1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)1、西方雕塑藝術(shù)到了20世紀(jì)，明顯從寫(xiě)實(shí)發(fā)展到（）A.抽象B.虛幻C.寫(xiě)虛D.具體2、中國(guó)的建筑比較追求（)空間A.立體B.平面C.曲折D.水平性3、中國(guó)的繪畫(huà)不以（）為唯一目的A.浪漫B.現(xiàn)實(shí)C.寫(xiě)實(shí)D.抽象4、（）說(shuō)：“天地有大美而不言?！盇.荀子B.韓非C.蘇軾D.莊子5、四羊盤(pán)龍方尊是（）青銅器A.夏代B.商代C.東周D.西周6、托爾斯泰在藝術(shù)論中主張藝術(shù)必須以（）為基礎(chǔ)A.思想B.善C.才能D.道德7、雕塑有”圓雕“和（）之分。A.方雕B.內(nèi)雕C.蝕雕D.浮雕

2、8、（）創(chuàng)立了“立體派”繪畫(huà)。A.達(dá)芬奇B.畢加索C.達(dá)利D.梵高9、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)一部分與戲劇結(jié)合，成為（）A.唱詞B.京腔C.戲曲音樂(lè)D.曲藝10、“拈花微笑”的關(guān)于（）的故事A.孔子B.孟子C.阿彌陀佛D.迦葉11、視覺(jué)性藝術(shù)也被稱(chēng)為（）美術(shù)A.視覺(jué)B.造像C.形式D.造型12、“三吏三別”是（）的作品A.杜甫B.杜牧C.杜荀鶴D.蘇洵13、（）的地位往往高于繪畫(huà)，是中國(guó)美術(shù)中最重要的一環(huán)A.雕塑B.篆刻C.書(shū)法D.建筑14、20世紀(jì)，由于（）的革命，舞蹈從古典芭蕾轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代舞。A.林肯B.包朗寧C.鄧肯D.柴可夫斯基15、“為藝術(shù)而藝術(shù)”是（）提出的。A.巴金B(yǎng).雨果C.巴爾扎克D.盧梭

3、16、（）正面八根柱子，構(gòu)成完美的比例與和諧，是西方建筑的典范。A.胡夫金字塔B.雅典衛(wèi)城C.帕特農(nóng)神廟D.古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)18、狂草自敘帖是（）的作品A.一行B.賈島C.孟郊D.懷素19、文藝復(fù)興時(shí)期，很重視在二維空間的平面把三維空間處理得很逼真，發(fā)展出了（）A.透明法B.透視法C.立體法D.三維法20、“盡善盡美”是（）提出來(lái)的。A.老子B.孟子C.孔子D.荀子1、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲臺(tái)詞和唱腔相結(jié)合，基本上是（）的格律A.詩(shī)B.辭C.曲D.賦4、擲鐵餅者是（）雕塑的代表作A.古希臘B.羅馬C.拜占庭D.文藝復(fù)興5、“藝”這個(gè)字在漢語(yǔ)的起源中與（）有關(guān)A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)7、唐代的（

4、）是中國(guó)“文人畫(huà)”的鼻祖A.王勃B.王維C.孟浩然D.韋應(yīng)物9、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)被稱(chēng)為（）A.六經(jīng)B.六藝C.六表D.六能12、從西方的文字起源來(lái)看，ART這個(gè)詞與用手制作的（）有關(guān)A.手段B.方法C.技能D.思維13、除了“技藝”之外，必須要有（）的創(chuàng)造，要有思想和情操的表現(xiàn)，“工匠”與藝術(shù)家才開(kāi)始分道。A.想法B.行為C.知識(shí)D.觀念15、在（）的感受上，文學(xué)與藝術(shù)有同等的作用A.美B.崇高C.典雅D.道德16、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的形式很多動(dòng)作都已（）為主A.比喻B.比擬C.象征D.暗示20、“鶯啼如有淚，為濕最高花”是（）的詩(shī)。A.李白B.李賀C.李商隱D.杜甫3、把屬于不同時(shí)間或不同空間的圖畫(huà)以

