1、中國文明起源的多元性發(fā)展98學(xué)測：一份考古發(fā)掘報告說：最令人震驚的發(fā)現(xiàn)是一個如真人尺寸大小的銅像，他有一張瘦削的臉， 臉上有巨大的眼睛； 另外還有41 個大小不一的青銅銅像，其中有一些還戴著黃金面具。其宗教活動和商朝以及周朝初期的情況判然有別。根據(jù)這份考古報告， 學(xué)者可以做怎樣的合理推測？(A) 古代中國文明的多元性 (B) 銅像製作技術(shù)較商周高(C) 宗教儀式始於周朝後期 (D) 證明夏朝文明曾經(jīng)存在商周封建社會的階級98學(xué)測：一本古代算數(shù)書列了一道例題：今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問各得幾何？ 書中記載正確答案是：他們依次分別得到1 又2/3、1 又1

2、/3、1、2/3、1/3 隻鹿。請問， 這題算數(shù)反映了古代中國社會的哪項特色？(A) 年齡在鹿肉分配上的重要性 (B) 古代中國人特殊的數(shù)學(xué)觀念(C) 個人的地位由獵鹿活動決定 (D) 不同爵位者的分配權(quán)利差異西周的宗法社會97學(xué)測：這個時期的宗族組織機能完整， 族人間患難相助， 經(jīng)濟上相互依賴； 族長代表本族， 可率領(lǐng)族眾參加戰(zhàn)爭； 若族人違反規(guī)範(fàn)， 就在宗廟前聚集族眾施以處罰。這種兼具政治、經(jīng)濟與軍事共同體型態(tài)的宗族組織，可能出現(xiàn)在何時？(A) 西周 (B) 秦漢 (C) 唐宋 (D) 明清諸子百家思想95學(xué)測某人舉出兩個政府施政不當(dāng)?shù)睦樱f明他對政治及國家運作的想法：例一：有位正直的人

3、，向地方官檢舉他的父親偷了一頭羊。地方官卻下令將他殺掉。從此以後，沒有人敢向政府報告事情。例二：一位軍士每戰(zhàn)必敗，問他原因。軍士說是家裡有老父要奉養(yǎng)。政府不但不治罪，反而予以嘉獎。這個國家的軍隊從此再也無法打勝仗。此人最可能是誰？(A)孔子(B)荀子 (C)老子 (D)韓非子漢初(高祖文景)黃老治術(shù)97學(xué)測：某朝代建國之初， 有人建議記取前朝未能善用大亂後勞民易為治的有利條件， 反而過度役使民力， 終於導(dǎo)致民眾叛亂而亡國。本朝制度承襲前朝，若不能記取歷史教訓(xùn)， 更新制度， 可能會步上前朝亡國的後塵。某朝代是指：(A) 西漢 (B) 西晉 (C) 宋代 (D) 清代漢武帝的陽儒陰法94學(xué)測中國古

4、代帝王的典型形象是：一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。這種帝王的典型是從哪一個朝代開始的？ (A)秦代 (B)漢代(C)唐代(D)宋代 兩漢政治的特色-外戚干政97學(xué)測：史家評論道： 這個朝代的帝王年壽都不長， 以致皇家嫡傳世系屢次中斷， 經(jīng)常出現(xiàn)由宗藩入繼帝位，而引發(fā)太后臨朝、外戚主政的現(xiàn)象。這個朝代是指：(A)東漢 (B) 唐代 (C) 北宋 (D) 清代東漢崇尚禮法氣節(jié)的士風(fēng)與清議96學(xué)測：一位官員因為在父喪期間，讓婢女服侍他吃藥，被人檢舉違反禮法，因而受到清議的批評，甚至使他的仕途受阻。這位官員最可能處於何時？(A) 兩漢(B) 魏晉 (C) 隋唐(D) 宋明中古

5、到近世的變革世族98學(xué)測：兩位士族出身的文人，回憶了時代和家族出路。甲文人雖然看到戰(zhàn)亂使其家族前途未卜，但他相信，如果他的子弟想要出仕為官，應(yīng)該不會有什麼問題。乙文人對於士人家族的前途同樣感到渺茫，但他所處的時代，官員們幾乎不可能為其後代子孫的仕途提供庇護。請問，甲、乙兩位文人最可能分屬於哪一朝代？ (A) 秦朝、唐朝 (B) 元朝、清朝 (C) 魏晉、宋朝 (D) 漢朝、唐朝東晉南朝衰微的士族94學(xué)測中國歷史上有一個時期，官員們大多安於逸樂，卻自鳴清高，甚至將居官無官官之事，處事無事事之心，視為一種最高的道德規(guī)範(fàn)。下列哪一個時期最能反映這種當(dāng)官不處理公務(wù)，做事不用心負(fù)責(zé)的風(fēng)氣？(A)東晉南朝

