1、精品文檔就在這里-各類(lèi)專(zhuān)業(yè)好文檔，值得你下載，教育，管理，論文，制度，方案手冊(cè)，應(yīng)有盡有-精品 文檔-第六章 詞義1詞匯與詞匯分類(lèi)詞匯又叫語(yǔ)匯，是構(gòu)成語(yǔ)言的基本材料。它既可以指一種具體語(yǔ)言或方言中的全部的詞和固定詞組，也可以指語(yǔ)言中某類(lèi)詞語(yǔ)的總和，還可以指某個(gè)作品中所使用的詞的總和。但是它不能指一個(gè)個(gè)具體的詞或固定詞組。根據(jù)詞匯的穩(wěn)定程度，它可以分為基本詞匯與一般詞匯兩種.基本詞匯在語(yǔ)言發(fā)展中是相對(duì)穩(wěn)定的，一般詞匯則敏感地反映著社會(huì)的發(fā)展和人們生活的變化，于不斷產(chǎn)生、消亡等變化之中.基本詞匯與一般詞匯相對(duì)，是詞匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心。標(biāo)志著與人們世世代代的日常生活有密切關(guān)系的事物的詞以及表示事物關(guān)

2、系的常用虛詞的總匯叫基本詞匯，它是詞匯中的主要部分，具有全民常用性、穩(wěn)固性、能產(chǎn)性等特點(diǎn)。一般詞匯是指詞匯中基本詞匯以外的詞。它緊隨社會(huì)的發(fā)展與人們生活的變化而變化，穩(wěn)固性差，構(gòu)詞能力弱，有時(shí)候它可以轉(zhuǎn)換為基本詞匯。它包括古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞、新造詞等。另外，從詞的用途與特點(diǎn)來(lái)看，詞匯可以分為通用詞匯與專(zhuān)用詞匯、常用詞匯與罕用詞匯。2詞義詞義是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià),它包括詞的理性意義與附加色彩。它具有概括性、模糊性、民族性、主觀性特點(diǎn)。3詞的理性意義與非理性意義詞的理性意義是指以現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象為基礎(chǔ),不涉及人們主觀態(tài)度的詞義。它是詞義的基礎(chǔ)與核心部分.根據(jù)人

3、們對(duì)事物本質(zhì)特征的反映情況，詞的理性意義可以分為通俗意義與科學(xué)意義兩種。詞的非理性意義，又叫詞的附加色彩，是人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀念、立場(chǎng)態(tài)度和語(yǔ)言使用上的主觀看法.它附著在詞的理性意義之上，可以分為三類(lèi)：一是感情色彩,它有褒義、貶義與中性之分;二是語(yǔ)體色彩，詞的語(yǔ)體色彩分為口語(yǔ)色彩和書(shū)面語(yǔ)色彩兩種基本類(lèi)型；三是形象色彩，是因?yàn)槊枥L人或事物的形象、情狀或特征而使詞帶上了形象性、可感性和比喻性等特點(diǎn),可以引起人們對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。4詞的本義、基本義、引申義、派生義本義是指詞的有歷史可查的最初的意義。它是其他引申意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在中國(guó)古代，推求本義的最初方法是據(jù)形索義，也就是分析

4、古文字形體結(jié)構(gòu)，用六書(shū)理論來(lái)解說(shuō)字形，解釋字義.到清代，人們擺脫了字形束縛開(kāi)始使用因聲求義的方法來(lái)探求詞的本義?；玖x是指詞在語(yǔ)言長(zhǎng)期使用中所固定下來(lái)的、最常見(jiàn)的、最主要的意義.基本義是從詞的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用來(lái)說(shuō)的，本義是從詞的最初產(chǎn)生來(lái)說(shuō)的，但有時(shí)候詞的基本義與本義是一致的。引申義是相對(duì)于本義而言，指由本義發(fā)展派生出來(lái)的意義。根據(jù)與本義在意義聯(lián)系上的遠(yuǎn)近程度,它可以分為直接引申與間接引申兩種.引申的方式有隱喻和換喻兩種.派生義是指由本義或者基本義派生出來(lái)的意義。它常常用來(lái)指引申義.5詞的意義分類(lèi)單義詞是指只有一個(gè)義項(xiàng)的詞，即詞的意義只概括反映某一類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。這類(lèi)詞意義單一、固定，在使用過(guò)程中不會(huì)產(chǎn)生

