1、5 孔 乙 己教學目標1.識記魯迅的相關(guān)文學常識，積累文中的重點字詞，了解小說的時代背景，理清故事情節(jié)。2.分析孔乙己的性格特征，體會“以樂景寫哀情”這一手法對表現(xiàn)文章主題的作用，學會分析小說中的人物形象。3.探究造成孔乙己悲劇命運的原因，感受作者對腐朽的科舉制度和病態(tài)、冷酷的社會的揭露和批判。教學重點 把握孔乙己的形象。教學難點 理解造成孔乙己悲劇命運的原因，感受作者對腐朽的科舉制度和病態(tài)、冷酷的社會的揭露和批判。課時安排 2課時教學過程第一課時一、導(dǎo)入新課同學們，你們以前學過魯迅的哪些小說？（學生回答，教師提示），魯迅一生寫了多篇小說，最喜歡的就是孔乙己。巴金先生也說，孔乙己寫得多么好。日

2、本一位作家也說，孔乙己是最完美的藝術(shù)典型。凡讀過孔乙己的人，無不在心中留下孔乙己這個深受封建科舉制度毒害，又遭到冷酷現(xiàn)實涼薄的苦人兒的形象。魯迅先生是怎樣塑造孔乙己這個形象的呢？今天我們一起來學習這篇課文孔乙己。二、了解作者及寫作背景魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家。1918年他首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說狂人日記，揭露人性的陰暗與舊禮教“吃人”的本質(zhì)，奠定了新文化運動的基石。代表作有小說集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩集野草和雜文集墳熱風且介亭雜文等。本文是魯迅先生繼狂人日記之后發(fā)表的第二篇白話小說。

3、當時，雖然以新青年為陣地的新文化運動已揭開了序幕，但封建復(fù)古的逆流仍很猖獗。為拯救青年一代，不讓他們再走孔乙己的老路，魯迅先生寫了這篇小說，聲討科舉制度和封建文化教育對知識分子的摧殘和毒害。這是一篇討伐腐朽的封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文。三、初讀課文，整體感知1.自讀課文，掃清字詞障礙。注意下列詞語的讀音：葷菜（hn） 闊綽（） 踱進（du）侍候（） 羼水（） 皺紋（）拭去（sh） 頹唐（tu） 門檻（kn）蒲包（p） 茴香豆（hu） 間或（）2.感知文章內(nèi)容。試著用一句話概括全文內(nèi)容。明確：通過“我”咸亨酒店小伙計的口述，記敘了清末下層知識分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。四、再讀課文，問題探究

4、咸亨酒店里幾種類型的人是如何對待孔乙己的？在等級森嚴、貧富懸殊的社會里，從酒客、掌柜和“我”對待孔乙己的態(tài)度中感受遭受涼薄的孔乙己。孔乙己的命運讓世人唏噓。掌柜對長衫客：極力逢迎，恭敬侍候，對短衣幫：不講情義，恣意剝削，對小伙計：兇狠無情。說明掌柜虛偽、勢利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。五、布置作業(yè)勾畫描寫孔乙己的句子，分析孔乙己的典型性格。第二課時一、品讀課文，分析人物形象試著找出文中表現(xiàn)孔乙己下列內(nèi)容的語句，分析人物形象。 1.孔乙己的特殊身份。2.孔乙己對人們的作用。3.孔乙己的結(jié)局。明確：1反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！薄罢局染啤北砻骺滓壹荷钬毨В?/p>

5、經(jīng)濟地位和社會地位都和短衣幫一樣；“穿長衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子；“唯一的”點出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。2反映孔乙己對人們作用的一句話：“孔乙已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個取笑的對象。說明孔乙己地位低下，境遇凄涼。3反映孔乙己結(jié)局的一句話：“我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了?！薄按蠹s”表示是“我”的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的確表示“我”猜測的結(jié)論。二、重難點分析1.小說的前三個小節(jié)并沒有寫到孔乙己，它們在小

6、說中有什么作用？明確：小說前三個小節(jié)交代了故事發(fā)生的時間和任務(wù)活動的社會環(huán)境。由時間推算，可知當時的封建科舉制度還未廢除。由兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當時貧富獨立和階級對立狀況，“我”的職務(wù)變動也可以看出當時的世態(tài)炎涼。2.小說是怎樣抓住孔乙己臉色的變化來塑造這個人物形象的？ 明確：孔乙己中有好幾次寫到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫，對于刻畫人物性格特征，推動故事情節(jié)的發(fā)展，突出小說的主題思想，都起著重要的作用。 第一次寫孔乙己的“臉色”是在他出場的時候：孔乙己“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”。孔乙己是一個深受封建科舉制度殘害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進學，又不會營生，再加

