1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A相識是杯醇香的酒，相逢是首優(yōu)雅的歌。2019年3月1日，臨沂一中高中25級的同學(xué)們在母校舉行同學(xué)聚會，作為組織者的張華卻姍姍來遲，儼然成了不速

2、之客。BU16國少隊在白俄羅斯明斯克國際青少年邀請賽中，以0：6的比分慘敗給捷克隊，這場失利再一次讓中國足球人深深感到差強(qiáng)人意。C1月17日，四川省涼山州會東縣發(fā)生了3.1級地震，但影響不大，涼山風(fēng)景區(qū)設(shè)施完善，房屋沒有受損，景區(qū)內(nèi)一切安然無恙。D沂蒙地下大峽谷是一座風(fēng)貌奇特的溶洞王國，洞體長6100米，地下暗河漫長而曲折，地下河瀑布分外壯觀，真是巧奪天工。2下列各句語言表達(dá)得體的一項是（ ）A會議開始前，主持人特別提醒：“為了保持會場的安靜，請各位關(guān)閉手機(jī)，否則后果自負(fù)?！盉有人從公交車上往外扔香蕉皮，一位乘客沖著他說：“老兄，積點(diǎn)德吧?！盋酒店經(jīng)理對員工們說：“大家要用心做好服務(wù)工作，讓客

3、人有賓至如歸的感覺。”D提到自己的父親，老劉動情地說：“令尊經(jīng)常告誡我們，做人要清清白白?！?閱讀下面的文字完成小題。制度設(shè)計并不能讓教育減負(fù)一蹴而就、一日為功。不言而喻，教育減負(fù)首當(dāng)其沖的就是家長望子成龍、“不輸在起跑線上”的急切心理。教育是有規(guī)律的，當(dāng)我們還是學(xué)生的時候我們就知道拔苗助長的寓意和道理，但一二十年后已為人父母的我們，卻依然抑制不住希望孩子快速、全面成長的沖動：時間上要讓孩子“除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)”，空間上只能讓孩子走在“學(xué)校家”的兩點(diǎn)一線；內(nèi)容上不僅要有學(xué)科知識教育，還必需有課外輔導(dǎo)強(qiáng)化以及多才多藝的各類技能培養(yǎng)。孩子累，家長也累，縱然教育體制有不足，但誰又能說家長的教育觀念沒有

4、錯呢？1文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項是（ ）A一蹴而就B不言而喻C必需D縱然2文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項是（ ）ABCD4下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項是（）A夾縫/夾襖 勻稱/稱心如意 拾金不昧/拾級而上B憔悴/薈萃 默契/鍥而不舍 殫精竭慮/怒不可遏C龜縮/龜裂 斗志/斗轉(zhuǎn)星移 發(fā)憤圖強(qiáng)/令人發(fā)指D脊梁/貧瘠 胸襟/噤若寒蟬 勘測水位/堪當(dāng)重任5下面情境中，張國的解釋最得體的一項是（ ）（情境）數(shù)學(xué)科代表張國因為幫老師整理試卷而沒有及時發(fā)作業(yè)本，以至耽誤了同學(xué)們放學(xué)的時間，部分同學(xué)對此十分不滿意。他向同學(xué)們解釋說：A都是因為幫老師整理試卷鬧的，以后你們多提醒我。B因為

5、幫老師整理試卷，沒有注意到時間，請大家諒解。C你們要是把試卷都整理好了，就不用我忙了，也就不會耽誤時間了。D我是幫老師整理試卷去了，有什么不滿意跟老師說去。6綜合性學(xué)習(xí)?！耙粠б宦贰鼻嗌倌旰推接押冒l(fā)展國際聯(lián)盟是中國科學(xué)教育促進(jìn)會倡議成立，由“一帶一路”沿線國家的大中小學(xué)校、政府部門、國際性公益組織、教育企業(yè)以及媒體組成的國際性公益組織，它致力于推動“一帶一路”沿線國家青少年在科技、教育、文化、藝術(shù)、體育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的廣泛交流與合作，增進(jìn)各國青少年間的理解與信任。今年，香泉中學(xué)中請加入了“一帶一路”青少年和平友好發(fā)展國際聯(lián)盟，學(xué)校決定組織學(xué)生開展以“一帶一路對青少年未來生活的影響”為主題的綜合性

