1、古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典 刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年你在櫥窗前凝視碑文的字眼我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛(ài)的臉祭司 神殿 征戰(zhàn) 弓箭 是誰(shuí)的從前喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面身邊 我以女神之名許愿思念像底格里斯河般的漫延當(dāng)古文明只剩下難解的預(yù)言傳說(shuō)就成了永垂不朽的詩(shī)篇我給你的愛(ài)寫在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見(jiàn) 我給你的愛(ài)寫在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演1第二課 禮儀與教化 外國(guó)篇2古埃及和兩河流域地區(qū)幼發(fā)拉底河底格里斯河3漢謨拉比法典（兩河流域古巴比倫時(shí)期）兩河流域4漢謨拉比法典兩河流域古巴

2、比倫時(shí)期 世界上第一部象征著公平與秩序的法典。 為表示自己的“王權(quán)神授”的永恒性和不可侵犯性。5巴別塔（巴比倫塔）6圣經(jīng)舊約上說(shuō)，人類的祖先最初講的是同一種語(yǔ)言。他們?cè)诘赘窭锼购雍陀装l(fā)拉底河之間，發(fā)現(xiàn)了一塊非常肥沃的土地，于是就在那里定居下來(lái)，修起了城池。后來(lái)，他們的日子越過(guò)越好，決定修建一座可以通到天上去的高塔，這就是巴別塔。他們用磚和河泥作為建筑的材料。直到有一天，高高的塔頂已沖入云霄。上帝耶和華得知此事，立即從天國(guó)下凡視察。上帝一看，又驚又怒，認(rèn)為這是人類虛榮心的象征。上帝心想，人們講同樣的語(yǔ)言，就能建起這樣的巨塔，日后還有什么辦不成的事情呢？于是，上帝決定讓人世間的語(yǔ)言發(fā)生混亂，使人們

3、互相言語(yǔ)不通。后來(lái)人們就把巴比倫叫做“冒犯上帝的城市”。7巴別塔8這塊盾形的石板以浮雕記錄了第一王朝法老納米爾統(tǒng)一上、下埃及的業(yè)績(jī)。法老頭戴高冠，右手舉著權(quán)杖，左手按在跪著的敵人的頭上，表示征服。因?yàn)槭潜憩F(xiàn)在神廟里，國(guó)王要赤腳，后面仆人替他拿著鞋。右角上一個(gè)人頭盆上有六棵紙草花，象征俘虜了六千名埃及士兵；上有一鷹，是上埃及的圖騰下層表示在亡命的失敗者。石板上端有兩個(gè)牛頭形的人像，是上、下埃及信奉的大神荷托爾。納米爾石板古埃及9克努姆赫特普墓室壁畫（古埃及）10克努姆赫特普墓室壁畫局部克努姆赫特普東沙漠地區(qū)的行政長(zhǎng)官，美那特庫(kù)孚的領(lǐng)主等等。 這是我們叢這幅壁畫的象形文字中了解到的信息。11“所有

4、的東西都害怕時(shí)間，但時(shí)間害怕金字塔”。埃及諺語(yǔ) 12金字塔（古埃及）13早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿 這個(gè)謎語(yǔ)的來(lái)源？ 獅身人面的斯芬克斯的神話故事。 世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里？距今多少年？ 14傳說(shuō)斯芬克斯是埃及遠(yuǎn)古時(shí)代的一頭怪獸,生性殘忍,喜歡吃人。它住在德山附近,常對(duì)路人問(wèn)一個(gè)謎語(yǔ),答不出來(lái)的路人便會(huì)被他吃掉。有一天他竟然把埃及國(guó)王的兒子也吃掉了,國(guó)王悲痛之下便下令說(shuō),誰(shuí)能降服這個(gè)怪獸,他就把王位傳給誰(shuí)。有一天,年輕人埃迪帕斯經(jīng)過(guò)此地,獅身人面獸照例用這個(gè)謎語(yǔ)考他：“有一種動(dòng)物,早上用四只腳走路,中午用兩只腳走路,晚上用三只腳走路,這是什么動(dòng)物？“你所說(shuō)的動(dòng)物就是人?！?他

