1、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：1、從文段中感悟虛擬情境的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。2、在作文中能借鑒虛擬情境的手法，增加論據(jù)的生命力。過(guò)程與方法：1、利用探究學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中總結(jié)方法，指導(dǎo)寫(xiě)作的能力。2、利用小組學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生虛擬情境手法的實(shí)踐，從而使論據(jù)更加形象生動(dòng)，增加文采。情感與態(tài)度1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美能力。2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)具有中國(guó)古典情韻的文字的鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)1、虛擬人物形象要為主旨服務(wù)。2、能靈活運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)。教學(xué)難點(diǎn)：1、能借助虛擬讀者或作者的形象，增加語(yǔ)段的代入感。2、能選取合適的意象，使虛擬的環(huán)境描寫(xiě)起到渲染氛圍、烘托人物形象的作用。學(xué)情分析在高二下半學(xué)期，學(xué)生掌握

2、了議論文寫(xiě)作的基本方法。在敘例時(shí)，學(xué)生基本能夠做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔且可為主旨服務(wù)，但是不夠出彩。本節(jié)課旨在訓(xùn)練學(xué)生掌握使論據(jù)更加形象生動(dòng)的方法虛擬情境，從而在一定程度上突破敘例的瓶頸。教學(xué)過(guò)程銅爐焚香，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng) 虛擬情境手法的運(yùn)用一、導(dǎo)入。由張愛(ài)玲沉香屑第一爐香的開(kāi)頭“請(qǐng)您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點(diǎn)上一爐沉香，聽(tīng)我講一支香港戰(zhàn)前的故事。您的沉香點(diǎn)完了，我的故事也講完了”導(dǎo)入本課。使學(xué)生體會(huì)虛擬情境手法的妙用。引導(dǎo)學(xué)生思考，在我們常常創(chuàng)作的議論文里，大多是比較冷靜、比較慎重的議論性文字，議論文常常以冷峻的面孔示人，而如果能在敘述論據(jù)時(shí)借用虛擬情境的寫(xiě)法，就可以避免平鋪直敘，讓那些和我們有些距離的論據(jù)

3、生動(dòng)形象一些，同時(shí)也使議論文的語(yǔ)言增加些溫度。實(shí)際操作起來(lái)，可以怎樣虛擬情境呢？虛擬情境的手法有很多，本節(jié)課通過(guò)幾個(gè)小語(yǔ)段介紹一些最常用的。二、具體過(guò)程。（一）第一個(gè)語(yǔ)段“唐太宗臨終授命褚遂良，保新君，護(hù)忠臣。褚遂良鄭重承諾。但，誰(shuí)也不知，歷史會(huì)有什么翻覆的變化。唐太宗百密一疏，另他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料想到的是，一個(gè)女人將代替他的兒子統(tǒng)治天下。她就是武則天?！蓖瑯拥囊粋€(gè)語(yǔ)段，還有另外一種表達(dá)?！疤铺谂R終授命褚遂良，保新君，護(hù)忠臣。褚遂良鄭重承諾。但，誰(shuí)也不知，歷史會(huì)有什么翻覆的變化。唐太宗百密一疏，另他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料想到的是，一個(gè)女人將代替他的兒子統(tǒng)治天下。而此刻那個(gè)婦人正在站太宗屋子的角落里僅僅是一個(gè)垂

4、首低眉的侍女?！蓖ㄟ^(guò)展示兩個(gè)語(yǔ)段的表達(dá)差異，引導(dǎo)學(xué)生了解憑借合理的想象，基本真實(shí)地還原現(xiàn)場(chǎng)的虛擬手法，進(jìn)而明確“站在屋子的角落”“垂首低眉”是對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的虛擬，從而使學(xué)生了解在虛擬情境的時(shí)候，如果能夠善于利用人物描寫(xiě)的手法能夠豐富畫(huà)面，給人身臨其境之感。而為何要圍繞身份卑微來(lái)虛擬情境，而不突出其他方面？因?yàn)榇丝痰奈涿哪锟雌饋?lái)越是弱小不成氣候，就越可以和今后得勢(shì)形成巨大的反差，也就越能突出“沒(méi)有料想到”這個(gè)中心。因此，虛擬情境不是胡亂地編故事，是要為突出某個(gè)中心合理地想像加工。（二）第二個(gè)語(yǔ)段“啟功先生有著博大精深、無(wú)所不容的學(xué)問(wèn)，也寫(xiě)得一手雋秀灑脫、卓爾不群的書(shū)法。習(xí)習(xí)清風(fēng)，朗朗明月，修