6、學(xué)習(xí)活動。（1）學(xué)校將對全校學(xué)生做一次關(guān)于“一帶一路對青少年未宋生活的影響”的問卷調(diào)查，請你仿照示例，為調(diào)查問卷設(shè)計一個問題。例：你認(rèn)為“一帶一路”對青少年未來生活會有影響嗎?_（2）學(xué)校將與聯(lián)盟中的外國會員學(xué)校進(jìn)行一次交流活動，請仿照示例，向外國青少年朋友介紹中國的一處名勝古跡。例：滕王閣，位于贛江邊上，王勃為它寫下了千古名篇滕王閣序，我們可以在這里欣賞到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的美景。_7古詩默寫水何澹澹，_。觀滄海_，五十弦翻塞外聲。破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之江城子 密州出獵中運(yùn)用典故，表達(dá)渴望得到朝廷重用之句：_，_? 觀書有感中與成語“源頭活水”有關(guān)且強(qiáng)調(diào)只有平時多積累，才

7、能寫出好文章的詩句是：_，_。 出師表中表明諸葛亮臨危受命的千古名句：_，_?；m無語，但人有情。請寫出于花中領(lǐng)略人性的連續(xù)的兩句古詩文：_，_。8名著閱讀。(任選一題作答)(1)下面是兩部名著的插圖,請任選一幅,簡述與畫面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)。水滸傳 駱駝祥子(2)西游記中,孫悟空曾經(jīng)三次離開取經(jīng)團(tuán)隊,請說一下孫悟空第二次離開團(tuán)隊的情節(jié)。二、閱讀9閱讀下面的詩，完成小題賣炭翁（唐 白居易）賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者

8、衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。1詩中的“驅(qū)將”的意思是_。2下列選項中不正確的一項是（ ）A“滿面塵灰煙火色”體現(xiàn)賣炭翁勞作的辛苦。B“心憂炭賤愿天寒”突顯賣炭翁內(nèi)心的憂傷。C詩歌揭露了宮使們巧取豪奪百姓物品的行徑。D詩歌表達(dá)了對受“宮市”之苦的百姓的同情。10閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而

9、通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也?！瘪R援：東漢大將。這是馬援率

10、兵遠(yuǎn)征期間寫給兩個侄兒的書信。通：交往。交趾：漢郡，在今越南北部。汝曹：你等，爾輩。施衿結(jié)縭：衿：佩帶?？r：佩巾。古時禮俗，女子出嫁，母親把佩巾、帶子結(jié)在女兒身上，為其整衣。擇：敗壞。鵠：天鵝。鶩：野鴨。本句比喻相差不遠(yuǎn)。下車：指新官到任。切齒：表示痛恨。1下列語句中加點(diǎn)字意思相同的一項是（ ）A儉以養(yǎng)德 不以物喜B非寧靜無以致遠(yuǎn) 錯落有致C年與時馳 心馳神往D不愿汝曹效也 以儆效尤2對以下語句的翻譯和理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無法明確方向；不能寧靜專一，就無法到達(dá)遠(yuǎn)處。理解：作者叮囑兒子要不受世俗的影響，堅定自己的志向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。這是

11、換了一個話題來告誡兒子。B年與時馳，意與日去，遂成枯落。翻譯：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘。理解：從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時之意。C施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！翻譯：就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記?。±斫猓喊褜χ蹲拥亩撆c女兒出嫁時的囑托相比，懇切之至，飽含長輩對晚輩的深情關(guān)懷和殷殷期待。3（甲）（乙）兩文作者在做人方面對后代分別有怎樣的勸誡？請寫出一句在個人修養(yǎng)方面父母對你提出過的勸誡語。11閱讀下文，完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤“方寸之內(nèi)盡顯無限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國民

12、間藝術(shù)之一。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句。采勝詩寫道：“剪采贈相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新?！泵枥L出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動作和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密志雅堂雜鈔中記載，有個叫

13、俞敬之的人就專擅名家的字。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。在過去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無華的精神。從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動婦女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的

14、表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源?，萬物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福

15、祿長壽之意。剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱。或許這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1請在第段橫線上填寫一個關(guān)聯(lián)詞： 2這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。（1）_；（2）剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。（3）_；（4）_；3第段畫線句運(yùn)用_的說明方法，作用是_。4下面這段文字應(yīng)放在 段末尾。請闡述理由。剪紙最講究線條因為剪紙的畫面就是有線條構(gòu)成的，線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。要做到陽紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻

16、不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。5下列理解不符合文意的一項是（ ）A方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)。B唐代采勝詩說明當(dāng)時的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D剪紙藝術(shù)對于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。12閱讀文段，回答問題信息時代更需經(jīng)典閱讀信息時代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物，使我們處在一個與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。對于年輕人來講，這似乎是一個無所不能的時代，也應(yīng)該是一個幸福的時代。然而事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在

17、年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時代文化內(nèi)容的個性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。這時候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇

18、下來的文明成果，是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期。比如讀四大名著，孩子首先會為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結(jié)出來的思維模式和價值觀念。故事的演進(jìn)，會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)國、除暴安良的快樂和堅忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動力。如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的春曉：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮?，生命美好，不能因而錯過，對春

19、光的珍愛與對生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對生活與生命的深情感受。愛讀這些詩的孩子，一定是熱愛生活的。打個比方，經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實(shí)和有意義。1下列對原文的分析和理解不正確的一項是（ ）A網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會理性的約束和過濾，很多

20、年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮了。B經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時代下重要性凸顯，它是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。C第段先提出“經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念”的觀點(diǎn)，然后從小說和詩詞兩個角度分別舉例，論證了這一觀點(diǎn)。D本文在論證過程中主要運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對比論證等，比如文中作者將信息時代對年輕人的影響和經(jīng)典閱讀的作用予以對比，有力地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典閱讀的重要性，從而強(qiáng)化了本文的中心論點(diǎn)“ 信息時代更需要經(jīng)典閱讀”。2下列不能證明第段中“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點(diǎn)的一項是（ ）A關(guān)雎中的“關(guān)關(guān)

21、雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發(fā)了年輕人對于真摯無邪的愛情的向往。B陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅守美好情操的情感體驗。C史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們曠達(dá)的情懷。3結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勑畔r代為什么更需經(jīng)典閱讀？13閱讀下面這則議論文，完成后面小題讓年輕人都陽光向上桂從路最近，曾經(jīng)參加過真正男子漢節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”，也正

22、可成為最近引來不少討論的男性氣質(zhì)問題的一個觀察入口。軍營中站過崗、訓(xùn)練場上流過汗，在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質(zhì)。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時刻出手相救”， 潛水員官東在救援過程中舍生忘死，“中國男子第一天團(tuán)”國旗護(hù)衛(wèi)隊用整齊的正步走出愛國精神他們之所以受到關(guān)注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔(dān)當(dāng)，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無論是比賽場上奮力拼搏的運(yùn)動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構(gòu)成了時代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認(rèn)知。從對于熱

23、血、陽剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，盡管有各種討論，但有一點(diǎn)已成共識，那就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一?！爸t謙君子，溫潤如玉”，中國傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來受到人們的摒棄。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識應(yīng)該說是主流。那些能持久地作用于社會文化、浸潤著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。陽剛之氣、擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個理性、成熟、寬容的社會，在包容多元審美的

24、同時，若要關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運(yùn)動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌⑼庑物L(fēng)格各異，但是高尚品格、家國情懷都同樣值得推崇。其實(shí)，所謂男性氣質(zhì)中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，應(yīng)成為一種帶有普遍性的價值共識。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。砥礪其精神、強(qiáng)健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正

25、男子漢”。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。只有摒棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時代新人。（2018年9月11日人民日報）1下列理解和分析不符合原文意思的一項是（ ）A中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B男性氣質(zhì)就是指既要有陽剛之氣的外表，又要有擔(dān)當(dāng)剛毅的內(nèi)在品格。

26、C當(dāng)代社會我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國情懷的演員。D本文意在喚起對男性氣質(zhì)的關(guān)注，呼吁培養(yǎng)陽光擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣L(fēng)尚和時代新人。2本文開篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件有什么作用？請簡要分析。三、語言表述14在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。書法是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族的文化瑰寶。_。從狹義上講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。_，書法是指語言符號的書寫法則。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，_例如，使用工具從傳統(tǒng)的毛筆到硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等，種類繁多；書寫顏料從單一的墨汁到化學(xué)劑、黏合劑、噴漆等，豐富多彩；書法流派從傳統(tǒng)書派到意象派、墨象派等，各具特色。四、寫作15

27、生活中，有溫度的話語可以暖人心扉，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)；有溫度的話語可以鼓舞斗志，讓我們揚(yáng)帆啟航；有溫度的話語可以啟迪心靈，讓我們豁然開朗；有溫度的話語可以陶冶性情，讓我們受益終生成長中，無數(shù)有溫度的話語，伴隨我們一路走來。請以“有溫度的話語”為題目，寫一篇文章。要求：內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；除詩歌外，文體不限,可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見解等；不少于500字；凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B 、C等英文大寫字母代替；不得抄襲。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】不速之客：速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。不合語境。差強(qiáng)人意：勉強(qiáng)使人滿意。講的是一件事情有很多不足，只能勉強(qiáng)令人接受。不合

