1、.：.；中央廣播電視大學“開放教育試點教育學類小學教育專業(yè)第二單元輔導第一節(jié) 信息一、信息無處不在，俯拾即是，似乎還沒有一件事物可以像它那樣迅速而深化的傳播，像它那樣具有神奇的作用，像它那樣五彩繽紛、使人眼花繚亂，它正在成為社會開展的主旋律。對人本身來說，信息與生俱來。以宇宙而言，信息非常廣泛。世間萬物的運動，人間萬象的更迭，都離不開信息的作用。從人類社會的存在來看，信息非常普遍。信息關(guān)系著社會存在和運轉(zhuǎn)的一切問題，缺乏信息的社會就會墮入盲目和無組織形狀。信息與物質(zhì)、能源是人類可以利用的三項資源。物質(zhì)相對直觀，信息相對籠統(tǒng)，能源介于兩者之間。這三者顯示出的階段性的歷史提高，標志著人類認識利用自

2、然的斗爭在閱歷了數(shù)萬年的游牧、幾千年的農(nóng)耕、幾百年的工商后，人類社會邁進了輝煌的信息時代。信息作為一種富有生命力的資源，將好像陽光、空氣和水一樣，成為生活必不可少的要素。二、1.音訊是信息的外殼，信息那么是音訊的內(nèi)核。比如，同是一分鐘的音訊，有的包含信息量很大；有的那么能夠很小。2.信號只是信息的載體，信息那么是信號所載荷的內(nèi)容。同一個信息即可以用這種信號載荷，也可以用那種信號載荷。比如，用0，1或用正、負來載荷。3.數(shù)據(jù)只是記錄信息的一種方式，而且不是獨一的方式。4.情報在漢語中只是一類專門的信息情報在日語中就是信息。信息的定義：信息是事物運動的形狀與形狀改動的方式。信息是事物運動的形狀與方

3、式，詳細地講，是事物內(nèi)部構(gòu)造和外部聯(lián)絡(luò)運動的形狀與方式。在此，事物泛指一切能夠的研討對象，包括外部世界的物質(zhì)客體，也包括客觀世界的精神景象：運動泛指一切意義上的變化，包括機械運動、物理運動、化學運動、生物運動；思想運動和社會運動等；運動方式是指事物運動在時間上所呈現(xiàn)的過程和規(guī)律：運動形狀那么是事物運動在空間上所展現(xiàn)的外形與態(tài)勢。人類所擁有的一切知識，都是以信息為原資料經(jīng)過科學加工而構(gòu)成的?，F(xiàn)實上，正像信息定義為事物運動的形狀以及形狀變化的方式，同樣也可以把知識定義為事物運動的形狀以及形狀變化的規(guī)律。由變化方式上升為變化規(guī)律的過程，就是信息被科學地加工成知識的過程。沒有信息，便不能夠有知識。三、

4、信息普通劃分為本體論信息和認識論信息兩種最根本的類型。前者從純客觀的立場來定義信息，后者從認識主體的立場來定義信息。一個事物的本體論信息，就是這個事物的運動形狀及其變化方式。認識主體關(guān)于某個事物的認識論信息，就是認識主體對事物運動的形狀及其變化方式所能感遭到的內(nèi)容，包括這種形狀和方式的方式、內(nèi)容和成效。一方面，從本體論意義上講，信息是事物運動的形狀和方式，它與物質(zhì)緊相聯(lián)絡(luò)又互有區(qū)別。物質(zhì)是信息的載體，物質(zhì)的運動是信息的源泉，而信息是事物運動的形狀和方式，它并不就是事物本身。信息與能量也是既相聯(lián)絡(luò)又有區(qū)別的兩類范疇。傳送信息需求能量，駕馭或控制能量那么需求信息。畢竟，信息只是事物運動的形狀和方式

