1、曹禺的話劇創(chuàng)作 （19101996）1曹禺年譜（一）1910年9月24日，生于天津。1922年-1928年，南開中學(xué)讀書。1925年，在張彭春老師的幫助下，加入南開新劇團(tuán)，并開始演戲。在壓迫、霍普特曼的織工、公民公敵中扮演角色，后主演玩偶之家、高爾斯華綏斗爭、慳吝人等。 1928年3月，擔(dān)任南開雙周戲劇編輯 1928年中學(xué)畢業(yè)，入南開大學(xué)政治系。 1929年，因?qū)φ螌W(xué)科不感興趣，轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西方語言文學(xué)系。期間，對(duì)希臘悲劇、莎士比亞、契訶（he）夫、奧尼爾的戲劇感興趣。1933年夏秋，作雷雨，1934年7月1日文季月刊1卷1-4期1935年4月在日本東京神田一橋講堂由流日學(xué)生組織的中華話同好

2、會(huì)首演，8月由天津市立師范學(xué)校孤松劇團(tuán)首演。 2曹禺年譜（二） 1933年大學(xué)畢業(yè)，到河北保定一所中學(xué)教英文，不久回清華大學(xué)當(dāng)研究生， 專攻戲劇。 1934年，應(yīng)河北女子師范學(xué)院邀請，到天津任教。 1935年春，寫日出，1936年6月1日文季月刊1-4期。1936年12月27日大公報(bào)文藝副刊273期和1937年1月1日276期，以整版篇幅發(fā)表關(guān)于日出的評(píng)論文章。獲大公報(bào)1936年文藝獎(jiǎng)。 1936年，到南京戲劇學(xué)校?？茖W(xué)校任教。秋，作原野，1937年文叢1卷2-5期。1938年，劇專遷往重慶，1939年遷往川南的江安。1940年夏秋，作蛻變，1940年10月商務(wù)印書館。 秋冬，作北京人，194

3、1年12月文化生活出版社。1942年春，辭去劇專職務(wù)，來重慶，先后擔(dān)任戲劇刊物編輯、文協(xié)理事、電影廠編劇等。 夏，改編家，1944年12月重慶文化生活出版社 3曹禺年譜（三）1946年3月2日，和老舍一起應(yīng)邀赴美講學(xué)1947年2月，回上海，被上海文華影業(yè)公司聘為編導(dǎo) 年底，作電影劇本艷陽天，1948年拍成上映1949年初，去解放區(qū)煙臺(tái) 7月，第一次文代會(huì)當(dāng)選文聯(lián)常務(wù)委員 本年，任中央戲劇學(xué)院院長1950年，任北京人民藝術(shù)院院長1951年，應(yīng)開明書店之約，編選曹禺選集，對(duì)雷雨、日出、北京人作了修改1954年9月，明朗的天發(fā)表于劇本9-10期、人民文學(xué)9-10期。 1956年獲創(chuàng)作和演出一等獎(jiǎng)19

4、61年7月，膽劍篇發(fā)表于人民文學(xué)7、8合期1978年10月，王昭君發(fā)表于人民文學(xué)11期 1996年12月13日，逝世 4曹禺的話劇創(chuàng)作 雷雨，1934年 日出，1935年 原野，1936年 北京人，1940年 家，1942年 5悲天憫人：雷雨的主題1935年質(zhì)文2期：給雷雨導(dǎo)演的信中說： 我寫的是一首詩，一首敘事詩，但決非一個(gè)社會(huì)問題劇。本意是要使讀者和觀眾猶如在聽一個(gè)神話似的，回到更古老，更幽靜的境界里去。所以對(duì)于序幕和尾聲的刪去覺得可惜。6悲天憫人：雷雨的主題1936年1月雷雨序（文化生活出版社）：情感上雷雨所象征的對(duì)我是一種神秘的吸引，一種抓牢我心靈的魔。雷雨所顯示的，并不是因果，并不是

5、報(bào)應(yīng)，而是我所覺得的天地間的“殘忍”（四鳳和周沖的遭際足以代表。他們的死亡，自己并沒有過咎）我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的，只是對(duì)宇宙這一方面的憧憬。 寫雷雨是一種情感的迫切需要。我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運(yùn)命，而時(shí)常不是自己來主宰著。受著自己情感的或者是理解的捉弄，一種不可知的力量的機(jī)遇的，或者環(huán)境的捉弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的事么？我用一種悲憫的眼來寫劇中人物的爭執(zhí)。所以雷雨的降生是一種心情在作祟，一種情感的發(fā)酵，說它為宇宙一種隱秘的理解乃是狂妄的夸張，但以它代表個(gè)人一時(shí)性情的趨止，對(duì)那些