7、上他好喝懶做，不愿以自己的勞動去爭取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。因此，他不可能有上流社會達官豪紳那種“紅光滿面”、腦滿腸肥的“富相”，只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫，再配合他那件“又臟又破”的長衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會地位，而且為下文進一步刻畫孔乙己這個人物的性格特征作了鋪墊。 第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，竊書不能算偷”?？滓壹罕臼恰扒喟啄樕?，但當有人肆意耍弄他，揭他的短的時候，他就“漲紅了臉”，竭力爭辯，企圖維護自己“讀書人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫，一方面揭示了孔乙

8、己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已偶爾為之。 第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問他“你怎么連半個秀才也撈不到呢”的時候：“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色。”這“灰色”臉色的描寫，表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戮到內(nèi)心隱痛時那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習性。 小說最后一次寫孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手“走”到酒店的時候：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子。”這“黑而且瘦”的臉色，加上用手爬著“走”，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延

9、殘喘活下來的。當掌柜取笑他時，孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出“懇求”的眼色，顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無告的心境。這里，作者為我們描繪了一個封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。至此，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。 小結(jié)：孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的邏輯發(fā)展。作者通過對人物神態(tài)變化的描寫，形象地刻畫了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。在教學時，我們不妨抓住孔乙己“臉色”變化這個特殊的細節(jié)，來分析孔乙己這個典型形象。 3.就文中的“手”的細節(jié)描寫分析孔乙己不斷掙扎的生存狀態(tài)。明確：作為一個好逸惡勞的懶散的人而存在。例句：“孔乙己顯出

10、極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺。”“長指甲”表明孔乙己的生活狀態(tài)不同于靠辛勤的勞動來過生活的短衣幫。留著長長的指甲的都是些生活安逸或者養(yǎng)尊處優(yōu)或者好逸惡勞的人。這樣的一雙手寫得一手好字，曾替人家抄過書，但這樣的人卻生活得并不安逸，相反很是困苦。這樣的長指甲只能是好逸惡勞、懶散過日的“標記”了。作為一個迂腐守舊的知識分子而存在。例句：“孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜臺上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子?！薄坝弥讣渍壕茖懽帧笔强滓壹鹤鳛橐粋€讀書人，想盡辦法、利用一切機會向別人在證明自己的價值。雖然沒有進學，但還是極力要證明自己的學識。問小伙計識不識字，教小伙計“回”的四種

11、寫法，沒有筆，用長長的指甲代替；沒有墨，蘸酒代替。無奈，換來的是別人的冷漠?？滓壹旱挠馗蔀榱藙e人的笑料。更可悲的卻是：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！笨梢姷盟退隳軌虺洚斝α希堋耙帽娙硕己逍ζ饋怼?，能使“店內(nèi)外都充滿快活的空氣”，也不過是可有可無的取笑對象。多了他人們多了一個人取笑，少了他人們還是一樣過。作為一個窮酸的善良人而存在。例句：“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，不多了，我已經(jīng)不多了?！笨滓壹何ㄒ坏南戮撇耸且晃腻X的茴香豆，但是他分給孩子們一人一顆吃，他是善良的。但他畢竟生活窘困，面對不懂事的孩子吃了還要吃，他也不得不用手罩住他那僅存的下酒菜

12、，這時讀書人在維護他的體面。一句“多乎哉？不多也?！备阋哉宫F(xiàn)窮酸之下不忘顯示讀書人的身份的迂腐。魯迅寫“孔乙己”的主要用意是“描寫一般社會對于苦人的涼薄”?？滓壹菏莻€多余的人，是個“苦人”，是個“弱者”。因為多余，他連自己正式的名字都被一個半懂不懂的綽號代替，店里的無論是大人還是小孩沒有人尊重他，也沒有一個與他有共同語言的人。在孔乙己病態(tài)人生中，這一內(nèi)容可以說是他的性格亮點。在人情世故涂抹了他心靈的單純，世態(tài)的涼薄冷卻了他心靈的熱情，人性的兇惡和殘酷磨鈍了性格中的善良之后，生存的狀態(tài)便不可避免的是走向了人生的末路。作為受盡涼薄的可憐人而存在。例句：“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他

13、滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會兒，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”一雙曾經(jīng)留著長指甲的手，一雙曾經(jīng)用來寫字的手，一雙帶著善意的手，此刻滿是泥，成了代步工具。再也不可能保留知識分子的體面，再也不能讓自己的閃光之處得以施展。文不能，武不得，活干不了，孔乙己與短衣幫相比更為悲慘。小結(jié)：孔乙己一個好逸惡勞、窮酸潦倒、飽受摧殘的苦人兒形象。4.怎樣理解“短衣幫”的“笑”？ 明確：孔乙己這樣一個備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆笾弧靶Α?。作者反?fù)描寫短衣幫的奚落，表達了更深刻的思想。其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的“病苦”，意在抨擊整個吃人的封建制度。在長期封建專制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。其二，揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。魯迅曾說，他的小說題材，“多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意在揭示出