5、，而能量只是物體做功的身手。因此，即不能把信息與能量等同起來，也不能相互割裂。在研討信息時，該當把信息與物質(zhì)、能量聯(lián)絡(luò)起來，從它們交互作用的動態(tài)開展過程中來研討信息的本質(zhì)。另一方面，從認識論意義來了解，信息是認識主體所感受或所表述的事物運動的形狀和方式。人們要認識事物(這里所說的事物，不僅包括外部世界的真實客體，也包括客觀世界的精神景象)，必需從客體獲取信息，即將本體論意義上的信息轉(zhuǎn)變?yōu)檎J識論意義上的第一類信息，隨著實際和認識矛盾運動的開展，這類信息經(jīng)過高度復雜優(yōu)化的信息處置、控制中心-大腦系統(tǒng)的處置、加工，構(gòu)成為認識論意義上的第二類信息，即構(gòu)成判別，做出決策，然后經(jīng)過效應(yīng)器官作用于外部世界。

6、這樣看來，認識論意義上的信息過程，既包括客觀-客觀化的過程，又包括客觀-客觀化的過程；即從本體論意義上的信息轉(zhuǎn)化為認識論意義上的第一類信息，再由認識論意義上的第二類信息作用于客觀外界。無論是認識世界還是改造世界，都貫穿著信息運動的過程，都表達為認識信息和利用信息的過程。本體論信息是第一位的，認識論信息是第二位的。認識主體所感知的事物運動形狀與方式，是外部世界向主體輸入的信息，也稱之為感知信息；認識主體所表述的事物運動形狀與方式，是主體向外部世界(包括向其它主體)輸出的信息，又稱之為再生信息。普通而言，在人類所及的有限時空中，本體論信息與認識論信息之間存在著交互作用和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，其過程與人類

7、認識和改造世界的過程是一致的。語法信息，即主體所感知或表述的事物運動形狀和方式的方式化關(guān)系，這是最低層次的認識論信息；語義信息，即主體所感知或表述的事物運動形狀和方式的邏輯含義，這是較高層次的認識論信息；語用信息，即主體所感知或表述的事物運動形狀與方式相對于某種目的的成效，這是最高層次的認識論信息。普通說來，語法信息、語義信息和語用信息是親密相關(guān)的，不能夠撇開其中的一個方面而孤立地研討其它方面；當認識和研討一個事物時，人們多是遵照從語法、語義到語用的認識順序。先驗信息，是認識主體在察看之前經(jīng)過某種途徑所感知的事物運動形狀和方式(認識主體具有記憶才干)；實得信息，是認識主體在察看過程中實踐得到的

8、關(guān)于事物運動的形狀與方式(認識主體具有學習才干)；真實信息，是認識主體在理想察看條件下所獲得的關(guān)于事物的全部信息，即事物實踐的運動形狀與方式。主體的認識才干是一個重要的約束條件，它的引入對于用戶和信息任務(wù)者都具有重要意義：一方面，信息用戶假想象獲得信息必需具備一定的認識才干(包括信息技藝)；另一方面，信息任務(wù)者假想象提高任務(wù)效率與質(zhì)量，就必需了解用戶擁有哪些先驗信息，以便在信息效力過程中盡量添加用戶的實得信息。再生信息是人們對感知信息進展思想加工并向外輸出的結(jié)果，是信息資源的主體，因此通常也是信息研討的重點。四、信息來源于物質(zhì)，又不是物質(zhì)本身；信息也來源于精神世界，但又不限于精神的領(lǐng)域；信息的

9、這種特殊位置決議了它的普通屬性，主要包括：普遍性、客觀性、無限性、相對性、籠統(tǒng)性、依靠性、動態(tài)性、異步性、共享性、可傳送性、可變換性、可轉(zhuǎn)化性、可偽性等。信息的功能五個方面：首先，信息是宇宙萬物有序運轉(zhuǎn)的內(nèi)在根據(jù)。其次，信息是人類認識世界和改造世界的中介。第三，信息是維系社會生存與開展的動因。第四，信息是智慧的源泉，是人類的精神食糧。第五，信息是管理的靈魂。信息還是一種重要的社會資源。信息是普遍存在的，但信息并非全都是資源，只需滿足一定條件的信息才干稱之為信息資源。換言之，只需經(jīng)過人類開發(fā)與組織的信息才是信息資源。五、信息資源是信息與資源兩個概念整合衍生出的新概念。信息資源是一種信息，或者說是

