1、2022伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計精選15篇伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計精選15篇作為一名優(yōu)秀的教育工作者，編寫教學(xué)設(shè)計是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計呢?下面是我?guī)痛蠹艺淼牟澜^弦教學(xué)設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計1教學(xué)目標(biāo)：.朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。.借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3.理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。教學(xué)重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。教學(xué)設(shè)計：一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”1、出示課題：伯牙絕弦2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？3

2、、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛琴如同自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）二、反復(fù)讀課文，讀出韻味1、請同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。伯牙絕弦伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。善哉，洋

3、洋兮若江河！三、讀懂課文，感受知音相聚之喜1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。(1)善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”(1)說說這句話的意思(這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙?。【拖駥拸V的江河在我心里流過?！?(2)你從這句

4、話中還能讀出什么？理解他們的心意相通。從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？志在高山，志在流水。如何理解？伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢？(5)帶著這種感受讀讀。(6)伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會表達什么呢？教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風(fēng)景的贊美。(7)當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風(fēng)，于是就怎樣贊嘆出示:伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期日伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子

5、期日伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期日伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期日伯牙鼓琴，志在，鐘子期日這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會，每一首曲子都能得到鐘子期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對鐘子期說什么？這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是一一知音呀！2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？四、感受知音離世之悲，感悟絕弦1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望,盼來的卻是子期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？出示：子期死，

6、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）2、伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時楚國一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂睿矝]有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）（1、）“乃”是什么意思？（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起

7、愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計2課文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。相關(guān)詩句：（課堂備用）滿面春風(fēng)皆朋友，有緣千里終相會此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。相識半天下，知音只一人。相識滿天下，知音能幾人。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知

8、音難上難。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。知我者，子期也！士為知己者死。教學(xué)目標(biāo)：1、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。2、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。3、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。教學(xué)過程：導(dǎo)：（板書：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點，同學(xué)們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個：白雪皚皚清風(fēng)徐徐波光粼粼楊柳依依草色青青等）一、初讀課文同學(xué)們，咱平時常說一一千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?？梢钥闯?，知

9、音是何等的珍貴啊！今天咱們學(xué)習(xí)的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關(guān)于知音的故事。.練讀。請同學(xué)們自由讀三遍課文，第一遍讀準(zhǔn)兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！弊杂勺x出自己的味道來。.指名讀。.齊讀。二、整體感知1、同學(xué)們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細看書上的插圖和注解，自己先

10、來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。靜靜的默讀，自己學(xué)習(xí)。2、檢查：老師問兩個問題，看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。第一個：伯牙和鐘子期分別有什么特點？出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。問：這兩人分別有什么特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）.從哪里看出來是“喜歡”一一（善）.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什么意思？.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙?。。?再讀，讀出他們的特點，（突出善字，并注意停頓。）第二個：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）三、句子學(xué)習(xí)、情感體驗同學(xué)們，伯牙

11、鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。.同學(xué)們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎么的鐘子斯？（彈得認(rèn)真人情，聽得如癡如醉）.投影一一伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了一幅怎么的畫面？（巍峨高大的泰山）讀出峨峨的感覺.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）一一指名讀。.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發(fā)出怎樣的感嘆指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、）.善哉，用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊

12、，強啊、）.再讀.還有另一個感嘆詞是一一兮。一個句子中一同時出現(xiàn)兩個感嘆詞，此時的鐘子期看來是真的聽得如癡如醉了，指名讀一一同學(xué)們，伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達流水的琴聲，鐘子期又會發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影一一志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”L指名讀.此時展現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（）.再讀。句式練習(xí)：同學(xué)們，伯牙善鼓，鐘子期善聽啊。如果伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰一一善哉，徐徐兮若清風(fēng)，志在白云，鐘子期日一一悠悠兮若白云這正是投影一一伯牙所念，鐘子期必得之。同學(xué)們，你對這句話，現(xiàn)在有何感想？一一念字的理解，必字的朗讀。四、補充同學(xué)們，學(xué)到這，我們覺得伯牙鐘子期能如

