1、-PAGE . z. . . . word . .畢 業(yè) 論 文題目淺談蕭紅創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格目 錄中文摘要2中文關(guān)鍵詞2Abstract3Koy word3引 言4正 文41自傳性是蕭紅作品的明顯特點41.1不幸的命運41.2自傳性的藝術(shù)風(fēng)格52 蕭紅的小說和散文之間，沒有明顯的界限63 蕭紅在創(chuàng)作思想上努力繼承魯迅傳統(tǒng)63.1鞭撻封建思想73.2濃厚的人情味84蕭紅文筆的風(fēng)格是清新流暢、富有抒情色彩95蕭紅在語言和文學(xué)的修養(yǎng)方面根基不是很深9參考文獻11致 12淺談蕭紅創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格 王守軍 指導(dǎo)教師：文鵬作者單位 省市區(qū)第十四小學(xué)摘要蕭紅是現(xiàn)代文學(xué)史上極富個性的一位女作家，她在創(chuàng)作中既流露出

2、女性美的自然的清麗、細膩,又自覺向粗暴、荒謬、幽默等多種美學(xué)領(lǐng)域突進。蕭紅文筆的風(fēng)格清新流暢，她能免去許多繁瑣的表達，而直截了當而又相當機敏地捕捉最能表現(xiàn)人物性格或心情的生活細節(jié)，同時她的筆端又常帶深情，有濃郁的人情味。關(guān) 鍵 詞 創(chuàng)作風(fēng)格蕭紅現(xiàn)代文學(xué)中國文學(xué)評論*iao Hongs creation art styleAuthor: ShoujunWang guide teacher: WenpengSunAn authorUnits The Fourteenth Primary School , Baiyin District,Baiyin City ,Gansu ProvinceAbst

3、ract*iao Hong is a female writer in the modern literature history who is rich in e*tremely individual character.In her works, she e*presses the natural beauty, e*quisite of the female. Besides, she dashes to many kinds of aesthetic fields such as consciously to straightforward, absurd, humor and so

4、on. *iao Hongs writing style is pure, fresh and smooth.She can alleviate many trivial narratives, and straightforward to capture the details of life which can e*press the peoples character or mood.While her writing is often with deep feeling and strong human feelings.Keywordscreation style *iao Hong

5、 modern literature China literature review引言在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，蕭紅雖然算不上一個大家，卻是一個具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的作家。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上留下過較深足跡的、比擬知名的幾位女作家之中，一定會包括蕭紅的名字。這是因為：其一，他是魯迅親自培養(yǎng)出來的作家，魯迅對她評價頗高，寄予的希望頗大，魯迅在一次和斯諾的談話中，稱蕭紅為中國“最有前途的女作家。其二，蕭紅的作品確實具有一種有別于其他作家的獨特風(fēng)格，使你覺得難于和其他作家的作品混到一塊兒。正 文1自傳性是蕭紅作品的明顯特點蕭紅是一位自傳型、抒情型作家，蕭紅之所以能寫出像?商市街?呼蘭河傳?等感人的作品，與她的

6、坎坷身世分不開。在蕭紅的所有作品之中，藝術(shù)成就最高的，正是她那些抒寫個人身世與心感受的散文和小說。這局部作品，明顯地比那些客觀地描寫現(xiàn)實與他人生活的作品寫得好。1.1 不幸的命運蕭紅的命運是不幸的：早年喪母，童年生活缺乏溫暖和保護；想到去讀中學(xué)，卻被冷酷的父親一拳頭打倒在地上；陰險的繼母又把她許配給一個紈绔子弟加流氓，由于孤苦和軟弱，受了那個流氓的欺騙玩弄之后被遺棄，幸好遇上了俠義心腸的蕭軍，把她從危難中救出來；成名之后，兩人感情又破裂，最后客死異鄉(xiāng)。曾經(jīng)做過母親，但是一個孩子死去，一個孩子下落不明。在有數(shù)的幾位中國現(xiàn)代女作家中間，蕭紅算是經(jīng)歷最坎坷、壽命最短促的。她的大多數(shù)散文和小說，記述的

