1、高考作文升格導(dǎo)寫:我習(xí)于寂寞，而志在光明文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1919年3月，李大釗在晨報發(fā)表現(xiàn)代青年活動的方向一文， 其中論及“在寂寞的方面活動”時指出：世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見 出來。一年中最華美的春天，從寂寞的冬天發(fā)見出來；一日中最光耀的 曙色，從寂寞的暗夜發(fā)見出來。熱鬧中所含的，都是消沉，都是散滅； 黑暗寂寞中所含的，都是發(fā)生，都是創(chuàng)造，都是光明。因此，“我們青 年要耐得過這寂寞日子”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與 思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得 抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。學(xué)生原作我習(xí)于寂寞

2、，而志在光明陸怡萍里爾克曾說：“你要接納你的寂寞。”何也？私以為，此語的背后是 一條真理.：寂寞，孕育出光明。關(guān)于此理，李大釗早有洞見。那么， 此理又從何處得來呢？且徐徐論之。寂寞，常被人視作生活空虛的表現(xiàn)，實則不然。寂寞，指的是一種 與熱鬧相對的獨立自我的狀態(tài)，是學(xué)者孤身探求真理時的沉思冥想， 而非聲色犬馬后的無聊時光。也唯有此種寂寞，才會含著發(fā)生，含著 創(chuàng)造，含著光明。寂寞中蘊含著光明的種子。美國女詩人艾米莉狄金森大半生都將 自己囿于家中，只孜孜不倦地寫詩，這無疑是一條寂寞的文學(xué)之路。 她何以能耐得住寂寞？皆因其心中有光明的種子。它在寂寞中生根發(fā) 芽，足以消融黑暗。她曾寫下詩句：“我本可以

3、忍受黑暗，如果我不曾 見過太陽二這陽光，便是她心中生發(fā)出的光明，是詩的世界的光輝， 在她的筆下流淌成文字，也帶給世界一份光明。而須謹(jǐn)記的是，這份 光明正是從寂寞中生發(fā)出根芽的！寂寞會給予光明更璀璨的輝光。泰戈爾有言：“只有流過血的手指， 才能彈出世間的絕唱。”如此理一般，經(jīng)過寂寞的洗禮，新生的光明會 擁有強大的力量。陀思妥耶夫斯基告誡青年：“在很多情況下，舍身也 許是所有的犧牲中最輕而易舉的，而從自己風(fēng)華正茂的生命中拿出五 六年來埋頭苦學(xué)，做點學(xué)問，哪怕只是為了十倍地增強自己的力量， 以便為他追求的真理服務(wù)，為他心向往之并且引為己任的大事業(yè)服務(wù)。” 可不是此理嗎？陀思妥耶夫斯基正是闡述了寂寞的

4、作用??！做學(xué)問 是一種寂寞的潛行，但這寂寞的潛行可以給人賦能，使人擁有足夠的 力量開辟光明的未來。固然寂寞百般好，卻實有人無法忍受其苦。光明是人人渴望的，而 光明前的漫長黑暗總是遭人厭棄。但正如有人說“寂寞也去囿限囚禁我 的靈魂，卻又為我開拓浩瀚廣闊的地界”，何不忍受這囿限囚禁之苦， 而暢游于那方浩瀚廣闊的天地呢？且挨過三冬四夏，暫受些許痛苦， 雪盡后再看梅花。待到梅花開放，光明誕生時，三冬四夏的寂寞也不 過“些此許痛苦”罷了。無數(shù)火光曾起于微寒，而光明也常常自寂寞中來。青年朋友們，我 們當(dāng)習(xí)于寂寞，而志在光明！升格指導(dǎo)上文展現(xiàn)出一定的思辨功力，但在思想、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)上還可進一步提升，主要

5、可從四個方面進行升格：一、靚標(biāo)題上文的主要內(nèi)容并非總結(jié)和概括作者的為人、為學(xué)、為業(yè)之道，而 是論述“在寂寞中鑄就輝煌”之理，所以可將處的標(biāo)題升格為“習(xí)于寂 寞，志在光明”，使觀點顯豁。二、固結(jié)構(gòu)劃線處的中心論點與劃線處的兩個分論點之間關(guān)聯(lián)度不高， 未能形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)。升格的步驟有三：第一步，對中心論點中 的“孕育”進行切割。第二步，分別沿著“孕”和“育”的思路，對兩個分論 點進行深度提煉。第三步，以設(shè)問句的形式物定中心論點與分論點之 間的關(guān)聯(lián)。由此可將劃線處分別升格為：何以言孕”因為寂寞 可生光明。何以言“育”？因為寂寞可增光亮。三、捋事理劃線處是一則引用的材料，所說的事理是“思想、眼界、