5、誤解.雖然在詞產(chǎn)生之初，詞義往往是單一的,但在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中,人們往往借助原有的單義詞去指稱(chēng)與之有聯(lián)系的事物或現(xiàn)象，于是單義詞便發(fā)展成為多義詞。多義詞就是包含兩個(gè)或兩個(gè)以上互相聯(lián)系的義項(xiàng)的詞。即一個(gè)詞的意義可以概括反映相互關(guān)聯(lián)的幾類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。它的義項(xiàng)包括本義與引申義。多義詞是就詞義類(lèi)聚而言，而在具體語(yǔ)言環(huán)境中則呈現(xiàn)出詞義的唯一性。同義詞就是幾個(gè)聲音不同而意義相同或基本相同的詞.它包括等義詞與近義詞兩種。構(gòu)成等義詞的原因可能是新舊詞并存、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)詞與方言詞、外來(lái)語(yǔ)與本族語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)、學(xué)名與俗稱(chēng)等。辨析同義詞可以從詞義的輕重、褒貶、范圍的大小，詞的搭配對(duì)象、感情色彩、語(yǔ)體色彩以及詞法功能上來(lái)進(jìn)行

6、。反義詞就是語(yǔ)言中意義相反或相對(duì)的詞。它包括絕對(duì)反義詞與相對(duì)反義詞。絕對(duì)反義詞之間的相反意義處于非此即彼的關(guān)系之中，中間不存在第三種意義;相對(duì)反義詞之間的意義相反是相對(duì)的，中間存在第三種狀態(tài)。我們所說(shuō)的反義詞是固定的，是語(yǔ)言反義詞,而不是言語(yǔ)反義詞。6詞義的特點(diǎn)詞義的概括性就是人對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括反映。它反映的不是個(gè)別的、非本質(zhì)的、具體事物的屬性特征，而是反映同一類(lèi)事物現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的屬性特征。例如“葡萄”這個(gè)詞的意義，就概括了世界上所有的色彩、形狀、味道等的葡萄的共同特征。詞義的模糊性是指詞義所概括的客觀事物的外延沒(méi)有明確的界限。詞義產(chǎn)生模糊性的主要原因有以下幾種:一是許多客觀事物間界限模

7、糊，因此也就產(chǎn)生了詞義的模糊性；二是不同人在認(rèn)識(shí)衡量事物現(xiàn)象時(shí)持有不同的標(biāo)準(zhǔn)，也能產(chǎn)生詞義的模糊性.比如，青年、中年、傍晚、秋季等詞都具有詞義的模糊性特點(diǎn).詞義雖然具有模糊性，但它所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主要特征應(yīng)該是清晰的。詞義的全民性是指詞義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是全社會(huì)成員共同認(rèn)知的，沒(méi)有階級(jí)性.在階級(jí)社會(huì)里,許多現(xiàn)象雖然帶有階級(jí)性，但是反映這些現(xiàn)象的詞義卻是全民的,無(wú)階級(jí)性的，所以我們要把語(yǔ)言和語(yǔ)言所表達(dá)的意義區(qū)別開(kāi)。詞義的民族性。語(yǔ)言有民族性，作為語(yǔ)言成分的詞義也必然具有民族性.它表現(xiàn)在音義結(jié)合的關(guān)系上，用什么語(yǔ)音形式固定什么語(yǔ)義內(nèi)容，以及固定后詞義的內(nèi)涵、外延如何發(fā)展，完全取決于不同民族；

8、詞義所指事物范圍大小、程度等特征也具有很強(qiáng)的民族性。總之，不同的民族在生活環(huán)境、勞動(dòng)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)歷史、文化心理等方面都有不盡相同的特點(diǎn)，反映這些情況的語(yǔ)言詞匯的詞義自然也就帶上了鮮明的民族特點(diǎn)。7詞的構(gòu)成方法詞的構(gòu)成方法就是構(gòu)詞法。構(gòu)詞法有廣義構(gòu)詞法與狹義構(gòu)詞法之分.廣義構(gòu)詞法指一切新詞的構(gòu)造方法，包括語(yǔ)音構(gòu)詞、語(yǔ)義構(gòu)詞與語(yǔ)法構(gòu)詞三種；狹義構(gòu)詞法指語(yǔ)素組合成詞的方法,一般指語(yǔ)法構(gòu)詞法.語(yǔ)音構(gòu)詞主要指由摹擬自然的聲音構(gòu)詞的方法.比如，隆隆、咚咚、嘩嘩、tick等.語(yǔ)義構(gòu)詞是指新詞的產(chǎn)生是由于舊詞的語(yǔ)義孳生、分化而產(chǎn)生。比如，表示花的“杜鵑與表示鳥(niǎo)的“杜鵑,表示驛站的“站”與表示站臺(tái)的“站

