學(xué)生分析理解與比擬詩(shī)歌內(nèi)容的能力。古詩(shī)詞的抒情方法：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接對(duì)有關(guān)人物 和事件等說(shuō)明愛(ài)憎態(tài)度。間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融。送杜少府之任蜀州中頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰的大意是只要同在四海之內(nèi)，就是 遠(yuǎn)在天涯

57、海角也如同近在鄰居一樣。此句寫(xiě)出友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的、 無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的；尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”大意為不要在岔 路口上分手之時(shí)，像青年男女那樣悲傷得淚濕衣襟?！盁o(wú)為”既是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己排 遣離愁的情懷吐露，表現(xiàn)出詩(shī)人志向高遠(yuǎn)，樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的特點(diǎn)。這是屬于直接抒情；白下驛餞唐少府中頸聯(lián)“浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙”的大意是落日余暉籠罩著水邊酒樓, 鄉(xiāng)村的道路上風(fēng)吹煙飄。此句實(shí)寫(xiě)了詩(shī)人與友人的餞別場(chǎng)景，借凄清之景抒發(fā)對(duì)友人的不舍 之情；尾聯(lián)“去去如何道？長(zhǎng)安在日邊”的大意是走哪條路離開(kāi)呢？長(zhǎng)安就在太陽(yáng)邊上。此句 是詩(shī)人想象與友人分別后的情景，寫(xiě)出了友

58、人要去的地方是長(zhǎng)安，路程就像到天邊那么遠(yuǎn), 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人此行的擔(dān)憂(yōu)之情。（2022.新高考1卷.高考真題）閱讀下面這首宋詞，完成以下小題醉落魄人日南山約應(yīng)提刑懋之注魏了翁無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日。注人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。5.以下對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比擬困難。B.在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.

59、詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。6.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的 道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. A6. （1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2） “人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要， 勉勵(lì)人們追求不息生生不止；（3）要懂得長(zhǎng)幼之序，懂得天理人倫等做人的道理?！窘馕觥?此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A. “因年老體弱，感到此行會(huì)比擬困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓。“苦”，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說(shuō)詞人年老體弱，感到此 行會(huì)比擬困難。應(yīng)選Ao.此題

60、考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。詞的末三句“須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日”，是作者就此情此境所引發(fā)的感想, 是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“無(wú)邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好。“無(wú)邊春 色，人情苦向南山覓”是說(shuō)處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的 是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好?！翱唷弊直磉_(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。 可以看做人們對(duì)幸福生活的執(zhí)著追求。這是作者所肯定的。其次，作者由人們?cè)谌巳者@一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活動(dòng)，提醒人們，“人”的實(shí)踐 和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止?！按宕?/p>