5、剪接的剪接的技法重疊，被稱(chēng)為（）A.蒙太古B.裁剪C.拼接D.蒙太奇16、（）以西方的音樂(lè)形式結(jié)合中國(guó)的戲曲傳統(tǒng)成績(jī)斐然A.天仙配B.劉三姐C.二泉映月D.梁祝小提琴協(xié)奏曲17、中國(guó)傳統(tǒng)把音樂(lè)分為A.八音B.六律C.七音D.六音19、“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”是（）的詩(shī)A.王維B.李白C.杜甫D.李賀20、西方音樂(lè)在巴赫之后人才輩出的階段，也就是俗稱(chēng)的（）A.古典時(shí)期B.浪漫派C.古典音樂(lè)D.近代音樂(lè)8、古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和（）A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)11、“江流天地外，山色有無(wú)中”是（）的詩(shī)句A.李白B.高適C.張九齡D.王維18、孔子說(shuō)：“志于道

6、，據(jù)于德，依于仁，（）。”A.游于藝B.游于術(shù)C.游于器D.游于海20、電影誕生于（)A.1898年B.1900年C.1905年D.1895年1、我們?cè)谪惗喾业暮铣豁懬械骄薮蟮穆曇舻模ǎ┰诰趩逝c激昂之間大幅度滑動(dòng)A.合奏B.落差C.協(xié)奏D.諧振2、“形式”事實(shí)上在（)中，很難被抽離出來(lái)獨(dú)立思考A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象3、德拉克瓦羅的名作（）創(chuàng)作的造型影響了全世界A.自由女神引導(dǎo)民眾B.馬拉之死C.記憶的永恒D.格爾尼卡5、哀悼基督以（）來(lái)置放圣母對(duì)放在膝上的耶穌尸體的悲慟A.長(zhǎng)方形B.圓形C.菱形D.三角形6、美術(shù)界有種看法，人們米開(kāi)朗基羅是（）主義的代表A.浪漫B.寫(xiě)實(shí)C.矯正D

7、.矯飾7、文藝復(fù)興時(shí)代，達(dá)芬奇傾向于（）A.浪漫B.古典C.抽象8、西方的藝術(shù)，反映（）的作品構(gòu)成了主線(xiàn)A.政治B.宗教C.人生D.神話(huà)9、拾穗是（）的作品A.庫(kù)爾貝B.高更C.米勒D.杜米埃10、藝術(shù)創(chuàng)作的真正意義，其實(shí)幾乎就是（）的意義。A.物質(zhì)創(chuàng)造B.精神創(chuàng)造C.生命感悟D.生命活著11、眼的作者是（）A.杜尚B.畢卡比亞C.盧梭D.西爾韋斯特12、一種好的藝術(shù)形式，一定以（）的方式發(fā)展出來(lái)A.適合情感B.適合表達(dá)C.適合內(nèi)容D.適合節(jié)奏13、打石工人是（）的作品A.高更B.庫(kù)爾貝C.梵高D.達(dá)利14、19世紀(jì)40年代是歐洲（）主義的盛行時(shí)期A.寫(xiě)實(shí)B.寫(xiě)虛C.浪漫D.宗教15、摩西婆婆

8、是（）藝術(shù)的典范A.立體派B.抽象派C.后現(xiàn)代D.稚拙派16、達(dá)利是（）的重要畫(huà)家A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義C.超現(xiàn)實(shí)主義D.立體派17、稚拙派藝術(shù)指（）A.繪畫(huà)技藝稚嫩笨拙B.繪畫(huà)內(nèi)容幼稚拙劣C.專(zhuān)業(yè)人士故意模仿稚嫩樸拙的藝術(shù)形式D.在沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練人身上發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造力18、（）是最后的晚餐視覺(jué)的焦點(diǎn)A.耶穌B.猶大C.窗戶(hù)D.天花板19、米開(kāi)朗基羅后期的作品傾向于A.古典B.浪漫C.現(xiàn)實(shí)D.立體20、中國(guó)古人講：“文窮而后工?！薄案F”除了物質(zhì)的窮困，還有一種意義，也許意指（）A.生活的絕境B.精神的絕望C.生命的完美、華麗D.生命的困頓、摸索，在窮絕的途中孤獨(dú)至死的尋找3、中國(guó)古代繪畫(huà)理論說(shuō)

