1、赤壁賦蘇軾 余秋雨先生有一篇散文叫蘇東坡突圍，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,余秋雨寫到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果 引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌.赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生?！?蘇軾： 1037年1101年 一、作者背景 字子瞻，號東坡

2、居士。四川眉山人。宋代大文豪。蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈 柳宗元歐陽修 蘇洵蘇轍 王安石 曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅 米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇一度下獄，三度貶官。命運多舛，生活坎坷。但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。為什么？作者的復雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學老莊，齊萬物，一死生， 追求內(nèi)心調(diào)和 儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。蘇軾書法黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問余平

3、生功業(yè)，身如不系之舟。心似已灰之木，二、簡介賦體 賦是介于韻文和散文之間的一 種文體，它從先秦詩歌派生出來，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩歌的性質(zhì)。其常采用主客問答的手法來展開描寫。 散文賦，也叫文賦，是中唐之后出現(xiàn)的一種文體。它兼有詩歌和散文的特點，較多地吸收散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。本篇就是這種文體的典型。 東坡赤壁亦稱赤鼻磯。位于黃岡市城西門外。宋代詩人蘇軾貶居黃州時，常游此地，有前、 后赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古等名篇，清朝康熙年間重修時定名為“東坡赤壁”。背景提示 宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L

4、江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香” ，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作赤壁賦。翻譯與理解 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清涼的風緩緩吹來，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗誦“明月” 詩里“窈窕”這一章。既望：十六日；既,已經(jīng)。望，農(nóng)歷每月的十五日。泛舟游于赤壁之下：狀

5、語后置句,應為:于赤壁之下游。于,介詞,在。下，方位名詞。興：起,同風雨興焉。屬：zh,通“囑”, 勸酒。歌：朗誦。 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛的水氣籠罩江面，江水的浮光和天空連成一片。任憑小船向遠處漂蕩，越過茫茫無邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒像凌空乘風而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，像脫離塵世，無牽無掛，飛升到仙境的神仙。一寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸

6、興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。翻譯與理解 于是飲酒樂甚 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。翻譯與理解 這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來，歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，劃開清澈澄明的江水，迎著江面浮動的月光。我的情思啊悠遠茫茫，盼望著美人啊，在天邊遙遠的地方?！?有位吹洞簫的客人，隨著歌的聲調(diào)和節(jié)拍伴奏。

7、那洞簫聲嗚嗚地響，像怨恨像思慕，像哭泣像傾訴；吹完后，余音悠長，象細長的絲線延綿不斷。使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤獨上的寡婦哭泣。 二寫樂極悲來 。先寫歌聲，后寫簫聲；歌中的“美人”喻君，表現(xiàn)了作者希望為國出力；簫聲的怨、慕、泣、訴，抓住了簫聲“哀”的特點，末尾兩句夸張性比喻，寫出了簫聲攝人心魄的感染力。 在蘇子看來，與客飲酒正在興頭，客卻忽起悲曲，似乎不太合拍，但卻有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”問客：“何為其然也？”翻譯與理解 蘇子愀然 ，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“ 月明星稀，烏鵲南飛 ，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于

8、周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ 我頓時感到憂愁，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢？”客人說：“月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水互相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占領(lǐng)荊州，攻下江陵，順著長江東進的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對長江飲酒，橫握長矛吟詩，本來是蓋世的英雄，如今在哪里呢？翻譯與理解 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙

9、以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。 何況我和您在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒。就像蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江的無窮無盡。希望同神仙結(jié)伴遨游，和明月一起永世長存。明知道這種想法是不可能很快實現(xiàn)的，只好把感慨通過簫聲寄托在悲涼的秋風中。 三寫因悲生議。利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾。文中“客人”之悲由四方面的感觸產(chǎn)生：一是感嘆歷史上的英雄人物的消逝，二想到自己的渺小，三是由江水無窮想到人生須臾，四是要擺脫現(xiàn)實處境，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因

10、，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?我說：“您也知道那江水和月亮嗎？江水像這樣不斷地流去，但始終沒有消失。時圓時缺的月亮像那樣變化，但最終沒有增減。如果從那變化的一面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的功夫都不到就過去了。從那不變的一面看，那么事物和我們都是無窮無盡的

11、，還羨慕什么呢？至于天地萬物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為景色；取用它們沒有人禁止，享用它們不會竭盡。這是大自然無窮的寶藏，我和您可以共同享用的。四寫悟理自解。通過對明月、江水變與不變的議論，蘇軾從宇宙的變化說到人生哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生本來短暫 ；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托，表現(xiàn)了一

12、種曠達開朗的胸襟和生活態(tài)度。翻譯與理解 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中 ，不知東方之既白。 客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。終寫矛盾解決，主客皆大歡喜。但作者的這種豁達和超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。理解構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景（“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”）樂客樂極生悲 釋悲生議 英雄易逝人生 苦短仙愿難成 悲蘇子借景議理，解客之悲 變則萬物皆

13、短、不變則物我皆長、物各有主、共適清風明月樂景情理蘇軾對赤壁情有獨鐘的原因是什么？1.赤壁的秀美可以撫慰靈魂2.尋求人生的平衡點。也就是所說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。3.寄托自己對英雄業(yè)績的向往和惆悵4.氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志永恒的赤壁，永遠的蘇軾 赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心，也孕育了他偉大的思想和靈魂。在靈魂和自然融合的一剎那，我們理解了蘇軾的幸福和不幸。 赤壁因蘇軾而留下千古華章，蘇軾因赤壁而屹立千古。感謝蘇軾給我們帶來的精神食糧。蘇軾若有知也應感謝我們對他的理解。再見！為何而悲？英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者一悲自身之平淡一生二悲與天

14、地相比而自身渺小寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。三悲長江無窮 而人生短暫羨長江之無窮挾飛仙以遨游四悲欲求仙而不得 挾飛仙以遨游抱明月而長終82.態(tài)度，決定你人生的成長；速度，決定你人生的格局，每一次努力，都是改變?nèi)松姆绞?；每一個規(guī)矩，都是轉(zhuǎn)變態(tài)度的出發(fā)點。人生路，別因為別人看輕自己而放棄；別因為挫折就徘徊不前，堅持夢想，為目標拼搏，從每一個清晨開始，成就你人生的精彩篇章！97.改變自己是自救，影響別人是救人。22.我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。82.哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。69.其實我們往往失敗不是在昨天，而是失敗在沒有很好利用今天。53.當你選擇了堅持，全世界都會為你讓路。39.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。31.惰能致貧。20.覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。75.天才就是無止境刻苦勤奮的能力?？ㄈR爾19.不經(jīng)過琢磨，寶石