7、就是親身經(jīng)歷的生活，以及她在當時當?shù)氐男母惺芎腕w驗。她的散文?商市街?，寫的就是她與蕭軍結(jié)合前后，在度過的那段饑餓、寒冷、無家可歸的生活。她述說自己怎樣餓，實在忍耐不住了，就問：桌子可以吃嗎.草褥子可以吃嗎.她也寫到對于寒冷的感受，如何穿著帶孔的單鞋，踩在吱吱作響的雪地上，如何在寒冷的冬夜流落在街頭，望著人家臨街的窗戶里閃爍出的溫暖的燈光，希望自己也能有一溫暖的眠床，如果沒有眠床，就是一間馬廄或一個狗窩，也能有厚厚的茅草可以暖暖腳。她的長篇小說?呼蘭河傳?，是她在異鄉(xiāng)寫的一本童年回憶錄。她在這部長篇小說里，描寫了自己的故土以及祖父、祖母、同鄉(xiāng)人的面貌，不僅繪制了一副20世紀初中國東北農(nóng)村的社會

8、風(fēng)俗畫，而且傾訴了他在童年時的種種心感受。那是一種出自一個聰明的、解事頗早的女孩子心中的喜愛夢想、有些孤獨、有些憂郁的心境和對于因襲傳統(tǒng)習(xí)慣而思想、而生活的故土生活方式的不滿。她的這些抒寫親身經(jīng)歷及心感受的作品，是她作品中最感動人的篇章。1.2 自傳性的藝術(shù)風(fēng)格她也有一些描寫客觀現(xiàn)實的作品，總覺得沒以上的作品寫得成功。一個偏重自轉(zhuǎn)型的、抒情型的作者，總是擅長抒寫主觀的感受，對于客觀現(xiàn)實的冷靜描寫，就顯得有些缺乏。即使是她的成名之作?生死場?也不例外。魯迅作為一個前輩作家，對晚輩作家出于培養(yǎng)、提攜、保護之情，又由于當時中國文壇上確實需要描寫抗日題材的作品來鼓舞人民的斗志，才親筆為它寫序言，并在序

9、言中對這部作品加以充分的肯定。然而，我們也不能忽略，魯迅在充分肯定這部作品之前，也曾含蓄地指出了它的缺乏：“這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫。魯迅指出的這種缺乏，確實存在于?生死場?中。據(jù)蕭紅的老友、老作家舒群的回憶，他曾親眼見到過魯迅修改正的?生死場?手稿，有修改了的錯別字，也有把段落移前移后的改動，用的都是紅筆，工工整整地寫著漂亮的朱砂小楷。除去人物性格不甚鮮明之外，似乎構(gòu)造也還不夠完整。這與?生死場?中描寫的生活不是她親身經(jīng)歷有關(guān)，義勇軍的故事是她間接聽來的。有的作品，蕭紅以描寫性格見長。如散文?家族以外的人?，表達的就是她家的遠親，也是她家的老雇工有二伯的故事。她為讀者刻

10、畫了一個既自尊又自卑，既善良、害怕又固執(zhí)、懶惰，有點類似阿Q又與阿Q有明顯不同的北方貧苦農(nóng)民的形象。這個人物為何能夠塑造的栩栩如生.為什么蕭紅寫這類作品時如此流暢，使你感覺不到像她寫?生死場?或其他小說時帶有的那種“吃力感.因為這個有二伯是蕭紅自小與之朝夕相伴的一個家人，她與蕭紅童年生活中的許多經(jīng)歷關(guān)系密切，這一老一少之間感情很好。蕭紅成名之后，對他仍然懷有眷戀的溫情，所以能在一篇散文里，塑造出一個性格鮮明的人物形象。 除去成名之作?生死場?外，其他一些短篇小說，如?王四的故事?紅的果園?牛車上?原野的呼喊?黃河?山下?蓮花池?孩子的講演?逃難?等等，都存在著人物缺乏鮮明的性格、故事缺乏完整的