9、”.語(yǔ)法構(gòu)詞就是使用語(yǔ)法手段來(lái)構(gòu)成新詞，它主要有復(fù)合法與派生法兩種。復(fù)合法就是兩個(gè)詞根語(yǔ)素通過(guò)語(yǔ)法關(guān)系構(gòu)成新詞的方法，主要有主謂式、述賓式、偏正式、述補(bǔ)式、并列式五種.派生法就是在詞根上附著詞綴構(gòu)成新詞的方法。8義素和義位義素就是義位的語(yǔ)義構(gòu)成成分，是詞義最小的語(yǔ)義構(gòu)成成分，又叫區(qū)別性語(yǔ)義特征。義素是理論分析的結(jié)果，是一種用來(lái)描寫(xiě)語(yǔ)義的最小的意義單位,沒(méi)有獨(dú)立的語(yǔ)音形式。義位就是能夠跟語(yǔ)音結(jié)合的最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)義單位。它由一束義素構(gòu)成，它在詞典中被稱(chēng)為義項(xiàng)，是詞典釋義的最小單位。它是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義,一個(gè)詞往往有幾個(gè)意義，每一個(gè)意義就是一個(gè)義位，在詞

10、典中則表現(xiàn)為一個(gè)義項(xiàng)。義位間的關(guān)系一般有對(duì)立關(guān)系、重合關(guān)系、順序關(guān)系、上下義關(guān)系等。9義素分析法義素分析法就是通過(guò)對(duì)不同的義位進(jìn)行對(duì)比分析，找出它們所包含的共同義素與區(qū)別義素的方法。義素分析法是一種聚合分析,它是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的對(duì)比原則在語(yǔ)義研究中的運(yùn)用，它的分析原則是二元對(duì)立。使用義素分析法的步驟：首先要確定對(duì)比范圍，即找出其存在的最小語(yǔ)義場(chǎng)；然后是比較詞義的異同，找出它們的共同義素與區(qū)別義素，常用的比較方法有列表比較法、上下文比較法與詞典義項(xiàng)釋義比較法；最后就是整理、描寫(xiě)與檢驗(yàn)，最終找出義位的結(jié)構(gòu)式。義素分析法的作用:義素分析可以使語(yǔ)義描寫(xiě)形式化、精密化，有利于語(yǔ)言教學(xué)與語(yǔ)言研究;幫助人們準(zhǔn)確

11、地、全面地、深入地理解詞義，有利于詞典的編纂；幫助人們清楚、簡(jiǎn)潔地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的相同之處與不同之處,能夠更好地辨析近義詞、區(qū)別反義詞；從理論上解決了詞語(yǔ)意義搭配的問(wèn)題,詞義不搭配實(shí)質(zhì)上是詞義的義素之間不能夠相容。但是，義素分析法目前尚未有一套客觀的分析標(biāo)準(zhǔn)與科學(xué)依據(jù)，而帶有一定的主觀隨意性。10語(yǔ)義場(chǎng)語(yǔ)義場(chǎng)就是一組有共同語(yǔ)義特征及相同或相似語(yǔ)法分布的詞互相規(guī)定、互相制約、互相作用從而形成的語(yǔ)義范圍。語(yǔ)義場(chǎng)體現(xiàn)了義位間的層次性，體現(xiàn)了語(yǔ)義的系統(tǒng)性.語(yǔ)義場(chǎng)的常見(jiàn)類(lèi)型有聯(lián)想義場(chǎng)、分類(lèi)義場(chǎng)、部分義場(chǎng)、順序義場(chǎng)、關(guān)系義場(chǎng)、反義義場(chǎng)、同義義場(chǎng)、多義義場(chǎng)等.多義詞在進(jìn)入某一特定語(yǔ)義場(chǎng)時(shí)只