10、信息的一個子集。信息資源主要包括再生信息和一部分感知信息，那些雖被人們所感知但卻稍縱即逝的感知信息不屬于信息資源的范疇，由于它們無法為人類所利用。信息資源也是一種資源。(1)信息資源是信息的一部分，是信息世界中與人類需求相關(guān)的信息； (2)信息資源是可利用的信息，是在當前消費力程度和研討程度下人類所開發(fā)與組織的信息；(3)信息資源是經(jīng)過人類的參與而獲取的信息，人類的參與在信息資源構(gòu)成過程中具有重要的作用。相對于其它非資源型信息，信息資源具有四個明顯的特征：(1) 智能性。信息資源是人類所開發(fā)與組織的信息，是人類腦力勞動或者說認知過程的產(chǎn)物，人類的智能決議著特定時期或特定個人的信息資源的量與質(zhì)，

11、智能性也可以說是信息資源的豐度與凝聚度的集中表達。信息資源的智能性要求人類必需將本身素質(zhì)的提高和智力開發(fā)放在第一位，必需確立教育和科研的優(yōu)先位置；(2) 有限性。信息資源只是信息的極有限的一部分，比之人類的信息需求，它永遠是有限的，從某種意義上說，信息資源的有限性是由人類智能的有限性決議的。有限性要求人類必需從全局出發(fā)合理規(guī)劃和共同利用信息資源，最大限制地實現(xiàn)資源共事，從而促進人類與社會的開展；(3) 不平衡性。由于人們的認識才干、知識貯藏和信息環(huán)境等多方面的條件不盡一樣，他們所掌握的信息資源也多寡不等；同時，由于社會開展程度不同，對信息資源的開發(fā)程度不同，地球上不同區(qū)域信息資源的分布也不平衡

12、。不平衡性要求有關(guān)信息政策，法律和規(guī)劃等必需思索導向性、公平問題和有效利用問題等。(4) 整體性。信息資源作為整體可以是對一個國家、一個地域或一個組織的政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)等的全面反映，信息資源的每一要素只能反映某一方面的內(nèi)容，假設(shè)割裂它們之間的聯(lián)絡(luò)那么會破壞事物的整體性，好似盲人摸象。整體性要求對一切的信息資源和信息資源管理機構(gòu)實行集中一致的管理，從而防止人為分割所呵斥的資源反復和浪費。信息資源是由信息內(nèi)容、人、符號、載體四種最根本的要素構(gòu)成的，其中，信息內(nèi)容是信息資源的根本中心，人作為認識主體是信息資源的消費者和利用者，符號是人消費和利用信息資源的媒介和手段，載體那么是儲存和利用信息資源

13、的物質(zhì)工具。換言之，信息資源是人經(jīng)過一系列的認知和發(fā)明過程之后以符號方式儲存在一定載體(包括人的大腦)上可供利用的全部信息。以開發(fā)程度為根據(jù)，信息資源可劃分為潛在的信息資源與現(xiàn)實的信息資源兩大類型。潛在的信息資源是指個人在認知和發(fā)明過程中儲存在大腦中的信息資源，它們雖能為個人所利用，但一方面易于隨忘卻過程而消逝，另一方面又無法為他人直接利用，因此是一種有限再生的信息資源?，F(xiàn)實的信息資源那么是指潛在信息資源經(jīng)個人表述之后可以為他人所利用的信息資源，它們最主要的特征是具有社會性，經(jīng)過特定的符號表述和傳送，可以在特定的社會條件下廣泛地延續(xù)往復地為人類所利用，因此是一種無限再生的信息資源?，F(xiàn)實信息資源