13、此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學(xué)生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀一一投影：伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫一一鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）板書：（高山流水）巧相遇只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。投影：插圖及傷離別曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會，再續(xù)前緣。不想，天有不測風(fēng)云，等待伯牙的并不是鐘子期

14、的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。同學(xué)們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸?？墒谴藭r，當(dāng)他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時的伯牙做了什么？投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？.為什么這樣做？（板：謝知音）五、結(jié)尾后人根據(jù)這個凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲播放高山流水讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計31、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。3、緊扣單元教

15、學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。教學(xué)重點：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學(xué)們在今后的生活中去珍惜友情，呵護友情。課前熱身：這節(jié)課我要和我們六（1）班的同學(xué)給各位領(lǐng)導(dǎo)老師獻上一節(jié)精彩的課堂，同學(xué)們有沒有信心?有，好，有點我們六班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師的到來。（掌聲）一、導(dǎo)入師：同學(xué)們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家填空：，天涯若比鄰。相識滿天下，.桃花潭水深千尺，,欲覓知音難上難。誰能起來把它們補充完整??？（分別抽學(xué)生）補充完

16、整后學(xué)生齊讀師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什么的呢？生：人與人之間的友誼。師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學(xué)習(xí)的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，（出示課件）二、理解課題師：誰來讀一讀這個課題？（指名學(xué)生讀課題。）生：伯牙絕弦。（師適時評價、糾正。再全班齊讀）師：誰能說說這個題目中絕的意思。（指名回答，教師引導(dǎo)）三、學(xué)習(xí)課文1、請同學(xué)們自由讀課文：把不認(rèn)識的字勾畫出來，把自己認(rèn)為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂生：自由讀師：哪個同學(xué)起來讀一遍生1：讀，生2：讀。師：做出鼓勵性的評價。（聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道）古文和現(xiàn)代文

17、不同，讀古文的時候要注意節(jié)奏，該停頓的地方要停頓。請同學(xué)們看大屏幕。（出示課件）現(xiàn)在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀師：請同學(xué)起來讀。生1,生2.（適當(dāng)評價，適當(dāng)給以掌聲，讀古文不但要注意節(jié)奏和停頓，還要注意讀出感情）師：同學(xué)們齊讀一遍四、總結(jié)全文師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸。師：同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)了這個故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的什么?伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計4人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深

18、刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事一一伯牙絕弦，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧。這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學(xué)呢？我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內(nèi)容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節(jié)課的時間，但是又怕內(nèi)容太少，沒有亮點，一節(jié)課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學(xué)用書，我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回

19、味絕弦。緊抓”情脈”，體會伯牙與子期的心心相應(yīng)?？傄詾檫@條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來.。1、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞哉、兮”，引導(dǎo)了多次，學(xué)生仍然讀不出味來，如果當(dāng)時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。2、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠，解難釋疑時還不能放手，應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節(jié)省時間，當(dāng)?shù)谝粋€學(xué)生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去，完全沒有留下讓學(xué)生提問的時間。3、時間的把握更存在問題，當(dāng)鈴聲響時，我還有一個環(huán)節(jié)沒有完成，就

20、是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？本想利用高山流水的音樂，讓學(xué)生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結(jié)，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導(dǎo)致無法完成了，課后我利用了一點時間，讓學(xué)生去完成，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的得好，甚至還有同學(xué)引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君?！钡龋惺茴H深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊?？傊?，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計5會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩文。背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己

21、的話講講這個故事。積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。閱讀伯牙學(xué)琴重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。本課采用多媒體flash課件進行教學(xué)。一、導(dǎo)入新課我們中華民族，是一個非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。今天，我們就來學(xué)習(xí)這個故事。板書課題：伯牙絕弦二、初讀古文。1、回憶我們五年級上冊學(xué)習(xí)的楊氏之子一課的學(xué)法，說說我們應(yīng)該用什么樣的方法來學(xué)習(xí)這篇古

22、文效果會好一些呢？教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運用以前學(xué)過的方法來學(xué)習(xí)本課。2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導(dǎo)。課件展示：范讀并畫面提示：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。三、理解課文的意思。教學(xué)提示：結(jié)合