12、能顯示單一性。語(yǔ)義場(chǎng)具有層次性.現(xiàn)實(shí)事物本身是分類(lèi)的，而且是有層次性的，因而反映事物類(lèi)別的語(yǔ)義場(chǎng)也就形成了有層次的結(jié)構(gòu)，若干子語(yǔ)義場(chǎng)可以組成大的語(yǔ)義場(chǎng)，若干大的子語(yǔ)義場(chǎng)可以組成更大的語(yǔ)義場(chǎng).語(yǔ)義場(chǎng)具有系統(tǒng)性。一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)就是一定范圍的語(yǔ)義系統(tǒng).在同一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)中，每一個(gè)詞語(yǔ)的意義會(huì)受到場(chǎng)中其他詞語(yǔ)的制約，場(chǎng)中某個(gè)詞義的變化或詞語(yǔ)數(shù)量的增減，都會(huì)導(dǎo)致意義領(lǐng)域的重新劃分或分配,從而引起語(yǔ)義場(chǎng)中其他詞義的變化。語(yǔ)義場(chǎng)的系統(tǒng)性反映出語(yǔ)言的詞匯具有一定的系統(tǒng)性。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇是當(dāng)代語(yǔ)義學(xué)的代表人物之一，著有語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)原理等著作.他認(rèn)為語(yǔ)義是語(yǔ)言的一部分，語(yǔ)義學(xué)應(yīng)該屬于語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，從語(yǔ)言運(yùn)用的

13、角度把語(yǔ)義分為概念意義、內(nèi)涵意義、社會(huì)意義、情感意義、聯(lián)想意義、搭配意義與主題意義等七種,這種分類(lèi)方式明顯包含了對(duì)語(yǔ)言的功能與使用特征分析，開(kāi)始從靜態(tài)的上下文言辭狹義語(yǔ)境分析轉(zhuǎn)入了動(dòng)態(tài)的社會(huì)文化這種廣義語(yǔ)境分析，極大地推動(dòng)了語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展。上位詞與下位詞:在語(yǔ)言中，具有屬與種關(guān)系的詞被稱(chēng)為上位詞與下位詞，前者是上位詞，它指稱(chēng)的范圍大；后者是下位詞，它指稱(chēng)的范圍小。它們之間的上下位關(guān)系實(shí)際上就是屬種關(guān)系、一般與個(gè)別的關(guān)系.當(dāng)然語(yǔ)言上的屬種關(guān)系并不像科學(xué)分類(lèi)上的屬種關(guān)系那樣嚴(yán)格，有時(shí)劃分上下位關(guān)系的依據(jù)來(lái)源于習(xí)慣。11語(yǔ)言環(huán)境語(yǔ)言環(huán)境又叫語(yǔ)境，是指人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)的具體環(huán)境.狹義的語(yǔ)境指一個(gè)語(yǔ)

14、言單位出現(xiàn)的前后環(huán)境,即上下文；廣義的語(yǔ)境指交際的場(chǎng)合及其語(yǔ)言交際的背景，包括時(shí)代背景和社會(huì)文化背景.它的作用:一是使語(yǔ)言意義單一化，能夠消除多義與歧義現(xiàn)象。詞義概括的是一類(lèi)事物的共同的本質(zhì)特征，它是抽象的、概括的，但詞語(yǔ)一旦進(jìn)入特定的語(yǔ)境后,詞義就變得具體了，從而成為個(gè)別的、單義的詞.二是使詞語(yǔ)能夠獲得臨時(shí)的、特定的含義.三是可以影響詞語(yǔ)的感情色彩。在具體語(yǔ)境中，語(yǔ)言單位可以由褒義變?yōu)橘H義，或者由貶義變成褒義等。四是可以補(bǔ)足、豐富詞語(yǔ)的意義。在語(yǔ)境中，人們可以省略很多沒(méi)有必要說(shuō)或者不言自明的成分，給人留下想象的空間.12語(yǔ)言意義與言語(yǔ)意義，預(yù)設(shè)與蘊(yùn)含語(yǔ)言意義是指語(yǔ)言體系中固有的意義，是人腦對(duì)