14、以表述方式為根據(jù)可以劃分為口語信息資源、體態(tài)語信息資源、文獻信息資源和實物信息資源。口語信息資源是人類以口頭言語所表述出來而未被記錄下來的信息資源，它們在特定的場所被信宿直接消費并且可以輾轉(zhuǎn)相傳而為更多的人們所利用，如說話、聊天、授課、講演、討論、唱歌等活動都是以口語信息資源的交流和利用為中心的。文獻信息資源是以言語、文字、數(shù)據(jù)、圖像、聲頻、視頻等方式記錄在特定載體上的信息資源，其最主要的特征是擁有不依靠于人的物質(zhì)載體，只需這些載體不損壞或消逝，文獻信息資源就可以跨越時空無限往復地為人類所利用。體態(tài)語信息資源是人類以手勢、表情、姿態(tài)等方式表述出來的信息資源，它們通常依靠于特定的文化背景，例如舞

15、蹈就是一種典型的體態(tài)語信息資源。實物信息資源是人類經(jīng)過發(fā)明性的勞動以實物方式表述出來的信息資源，這類信息資源中物質(zhì)成分較多，有時難以區(qū)別于物質(zhì)資源，而且它們的可傳送性普通較差；常見的實物信息資源有產(chǎn)品樣本、模型、碑刻、雕塑等。文獻信息資源以記錄方式和載體資料為根據(jù)，可劃分為書寫型、印刷型、縮微型、機讀型和聲像型五大類。書寫型文獻信息資源普通以紙張為載體，記錄方式為人工謄寫，包括手稿、信件、日記、原始檔案等。印刷型文獻信息資源也主要以紙張為載體，記錄方式主要是印刷技術(shù)，包括油印、鉛印、膠印、木刻印刷、復印、激光打印等?？s微型文獻信息資源以感光資料為載體，記錄方式主要是光學記錄技術(shù)，主要類型有縮微

16、膠卷、縮微平片、縮微卡片等。機讀型文獻信息資源以磁性資料為載體，記錄方式為磁錄技術(shù)，主要類型有磁帶、軟磁盤、光盤等。聲像型文獻信息資源以感光資料和磁性資料為載體，記錄方式為光錄技術(shù)和磁錄技術(shù)，主要類型有唱片、錄音錄像帶、電影膠卷、膠片、幻燈片等。印刷型文獻信息資源還可以出版方式的不同劃分為圖書、期刊、會議資料、研討報告、專利闡明書、政府出版物、學位論文、產(chǎn)品闡明書、檔案、規(guī)范、新聞報紙、統(tǒng)計報表、圖譜等。第二節(jié)一、從信息論到信息科學經(jīng)過了三個開展階段：第一個階段是狹義信息論。即申農(nóng)創(chuàng)建的信息論。申農(nóng)信息論以通訊系統(tǒng)模型為對象，以概率論和數(shù)理統(tǒng)計為工具，主要研討通訊過程中音訊的信息量、信道容量和

17、音訊的編碼等問題。它只是對信息的符號作定量的描畫，而不思索信息的意義和成效方面的問題，這是申農(nóng)信息論的缺乏之處。第二個階段是普通訊息論。這種信息論雖然主要還是研討通訊問題，但是新添加了噪聲實際，信號的濾波、檢測、調(diào)制解調(diào)，以及信息處置等問題。第三個階段是廣義信息論。它是隨著現(xiàn)代科學技術(shù)縱橫交錯的開展而逐漸構(gòu)成的。在縱向上，人們突破了申農(nóng)信息論的局限性，由對語法信息的研討深化到語義信息和語用信息的探求問題。在橫向上，人們又把有關(guān)信息的規(guī)律和實際研討成果與系統(tǒng)論、控制論相互整合，并廣泛運用于物理學、地質(zhì)學、地理學、生物學、生理學、心思學、社會學、經(jīng)濟學、歷史學、管理學等等學科領(lǐng)域的研討中去，從而拓