9、：“外師造化，（)?！盇.內(nèi)師中心B.內(nèi)師魂魄C.中心得源D.中得心源4、人在藝術(shù)中流露的美學(xué)常常是（）的品質(zhì)A.人生觀B.世界觀C.自己內(nèi)在生命D.外在際遇8、最后的晚餐是達(dá)芬奇（）的極致A.感性思考B.理性思考C.主管感受D.宗教情感11、維納斯的誕生是（）的作品A.達(dá)芬奇B.梵高C.雅克大衛(wèi)D.波提切利12、“窮途而哭”的中國(guó)詩(shī)人是（）A.阮籍B.嵇康C.屈原D.李商隱15、“所謂伊人，在水一方”出自詩(shī)經(jīng)（）A.碩鼠B.無(wú)衣C.木瓜D.蒹葭17、五代以后，（）占?jí)旱剐缘牡匚籄.人物畫(huà)B.佛教畫(huà)C.生活畫(huà)D.山水畫(huà)19、蔣勛認(rèn)為，人類(lèi)與動(dòng)物最大的不同，在于他發(fā)展出了一種A.精神生產(chǎn)B.物質(zhì)

10、創(chuàng)造C.使用制造工具D.精神性的“生殖”20、唐代以前的繪畫(huà)，多是描寫(xiě)（)的作品A.宗教生活B.生活內(nèi)容C.政治生活D.情感生活2、唐代繪畫(huà)常常出現(xiàn)（），貴婦也常以此為頭飾A.菊花B.牡丹C.蘭花D.桃花7、黃昏，在林中扎營(yíng)是（）的作品A.修拉B.摩西婆婆C.盧梭D.林淵12、中國(guó)藝術(shù)的精神，一直以（）為最高準(zhǔn)則A.道德B.靈魂C.情操D.自然18、“情動(dòng)于中，則形于言”出自（）A.詩(shī)經(jīng)大序B.詩(shī)經(jīng)小序C.離騷D.楚辭19、元代的王冕是畫(huà)（）的名家A.菊花B.荷花C.桃花D.梅花3、達(dá)芬奇在一幅有名的素描中以（）代表宇宙A.長(zhǎng)與寬B.方與圓C.紅與黑D.人體18、春鶯囀是（）雅樂(lè)A.漢代B.唐

11、代C.宋代D.清代1、復(fù)活的男主人公是（）A.涅赫柳朵夫B.安東洛夫C.葉普蓋尼奧涅金D.唐璜2、“此去必不歸”的下句是（）A.長(zhǎng)揖別上官B.還聞勸加餐C.努力事戎行D.烽火被岡巒3、好的藝術(shù)批評(píng)，常常需要比較宏觀的（）做基礎(chǔ)A.歷史觀B.人生觀C.藝術(shù)史訓(xùn)練D.藝術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練4、托爾斯泰關(guān)心的是（），而不是思維的嚴(yán)密周到。A.作品的批判力量B.藝術(shù)的美觀C.宗教的虔誠(chéng)D.人的行為的善5、在人間詞話(huà)中，作者認(rèn)為，“詞”的境界，也就是()的境界A.藝術(shù)B.人文C.人性D.人生6、“大癡”是（）畫(huà)畫(huà)的名號(hào)A.范寬B.黃公望C.郭熙D.王冕7、六十一歲，托爾斯泰發(fā)表了他有名的（）A.土地不可私有B.藝