15、客觀事物和現(xiàn)象的總體、屬性與關(guān)系的概括認(rèn)識(shí)。它具有一定的語(yǔ)音形式，被約定俗成下來(lái)，具有抽象性、穩(wěn)定性與概括性特點(diǎn)。它是對(duì)言語(yǔ)意義抽象概括的產(chǎn)物.它可以分為詞匯意義與語(yǔ)法意義.詞匯意義具有概括性、模糊性、民族性、主觀性特點(diǎn)，語(yǔ)法意義具有范疇義、關(guān)系義與功能義的特點(diǎn).言語(yǔ)意義是指在一定語(yǔ)境中人們說(shuō)的行為和說(shuō)的結(jié)果所體現(xiàn)出來(lái)的具體意義，也就是在語(yǔ)言的運(yùn)用中所產(chǎn)生的具體的、特定的、臨時(shí)的意義，是對(duì)語(yǔ)言的具體運(yùn)用和運(yùn)用結(jié)果。它總是與特定的語(yǔ)言環(huán)境和社會(huì)文化背景相聯(lián)系，一旦離開(kāi)了這個(gè)具體環(huán)境，也就不存在了.言語(yǔ)意義是具體個(gè)別的、單義的,是動(dòng)態(tài)變化的，當(dāng)然它也受語(yǔ)言意義的約束。根據(jù)言語(yǔ)意義的性質(zhì)不同，它有上

16、下文義、言外之意、相關(guān)義與主題義。預(yù)設(shè)屬于語(yǔ)境中旬義之間的一種關(guān)系。它是指利用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)雙方所共知的常識(shí)或者根據(jù)句子的語(yǔ)境推斷出來(lái)的信息.它有以下特點(diǎn)：它決定于人們普遍接受的邏輯規(guī)律，它是客觀真理，對(duì)句子進(jìn)行提問(wèn)或者否定不影響預(yù)設(shè)的正確性。蘊(yùn)含屬于語(yǔ)境中句義之間的一種關(guān)系.兩個(gè)句子中如果有一個(gè)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言單位是上下位概念，這兩個(gè)句子之間的關(guān)系就是蘊(yùn)含關(guān)系。13詞匯學(xué)詞匯學(xué)是以語(yǔ)言的詞匯內(nèi)容為研究對(duì)象的一門(mén)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科。根據(jù)研究對(duì)象的不同,通常把詞匯學(xué)分為普通詞匯學(xué)和個(gè)別語(yǔ)言詞匯學(xué)。普通詞匯學(xué)是研究語(yǔ)言詞匯的一般理論的科學(xué)，它在各個(gè)個(gè)別語(yǔ)言詞匯學(xué)的基礎(chǔ)上綜合研究人類(lèi)語(yǔ)言的詞和詞匯的一般特點(diǎn)和基本

17、規(guī)律等，屬于普通語(yǔ)言學(xué)的范疇。個(gè)別語(yǔ)言詞匯學(xué)是研究某一種具體語(yǔ)言的詞匯內(nèi)容的科學(xué)，它在一般理論的指導(dǎo)下具體研究一種語(yǔ)言的詞和詞匯的特點(diǎn)和規(guī)律等。詞義學(xué)又稱(chēng)語(yǔ)義學(xué),是詞匯學(xué)中專(zhuān)門(mén)研究詞的意義和意義的變化的學(xué)科。詞的意義有詞匯意義和語(yǔ)法意義兩個(gè)方面，詞義學(xué)主要研究詞的詞匯意義，具體說(shuō)它研究詞義和概念的關(guān)系和區(qū)別，詞的意義結(jié)構(gòu)，詞的詞匯意義的類(lèi)型，詞義變化的原因、規(guī)律和分類(lèi)等等；至于詞的語(yǔ)法意義,則屬于語(yǔ)法學(xué)研究的對(duì)象。普通詞匯學(xué)與具體詞匯學(xué)相對(duì)。它是關(guān)于詞和詞匯的一般理論的學(xué)科，是普通語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)部分。它在具體詞匯學(xué)的基礎(chǔ)上建立與發(fā)展起來(lái)，對(duì)具體詞匯學(xué)又有指導(dǎo)作用，兩者相互依存、相互聯(lián)系.具體詞匯學(xué)與普通詞匯學(xué)相對(duì)，也叫個(gè)別語(yǔ)言詞匯學(xué)，它是研究一種具體語(yǔ)言的詞和詞匯的學(xué)科。比如，