1、音樂，撥動(dòng)美的心弦摘要：什么是音樂所特有的美呢？“這是一種不依附、不需要外來內(nèi)容的美，它存在于樂音以及的藝術(shù)組合中。優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系，它們之間的協(xié)調(diào)和對(duì)抗、追逐和遇合、飛躍和消逝，這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前，并且使我們感到美的愉快”。關(guān)鍵詞：鑒賞美 欣賞美 聆聽美 獨(dú)特美愛因斯坦說過：“這個(gè)世界可以由數(shù)學(xué)公式組成，也可以由音符組成?！睌?shù)學(xué)和音樂，一個(gè)代表科學(xué)，一個(gè)代表藝術(shù)，有了它們，就可以把握整個(gè)人類所創(chuàng)造的財(cái)富?，F(xiàn)代音樂亦分析表明:音樂美是依照完美的數(shù)學(xué)原則,根本性的數(shù)學(xué)和諧而存在。正如呂氏春秋大樂篇所說:“音樂之所由來者遠(yuǎn)矣,生于度量本于太一?！彼^生于度量,

2、即用數(shù)學(xué)來規(guī)范音的高度;所謂本于太一,便是說音樂的根本是來源于自然的物理的宇宙空間。也由此可見音樂于人類是多么地重要，只因?yàn)橐魳酚兄洫?dú)特的美！什么是音樂所特有的美呢？“這是一種不依附、不需要外來內(nèi)容的美，它存在于樂音以及的藝術(shù)組合中。優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系，它們之間的協(xié)調(diào)和對(duì)抗、追逐和遇合、飛躍和消逝，這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前，并且使我們感到美的愉快”。這些運(yùn)動(dòng)著的樂音系列，是音樂藝術(shù)所特有的東西，也就是音樂美的來源。漢期立克接下去用簡要的說法：“音樂的內(nèi)容就是樂音的運(yùn)動(dòng)形式”來概括他的思想。這些運(yùn)動(dòng)著的樂音系列，既可說是形式，也可說是內(nèi)容。現(xiàn)在很多音樂教師都面對(duì)著

3、欣賞教學(xué)的困境，或者自身就無法走入真正的音樂。歪曲音樂的、過于深入挖掘音樂的、以自己的感覺為主的否定學(xué)生感受的、膚淺理解音樂的比比皆是。本人粗淺的認(rèn)為上好欣賞課應(yīng)：一、音樂教師應(yīng)先正自身對(duì)音樂美得鑒賞與感受。 1、鑒賞美千里馬需要伯樂的賞識(shí)，美妙的音樂也需要知心的聆聽者、需要正確的挖掘。從美學(xué)的角度來看，美是非功利性的，這種美只存在自身，而不能從美的外部來找。音樂的美也是如此，我們不能從音樂的外部來尋找音樂的美，而只能深入音樂的內(nèi)部。時(shí)常我們看到人們對(duì)一首音樂的評(píng)論總是描述性的，這首音樂喚起的是什么，引起了我們什么樣的想像，給我們造成了什么樣的審美感受。但到底是什么造成我們有這種感受的卻說不清

4、楚。于是人們想到了情感。但是音樂真的就只是表達(dá)情感的嗎？音樂本質(zhì)上只是一種樂音，是一種節(jié)奏，其充其量表現(xiàn)的只是情感的節(jié)奏與力度。我們在音樂中很容易就發(fā)現(xiàn)這種節(jié)奏與力度，它可以是輕重，可以是緩急，更可以是中止。這種節(jié)奏來自于自然界，來自于人類內(nèi)心最深處，與我們?nèi)俗陨韮?nèi)部的節(jié)奏，諸如血液循環(huán)，脈搏跳動(dòng)相合，于是我們常常被音樂打動(dòng)，這種打動(dòng)只是相合。真正音樂的鑒賞者，從不被音樂的外表所迷惑，他們注意的是不同音樂之間的相異之處，或者說一首音樂的獨(dú)特的美。這種美是這首曲子所特有的，是其它曲子所沒有的。這才是賞鑒。而通常的欣賞者往往被引樂所打動(dòng)，進(jìn)入一種迷狂，這種迷狂嚴(yán)重的妨礙了對(duì)音樂真正美的追尋。在這種

5、迷狂的酒神體驗(yàn)中，音樂的真正本質(zhì)被消解，代之而起的則是主觀情感體驗(yàn)的描述。于是音樂的美離我們越來越遠(yuǎn)。但如果我們能拋開所有固有的外在干涉，采用科學(xué)的方法對(duì)音樂進(jìn)行分析，我們看到音樂的內(nèi)容只是樂音的運(yùn)動(dòng)，只是節(jié)奏，除此之外沒有其它。這是一種不依附、不需要外來內(nèi)容的美，它存在于樂音、以及樂音的藝術(shù)組合中，它們之間有著協(xié)調(diào)和對(duì)抗，追逐和遇和，飛躍和消逝，這些東西以自由的形式呈現(xiàn)出來，并最終使我們感到愉快。從表現(xiàn)情感角度講，我們說音樂與情感無關(guān)主要指向的是音樂不表現(xiàn)情感，它的內(nèi)容與情感無關(guān)。但我們必需承認(rèn)音樂的最終指向卻又與情感有關(guān)，這就是情感的愉悅。音樂藝術(shù)最本質(zhì)的功能，是把“音”加以藝術(shù)的組合而為