18、寬了信息論的研討方向，使得人類對信息景象的認識與提示不斷豐富和完善。構(gòu)成一門研討信息的產(chǎn)生、獲取、變換、傳輸、存儲、處置、顯示、識別和利用的廣義信息論，即信息科學。信息科學是以信息為根本研討對象，以信息的運動規(guī)律和運用方法為主要研討內(nèi)容，以擴展人類的信息功能為中心研討目的的一門新興的、橫斷的綜合性學科群體。以信息為根本研討對象，是信息科學區(qū)別于一切傳統(tǒng)科學的最根本的特征。信息科學可以定義為研討信息極其運動規(guī)律的科學，其更為準確的表述為：信息科學是以信息作為主要研討對象、以信息的運動規(guī)律作為主要研討內(nèi)容、以信息科學方法論作為主要研討方法、以擴展人的信息功能特別是其中的智力功能作為重要研討目的的一

19、門科學?quot;它的構(gòu)成和開展，是隨著人類社會的信息實際活動不斷深化，信息運用規(guī)模不斷擴展，使得社會信息化進程日益加快，信息環(huán)境問題日益多樣化和復雜化，人們需求探求信息運動的本質(zhì)規(guī)律并掌握信息管理的科學實際和技術(shù)方法而提出的迫切要求。與此同時，現(xiàn)代科學技術(shù)的飛速開展為信息科學的生長提供了肥沃的土壤，社會信息實際和導向為信息科學的研討提供了必備的條件?？傊?，信息科學的產(chǎn)生是社會信息化大勢所趨，是人類社會由農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代走向信息時代的必然產(chǎn)物。信息科學的研討范疇包括以下幾個方面：1討論信息的本質(zhì)并創(chuàng)建信息的根本概念；2建立信息的數(shù)值度量方法，包括語法信息、語義信息和語用信息的度量方法；3研討

20、信息運動的普通規(guī)律，包括信息的感知、識別、變換、傳送、存儲、檢索、處置、再生、表示、檢測、施效信息施效可以了解為是指認識主體對客體的運動形狀和運動方式所進展的控制和調(diào)整。這種作用稱為施效等過程的原理和方法；4提示利用信息進展有效控制的手段和開發(fā)利用信息資源實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法；5尋求經(jīng)過加工信息來生成智能和開展智能的動態(tài)機制與詳細途徑。二、信息方法，就是運用信息的觀念，把系統(tǒng)的運動過程看作信息傳送和信息轉(zhuǎn)換的過程，經(jīng)過對信息流程的分析和處置，獲得對某一復雜系統(tǒng)運動過程的規(guī)律性認識的一種研討方法。信息方法的特點是用信息概念作為分析和處置問題的根底，它完全撇開研討對象的詳細構(gòu)造和運動形狀，將系統(tǒng)、完

21、好、詳細的眾多特殊情況，籠統(tǒng)為具有普通意義的信息變換過程，即信息的輸入、存儲、處置、輸出、反響過程(如下圖)。信息方法的作用三個方面：第一，信息方法提示了機器、生命有機體和社會各類事物運動形狀之間的信息聯(lián)絡(luò)。第二，信息方法提示了事物運動的新的規(guī)律，對過去難以了解的景象做出了科學的闡明。隨著信息科學研討的進展及其在各個領(lǐng)域的推行，人們可以用信息的觀念對某些景象做出科學的闡明。第三，信息方法為實現(xiàn)科學技術(shù)、消費運營和其他一切社會活動管理的現(xiàn)代化提供了有力的手段。普通講，凡是涉及到信息的產(chǎn)生、獲取、檢測、識別、變換、傳送、處置、存儲、顯示、控制、利用和反響等與信息活動有關(guān)的、以加強者類信息功能為目的