6、 (B)唐末五代 (C)南宋時期 (D)蒙元時期中古到近世的變革庶民文化96學(xué)測：唐宋間庶民文化崛起，此一現(xiàn)象與下列何者關(guān)係最密切？(A) 人民心態(tài)的調(diào)整(B) 社會團體的活躍(C) 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化(D) 生活方式的改變唐宋古文運動97學(xué)測：文學(xué)家批評當(dāng)時的考試制度使士人講究雕琢、堆砌的文詞，滋長浮華的士風(fēng)，他們主張文學(xué)應(yīng)著重表達(dá)作者從經(jīng)典中獲得的理念， 反對當(dāng)時社會上流行的文學(xué)風(fēng)格。這種文學(xué)觀念最早可能始於何時：(A) 兩漢 (B) 唐代 (C) 宋代 (D) 清代隋唐盛世的國際性98學(xué)測：教科書描述某一古都：這個城市的人口大約一百萬，外國人可能佔了三分之一。城內(nèi)圍隔成一百多個坊， 除了皇城

7、、中央官署外， 還有東、西兩個市場。如果有機會拜訪這座城市，你會因為眾多的佛寺而感到震驚。宴會上?？煽吹酵鈬咏M成的樂隊，坐在駱駝背負(fù)的平臺上表演，演奏著類似吉他的琵琶。這最可能是哪一座都城？ (A) 東漢的洛陽 (B) 唐朝的長安 (C) 北宋的汴京 (D) 清朝的北京唐朝的胡風(fēng)95學(xué)測學(xué)者批評某個朝代頗多失禮之事，宮廷喋血衝突不絕於書，並認(rèn)為這是因為這個朝代的創(chuàng)建沾染夷狄之風(fēng)所致。這個朝代是指：(A)秦代(B)唐代(C)宋代(D)清代古代中國的政治重心關(guān)中98學(xué)測：一篇題為消失的城巿的文章裡， 考察古代中國曾經(jīng)存在、但至清代已經(jīng)消失的城巿。此文所謂消失的城巿主要分布在哪個地區(qū)？ (A)陝

8、西省 (B) 浙江省 (C) 湖北省 (D) 廣東省西夏(黨項羌)95學(xué)測二十世紀(jì)初，學(xué)者在敦煌附近的遺址中，發(fā)掘出一種用新文字書寫的佛經(jīng)。後來有人找到一本名為番漢合珠掌中書的字典，才逐漸瞭解此種新文字的原則：使用漢字偏旁以代表各種意義。書寫時有篆、草、行、楷等書體，相當(dāng)複雜。這應(yīng)該是哪一種文字？(A)西夏文 (B)藏文 (C)波斯文 (D)蒙古文文物出現(xiàn)時代朱熹的四書集注94學(xué)測日本某古寺留存有一份珍貴文件記載：癸丑，春三月，明州(今寧波)來船二艘。其中，祥興號滿載絲綢、陶瓷，另附銅錢七萬，史記、漢書、三國志各十部；四書集注百部；佛教經(jīng)典數(shù)百部。這一份文件最早可能出現(xiàn)於哪一朝代？(A)漢代(

9、B)唐代(C)宋代(D)元代陸王心學(xué)94學(xué)測如果你是一位元代的學(xué)者，在思想上深信心是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只須向內(nèi)探索，不必向外格物窮理。請問你會特別肯定何人的學(xué)說？(A)張載(B)朱熹(C)陸九淵(D)王陽明理學(xué)影響下的宋元明禮教社會98學(xué)測：明初政府規(guī)定：民間寡婦三十以前夫死守制，五十以後不改節(jié)者，旌表門閭，免除本家差役。這項法規(guī)反映了明代怎樣的社會情況？(A) 婦女道德規(guī)範(fàn)的嚴(yán)格化 (B) 致力提升婦女社會地位 (C) 政府鼓勵敬老尊賢風(fēng)氣 (D) 政府重視婦女社會福利朱元璋的民族革命97學(xué)測：一位反抗軍領(lǐng)袖在起事之初， 本以宗教為號召， 稍後為了要爭取民心， 改採取民族大義為