12、術(shù)論C.懺悔錄D.唐璜8、紅樓夢(mèng)原名（)A.頑石記B.紅樓夢(mèng)憶C.石頭記D.寶黛情9、“潦倒不通世務(wù)”的下句是（）A.有時(shí)似傻如狂B.腹內(nèi)原來(lái)草莽C.古今不肖無(wú)雙D.愚頑怕讀文章10、惡之花是（）的作品A.艾略特B.品生特C.濟(jì)慈D.波特萊爾11、藝術(shù)論與（）是托爾斯泰晚年同一觀念下產(chǎn)生的兩本重要著作。A.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平B.復(fù)活C.安娜卡列寧娜D.村中七日12、好的藝術(shù)批評(píng)提供欣賞者更多的可能、更多元化的角度去感受（）A.作者創(chuàng)作的過(guò)程B.創(chuàng)作者思考的過(guò)程C.創(chuàng)作者寫(xiě)作的過(guò)程D.創(chuàng)作者組織材料的過(guò)程13、“蘇三起解”的戲曲（)中的故事A.衩頭鳳B.桃花扇C.西廂記D.玉堂春14、人間詞話(huà)是（）的作

13、品A.王國(guó)強(qiáng)B.王國(guó)維C.林語(yǔ)堂D.陳寅恪15、再好的理論或批評(píng)，也永遠(yuǎn)無(wú)法替代（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.技能學(xué)習(xí)C.藝術(shù)訓(xùn)練D.藝術(shù)本身14、除了史料之外，藝術(shù)史的第二個(gè)要素（）A.人生觀的培養(yǎng)B.藝術(shù)技能的訓(xùn)練C.史觀的訓(xùn)練D.藝術(shù)觀的訓(xùn)練10、“人生有離合，豈擇衰盛端？”是（）中的詩(shī)句。A.新安吏B.石壕吏C.新婚別D.垂老別multiple choice1、芭蕾舞的代表作有A.圖蘭朵公主B.蝴蝶夫人C.天鵝湖D.胡桃?jiàn)A子2、卓別林的作品有（）（）（）A.小孩B.城市之光C.摩登時(shí)代D.野草莓3、六藝包括禮、樂(lè)、射、（）（）數(shù)A.御B.駕C.書(shū)D.畫(huà)4、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的八音是金、石、（）、竹、匏

14、、（）、（）、木A.陶B.絲C.土D.革5、屬于王維詩(shī)歌的是（）（）A.江流天地外，山色有無(wú)中B.行道水窮處，坐看云起時(shí)C.鶯啼如有淚，為濕最高花D.況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛2、下面是古希臘藝術(shù)品的是（）（）A.婦女像B.圖塔卡蒙黃金面具C.擲鐵餅者D.維納斯像1、在巴赫的音樂(lè)中，我們可以聽(tīng)到音符的節(jié)制（）（)A.均衡B.協(xié)調(diào)C.平穩(wěn)D.急促2、一個(gè)人在成長(zhǎng)中接觸過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的人在色彩、（）、形狀、（）、（）等方面培養(yǎng)起的敏感，正相當(dāng)于儲(chǔ)存的生命潛能被開(kāi)掘出來(lái)。A.聲音B.質(zhì)感C.音韻D.節(jié)奏3、楚辭的比較（）的，試圖以不穩(wěn)定的“三”和大量（）來(lái)夸張，激發(fā)情感的騷動(dòng)A.現(xiàn)實(shí)B.浪漫C.形容詞D.感

15、嘆詞4、達(dá)利的代表作有（）A.格爾尼卡B.記憶的永恒C.燃燒的長(zhǎng)頸鹿D.蘇格拉底之死5、不是西爾韋斯特的作品有（）A.噴泉B.美爾滋圖C.眼D.蛇女3、中國(guó)繪畫(huà)用（),承載以（)沾墨的（）A.布B.紙C.水D.毛筆5、（）是形式思考的開(kāi)始A.對(duì)稱(chēng)B.平衡C.勻稱(chēng)D.工整3、范寬的作品有（）A.谿山行旅圖B.雪景寒林圖C.溪山清遠(yuǎn)圖卷D.踏歌圖軸1、凡高的作品有（）A.阿爾風(fēng)景B.星夜C.拾穗D.三等車(chē)廂3、修拉的代表作有（）A.大碗島星期天的下午B.在阿尼埃游泳C.蛇女D.石雕4、詩(shī)經(jīng)是比較古典的，它平穩(wěn)、（）工整，對(duì)感情的處理的是（）、收斂的、含蓄的。A.散亂B.對(duì)仗C.放縱D.節(jié)制4、藝術(shù)

