1、藏族戲劇簡(jiǎn)介藏戲的藏語(yǔ)名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目?jī)?nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來(lái)，逐漸形成生活化的表演。被譽(yù)為藏文化的活化石。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。 分布地區(qū)西藏藏戲是藏戲藝術(shù)的母體，它通過(guò)僧侶和朝圣的群眾遠(yuǎn)播青海，四川，云南，甘肅四省的藏語(yǔ)地區(qū)，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達(dá)藏戲等分支。印度、不丹等國(guó)的藏族聚居地也有藏戲流傳。 藏戲種類(lèi)繁多，但主流的是藍(lán)面具藏戲。演出程式廣場(chǎng)戲 化妝簡(jiǎn)單 面具樂(lè)器簡(jiǎn)單 一鼓一鈸 快板道白少 演

2、員唱腔高昂嘹亮 拖腔多 后臺(tái)有幫腔武功、舞蹈、技藝在藏戲演出中，廣泛運(yùn)用 藏戲的三個(gè)部分序幕 溫巴頓獵人凈地 加魯欽批太子降福 拉姆堆嘎仙女歌舞正戲 雄尾聲 扎西祝福告別的 儀式 表演形式以唱為主 唱（郎達(dá)傳記）自由節(jié)奏的散版 長(zhǎng)調(diào)達(dá)仁 中調(diào)達(dá)珍 短調(diào)達(dá)通 悲調(diào)覺(jué)魯 歌戲混合腔諧瑪 說(shuō)唱混合腔諧瑪當(dāng)木 其他表演形式舞（曉卓） 韻（雄謝巴）白（給卡）表（朗菊）技（呂則） 諧 藏戲中的面具面具的造型和色調(diào)上區(qū)別人物性格的善、惡、忠、奸。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動(dòng)物 白色面具 白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和，無(wú)害人之心，意味老者長(zhǎng)壽。 對(duì)比：京劇中的白色臉譜表示人物性格

3、奸詐多疑，代表人物為曹操。 黃色的面具 黃色面具表示容光煥發(fā)、功德廣大、知識(shí)淵博，系活佛、仙翁所戴。 對(duì)比：京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈，代表人物典韋。 藍(lán)色的面具 藍(lán)色面具表示正義敢，為勇士相 對(duì)比：京劇中藍(lán)色臉譜表示人物性格剛直，桀傲不馴。代表人物為竇爾敦 綠色的面具 綠色面具象征賢良智慧；美貌端莊，屬于度母或空行女化身的女子。（綠色面具代表著王妃，綠色代表柔順。） 對(duì)比：京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛，莽撞。多用來(lái)表現(xiàn)綠林好漢。 紅色的面具 紅色面具象征權(quán)力、正義，表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國(guó)王、大臣者均戴紅色面具。有時(shí)藏戲里宗教跳神中一些男性呈忿怒狀也常用紅色。 對(duì)比：京劇中的

4、紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關(guān)羽。 黑色的面具 黑色面具表示兇惡，為兇怒相 對(duì)比：在京劇中，黑色臉譜代表著公正，鐵面無(wú)私。代表人物為包拯 半黑半白的面具半白半黑面具表示嘴甜心毒，兩面三刀，專(zhuān)門(mén)挑撥離間者 面具形式門(mén)簾式面具：面具是一塊在眼睛部位剪孔（便于透露視線），其它部位繪以圖飾的平面布片，表演時(shí)懸掛臉面，代以劇中角色面部化妝門(mén)簾式面具形制雖然簡(jiǎn)單，但在五官的描繪上，著力刻劃角色的表情特征，用抽象多變的線條和具有象征意義的色彩來(lái)表明戲中角色的身份、地位、性格及感情特征 藏戲中的角色男青年角色 相當(dāng)于小生，扮演年輕的國(guó)王、王子或貴族青年 例如：文成公主中的松贊干布等角色 男老年角色扮演老國(guó)王、大臣、頭人老爺。穩(wěn)重、威嚴(yán)。如諾桑法王中的老國(guó)王諾欽藏戲中的角色女青年角色扮演仙女或空行母、農(nóng)家女、鹿女、貴婦人、公主等人物。如諾桑法王中的仙女云卓拉姆等 女老年角色 扮演王后或母親等角色。其表演重唱功，表演要求穩(wěn)重、端莊、嫻靜。如諾桑法王中的王后甲嘎拉姆 藏戲中的角色反派主丑角扮演巫師、咒師、妖后、魔妃等被鞭撻、否定的主要反面人物。插科打諢、詼諧幽默的表演需有高深功夫，戲份較重。如諾桑法王中的巫師哈熱其它的角色小丑角 與反派主丑角相連正丑角 普通正面角色 喜劇手法穿插角色 為劇情所需 偶爾穿插進(jìn)來(lái)的角色動(dòng)物角色 神佛化身性的動(dòng)物、靈怪伴唱伴舞角色 不飾演角色 為整場(chǎng)伴舞劇情講解角