6、“樂”，是最能打動(dòng)人們心靈的藝術(shù)?！袄@梁三日”不是音響的物理現(xiàn)象，而是“一曲難忘”的心理現(xiàn)象。使白居易“青衫濕”的是什么力量，當(dāng)然不僅僅是表象的技巧美，而主要是音樂內(nèi)在的感染力。樂記中說：“凡音之起，由人心生也?！边@當(dāng)然不是指自然的音，而是指心靈的音。荀子在其樂論中也說：“夫樂者，樂也；人情之不免也。”發(fā)自作曲家、演奏家內(nèi)心的音樂，也正是為了通過音的藝術(shù)組合的美，作為一種心靈相通的“信息”，從聽覺器官傳導(dǎo)給聽眾，讓聽眾產(chǎn)生心靈共鳴，以達(dá)到感染、感動(dòng)聽眾的目的。這才是音樂動(dòng)人魅力的根本所在。感受美著名的臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)音樂系的劉岠渭教授提出了自己對(duì)欣賞音樂的一個(gè)基本觀念：音樂是必須用心去聽才可以達(dá)到

7、欣賞的目的。這里面又包涵了兩層意思，一是音樂聽比看要重要，如果指望著在教學(xué)中使用多媒體播放一些吸引學(xué)生的畫面甚至是flash就可以理解和欣賞音樂，那是典型的本末倒置。文字寫的再美麗、再準(zhǔn)確，也無法傳達(dá)音樂本身的意境，再吸引人的flash也無法替代“聽”音樂的巨大魅力，二則是指聽音樂一定要專心，“有些人在看書、寫字或聊天時(shí)，喜歡放點(diǎn)音樂來助興陪襯，這看起來似乎是愛樂者的表現(xiàn)，但卻有隱憂：這往往只停留在聽聲音的層次上，美感體驗(yàn)是很淡薄的，甚至有時(shí)還會(huì)有鈍化聽覺的危險(xiǎn)。在聽音樂的時(shí)候，不要老是想從里面聽出些什么來，只需要放松身心，沉浸到音樂當(dāng)中就好，對(duì)樂評(píng)家來說，分析評(píng)價(jià)一件音樂作品是由他們的職業(yè)要

8、求，而站在純粹欣賞的角度上，則完全沒有這個(gè)必要，比如說，貝多芬的命運(yùn)交響曲開頭的一段，常被解釋成是命運(yùn)在敲門，但我們在欣賞的時(shí)候，用不著非要從里面聽出這層意思來，我們可以用自己的身心去感受，可以把它理解為自己所理解的樣子。用作者的話講，“音樂是不含日常語義的，音樂只以感性聲腔述說著它的默觀無限美”，聲音才是音樂唯一的本體，是第一位的，諸如創(chuàng)作背景、作者生平之類的東西，是音樂之外的，它們可以幫助人們對(duì)音樂的理性理解，而音樂最重要的感性的部分就只能通過聲音來傳達(dá)了。不要用過多的語言限制了學(xué)生的聽、學(xué)生的悟。領(lǐng)會(huì)各種奧秘就靠他們自己，能說自己獨(dú)特的聽音樂后的感受才是真正的感受美！二、讓音樂的美弦波動(dòng)

9、孩子們的心靈美育不僅僅是在于欣賞和享受，更在于開闊一代人的眼界，充實(shí)一代人的心靈，提高一代人的覺悟，使整個(gè)民族的精神品質(zhì)，顯示出文明的力量。音樂在學(xué)校教育中具有舉足輕重的地位。它以音樂的獨(dú)特功能樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表演的形態(tài)美，演唱的情感美來陶冶人的情操，凈化人的心靈，美化人的行為。以美揚(yáng)善音樂是感情的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)孩子對(duì)音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就可以潛移默化地提高他的道德情操和 HYPERLINK /shehui/ t _blank 思想境界，心靈就可以得到美化。在許多的音樂教材中，豐富的歌曲和多彩的樂曲都蘊(yùn)藏著美和善。如真善美的世界是一首贊頌“迪斯尼樂園”的美國歌

10、曲。在這個(gè)五光十色的小世界中，充滿友誼和陽光，大家共同享受著生活的美好和歡樂，受到真善美的 HYPERLINK t _blank 教育。美和善是一對(duì)孿生姐妹，在音樂 HYPERLINK t _blank 教學(xué)中讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)美， HYPERLINK /kaoshi/ t _blank 學(xué)習(xí)美的過程中，懂得做一個(gè)正直人的真諦。童年期的美育是孩子美育的啟蒙期。孩子們喜歡在音樂活動(dòng)中模仿成人行為并真實(shí)地表現(xiàn)喜、怒、哀、樂。所以用孩子喜聞樂見的音樂活動(dòng)、音樂游戲、音樂舞蹈-來揚(yáng)善厭惡，分清好壞，是對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙期美育的重要途徑。我們要運(yùn)用豐富多彩的音樂內(nèi)容，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛美。在音樂 H