10、主要訴求。最後， 他推翻異族， 建立政權(quán)。這位政治領(lǐng)袖是： (A) 劉邦 (B) 朱元璋 (C) 洪秀全 (D) 孫中山清初的海禁政策96學(xué)測：某書記載：康熙初年，閩、浙、粵三省沿海郡縣，遷民內(nèi)居，築界牆、嚴(yán)海禁，洋舶自此不得入。下列何者解釋最合理？(A) 閩浙粵地區(qū)受到騷擾，應(yīng)當(dāng)是日本倭寇引起的糾紛 (B) 海禁政策是禁止中國人出海，與清初三藩之亂有關(guān) (C) 外國船隻不得入，應(yīng)是針對來自歐洲各國的貿(mào)易商 (D) 當(dāng)時鄭成功攻打各省沿海，這個政策應(yīng)是針對臺灣明清海禁政策以及中晚明的國際貿(mào)易97學(xué)測：考古學(xué)者在印尼發(fā)現(xiàn)某些沿海居民家中， 至今仍使用中國明代瓷製器皿。這些瓷器最可能的來源為何？

11、(A) 明朝鼓勵海外貿(mào)易， 瓷器銷往印尼， 數(shù)代累積而來 (B) 當(dāng)?shù)孛癖姵Ｄ軓脑夂ｋy的明代船隻中尋獲貿(mào)易瓷器 (C) 清初中國沿海居民移到該地， 隨身攜帶器皿之遺留 (D) 中共文革結(jié)束之後， 商人將大批古物運到當(dāng)?shù)刎準(zhǔn)壑型砻骱Ｍ赓Q(mào)易與新作物的傳入96學(xué)測：某人準(zhǔn)備出門旅行，先到城中購買相關(guān)書籍。書肆中陳列著各種指南、地圖及日常生活有關(guān)的百科全書。這些書中不僅有交通路線，甚至有煙草、海外奇珍等的介紹。這個現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)在下列哪個時期？(A) 宋代(B) 明代(C) 清代(D) 民初滿清天朝觀98學(xué)測：1816 年， 英王喬治三世派遣阿美士德出使中國， 卻與清朝發(fā)生禮節(jié)之爭。清朝要求英使依天

12、朝定制， 覲見皇帝時行三跪九叩頭禮，英使以跪叩禮有傷英國尊嚴(yán)， 堅持僅行免冠俯首。雙方爭持不下， 最後英使遭逐出， 不顧而去。此一禮節(jié)之爭的歷史意涵為何？(A) 新帝國主義與反殖民主義的對抗 (B) 海權(quán)思想與傳統(tǒng)陸權(quán)觀念的對立(C) 工業(yè)資本主義與農(nóng)業(yè)文化的矛盾 (D) 天下秩序觀與主權(quán)國家觀的衝突英法聯(lián)軍94學(xué)測某一歷史古蹟?shù)膶?dǎo)覽手冊描述：指揮官縱容官兵搶劫擄掠之後，又下令縱火破壞，誓言留下永久的烙印以示懲罰，還得意地說：我不以為在藝術(shù)方面，我們能從中國學(xué)到什麼東西。但是，有良知的文明人對此暴行無不斥責(zé)。大文豪雨果就說：將我們各大教堂的寶物集中在一起，也抵不上東方這處龐大輝煌的博物館。我們

13、歐洲人是文明人，在我們眼中，中國人是野蠻人，可是你看文明人對野蠻人幹了什麼？這份導(dǎo)覽手冊描述的是清末哪一場戰(zhàn)爭？(A)鴉片戰(zhàn)爭 (B)英法聯(lián)軍 (C)中法戰(zhàn)爭(D)八國聯(lián)軍太平天國的政教特色97學(xué)測：一位西方人記錄他在中國旅行的見聞， 指出：這個城中， 男女比例為1： 2，很多人新近才從外地遷來， 與我先前看到的中國城市不同。此地的婦女徒步或騎馬公開地在大街上招搖過市， 一點也不害怕外國人。這應(yīng)當(dāng)是何時何地的情況？(A) 1750年的北京 (B) 1810年的上海(C) 1860年的南京 (D) 1900年的廣州晚清的維新運動(西化改革)94學(xué)測某大臣力排眾議，主張積極改革，強調(diào)：文化輸出國不

14、必自傲，文明輸入國也不必自卑，某一國文化為別一國所吸收，這種輸入品即為吸收者所擁有。譬如人吃豬肉，消化後變成人的血肉，誰能懷疑吃豬肉的人，他的血肉是豬的血肉而不是人的呢？這位大臣最可能出現(xiàn)在哪一朝代？(A)唐代(B)宋代(C)明代(D)清代五四與新文化運動98學(xué)測：一位民國時期的文人撰文紀(jì)念友人道：他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟瀰漫的大道上。因此時時被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵， 怪他不識貨。有時候他顯得疲乏了， 失望了， 忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的覷見那望不盡頭的大路那一頭， 好像也有幾個人在那裡灑水清道， 他的心裡又高興起來了。上文中灑水清道的人是指誰？ (A) 嚴(yán)復(fù) (B) 梁啟超 (C) 康有為 (D) 陳獨秀中共大躍進運動94學(xué)測反映了中共