5、竹投影于案前，啟功先生揮毫潑墨，筆筆中鋒。他將一撇一捺的翰墨財(cái)富設(shè)立為勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金，以勉后來(lái)人。冠于學(xué)問(wèn)與書(shū)法之上的是他的精神境界，是他對(duì)教育事業(yè)的一片熱忱?！笔紫?，引導(dǎo)學(xué)生定位本語(yǔ)段中虛擬情境的句子。借“揮毫潑墨，筆筆中鋒”再次賞析、落實(shí)虛擬人物描寫(xiě)的手法。其次，借助幻燈片，引發(fā)學(xué)生對(duì)琵琶行里幾個(gè)句子（“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”）的思考，每組句子的后一句環(huán)境描寫(xiě)對(duì)全句語(yǔ)言表達(dá)的作用。王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分?！彼^“造境”是指用浪漫主義的創(chuàng)作方法，進(jìn)行合情理的藝術(shù)虛構(gòu)。同理，我們也可以這

6、樣在作文里虛擬自然環(huán)境，例如本段中的“習(xí)習(xí)清風(fēng)，朗朗明月，修竹投影于案前”，此處的環(huán)境描寫(xiě)既可以渲染氛圍，又可以借助“明月”“清風(fēng)”“修竹”等意象的選取烘托人物形象。（三）第三個(gè)語(yǔ)段“群臣侍太宗飲，為助君王酒興，與太宗和宮體詩(shī)，捻須吟誦，詩(shī)唱連連。太宗亦邀虞公。圓滑之人此刻定是不會(huì)拂了君王的興味?？捎莨堑怀停€蹙眉拱手勸諫太宗勿歌靡靡之音引上下效仿，太宗只得以故意試探虞公之名為自己解圍。一代貞觀名臣的風(fēng)骨在于不浮滑，不附勢(shì)，堅(jiān)持原則，直言敢諫?！?該語(yǔ)段中人物描寫(xiě)的方法既有正面描寫(xiě)，又有側(cè)面描寫(xiě)，是對(duì)前兩個(gè)語(yǔ)段虛擬人物手法的補(bǔ)充。提問(wèn)：類似這類發(fā)生在室內(nèi)，以多方對(duì)話、場(chǎng)面描寫(xiě)為主要情節(jié)的

7、論據(jù)，加入一段渲染氛圍，又烘托人物形象自然環(huán)境描寫(xiě)，存在困難，但能否通過(guò)在敘例之前虛擬自然環(huán)境描寫(xiě)的手法，使該語(yǔ)段更加生動(dòng)形象？由此引出第四個(gè)語(yǔ)段。（四）第四個(gè)語(yǔ)段“江煙迢迢，青山隱隱，駕一葉扁舟，舀一掌清泓，向歷史深處漫溯群臣侍太宗飲，為助君王酒興，與太宗和宮體詩(shī)，捻須吟誦，詩(shī)唱連連。太宗亦邀虞公。圓滑之人此刻定是不會(huì)拂了君王的興味?？捎莨堑怀停€蹙眉拱手勸諫太宗勿歌靡靡之音引上下效仿，太宗只得以故意試探虞公之名為自己解圍。一代貞觀名臣的風(fēng)骨在于不浮滑，不附勢(shì)，堅(jiān)持原則，直言敢諫?！?省略號(hào)后面的文字與原版毫無(wú)二致，區(qū)別僅在于第一句話“江煙迢迢，青山隱隱，請(qǐng)駕一葉扁舟，舀一掌清泓，向歷