23、注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說一說故事的意思?？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。四、有感情地讀古文。1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。2、學(xué)生個性化朗讀古文主。3、學(xué)生齊讀古文。4、試著背誦古文，時間大約是5分鐘。五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言附：古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患

24、難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計6伯牙絕弦已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。

25、讀伯牙絕弦，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過！而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢？教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補充；再有,依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感,學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進行表達的方法;使學(xué)生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。2、初步

26、運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因為在五年級學(xué)過楊氏之子、猴王出世、臨死前的嚴(yán)監(jiān)生等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和情感體驗,循序漸進地推進學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。一、縱

27、情吟誦識知音。（一）讀題解題。1、讀好課題，強調(diào)“弦”的讀音。2、齊讀課題。3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質(zhì)疑導(dǎo)入。（二）初讀感知。1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”讀好語氣詞哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。3、齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。二、高山流水遇知音。(一)打開語言。課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又

28、真的善聽”呢？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文并用自己的語言補充的古文閱讀方法。聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。(1)讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？把這樣的感覺讀出來。(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河,你的腦中又跳出了哪些詩句？(二)體驗“知音”。伯牙所念，鐘子期必得之。1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言

29、現(xiàn)象。2、聚焦“志”，循序漸進地感受體味“知音”的內(nèi)涵。、(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(2)補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。(4)拓展閱讀列子湯問中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。三、破琴絕弦祭知音。（一）痛失知音。從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本

30、語言和情感的跌宕起伏。（二）想象補充。出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！毕胂笱a充，感受伯牙痛失知音。（三）縱情朗讀。四、朗朗誦歌懷知音。（一）提領(lǐng)一頓。正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它?。ǘ┦熳x成誦。借助資料袋，感受知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。板書設(shè)計：伯牙絕弦知音伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計7教學(xué)目標(biāo):1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。2、借助注釋讀懂課文。3、通過學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。教學(xué)重點：1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地

31、朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。教學(xué)難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)過程：一、故事導(dǎo)入1、師敘述故事：伯牙學(xué)琴（配樂出示相關(guān)的圖片）2、聽完故事，你有什么感受呢？3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進伯牙絕弦這個感人至深的故事吧?。ò鍟n題）二、解題質(zhì)疑1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講一一生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴

32、弦）的故事。3、學(xué)到這里，聽了伯牙學(xué)琴的故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系伯牙學(xué)琴的故事提問：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）三、初讀課文，整體感知1、我們以前學(xué)過楊氏之子這篇文言文，回想一下，文言文應(yīng)該怎么讀呢？首先請同學(xué)們自由地朗讀2遍。2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。3、指名讀，評價。4、師范讀，配樂。6、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。7、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。8、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。四、小組合作學(xué)習(xí)1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪

33、些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。2、學(xué)生通過自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。3、全班交流課文意思。五、深入學(xué)習(xí)1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書：鐘子期死）2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（2一一4句）課件出示句子5、指名讀。6、從此文段中可以看出伯牙善一一鼓琴，鐘子期一一善聽。課件出示句子7、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的

34、意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳出示課件詞語于是你怎么贊嘆？9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說句子。10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！闭n件出示句子理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友?。∵@就叫知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇

35、到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是一一知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮）13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！14、知首之死：課件出示句子學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”（1）、子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，

36、沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）六、拓展，回味絕弦1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳?zāi)梗缹懴铝艘皇锥谈瑁撼鍪径谈?，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！課件出示句子2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲

37、生）3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。課件出示全文七、熟讀成誦。1、播放高山流水樂曲，齊讀課文。2、背誦課文。八、總結(jié)：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期,人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計8教學(xué)目標(biāo)：1、朗誦課文，背誦課文。2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。3、積累