6、格局等躍 升對人立身處世態(tài)度的影響”，它的逆否命題是“我見過太陽之后，已經(jīng) 無法再忍受黑暗”，而這與“寂寞可生光明”的觀點是不一致的，甚至與“堅 守寂寞”的意旨在事理上是相悖的。升格的辦法是：替換。為保持原作 風(fēng)貌，可以換用狄金森另一句名言：“你無法撲滅一種火。有一種能夠 發(fā)火之物，能夠自燃，無需人點，當(dāng)漫長的黑夜剛過。”這句話很好地 闡釋“寂寞可生光明”之理，與觀點一致。四、強邏輯劃線處也是一則引用的材料，它與“寂寞可增光亮”的觀點是一致 的，但直接用于此處，則顯得說教味太濃而論說力太弱。升格的辦法 是將直接引用轉(zhuǎn)變?yōu)榛谜撜f，步驟有二：第一步，淘洗雜質(zhì)，拎出 干貨?？梢詫ⅰ霸诤芏嗲闆r下，舍

7、身也許是所有的犧牲中最輕而易舉的” 一句刪去，因為其中的“舍身”“犧牲”與該段的分論點無關(guān)。第二步，添 加關(guān)聯(lián)詞語，增強邏輯張力。由此可將原句升格為“陀思妥耶夫斯基告 誡青年，要為自己追求的真理服務(wù)，為自己心向往之并且引為己任的 大事業(yè)服務(wù)，就要從自己風(fēng)華正茂的生命中拿出五六年來埋頭苦學(xué)， 做點學(xué)問。陀思妥耶夫斯基為什么如此諄諄教誨？因為只有這樣，才 能十倍地增強自己的力量?！薄耙鸵驗橹挥胁拍堋钡?關(guān)聯(lián)詞語，焊接起了“干大事業(yè)一有真本事一寂寞潛修”的邏輯推論鏈條, 理直氣升上，簡捷有力。升格作文習(xí)于寂寞 志在光明陸怡萍里爾克曾說：“你要接納你的寂寞?！焙我玻克揭詾?，此言的背后是 一條真理：

8、寂寞，孕育出光明。關(guān)于此理，李大釗早有洞見。那么， 此理又從何處得來呢？寂寞，常被人視作生活空虛的表現(xiàn)，實則不然。寂寞，指的是一種 與熱鬧相對的獨立自我的狀態(tài)，是學(xué)者孤身探求真理時的沉思冥想， 而非聲色犬馬后的無聊時光。也唯有此種寂寞，才會含著發(fā)生，含著 創(chuàng)造，含著光明。何以言“孕”？因為寂寞可生光明。美國女詩人艾米莉狄金森大半生 都將自己囿于家中，只孜孜不倦地寫詩，這無疑是一條寂寞的文學(xué)之 路。她何以能耐得住寂寞？皆因其心中有光明的種子。它在寂寞中生 根發(fā)芽，足以消融黑暗。她曾寫下詩句：“你無法撲滅一種火。有一種 能夠發(fā)火之物，能夠自燃，無需人點，當(dāng)漫長的黑夜剛過?！边@火光， 便是她心中生發(fā)

9、出的光明，是詩的世界的光輝，在她的筆下流淌成文 字，也帶給世界一份光明。而須謹(jǐn)記的是，這份光明正是從寂寞中生 發(fā)出根芽的！何以言育”因為寂寞可增光亮。泰戈爾有言：“只有流過血的手指， 才能彈出世間的絕唱。”如此理一般，經(jīng)過寂寞的洗禮，新生的光明會 擁有強大的力量。陀思妥耶夫斯基告誡青年，要為自己追求的真理服 務(wù)，為自己心向往之并且引為己任的大事業(yè)服務(wù)，就要從自己風(fēng)華正 茂的生命中拿出五六年來埋頭苦學(xué)，做點學(xué)問。陀思妥耶夫斯基為什 么要如此諄諄教誨？因為只有這樣，才能十倍地增強自己的力量。做 學(xué)問是一種寂寞的潛行，但這寂寞的潛行可以給人賦能，使人擁有足 夠的力量開辟光明的未來。固然寂寞百般好，卻實有人無法忍受其苦。光明是人人渴望的，而 光明前的漫長黑暗總是遭人厭棄。但正如有人說“寂寞也去囿限囚禁我 的靈