8、史深處漫溯”，而這第一句話，包含了兩部分：江煙迢迢，青山隱隱；駕一葉扁舟，舀一掌清泓，向歷史深處漫溯。前一部分是自然環(huán)境描寫(xiě)，后一部分是人物描寫(xiě)。好，先分析前者。這兩句環(huán)境描寫(xiě)與烘托虞公忠言直諫的人物形象無(wú)關(guān)，但是它借助迢迢的江煙和隱隱的青山，可以渲染回溯歷史的氛圍，因此，再次強(qiáng)調(diào)，虛擬環(huán)境描寫(xiě)時(shí)，意象的選取很重要。由此，我們可以摸索出自然環(huán)境描寫(xiě)的另一條路，在某些不方便插入自然環(huán)境描寫(xiě)的論據(jù)中，不妨試著在敘例之前虛擬個(gè)自然環(huán)境描寫(xiě)，用它來(lái)為后文的故事做個(gè)氛圍的導(dǎo)入，還能夠引人入勝，豐富文句。引導(dǎo)學(xué)生分析，“駕一葉扁舟，舀一掌清泓，向歷史深處漫溯”是對(duì)作者行為動(dòng)作的虛擬，如果加上一個(gè)字“請(qǐng)駕一

9、葉扁舟，舀一掌清泓，向歷史深處漫溯”，則是對(duì)讀者行為動(dòng)作的分析，如同張愛(ài)玲小說(shuō)的開(kāi)頭“請(qǐng)您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點(diǎn)上一爐沉香，聽(tīng)我講一支香港戰(zhàn)前的故事。您的沉香點(diǎn)完了，我的故事也講完了”。講到這里，學(xué)生更能體會(huì)虛擬情境的妙處了。打開(kāi)思路，我們不僅可以虛擬主角，用各種人物描寫(xiě)的手法突出他的性格特點(diǎn)，而且還可以虛擬讀者或者作者的動(dòng)作神態(tài)等等，無(wú)論虛擬讀者還是作者，都能對(duì)讀者入境有引領(lǐng)作用。（五）方法總結(jié)。本節(jié)課利用幾個(gè)語(yǔ)段，引領(lǐng)學(xué)生探究了一下虛擬情境最常用的兩種方法：人物描寫(xiě)和自然環(huán)境描寫(xiě)。如果學(xué)生之前只知道，可以利用正面?zhèn)让婷鑼?xiě)的手法來(lái)虛擬主角，突出他的性格特征，這節(jié)課讓學(xué)生了解，還可以虛

10、擬作者或者讀者，達(dá)到引人入鏡的目的。如果學(xué)生之前只知道環(huán)境描寫(xiě)可以渲染氛圍，“冷”就是朔風(fēng)積雪，“靜”就是空山流水，那么這節(jié)課讓學(xué)生了解，只要選擇合適的意象，環(huán)境描寫(xiě)不僅能渲染氛圍，還可以烘托人物形象，只要選擇了合適的意象，還可以引人入鏡。但是需要提醒學(xué)生的是，這節(jié)課是講議論文的敘例，篇幅是一個(gè)需要考慮的問(wèn)題，敘例的時(shí)候，這些方法用到一到兩處即可，不必面面俱到。（六）課堂實(shí)踐。語(yǔ)段示例：“楊震到東萊郡去當(dāng)太守，經(jīng)過(guò)昌邑縣時(shí)，曾受過(guò)楊震舉薦的昌邑縣令王密，特意深夜拜訪，并送重金給楊震。為了打消楊震的顧慮，他說(shuō)：“夜里沒(méi)有人知道我送你金錢(qián)的事。”楊震說(shuō)：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知者！”王密慚愧地走了。這里所說(shuō)的“四知”，其深層含義就是要求人能誠(chéng)意慎獨(dú)。所以，俗語(yǔ)又有“若要人不知，除非己莫為”的說(shuō)法?！闭?qǐng)學(xué)生思考，如何利用本節(jié)課所講虛擬情境的手法將它潤(rùn)色。分組討論，課堂交流。（七）作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們圍繞“慎獨(dú)”這個(gè)話題，尋找一段材料（非古代