11、構(gòu)造等非常明顯的缺點。但蕭紅卻寫出了令人愛不釋手的?回憶魯迅先生?、?家族以外的人?還有長篇小說?呼蘭河傳?，這樣明顯的差異終究是什么原因造成的呢.我想，蕭紅顯然是一位非常擅長寫作自己所經(jīng)歷的生活與心感受的作家。她有細膩的捕捉細節(jié)的本領(lǐng)，而且文筆清新，對她曾經(jīng)經(jīng)歷過的生活有一種頑強的、經(jīng)久不衰的、鮮明的記憶力。而當寫自己不曾經(jīng)歷過的生活時，她就不善于冷靜的觀察，并進展典型的刻畫了。這是蕭紅創(chuàng)作的一個最突出的特點。2蕭紅的小說和散文之間，沒有明顯的界限蕭紅的小說很像散文。她的小說?呼蘭河傳?，人們都把它算作是長篇小說，可是，如果有人硬是把它當成長篇散文，又有什么不可以呢.茅盾先生在?蕭紅的小說.

12、呼蘭河傳?一文里就說過：也許有人會覺得?呼蘭河傳?不是一本小說。他們也許會這樣說：沒有貫穿全書的線索，故事和任務(wù)都是零零碎碎，都是片段的，不是整個的有機體。也許又有人覺得?呼蘭河傳?好似是自傳，卻又不完全像自傳。但是我卻覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說：要點不在?呼蘭河傳?不像是一部嚴格意義的小說，而在它與這“不像之外，還有些別的東西一些比像一部小說更為“誘人些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。茅盾先生是一位具有高度的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和細膩的藝術(shù)鑒賞力的作家，他對蕭紅的思想感情了解很深，比方他曾一針見血地指出蕭紅最主要的心境是“寂寞。這是蕭紅的

13、任何一位親人和朋友，都沒有體察出來的。而跟她私人交往并不多的茅盾先生，卻從她的字里行間，深切地體味出來了。他對蕭紅的創(chuàng)作風(fēng)格也看得很準，他深刻地、很有見地地指出：在?呼蘭河傳?這樣的作品里，重要的不是它有沒有完整的故事和人物，而是更加珍貴的東西，那就是“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。同時，茅盾先生也指出了：它也確實不太像一部小說，它的故事何人物都是零零碎碎的，都是片段的，不是整個的有機體。綜合起來看，就是說，蕭紅的小說跟其他作家的小說風(fēng)格不一樣，它所具備的特點，倒像是散文，或散文詩。像?呼蘭河傳?這樣的長篇小說是如此，一些短篇小說也是一樣的。有時你就很難劃分這一篇是小說，還

14、是散文。像?三個無聊的人?索菲亞的愁苦?林小二?王四的故事?紅的蘋果?這樣的作品，有人說前三篇是散文，后兩篇是小說，但是你在逐篇閱讀了之后，就會發(fā)生這樣的疑問：為什么后兩篇就是小說，而前兩篇就是散文呢.它們之間存在著什么明顯的區(qū)別呢.簡直一點兒也看不出來?？偠灾?，在蕭紅的作品中，小說和散文的界限很不明顯。她的小說，都存在著散文化的特點，這與她是一個主觀型的、抒情型的作家，不無關(guān)系。這是蕭紅創(chuàng)作風(fēng)格的第二個特點。3蕭紅在創(chuàng)作思想上努力繼承魯迅傳統(tǒng)3.1 鞭撻封建思想她也想把統(tǒng)治著中國幾千年的封建主義的思想和習(xí)慣，當作自己鞭撻的主要對象。當然，由于她在學(xué)識上、經(jīng)歷上、思想深度上，都與魯迅有著很大

15、的距離，絕不能和魯迅先生相提并論：但是從作品中看她的創(chuàng)作思想，卻是努力地朝著這個方向去做的。早在聶紺弩為?蕭紅選集?所寫的“序里，曾經(jīng)回憶起蕭紅在或在聶紺弩自己記不清楚了，可能是發(fā)生在1938年春天的事。，和他的一次關(guān)于文學(xué)問題的談話。其中也談到關(guān)于魯迅的小說，蕭紅對魯迅小說是這樣看的：“魯迅的小說的調(diào)子是很消沉的。那些人物,多是自在性的，甚至可說是動物性的，沒有人的自覺，他們不自覺地在哪里受罪，而魯迅卻自覺地和他們一起受罪。如果魯迅有過不想寫小說的意思，里面恐怕就包括這一點理由。接著，蕭紅也談到了他對魯迅雜文的看法：“但如果不寫小說，而寫別的，主要的是雜文，他就立即變了，從最初起，到最后止，