38、中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。教學(xué)重點：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點：體會人物的心情。課前進行一個詞語積累的訓(xùn)練：我們要描寫優(yōu)美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師說一個，大家認(rèn)真聽，微微清風(fēng)，誰能像我這樣也這樣說幾個詞語，教師板書。教學(xué)過程:一、初讀課文，整體感知。1、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的伯牙絕弦。（板書課題）這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習(xí)了楊氏之子之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學(xué)習(xí)，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學(xué)積累加上更

39、加厚重的一筆。2、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。3、伯牙絕弦向我們講述了一個什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢？請同學(xué)們把書打開，自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。4、指名讀文，指導(dǎo)注意句子的節(jié)奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節(jié)奏和韻味。二、再讀課文，理解課文。1、書讀百遍，其意自見，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結(jié)合注釋、工具書、討論交流等）學(xué)生自學(xué)，然后進行交流。2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。(1)通過解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。

40、學(xué)會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。(2)“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環(huán)境中去理解?！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫?？體會表示贊嘆的作用。(3)理解2、3句，談出各自不同的體會，說自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發(fā)揮學(xué)生的想象力，利用課前練習(xí)積累的詞語進行仿句訓(xùn)練，體會語氣。教師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓(xùn)練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。(4)假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。(4)再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義

41、。感受知音難求，二人互為知音。(5)通過“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”體會伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認(rèn)為世上再無知音的心情。再扣課題。三、拓展內(nèi)容，深化情感。1、明代小說家馮夢龍在警世通言這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當(dāng)時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳?zāi)?，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景一一寫下了一首短?憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見

42、知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！想象伯牙此時的心情再讀全文，引導(dǎo)學(xué)生讀：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。2、子期死了，只剩下伯牙和他無盡的孤獨和哀傷，他滿腹的哀怨無人傾訴，只有這則動人的故事還在千古流傳。我們能試著背誦這篇文章么?3、學(xué)習(xí)了這篇文章，談?wù)勀愕母惺芎妹?？面對伯牙的絕望，你想對他說些什么？4、高山流水到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計9教材是以中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定和中共中

43、央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見的精神為指導(dǎo)，以全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)的?！八に楝幥嬴P尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學(xué)教材，不僅要讓孩子繼續(xù)接觸和了解文言文的特點，學(xué)會借助工具理解文章內(nèi)容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術(shù)形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內(nèi)涵就更加深遠了。我在教學(xué)時，重點抓住相知時所喜，相別時所哀，來體會相知的情誼的。并在學(xué)習(xí)中充分表達學(xué)生內(nèi)心所感，與書中人物同喜同悲，即在學(xué)生情感萌發(fā)之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。1、正確、流利地朗讀課文。2、獨立借助注釋讀懂課文

44、；能用自己的話講講這個故事。3、積累中華經(jīng)典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。4、體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。1、借助字典和頁下注釋理解全文大意，并能理解重點字詞含義。2、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動筆表達自己的獨特感受。1、古箏曲高山流水。2、幻燈片。一、揭示課題1、同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)過一篇楊氏之子，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。師：你的記憶力真好，相信這一課已經(jīng)給你留下了深刻的記憶。像楊氏之子這樣的文言文，我們已經(jīng)接觸過了，文言文是我們中國文學(xué)的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學(xué)深入理解和研究的。那么今天，我們學(xué)習(xí)一篇新的文言

45、文。2、出示課題：伯牙絕弦（強調(diào)“弦”讀xIan,不能讀xuano）3、師：現(xiàn)在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。二、總結(jié)學(xué)法，自主學(xué)習(xí)1、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學(xué)們都有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文言文？（把字音讀準(zhǔn)，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學(xué)研究，實在弄不明白再問老師。板書簡寫為：讀譯悟背。）2、學(xué)生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導(dǎo)。三、交流匯報，重點點撥1、生匯報讀課文情況，師生共同正音，必要時老師范讀，指導(dǎo)如何隔詞斷句。2、于詞語的理解，重點點撥以下詞義：(1)絕：斷絕；