16、的材料，基礎(chǔ)是（），目的是（）A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學(xué)1、托爾斯泰說(shuō)：”“藝術(shù)因?yàn)樯狭麟A級(jí)的無(wú)信仰而使內(nèi)容越趨貧乏，藝術(shù)越來(lái)越奇特，（）（）越來(lái)越耍噱頭。A.越來(lái)越粗俗B.越來(lái)越復(fù)雜C.越來(lái)越不易明白D.越來(lái)越淺白2、中國(guó)傳統(tǒng)討論詩(shī)的（），討論畫(huà)的（），討論書(shū)法的（），幾乎都是以非常文學(xué)化的形式出現(xiàn)的。A.詩(shī)品B.畫(huà)品C.書(shū)品D.文賦3、藝術(shù)批評(píng)的本質(zhì)應(yīng)該是（）A.生命的啟發(fā)B.善的宣告C.美的宣告D.對(duì)自然宇宙的敬重與寬容4、藝術(shù)論完成于（）（）兩部作品之間A.懺悔錄B.復(fù)活C.白癡D.獵人筆記5、人間詞話(huà)的三境界是（）A.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路B.衣帶漸寬終不悔，為伊

17、消得人憔悴C.乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處3、藝術(shù)史大約可以分三部分：（）A.史料B.史觀C.美學(xué)D.心理學(xué)3、顧愷之的作品有A.女史箴圖B.洛神賦圖卷C.踏歌圖軸D.神女賦Judge a problem1、四羊盤(pán)龍方尊是周代青銅器。2、“透視法”可以在平面營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的三維空間。3、18世紀(jì)巴赫之后，西方音樂(lè)人才輩出，俗稱(chēng)“古典音樂(lè)”。4、好的藝術(shù)家，通常就是一個(gè)好的思想家。5、電影可以用非常獨(dú)斷的方式讓我們接受一系列選擇過(guò)的畫(huà)面。6、敦煌大多是在砂巖上雕塑巨大佛像。7、蝴蝶夫人和圖蘭朵公主采取東方式靈感，音樂(lè)旋律、人聲的氣勢(shì)等都是標(biāo)準(zhǔn)東方音樂(lè)的力量。8、文

18、藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家重視人體比例的正確和解剖知識(shí)來(lái)源自古羅馬的傳統(tǒng)。9、中國(guó)在石碑或者山壁刻的字，不能被歸在書(shū)法類(lèi)。10、戲劇是高度單純的藝術(shù)。11、“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。12、中國(guó)繪畫(huà)以寫(xiě)實(shí)為唯一目的。13、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇許多動(dòng)作以象征為主。14、在中國(guó)，繪畫(huà)的藝術(shù)高于書(shū)法。15、孔子說(shuō)：“天地有大美而不言。”16、秦始皇墓出土的泥塑人像，是中國(guó)比較早以寫(xiě)實(shí)為風(fēng)格的人物雕塑作品。17、古希臘雕塑常以青年男女為雕塑的主題。18、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)成為“六義”19、費(fèi)里尼的電影以法蘭西民族充滿(mǎn)幻想、熱情又憂(yōu)傷的方式留下許多人士的感喟。20、中國(guó)古代的文人藝術(shù)只提升了書(shū)法和繪畫(huà)，例如雕