28、語境。巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。不合語境。C安然無恙：原指人平安沒有疾病?，F(xiàn)泛指事物平安未遭損害。符合語境。2、C【解析】A“后果自負(fù)”是貶義詞，用在提醒別人時太生硬。B“積德”是罵人的話，用在這種場合過重，不得體。C表達(dá)得體。D“令尊”是對對方父親的敬稱，這里指老劉自己的父親，應(yīng)改為“家父”。故選C。3、1C2C【解析】1此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用。C：“必需”的意思是“一定要有；不可少”，它是一個動詞，所以用在此處與下文銜接不當(dāng)。故選C。2此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用。處的句子是并列的分句，所以要用分號。故選C。4、C【解析】A.夾縫ji/夾襖ji，勻稱chn /稱心

29、如意chn，拾金不昧sh/拾sh級而上。B.憔悴cu/薈萃cu，默契q/鍥而不舍qi，殫精竭慮ji/怒不可遏。C.龜縮gu /龜裂jn，斗志du/斗轉(zhuǎn)星移du，發(fā)憤圖強(qiáng)f/令人發(fā)指f。D.脊梁j/貧瘠j，胸襟jn /噤若寒蟬jn，勘測水位kn /堪當(dāng)重任kn。故選C。5、B【解析】A含有責(zé)備的意味。C含有拖責(zé)任之嫌疑。D口氣生硬。B項語言得體，故選B。6、（1）示例一：你認(rèn)為“一帶一路”可能對青少年生活的哪些方面產(chǎn)生影響? 示例二：你希塑未來能到“一帶一路”沿線哪些國家交流學(xué)習(xí)? （2）示例：岳陽樓，位于洞庭湖畔，范仲淹為它寫下了千古名篇岳陽樓記，我們可以在這里欣賞到“浩浩湯湯，橫無際涯”的洞

30、庭湖勝景。 【解析】（1）題干要求為調(diào)查問卷設(shè)計一個問題。注意要審好題干，要圍繞著“一帶一路對青少年未來生活的影響”提問題，且問題的內(nèi)容要有一定的普遍性意義。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多了解名勝古跡的文化，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。要注意例句的結(jié)構(gòu)，所擬句子中必須有名人、名篇和名句。7、 （1）山島竦峙 （2）八百里分麾下炙 （3）持節(jié)云中， 何日遣馮唐 （4）問渠那得清如許？ 為有源頭活水來 （5）受任于敗軍之際， 奉命于危難之間 （6）落紅不是無情物， 化作春泥更護(hù)花【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾

31、種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：麾，遣。8、（1）示例：高俅誣林沖行刺，把林沖發(fā)配滄州。又買通解差董超、薛霸在途中加害。魯智深唯恐其途中有失，暗地跟蹤，至野豬林，解差正欲謀害林沖時，魯智深挺身而出，救林沖脫險，并一直送到了滄州。示例：曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來準(zhǔn)備第二次買車的錢全部騙走了。（2）示例：師

32、徒四人路經(jīng)白虎嶺時，孫悟空打死了先后化作一家三口的白骨精。豬八戒搬弄口舌，唐僧誤以為孫行者濫殺無辜，念緊箍咒懲罰悟空，最后寫了貶書，將他趕回了花果山。【解析】試題分析：（1）此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。圖一描繪的是水滸傳中林沖發(fā)配滄州的故事林沖誤入白虎堂，高俅誣林沖行刺，把林沖發(fā)配滄州。又買通解差董超、薛霸在途中加害?；ê蜕恤斨巧钗至譀_在途中受到傷害，暗地跟隨，至野豬林，解差正欲謀害林沖時，魯智深挺身而出，救林沖脫險，并一直送到了滄州。圖二描繪的是駱駝祥子被孫偵探騙祥子買車錢的故事曹先生遭到

33、特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來準(zhǔn)備第二次買車的錢全部騙走了。（2）根據(jù)西游記的相關(guān)情節(jié)概括作答。孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個，唐僧責(zé)怪悟空殺生，孫悟空于是一氣之下回了花果山。后來孫悟空去龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，又想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對自己的好，又回到了唐僧身邊。剛好這時觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是“孫悟空三打白骨精”的時候，唐僧埋怨他濫殺無辜，孫悟空一氣之下回了花果山；后來寶象國唐僧遇難，豬八戒用激將法將其請出