46、(2)鼓:彈；(3)志在高山：心里想到高山；(4)哉：語氣詞，表示感嘆；(5)峨峨：高；(6)兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”；(7)洋洋：廣大。3、生匯報句子意思的理解，提出經(jīng)過研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點撥：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再彈（琴）。4、在了解句子意思的基礎(chǔ)上，生連起來說課文意思。5、為了便于學(xué)生準(zhǔn)確理解全文意思，特別對重點詞語的解釋進行區(qū)分：出示課件：善鼓琴一善哉破琴絕弦志在高山

47、伯牙所念對比區(qū)分含義的不同。四、深入理解，感情朗讀1、師：伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認(rèn)真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？學(xué)生默讀，思考。師引導(dǎo)：那么當(dāng)伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創(chuàng)作時，他會想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？師：對了，終于有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內(nèi)心該是怎樣的激動啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴伯牙所念，鐘子期必得之。指導(dǎo)朗讀，鐘子期曰“善哉”表達了發(fā)自內(nèi)心的一種怎樣的贊美?！氨氐弥辈赖母惺茉鯓?？子期的感受又怎樣？發(fā)揮

48、你的想象，先思考，再討論。兩人抒發(fā)的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為“知己，這是一件多么美妙的事??！你再讀讀，發(fā)現(xiàn)那些詞最能表現(xiàn)這一點。（讀中強調(diào)：”峨峨兮若泰山”一句應(yīng)讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應(yīng)讀出水的寬廣。）強調(diào)“必得之”。（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當(dāng)年那一首高山流水。）五、談?wù)n文感悟師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！笔裁匆馑?？你從中讀懂什么了？（點題，讀懂他們的深情）師：此時，當(dāng)這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什么呢？動筆寫一寫。寫后，指名2位學(xué)生讀。（有一個詞，正

49、好形容伯牙此時的心情，那就是一悲痛欲絕。）再讀這一句。正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。下面，請同學(xué)們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。（配樂。）指名讀、背（各一人）。六、課后拓展雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進創(chuàng)造出了偉大的成就，請學(xué)生課下搜集有關(guān)的“知音”故事,有時間咱們一起交流。七、作業(yè)1、熟讀并背誦課文。2、寫一寫自己和知音的故事。預(yù)期的效果最為滿意的是學(xué)生的朗讀。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。這一點是最有表達力和說服力的了。教師

50、在引讀時，激情的表達烘托了課堂的氛圍，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)探知的助力和方向，鋪就了學(xué)生的成長，發(fā)揮的基石，起到了主導(dǎo)的作用。但在學(xué)生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準(zhǔn)確還有待進一步培養(yǎng)和提高，這也是高年級學(xué)生突出自身語文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計10伯牙絕弦是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，小學(xué)語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山

51、一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。設(shè)計意圖：文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理

52、解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點指導(dǎo)朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。教學(xué)目標(biāo)：.有感情朗讀課文，背誦課文。.能根據(jù)注釋和

53、課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。.感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內(nèi)心進行練筆。課前談話：同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫一一俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫一一鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？一一好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”一一上課！教學(xué)過程一、引題聞知音（1分）導(dǎo)入語：常言說“千金易得，

54、知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事。二、初讀感知音（5分）1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。）2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。3、檢查讀書效果，提問個別學(xué)生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀

55、課文。三、情動遇知音（15分）1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）2、說說這兩句話的意思?！吧啤弊质裁匆馑?？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個“善”字讓他們相識了。3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想

56、到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同?！保?、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之?！币粋€所念,一個必得，真是心有靈犀點通。7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想,鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說“因志相知”。正是因為子期從音樂中聽出來了伯牙的志向，所以說他

57、們是一對一一知音。理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲高山流水，一邊讀出來這段文字吧一一（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過高山流水，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”；得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善

58、哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保┧^酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚四、絕弦謝知音（18分）1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。2、（出示句子）找兩個學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在,我心也死。琴斷情也斷啊?。?、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一梧無情的黃土，他

59、一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過去的美好時光，表達現(xiàn)在的悲痛心情。）5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內(nèi)心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導(dǎo)。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?、作品展示，老師評價。（針對寫

60、作內(nèi)容進行點評。評語預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。?、你們都是伯牙、子期的知音?。∪闹挥卸潭痰?7個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