5、回答道,“因?yàn)槿嗽趮雰簳r(shí)用四只腳爬行,長(zhǎng)大后用兩只腳行走,等到老年時(shí)就得借助于拐杖了。”“你答對(duì)了！”獅身人面獸說(shuō)完話便羞愧地自殺了。埃及國(guó)王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前,國(guó)王命令工匠在怪獸出沒(méi)的地方,用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象,讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)惡魔。這便是斯芬克斯獅身人面像的由來(lái)。15獅身人面像（古埃及）距今約4500年 1617法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？古埃及法老為了制造人們對(duì)統(tǒng)治者的崇拜而建立起來(lái)的巨大的人工紀(jì)念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征，統(tǒng)治者們喜歡用獅子來(lái)比喻自己。

6、雕像實(shí)際上是法老力量的象征，是統(tǒng)治者為了制造人們對(duì)他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣，是權(quán)利和禮儀的象征。18比較：大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊(duì)狀大型建筑，像紀(jì)念碑一樣守衛(wèi)皇帝陵墓古埃及法老的陵墓皇帝法老19金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀，內(nèi)部也被精心的裝飾有許多壁畫。壁畫記錄了法老或貴族的豐功偉績(jī)和日常生活，空白部分用文字填滿，當(dāng)時(shí)只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。 20埃及藝術(shù)并不是像我們現(xiàn)在所接觸的藝術(shù)那樣，以不斷創(chuàng)新的手法和突顯個(gè)性的畫風(fēng)來(lái)博得世人的關(guān)注。他們對(duì)藝術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是你能不能畫的和你的師傅一樣，不斷地向前人模仿。212223你能總結(jié)出埃及壁畫的特點(diǎn)么？24正面律：人物頭部正側(cè)面，眼

7、睛正面，肩膀和胸膛卻總是正面，胳膊和腿又以側(cè)面表現(xiàn)，身體各部分奇特而扭曲地結(jié)合在一起。人的身體永遠(yuǎn)大于女人，膚色永遠(yuǎn)深于女人，有身份的男人的腳一前一后分開(kāi)站立，放大比例突出強(qiáng)者。古埃及人把自己認(rèn)為最重要的東西清晰完整的包括在一個(gè)圖形里。25埃及的壁畫非常裝飾，但是雕塑非常寫實(shí)。 26 埃及人認(rèn)為只是保留著遺體還不夠。如果逝者的肖像也被保留下來(lái)，那么就能加倍地保證他會(huì)永遠(yuǎn)生存下去了。起初這些禮儀專門用于國(guó)王，但不久王室宗親就在國(guó)王墓地的周圍整整齊齊地修了一排排較小的陵墓。門考烏拉王與王后像來(lái)世的藝術(shù)27拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像28黃金面罩29奈費(fèi)爾提蒂頭像（古埃及）30西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史

8、上的兩件最美的女子雕像討論思考：喜歡哪一個(gè)？說(shuō)出理由 奈費(fèi)爾提蒂頭像米洛斯的阿芙羅狄特31埃及美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格埃及是人類美術(shù)史上最早形成“風(fēng)格”的文明之一雕塑1、姿勢(shì)直立，正面直對(duì)觀眾2、著重刻畫頭部，其它部位非常簡(jiǎn)略3、面部輪廓寫實(shí)，有理想化修飾，表情莊嚴(yán)， 感情表現(xiàn)少4、雕像著色，眼睛描黑壁畫正面律32年輕女人像印度文明33卡久拉霍神廟印度建筑雕34雨神雕像美洲印第安文明35特奧蒂瓦坎城(瑪雅文化）瑪雅文化36活動(dòng)建議請(qǐng)結(jié)合課文中的有關(guān)美術(shù)作品，嘗試從美杜姆群鵝圖中歸納出埃及早期藝術(shù)的風(fēng)格來(lái)。37小結(jié)中國(guó)篇青銅器司母戊方鼎權(quán)力的象征陶俑秦始皇兵馬俑保護(hù)統(tǒng)治者石雕立馬宣揚(yáng)“忠、勇”思想畫像磚（石）郭巨埋兒宣揚(yáng)“孝”思想繪畫女史箴圖宣揚(yáng)“三從四德”思想外國(guó)篇古巴比倫時(shí)期 漢謨拉比法典統(tǒng)治者神化，維護(hù)權(quán)利