19、塑就停留在“工匠”的層次。4、南北朝的菩薩雕像是中國(guó)雕塑藝術(shù)的巔峰。7、在“美”的感受性上，文學(xué)與藝術(shù)有不同的作用。8、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇臺(tái)詞與唱腔結(jié)合，基本上是“詩(shī)”的格律。10、西方雕塑到了19世紀(jì)明顯從寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)發(fā)展到抽象。12、商周青銅器充滿(mǎn)了各種動(dòng)物野獸的造型變化。13、一件好的書(shū)法，也可能同時(shí)是好的文學(xué)。15、早期中國(guó)的雕刻藝術(shù)也多以“人體”作為主題。18、古希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和“自由藝術(shù)”兩種。19、宋代以后，畫(huà)家常常兼?zhèn)鋾?shū)法、篆刻、文學(xué)各方面的能力。20、梁祝小提琴協(xié)奏曲以西方的音樂(lè)形式結(jié)合東方的戲曲傳統(tǒng)。4、西方的雕塑一開(kāi)始就發(fā)展為非常寫(xiě)實(shí)的美術(shù)。5、舞蹈以自己的身體做工具來(lái)

20、表現(xiàn)的藝術(shù)形式。14、“拈花微笑”的主人公是達(dá)摩。15、由于鄧肯的革命，舞蹈從古典芭蕾轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代舞。17、文學(xué)中的“詩(shī)”特別與音樂(lè)有關(guān)。20、王維享有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的稱(chēng)譽(yù)。4、唐代的王維是中國(guó)“文人畫(huà)”的鼻祖。18、建筑一般被認(rèn)為是空間藝術(shù)。1、超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家達(dá)利經(jīng)常創(chuàng)作荒涼或令人焦慮不安的圖畫(huà)。2、莊子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?、詩(shī)經(jīng)傾向于以雙音節(jié)的字，重復(fù)為以四為單位的基本句型。4、一個(gè)在成長(zhǎng)中接觸過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的人將來(lái)從事其他專(zhuān)業(yè)，他的生命敏銳度都會(huì)比較活躍。5、社會(huì)大眾中流行著“學(xué)音樂(lè)的孩子不會(huì)變壞”的觀點(diǎn)。6、米開(kāi)朗基羅前期的作品傾向于浪漫。7、南宋山水畫(huà)多選擇

21、空靈幽靜的溪山一角來(lái)做心境的比喻。8、藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。9、19世紀(jì)80年代，歐洲興起了“后印象派”，代表是凡高和高更。10、凡高的畫(huà)很過(guò)細(xì)部有顏色和筆觸糾纏成一片火焰的顫動(dòng)，這不再是客觀的形式思考，已經(jīng)是他內(nèi)在主觀形式的再現(xiàn)了。11、文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家試圖恢復(fù)古羅馬的傳統(tǒng)。12、張旭、懷素的“狂草”恰好是叛逆對(duì)稱(chēng)、叛逆平衡、叛逆工整的另一種形式美的追求。13、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重視，就是對(duì)藝術(shù)本身的重視。14、20世紀(jì)以后的藝術(shù)越來(lái)越傾向于打破專(zhuān)業(yè)與業(yè)余的界限。15、楚辭大量使用有音節(jié)無(wú)意思的感嘆詞或連詞，在很多拉長(zhǎng)的議論中強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的情感。16、元代畫(huà)家的自然風(fēng)景比前代亮麗多彩。17、筆墨紙硯被稱(chēng)為“文房四寶”。18、藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)每個(gè)人的最終一意義，應(yīng)該是去體驗(yàn)生命力釋放的快樂(lè)。19、王冕的南枝春早圖不單純是一種自然的描繪。20、19世紀(jì)之后，西方的藝術(shù)更明顯地以人生為主要內(nèi)容。1、大衛(wèi)像是達(dá)芬奇的作品。2、3世紀(jì)左右，基督教興起，在本質(zhì)上是反對(duì)希臘藝術(shù)的。11、19世紀(jì)40年的，是歐洲浪漫主義盛行的時(shí)期。12、范寬的谿山行旅圖是北宋初期繪畫(huà)大山聳立氣勢(shì)的代表。15、藝術(shù)創(chuàng)作的真正藝術(shù)幾乎就是生命活著的意義。17