34、。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會，趕走了孫悟空；后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，孫悟空又回到了師傅身邊。據(jù)此可作答。二、閱讀9、1趕著走2B【解析】1試題分析：解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。2試題分析：抓住各項知識要點(diǎn)與文中信息一一比照，用反選排除法，B句表述錯誤，“愿天寒”有賣炭翁的“期盼”之情，“憂”是擔(dān)心“炭賤”，不是指憂傷。考點(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級為理解B。10、1D2A3示例：甲文作者告誡后人要寧靜淡泊，生活節(jié)儉，忌怠惰

35、險躁。乙文作者告誡后人要敦厚謹(jǐn)慎，謙虛節(jié)儉、廉潔，不可妄議他人。（第1問甲乙兩文各答出兩點(diǎn)即可，第2問是“個人修養(yǎng)”方面的勸誡語即可。）【解析】1A用/因為。B實(shí)現(xiàn)/情趣。C疾行，這里是增長的意思/奔馳。D仿效，效法。2明志：表明自己崇高的志向。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。故A錯誤。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。乙文，本文語氣平和懇切，教導(dǎo)晚輩要品行端正，言語諄諄，謙虛節(jié)儉

36、、廉潔，不可妄議他人。第二問，如三思而后行?！军c(diǎn)睛】翻譯甲文，有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來的，不學(xué)習(xí)就難以增長才干，不立志就難以學(xué)有所成。縱欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時間流失，意志隨著時間消磨，最終就會像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會有益于社會而為社會所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時再反悔也來不及了。乙

37、文，我的兄長的兒子馬嚴(yán)和馬敦，都喜歡談?wù)搫e人的事.而且愛與俠士結(jié)交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們：“我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見.但嘴中不可以議論。 喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這 些都是我最深惡痛絕的。我寧可死也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，所以我 是一再強(qiáng)調(diào)的。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們牢牢記住。龍伯高這個人敦厚誠實(shí)，說 出的話沒有什么可以指責(zé)的。謙約節(jié)儉，待人又不失威 嚴(yán)。我愛護(hù)他、敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這 個人豪俠好義.有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂 愁，把別人的快樂作為

38、自己的快樂，無論什么人都結(jié)交。 他的父親去世時來了很多人。我愛護(hù)他、敬重他，但不 希望你們向他學(xué)習(xí)。(因為) 學(xué)習(xí)龍伯高不成功.還可以 成為謹(jǐn)慎謙虛的人。就所謂刻鵠不成，尚類鶩，。而一 旦學(xué)習(xí)杜季良不成功.那你們就成了紈绔子弟。就所謂 畫虎不成，反類犬。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡將到任就令人怨恨百姓的意見很大。我常常為他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因了?！?1、1但是（“不過”也可）2 （1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史 （3）剪紙藝術(shù)的技法 （4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能 3 舉例子 具體說明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對幸福美好生活的愿望。 4第段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個重要特點(diǎn)：剪紙講究線條，要形成

39、千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說明了剪紙技法上的注意點(diǎn)，所以放到第段末尾。5A【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。”分析。兩句之間的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過）”。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第段“在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多

40、?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無華的精神。”概括出：剪紙藝術(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第段“從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的技法；結(jié)合第段“剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的表現(xiàn)功能。3要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說明方法。通過舉例“鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿鶴同春又有

41、福祿長壽之意?！本唧w說明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長久廣泛流傳的主要原因。4要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第段之后。5要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。BCD三項正確。A項內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一?！辈幌喾⒐蔬xA。12、1B2C3理由：（1）信息時代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經(jīng)典閱讀可以讓人們在潛移默化中習(xí)得5珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期；（3）經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下

42、來?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。ACD三項正確，B項“經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀”錯誤，與“基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了”不相符。2史記不是詩詞。故C項不能證明“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點(diǎn)。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。根據(jù)第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌”；第五段“經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期”；第七段“經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚

43、亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實(shí)和有意義”。提取關(guān)鍵語句解答即可。13、1B2開篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件為了引出下文對“男性氣質(zhì)問題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時可以作為事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)。(意近即可。)【解析】1此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時要將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較，選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。B項有誤，從“關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)”“涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣”等句子可知，“男性氣質(zhì)”指的是內(nèi)在的品格，并不一定要有“陽剛之氣的外表”。2此題考查的是議論文首段的作用。議論文開頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。