22、的技術(shù)都可以叫做信息技術(shù)。信息技術(shù)中比較典型的代表，就是智能技術(shù)、感測技術(shù)、通訊技術(shù)和控制技術(shù)，它們大體上相當于人的思想器官、覺得器官、神經(jīng)系統(tǒng)和效應(yīng)器官。未來最重要的技術(shù)趨勢，就是要求以現(xiàn)代計算機技術(shù)為中心的智能技術(shù)與通訊技術(shù)、感測技術(shù)和控制技術(shù)交融在一同，構(gòu)成具有信息化、智能化和綜合化特征的智能信息環(huán)境系統(tǒng)，以有效地擴展人類的信息功能。第三節(jié)一、信息技術(shù)的社會作用：1. 推進社會消費力的變革只需到了信息時代，擴展人類思想器官功能的智能技術(shù)(計算機和人工智能技術(shù))進入了社會消費過程，通訊技術(shù)和感測技術(shù)也到達了前所未有的程度，控制技術(shù)更是與高級動力工具有機地結(jié)合起來，這樣，才構(gòu)成了一體化、智能

23、化、信息化的勞開工詳細系，從而構(gòu)成了信息時代的社會消費力模型。這一模型的特點是，消費力模型中的勞開工詳細系恰好就是信息技術(shù)體系，其中控制技術(shù)包含動力工具，動力工具在控制技術(shù)的控制下對勞動對象產(chǎn)生作用。信息時代的勞開工具不僅極大地擴展了勞動者的膂力，而且更為重要的是，它極大地擴展了勞動者的腦力。 2. 提高人類社會開發(fā)利用信息資源的才干人們的活動將會比以往任何時候都強調(diào)個性化、人性化，社會信息才干和知識創(chuàng)新才干將會遭到普遍的注重，社會效力的質(zhì)量將會得到全面的提高，人類社會的生活將會變得更加愉快。二、信息技術(shù)開展的規(guī)律：1.輔人律-以滿足人類需求為中心2. 共生律-以人類信息運動規(guī)律為根據(jù)人與信息

24、技術(shù)的功能是互補的。在信息技術(shù)的開展過程中，必需根據(jù)人類信息運動的客觀規(guī)律求得人與信息技術(shù)的調(diào)和一致，實現(xiàn)人機共生。這就是信息技術(shù)共生律。3. 倍增律-以摩爾定律為標志三、1人工智能技術(shù)AI (artificial intelligence)的研討目的就是要使計算機逐漸具有類似人腦的某些智能，即能了解外部環(huán)境，提出概念，建立方法，進展演繹、歸納、推理，做出科學的判別和決策，具備自學習、自順應(yīng)功能等?？梢哉f，AI技術(shù)代表著未來信息處置技術(shù)的開展方向。實現(xiàn)人工智能有兩種途徑：一是以傳統(tǒng)計算機硬件技術(shù)為根底，在一些知識比較完備且可方式化表達的領(lǐng)域里，經(jīng)過軟件在一定程度上實現(xiàn)類似人腦智能活動的效果，即

25、面向功能模擬的專家系統(tǒng)。這是比較現(xiàn)實的方法；二是采用全新的硬件技術(shù)和軟件方法研制具有類似于人腦構(gòu)造、能像人腦一樣思想的計算機，即面向構(gòu)造模擬的神經(jīng)計算機。 專家系統(tǒng)(expert system)，是一個能在特定領(lǐng)域內(nèi)以人類專家程度去處理困難問題的計算機程序。人類專家之所以成為專家，其主要緣由在于他們擁有大量的專門知識，特別是那些從實際中長期探求出來的、鮮為人知的閱歷性知識。這就是說，要想使計算機任務(wù)得像人類那樣好，首先必需為它提供人類專家所具有的那些專門知識。神經(jīng)計算機，人類的思想可以概括為邏輯思想和籠統(tǒng)思想兩大類?；隈T諾依曼計算機的傳統(tǒng)AI系統(tǒng)適宜模擬人左腦的邏輯思想功能，而神經(jīng)計算機適宜模擬人右腦的籠統(tǒng)思想功能。2多媒體技術(shù)就是將文字、