6、“不可理解”莫名的愛好，在我個(gè)人短短的生命中是顯明地劃成一道階段。 人們會(huì)時(shí)常不由己地，更歸回原始的野蠻的路，流著血，不是恨便是愛，不是愛便是恨：一切都走向極端，要如電如雷地轟轟地?zé)粓?，中間不容易有一頭折衷的路。代表這樣的性格是周繁漪，是魯大海，甚至于是周萍，而流著相反的性格，遇事希望著妥協(xié)，緩沖，敷衍，便是周樸圓，以至于魯貴。但后者是前者的陰影，有了他們前者才現(xiàn)得明亮。魯媽、四鳳、周沖是這明暗的間色，他們做成了兩個(gè)極端的階梯 7雷雨中的人物（周繁漪）的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨，她擁有行為上許多的矛盾，但沒有一個(gè)矛盾不是極端的。她有火熾的熱情，一顆強(qiáng)悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次

7、困獸的斗。雖然依舊落在火炕里，情熱燒瘋了她的心，然而不是更值得人的憐憫與尊敬么？ （周沖）藏在理想的堡壘里，他有許多憧憬，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，以至于對(duì)愛情。他不能了解他自己，他更不能了解他的周圍他犯著年輕人quixotic病，有著一切青春發(fā)動(dòng)期的青年對(duì)現(xiàn)實(shí)那樣的隔離。他需要現(xiàn)實(shí)的鐵錘來一次次地敲醒他的夢這樣的人物即便不為“殘忍”的天所毀滅，他早晚會(huì)被那綿綿不盡的渺茫的夢掩埋，到了與世隔絕的地步。周沖是這煩躁多事的夏天里一個(gè)春夢，有了他，才襯出雷雨的明暗。他的死亡和周樸園的健在都使我覺得宇宙里并沒有一個(gè)智慧的上帝做主宰。 8雷雨與外國戲劇的影響希臘悲劇的“命運(yùn)觀念” 俄狄浦斯王的“亂倫”、“命運(yùn)”意

8、識(shí)。美狄亞中妻子遭丈夫遺棄的“報(bào)復(fù)”觀念，跟蘩漪對(duì)周平的愛而恨的報(bào)復(fù)。易卜生的群鬼 蘩漪周樸園周平四鳳母女魯貴 阿爾文太太阿爾文歐士華呂嘉納母女安格斯川 9日出的主題日出 （1937年2月，上海戲劇工作社首次公演，刪去了第三幕） 主題： 希望現(xiàn)與觀眾的應(yīng)是一個(gè)鮮血滴滴的印象，深深刻在人心里也應(yīng)為這“損不足以奉有余”的社會(huì)形態(tài)。 我“宣泄這一腔憤懣，我要喊你們的末日到了！對(duì)這幫荒淫無恥，丟棄了太陽的人們?！保?日出跋 ） 10日出的人物方達(dá)生與陳白露一個(gè)傻氣，一個(gè)聰明，都是所謂的“有心人”。他們厭惡那腐惡的環(huán)境，想有所反抗。陳白露氣餒了，一個(gè)久經(jīng)風(fēng)塵的女子，斷然跟著黑夜走了。方達(dá)生是一個(gè)永在“心

9、里頭”活的書呆子，懷著一肚子的不合時(shí)宜，可笑可憐。結(jié)尾“我們要做一點(diǎn)事，同進(jìn)八拼一拼！”原是諷刺，諷刺的對(duì)象是我自己，與我有同樣的書呆子性格，空抱著一腔同情和理想，而實(shí)際無補(bǔ)于事的“好心人”日出沒有絕對(duì)主要的人物。顧八奶奶、胡四與張喬治之流是陪襯，陳白露與潘月亭又何嘗不是陪襯呢？這些人物并沒有什么主賓的關(guān)系，他們互為賓主，交相陪襯，而共同烘托一個(gè)主要的角色，這“損不足以奉有余”的社會(huì)。11日出的戲劇技巧我很想平鋪直敘地寫點(diǎn)東西，想敲碎從前那一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的技巧 。我記起幾年前著了迷，沉醉于契訶夫深邃艱深的藝術(shù)里，一顆沉重的心怎樣為他的戲感動(dòng)著。讀畢三姊妹，我閡上眼，眼前展開那一幅秋天的憂郁然而在這

