1、大家好1第1頁(yè)，共31頁(yè)?！叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”出自論語(yǔ)八佾（y）篇孔子意思是：一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，遵守禮儀有什么用？一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，禮樂(lè)又有什么用？導(dǎo)入2第2頁(yè)，共31頁(yè)。顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。” （出自論語(yǔ)顏淵）意思是：顏淵問(wèn)怎樣做才是仁?？鬃诱f(shuō)：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的條目?！笨鬃诱f(shuō)：“不合于禮的不要看，不合于禮的

2、不要聽(tīng)，不合于禮的不要說(shuō)，不合于禮的不要做。3第3頁(yè)，共31頁(yè)。論語(yǔ)是記錄孔子及其弟子的言行的語(yǔ)錄體散文著作。較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。與大學(xué)中庸孟子并稱(chēng)“四書(shū)”。全書(shū)共20章、492篇，首創(chuàng) “語(yǔ)錄體” 。是中國(guó)代代傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代經(jīng)典著作之一。 有人說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)到底是怎樣一部書(shū)呢？4第4頁(yè)，共31頁(yè)?？鬃悠淙耍嚎鬃?，名丘，字仲尼 ，春秋末期魯國(guó)人。他是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。5第5頁(yè)，共31頁(yè)?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容：“禮”“仁”根本途徑 仁 愛(ài) 天 下，施 行 仁 政維護(hù)貴族等級(jí)秩序的一整套社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范。6第6頁(yè)，共31

3、頁(yè)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就反映了孔子的禮治思想它選自論語(yǔ)先進(jìn)7第7頁(yè)，共31頁(yè)。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 選自論語(yǔ)先進(jìn)篇8第8頁(yè)，共31頁(yè)。子路、冉有、曾皙、公西華 侍 坐（由）（點(diǎn)）（求）（赤）陪長(zhǎng)者閑坐交談古人有姓、名、字以及號(hào)。解題9第9頁(yè)，共31頁(yè)。聽(tīng)讀課文10第10頁(yè)，共31頁(yè)。注意下面這些字的讀音找出課文中的通假字毋w 率shui乘shng雩y喟ku饉jn沂y哂俟瑟鏗冠shn s s kng gun 通假字：“鼓瑟?！敝械摹跋！蓖ā跋　薄澳赫摺敝械摹澳蓖ā澳骸薄拔ǔ鄤t非邦也與”中的“與”通“歟y”吾與y點(diǎn)也11第11頁(yè)，共31頁(yè)。1、自由朗讀課文，注意在頭腦中想象人物說(shuō)

4、話(huà)時(shí)的語(yǔ)調(diào)、情態(tài)、節(jié)奏。2、齊讀課文誦讀12第12頁(yè)，共31頁(yè)。以小組為單位完成下列練習(xí)，突破重點(diǎn)字詞一、解釋下列紅色詞的不同意義。方且知方也方六七十如如或知爾如其禮樂(lè)如會(huì)同這是古代漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象（道理）（方圓）（如果）（至于）（或者）13第13頁(yè)，共31頁(yè)。二、解釋下列紅色詞語(yǔ)的含義1.千乘之國(guó)2.可使足民3.非曰能之4.童子六七人讀shng，戰(zhàn)車(chē)使動(dòng)用法：使富足能做到少年14第14頁(yè)，共31頁(yè)。借助注解粗通文意小組內(nèi)合作完成15第15頁(yè)，共31頁(yè)。參考譯文子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f(shuō)：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大些,不要因?yàn)槲疫@一點(diǎn)(就有話(huà)不說(shuō)了). （你們）平時(shí)(就)常說(shuō)：

5、沒(méi)有人了解我呀！假如有人了解你們，那么（你們）打算做些什么事情呢？【第一部分】子路不假思索地回答說(shuō)：一個(gè)擁有千輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年功夫，就可以使人民有保衛(wèi)國(guó)家的勇氣，而且還懂得做人的道理?？鬃訉?duì)他示以微笑。冉有，你怎么樣？（冉有）回答說(shuō)：一個(gè)方圓六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于振興禮樂(lè)教化，那就只有等待賢人君子來(lái)推行了。16第16頁(yè)，共31頁(yè)。公西華，你怎么樣？（公西華）回答說(shuō)：我不敢說(shuō)能做到什么，但愿意學(xué)著做些東西。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候，我愿意

6、穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的司儀。曾晳，你怎么樣？（曾晳）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲，放下瑟直起身來(lái)，回答說(shuō)：我和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯??？鬃诱f(shuō)：那有什么關(guān)系呢？不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠?。（曾晳）說(shuō)：暮春時(shí)節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六個(gè)成年人，六七個(gè)少年，到沂水里游泳，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，唱著歌回家?？鬃娱L(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：我贊同曾晳的想法呀！【第二部分】子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問(wèn)（孔子）：他們?nèi)齻€(gè)人的話(huà)怎么樣？孔子說(shuō)：也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！17第17頁(yè)，共31頁(yè)。（曾晳）說(shuō)：您為什么笑仲由呢？（孔子說(shuō)）：“治國(guó)要用禮，可是他（子路）的話(huà)毫不

7、謙讓?zhuān)晕倚λ?。難道冉有講的就不是國(guó)家大事嗎？怎見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里（的小國(guó)的事）不是國(guó)家大事呢？難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果說(shuō)公西華只能替諸侯做小相，那么，誰(shuí)又能給諸侯做大相？”【第三部分】18第18頁(yè)，共31頁(yè)。用人物的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格子路回答冉有回答公西華回答曾皙回答“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄胺搅呤?，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄胺窃荒苤?，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“異乎三子者之撰?！薄澳赫?/p>

8、，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?9第19頁(yè)，共31頁(yè)。治理一個(gè)受大國(guó)侵略而且遭受饑荒的千乘之國(guó)，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得道理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強(qiáng)國(guó)20第20頁(yè)，共31頁(yè)。治理一個(gè)小國(guó)，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂(lè)教化，還難辦到。冉有（求）謹(jǐn)慎、小心,謙虛退讓 志：性格：側(cè)重富民21第21頁(yè)，共31頁(yè)。能在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，善于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦 22第22頁(yè)，共31頁(yè)。暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)成年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹

9、風(fēng)，一路唱著歌回來(lái)。曾皙（點(diǎn)）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖23第23頁(yè)，共31頁(yè)?？?子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點(diǎn)）（求）（赤）哂與贊惜禮24第24頁(yè)，共31頁(yè)。課文圍繞談 展開(kāi)首先是孔子？“志” 然后是弟子？“志”最后是孔子？“志”整體把握課文內(nèi)容“志”問(wèn)述評(píng)結(jié)構(gòu)非常完整和嚴(yán)謹(jǐn)25第25頁(yè)，共31頁(yè)。為何“哂”由贊賞坦率發(fā)言,委婉批評(píng) 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。論語(yǔ)顏淵26第26頁(yè)，共31頁(yè)。為何“與y”點(diǎn)？三 還是在講治國(guó) 二 不想做官，逍遙生活一 太平盛世的縮影以禮治國(guó)27第27頁(yè)，共31頁(yè)?？鬃拥摹爸尽笔鞘裁?？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬(wàn)世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無(wú)從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個(gè)境界，就應(yīng)是社會(huì)安定、國(guó)家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主一個(gè)大同世界的理想。其實(shí)現(xiàn)在孔子看來(lái)，就是禮治。28第28頁(yè)，共31頁(yè)。本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個(gè)弟子