11、YPERLINK t _blank 教育中用音符組成旋律。語言組成歌詞。樂器奏出的音響，身體表現(xiàn)的形態(tài)來歌頌美，表現(xiàn)美，讓學(xué)生在 HYPERLINK /kaoshi/ t _blank 學(xué)習(xí)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)美，了解美，并從小對(duì)自然界的一切能用美好的心靈去感受，用美好的情感去表現(xiàn)。這也是調(diào)整人與人之間的關(guān)系一種 HYPERLINK /kaoshi/ t _blank 方法。使學(xué)生感到只有從小對(duì)真善美有渴望，有追求，長大后才會(huì)對(duì)真理有堅(jiān)強(qiáng)的信念為之奮斗的決心。 以美引情音樂 HYPERLINK t _blank 教育用音響的魅力給人們以各種感受。音樂的旋律起伏變幻、抑揚(yáng)頓挫、迂回曲折中，在動(dòng)和靜、高和低

12、、快和慢、緊和松的對(duì)比組合運(yùn)動(dòng)中，展現(xiàn)它特有的魅力并激起人們感情的波瀾。所以音樂 HYPERLINK t _blank 教學(xué)中必須充分發(fā)揮音樂本身的美，去滋潤孩子幼小心田。陶冶孩子們的情操。在音樂教材中有表現(xiàn)雄壯的歌曲，有描寫詼諧的樂曲。有抒情優(yōu)美的音響，也有悲傷憤怒的旋律音樂情感所表現(xiàn)的多態(tài)美使孩子情感豐富，并且在聆聽和演唱過程中產(chǎn)生了心靈共鳴。音樂對(duì)孩子的 HYPERLINK /shehui/ t _blank 思想感情能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，所以在 HYPERLINK t _blank 教學(xué)中要充分發(fā)揮教材的內(nèi)在美。一定要讓孩子多聽、多思，還要引導(dǎo)孩子從自身出發(fā)去用心去感受，體驗(yàn)音樂的的美

13、。而不是跟在教師的導(dǎo)語后面附言鑿會(huì)。如古箏獨(dú)奏曲漁舟唱晚，表現(xiàn)了夕陽西照湖面，歌聲四起，滿懷豐收喜悅的漁民，駕著片片白帆、紛紛而歸的動(dòng)人畫面，古箏奏出的韻致悠揚(yáng)優(yōu)美，音調(diào)安寧而幽遠(yuǎn)。富于歌唱性的旋律，仿佛使學(xué)生置身于夕陽余輝盡染，碧波漣漪的湖面沉浸在微風(fēng)輕拂漁舟緩緩而行的詩情畫意中。這是音響美的神力所致，音響創(chuàng)造了音樂深遂的意境美，激發(fā)了孩子對(duì)美的感受。音樂就像一股清泉，凈化了孩子的心靈。無需教師的只言片語，多聽學(xué)生能用畫來描繪音樂的意境。可能他們聽出不是這些，但主題的優(yōu)美與寧靜必然會(huì)呈現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生不同的作品中！ 3、 以美導(dǎo)動(dòng)行音樂也是對(duì)青少年進(jìn)行 HYPERLINK /shehui/ t

14、_blank 思想 HYPERLINK t _blank 教育的自律工具。它也是完成德育功能的一個(gè)重要途徑。音樂的藝術(shù)性和 HYPERLINK /shehui/ t _blank 思想性融為一體，使德育潛移默化，沁人肺腑。如在聽勞動(dòng)最光榮時(shí)，不僅讓學(xué)生用歌聲贊美勞動(dòng)光榮，愉快，同時(shí)，在搓、擦、絞等律動(dòng)中教會(huì)學(xué)生勞動(dòng)時(shí)基本步驟和 HYPERLINK /kaoshi/ t _blank 方法。再啟發(fā)學(xué)生回家洗襪子、洗手絹、教師還要求孩子把自己洗凈的手絹帶到課堂。勞動(dòng)光榮既在歌聲中得到贊美，在實(shí)踐中也看到了效果，音樂歌頌了勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。音樂 HYPERLINK t _blank 教育不僅在于模仿，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，讓學(xué)生在 HYPERLINK /kaoshi/ t _blank 學(xué)習(xí)音樂活動(dòng)中，自己去創(chuàng)造美的動(dòng)作美的聲音美的形態(tài)美的旋律美的世界，讓學(xué)生在 HYPERLINK /kaoshi/ t _blank 學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。讓音樂的美波動(dòng)孩子們的心弦，讓孩子們的心隨著音樂的美弦逐波蕩漾。音樂能塑造美的人，創(chuàng)造美的世界。美的人，美的世界可以創(chuàng)造美得音樂！讓我們從自身出發(fā)正確的鑒賞音樂的美，正確的引導(dǎo)孩子們?nèi)ヨb賞音樂的美，感受美，創(chuàng)造美！ 參考書籍：論音樂的美音樂美學(xué)的修改芻議2009年