16、他都是個戰(zhàn)士，勇者，獨立于天地之間，腰佩翻天印，手持打神鞭，呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，出入千軍萬馬之中，取上級首級如探囊之物！即使在說中國是人肉的筵席時，調(diào)子也不消沉。因為他指出這些，正是為反對這些，改革這些，和這些東西戰(zhàn)斗。我們說，蕭紅畢竟可以算作魯迅的學(xué)生，他對魯迅的創(chuàng)作思想體會的是很對的。她本人也想沿著這條反封建的思想道路前進。比方在?呼蘭河傳?里，她就想通過對小團圓媳婦命運的描寫，還有對磨倌歪嘴子與他的妻子王大姑娘命運的描寫來指出，給這些普通農(nóng)村勞動群眾帶來不幸的是幾千年來一直統(tǒng)治著人們頭腦的封建主義的思想和習(xí)慣。正是這種思想和習(xí)慣，造成了人民群眾的愚昧和麻木，使他們看不慣與眾不同的人和事。

17、一看到與眾不同的人和事，就不假思索地一擁而上，加以迫害，給無辜的人制造悲劇。像那個得意的小團圓媳婦，她有什么罪呢.就因為她人雖然只有12歲，卻發(fā)育的太好了，像十四五歲的姑娘，做人又很大方，見了生人不怕羞，飯量大，長得高，成天總是笑呵呵的，就構(gòu)成了胡家對她進展迫害的理由。把她吊在大梁上，用皮鞭狠狠地抽，還用燒紅的烙鐵烙她的腳心，等到她快死了，再請人給她跳大神、算命、開偏方，最后還把她脫得一絲不掛，當眾用滾開的水給她洗澡。直到把她活活地捉弄死，而她的婆婆卻又哭訴為她花費了一大筆錢請人跳大神等。這種野蠻的生活方式和思想方式，不是帶有濃厚的中世紀色彩嗎.不是只有在那些長期被封建統(tǒng)治所毒害、所霉染了的國

18、家里、角落里，才會發(fā)生如此無人道的情景嗎.在這里，蕭紅對封建主義的思想和習(xí)慣是發(fā)出了很含蓄的但卻是很強有力的譴責(zé)的。當胡家當眾把這個12歲少女脫得精光，再用滾開的水為她燙澡時，呼蘭縣的許多無聊的居民，竟然傾窠出動來看熱鬧，像去參加什么盛舉，饒有興味的看著胡家如何把這個*的、得意的、無辜的小姑娘活活整死。等到城外的地邊上又增添了一座新墳的時候，他們的好奇心得到了滿足，他們又會覺得生活沒有滋味了。但是，用不著擔憂，馬上就會有新的刺激來滿足他們，那就是一個漂亮、能干的王大姑娘，竟然會愛上一個赤貧如洗的磨工歪嘴子，而不聲不響地與他結(jié)成了美滿的夫妻，有了自己的小家庭，雖然這個家庭是貧窮的。按照正常人的觀

19、點，這有什么不好的呢.他們兩人相愛，靠勞動吃飯，沒有影響和阻礙他人，也用不著別人來費心干預(yù)。但是不行，這種事不合呼蘭居民的口味，于是他們又積極地行動起來，把這件事看成娛樂自己的好材料。那些曾經(jīng)夸獎過王大姑娘漂亮能干的人們，這時候穿起了最好的衣衫，走門串戶，去傳播誹謗這對夫妻的種種謠言。為了搜集夫妻對話的材料，有的人甚至不辭辛勞，竟然在大雪紛飛的夜晚，戴上皮帽，穿上氈靴，跑到歪嘴子的窗戶偷聽，以便聽到人家夫妻的幾句談話，當作第二天進展宣傳的好材料。直到王大姑娘在貧困、誹謗的重壓下悄悄死去，丟下了丈夫和兩個幼兒，看客們還是不放過他們，他們的反映是：“看熱鬧吧！這是多么冷漠、無聊、麻木、空虛、病態(tài)的