10、出偉大的戲里沒有一點(diǎn)張牙舞爪的穿插，走進(jìn)走出，是活人，有靈魂的活人，不見一段驚心動(dòng)魄的場面。結(jié)構(gòu)很平淡，劇情人物也沒有什么起伏生展，卻那樣抓牢了我的魂魄，我?guī)缀跬Ｗ×藲庀?，一直昏迷在那悲哀的氛圍里。我想再拜一個(gè)偉大的老師，低手下氣地做個(gè)低劣的學(xué)徒。 我決心舍棄雷雨中所用的結(jié)構(gòu)，不再集中于幾個(gè)人身上。我想用片段的方法寫出日出，用多少人生的零碎來闡明一個(gè)觀念。如若中間有一點(diǎn)我們所謂的“結(jié)構(gòu)”，那“結(jié)構(gòu)”的聯(lián)系正是那個(gè)基本觀念，即“人之道，損不足以奉有余?！?這里正是用著所謂“橫斷面的描寫”，盡可能地減少些故事的起伏與“起乘轉(zhuǎn)合”的手法。 12日出所受的影響借鑒契訶夫的戲劇風(fēng)格。1、生活化的散文詩體

11、結(jié)構(gòu)，1、細(xì)致入微地展示人物內(nèi)心隱秘的經(jīng)驗(yàn)。3、悲喜劇的樣式。 與美國電影大飯店（1937年1月1日沈從文在偉大的收獲中就提及日出與大飯店的關(guān)系）大飯店根據(jù)美籍奧地利小說家維姬巴姆的同名小說改編，1932年獲“奧斯卡”金像獎(jiǎng)。同年下半年在上海、北平、天津等城市放映。首先，1，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物群像。大演的是柏林一豪華富麗旅館“大飯店”里的事，時(shí)間集中在2天，旅館中聚集的人物有實(shí)業(yè)家、紅舞女、落魄男爵、醫(yī)生、小職員等，跟日出相象。2、戲劇事件，大寫紡織實(shí)業(yè)家普雷新面臨破產(chǎn)危險(xiǎn)，將在這里召開一個(gè)聯(lián)席會(huì)議，把僅有的希望寄托早一家聯(lián)合大公司上，與前任會(huì)計(jì)爭風(fēng)吃醋，最后還打死了人。紅舞女葛魯新絲

12、加娃，單身寓居旅館，晚上從劇場回來想自殺，發(fā)現(xiàn)有人藏匿室中，原來是落魄男爵想偷其首飾，發(fā)現(xiàn)她要自殺，就勸慰并向她表示愛情。大結(jié)尾，人或死、或走、或捕，剩下一空空的旅館，這時(shí)又見賓客紛紛復(fù)至，又將演新的一幕。此外，大采用三十年代歐美盛行的“群像小說”的寫法，跟日出用片段的寫法相近。 13原野的主題原野，1937 年8月7日由上海影人業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)在上海公演主題：我初意是寫莽莽原野中發(fā)生的人與人的事。 “當(dāng)時(shí)偶然有一個(gè)想法，寫那么一個(gè)藝術(shù)形象，一個(gè)臉黑的人不一定是心黑。我的生活與創(chuàng)作道路，戲劇論叢1981年2期（它）是講人與人的極愛與極恨的感情，它是抒發(fā)一個(gè)青年作者感情的一首詩。（給蔣牧叢的信）14

13、原野的人物塑造人物不具有現(xiàn)實(shí)主義色彩。 仇虎：是原野是粗野的生命激情的象征?！傲一鸢愕某鸷蕖⒕蘩装愕牧α?、熾熱的性愛” 花金子：“俏麗而潑辣，嫵媚而剛烈，又不失溫柔和天真”，象一從艷麗的野玫瑰。 大星：懦弱、憂郁、痛苦。 焦母：毒辣、陰鷙、機(jī)警 15原野戲劇手法與所受影響表現(xiàn)主義的手法 影響：奧尼爾的瓊斯皇 16北京人的主題三幕劇，1941年10月在重慶由中央青年劇社公演主題：“海內(nèi)存知己，天涯若比臨”。（劇本題詞） “寫北京人時(shí)，記憶不僅把我?guī)У轿业那嗄陼r(shí)代，而且?guī)Щ氐轿业暮⑻釙r(shí)代。第三幕，愫方和瑞貞談知心話，由遠(yuǎn)遠(yuǎn)城墻上斷續(xù)傳來未歸營的號(hào)手吹著的號(hào)聲號(hào)聲引起的是傷痛，是心靈的寂寞和孤獨(dú)。我

14、寫這一幕時(shí)，這種生活的印象和感受便進(jìn)入形象思維之中，化入這場戲的意境和氛圍之中?！保ú茇劚本┤耍?17北京人的人物形象曾思懿：自小便在士大夫家庭熏陶出來的女人。自命知書達(dá)理，精明干練，整天滿臉堆著笑容，心里卻藏著刀，虛偽，自私，多話，不知自省，機(jī)警?？傊哉J(rèn)是聰明人，能干人，利害人，有抱負(fù)的人。 文清：淳厚、聰穎，但給人一種沉滯懶散之感。種種對(duì)生活的厭倦和失望甚至使他懶于宣泄心中的苦痛，使人看得穿：“這只是一個(gè)生命的空殼”。這是一個(gè)士大夫家庭的子弟，染受了過度的腐爛的北平士大夫文化的結(jié)果。他一半成了精神上的癱瘓。 愫方：（秉性高潔的女性）江南名們世家出身，婉順，哀靜，驚人的耐性，溫厚而慷

15、慨，時(shí)常忘卻自己的幸福和健康，撫愛著和她同樣不幸的人們。她并不懦弱，她的固執(zhí)在她的無盡的耐性中時(shí)常倔強(qiáng)地表露出來。 北京人：是修理卡車的工人，卻又是一個(gè)“猩猩似的野東西”。他整個(gè)是力量，野得可怕的力量，充沛豐滿的生命和人類日后無窮的希望都似在這個(gè)人身上內(nèi)藏著。 他是人類的祖先，也是人類的希望。他們整年盡著自己的性情，自由地活著，沒有禮教來拘束，沒有文明來捆綁，沒有虛偽，沒有欺詐，沒有陰險(xiǎn)，沒有陷害。沒有矛盾，也沒有苦惱。解放后再版北京人時(shí)，曹禺刪去了“北京人”這個(gè)形象。 18北京人的戲劇風(fēng)格學(xué)習(xí)契訶夫“寓深邃于平淡”的戲劇風(fēng)格?！皩?duì)日常生活的內(nèi)在神韻和詩意的開掘，普通人精神世界的升華”，使劇作

16、充滿著抒情味。 19北京人所受的戲劇影響 三姊妹：已故將軍的三個(gè)女兒同來往于家中幾個(gè)軍官的交往，所引發(fā)的對(duì)自我上面的哀愁，她們各有自己的希望和理想，也各有自己的不幸和迷惘。大姐奧爾加，一直遇不到意中人，年近三十仍獨(dú)身，只好把全部身心放在教育工作上。二妹瑪莎，婚姻不如意，她愛威爾什寧但不能隨他從軍而去。小妹有未婚夫卻沒有享受愛情的幸福，未婚夫便在一次決斗中被打死。在她們平淡寂寞的生活中本有兩個(gè)希望：一是希望有機(jī)會(huì)回到闊別十幾年的故鄉(xiāng)莫斯科去，一是希望駐地軍官們能經(jīng)常同她們聚會(huì)，以使單調(diào)寂寞的生活變得歡樂些。但這兩個(gè)希望都落空了，軍隊(duì)換防到他地，軍官（她們的愛人）也遠(yuǎn)走高飛，再見遙遙無期，回故鄉(xiāng)的

17、夢想更加渺茫。全劇籠罩著淡淡的哀愁，流淌著對(duì)生活的快樂、歡笑和朝氣的希望、尋求。20北京人所受的影響櫻桃園：寫大家庭的衰敗。主人公郎涅夫斯卡雅是貴族地主，因奢侈、揮霍致使入不敷出，不得不拍賣櫻桃園。他留戀過去，舍不得拍賣，真的拍賣了又心安里得。郎涅夫斯卡雅的哥哥象江泰，是一個(gè)一事無成的廢物，只知研究如何打臺(tái)球，其他都不關(guān)心。 商人巴羅辛象爭奪曾家棺材的杜家，也成為櫻桃園的新主人。思想進(jìn)步開明的大學(xué)生特羅費(fèi)莫夫象袁任敢一樣。 櫻藝術(shù)上的主要特點(diǎn)在于“從頭到尾都充滿著抒情味”，一是能夠細(xì)膩寫出人物內(nèi)心的活動(dòng)，二是能夠烘托出詩一般的舞臺(tái)氣氛，櫻桃園一面是陽光遍地，鮮花盛開，白茫茫美景一片，一面又充滿

18、憂郁、感嘆和凄涼。北京人中，蘇鐘的滴答聲，鴿子空中的哨音、水車的吱扭聲、瞎子算命的銅鑼聲等都創(chuàng)造了環(huán)境氛圍。 21家的改編家，1943-4中國藝術(shù)劇社首演主題：小說家著重描寫覺慧對(duì)封建家庭的反抗，劇本家著重突出反抗封建婚姻這一方面，描寫覺新、瑞玨和梅小姐這三個(gè)善良的青年在婚姻上的不幸。22家的人物塑造人物塑造更加單純 瑞玨：“一個(gè)充滿柔媚而真摯的愛情的詩意形象”，善良、純真、溫婉。梅小姐：突出她的愛情痛苦和哀凄、執(zhí)著覺新：突出他的善良無辜的性格23家的戲劇風(fēng)格濃郁的抒情氣息和詩意新婚之夜皎潔的月光、梅林、杜鵑聲、瑞玨的獨(dú)白，夜晚的蕭聲，湖色。劇情更加生活化、樸素24曹禺戲劇探索的主題與風(fēng)格雷雨日出原野：追索人生、人性、生命存在之中難解的“神秘”北