20、人群??！他們?yōu)槭裁磳δ切┣趧谏屏级指矣谧非笞约盒腋５娜藗?，抱著病態(tài)的好奇的醋意，而當他們不順利的時候，又抱著幸災(zāi)樂禍的得意呢.難道他們的精力，興趣，不能發(fā)泄在更為有意義的地方嗎.看到這里，我們會自然而然地想起魯迅的小說?示眾?、?藥?、?阿Q正傳?中所描寫的群眾精神的麻木來，我們會很悲憤。但是造成這種社會狀況的原因是什么呢.不是別的，這是因為幾千年來封建思想和習(xí)慣的統(tǒng)治，腐蝕了他們的頭腦，使他們的思想和感情都受到了扭曲。而這一點，正是蕭紅在創(chuàng)作思想上努力繼承魯迅傳統(tǒng)的地方。這也正如茅盾先生所指出的：他們照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索，而生活，他們有時也許顯得麻木，但實在他們也頗敏感而瑣細，芝麻

21、大的事情他們會議論或者爭吵三天三夜而不休。他們有時也許顯得愚昧而蠻橫。但實在他們并沒有害人或自害的意思，他們是按照他們認為最合理的方法，“該怎么辦就怎么辦。3.2 濃厚的人情味蕭紅對這樣的一種刻板單調(diào)的生活方式是感到難以克制的“寂寞的。她很想“有意識地對抗著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活茅盾語，很愿意在她的作品中貫穿著反封建這條思想主線。這個創(chuàng)作思想，在?呼蘭河傳?中表現(xiàn)得最為鮮明。正是因為有了這條思想主線，才使得像?呼蘭河傳?這樣的作品變成了不朽之作。如果蕭紅能夠跟隨魯迅成為不朽的話，我覺得她的這部作品最能流傳長遠。她在自己的生活中，也想實施這個主，也想爭取婦女的人格獨立，人格尊嚴，也想追求

22、理想的愛情，理想的人生。當然，在舊中國，她只能時時碰壁。但是，從蕭紅的創(chuàng)作道路和生活道路看，她只停留在反封建這一層面上，并沒有象魯迅那樣，不斷向前，最終成為一個馬克思主義者。她雖然在30年代是左翼作家群中的一員，但她思想的實質(zhì)是主義的。她并沒有象她的思想導(dǎo)師魯迅那樣，成為一個堅決的馬克思主義戰(zhàn)士。她在有的作品里也寫貧富的懸殊，寫勞動人民的苦難，如?小六?、?王四的故事?、?家族以外的人?等，但她并不像有的左翼作家那樣，把這類題材納入階級斗爭的軌道，而常常是納入探索善與惡的道路倫理的軌道。因此，在這類作品以及她的其他作品里，感動人的力量往往是作品的人情味，而不是其他。據(jù)她的老友舒群同志說：蕭紅幾

23、次談到她最敬仰的政治人物是。在30年代末、40年代初那樣一種時代背景下，她沒有能夠像她的有些也是左翼作家的老朋友那樣，奔赴，雖然外表的理由是怕在那里遇見蕭軍。她在思想斗爭之后決定去，又發(fā)動茅盾夫婦與她一齊遠走新加坡因為茅盾先生在有工作離不開沒有去找。這雖然是一個作家的自由，但也給我們提供了一點了解蕭紅思想的線索。4蕭紅文筆的風(fēng)格是清新流暢、富有抒情色彩蕭紅能免去許多繁瑣的表達，直截了當又相當機敏地捕捉住最能表現(xiàn)人物性格或心情的生活細節(jié)。同時她的筆端又常帶深情，有濃郁的人情味。這個特點，在她的?呼蘭河傳?中有突出的表現(xiàn)，尤其在她的散文里。如?魯迅先生記一?魯迅先生記二?回憶魯迅先生?家族以外的人?商市街?等等篇章中，更得到了突出的表現(xiàn)?；貞涺斞傅奈恼挛覀兛吹锰嗔耍@些文章的作者中，有魯迅的妻子、兄弟、老同學(xué)、老朋友、學(xué)生、被魯迅提拔起來的文壇新秀，還有外國人，等等。但是，蕭紅這篇，卻與眾不同，讀后給人留下清新雋永的印象。為什么這篇散文會收到如此不一般的藝術(shù)效