1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)小學(xué)語文教學(xué)中人文性的追求 “人文性”是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語文課程的基本性質(zhì)之一，培養(yǎng)“良好的人文素養(yǎng)”是新課標(biāo)高度關(guān)注的一個重點內(nèi)容，是“基本的語文素養(yǎng)”的另一個重要組成部分。語文教材中人文知識豐富，人類社會的各種文化現(xiàn)象包羅其中。這就要求教師在教學(xué)中善于挖掘，讓學(xué)生去感悟、體驗、從而養(yǎng)成。 在語文教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從三個方面著手：利用現(xiàn)成的語文教材；營造生動活潑的人性課堂；實行以人為本的教學(xué)理念。 一、抓住語文的學(xué)科特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的

2、興趣 愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！睖\顯、生動、具體可感的形象性是小學(xué)語文學(xué)科的最大特點，也是激發(fā)小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文興趣的最好載體。 小學(xué)語文教材，以書面文字的形式向小學(xué)生展示了一篇篇淺顯生動的課文。因其內(nèi)容來源于我們的社會生活，又因其注重與小學(xué)生的生活經(jīng)歷相聯(lián)系而使他們覺得具體可感，因而帶有很強(qiáng)的形象性，使他們在閱讀課文時由感知語言文字而引發(fā)感知形象，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想等一系列形象思維。腦科學(xué)理論告訴我們，形象思維正是處于613歲之間的小學(xué)生最擅長的思維方式，其生理年齡特點及思維特點決定了他們正處于最富于想象和最敢于想象的年齡階段。如此，以學(xué)生最擅長的思維方式來學(xué)習(xí)語文怎能沒有興趣？可以說，

3、語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。 教學(xué)內(nèi)容作為激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文興趣的載體，必須使學(xué)生從字、詞、句、段、篇等語言材料中獲得趣味性。教學(xué)中，教師要充分發(fā)掘語文材料的形象性特點，引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，在想象中感知理解，在想象中放飛心靈，自由馳騁，在不知不覺中體味學(xué)習(xí)語文的快樂，誘發(fā)學(xué)生對語文產(chǎn)生興趣的持久的內(nèi)驅(qū)力。 二、立足文本，在語文教學(xué)中關(guān)注生命的成長 語文教育的人文性，還主要體現(xiàn)在尊重個性的健康發(fā)展，情感的熏陶，內(nèi)心的體驗，注重想象、直覺和創(chuàng)造性。如今的語文課堂已屏棄了先前的那種教師的滿堂灌、一言堂，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗和過程，已屏棄了語文課上支離破碎的語言分析，正在找回

4、原本那生動活潑的語文課堂，盡顯教師、學(xué)生雙方的人文性。現(xiàn)就談?wù)劚救嗽谡Z文教學(xué)實踐中對凸顯人文性的一點粗淺認(rèn)識。 語文教學(xué)的人文性，顧名思義，首先要把學(xué)生當(dāng)一個“人”來看，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予充分的信任。語文教學(xué)不是簡單的、規(guī)范化的、單一的、一致化的課堂傳授，而是給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，關(guān)注并發(fā)展人性，以發(fā)展學(xué)生健全的個性、健康的人格。 語文的學(xué)習(xí)是一種個性化的內(nèi)心旅途，是一個生命的體驗和感悟的歷程。學(xué)生的內(nèi)心的體驗和感悟往往比外在的接受和學(xué)習(xí)更為深刻，它帶著生命烙印，涌動著生命的激情。每個學(xué)生都是獨特的生命個體，這又決定了體驗和感悟的獨特性和不可替代性。語文教學(xué)的人文性，應(yīng)該重視在學(xué)

5、習(xí)過程中讓學(xué)生充分體驗、感悟。體驗過程、體驗成功、體驗樂趣；感悟真理、感悟真情、感悟文化。語文課程的人文性是一種客觀存在，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文課程義不容辭的責(zé)任。 在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！蹦侨绾卧谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中?！边@段話指出了提高人文素養(yǎng)的基本途徑 -貫穿于日常的教學(xué)過程，基本方法-熏陶感染、潛移默化。

6、這就是說，人文素養(yǎng)的提高是在語文教學(xué)過程之中，在指導(dǎo)學(xué)生理解語言和運(yùn)用語言的過程之中，是與培養(yǎng)語文能力同步進(jìn)行的，絕不是在培養(yǎng)語文能力之外“附加”提高人文素養(yǎng)的環(huán)節(jié)。 三、認(rèn)真開展語文實踐活動，在實踐中培養(yǎng)中小學(xué)生的人文素養(yǎng) 廣泛開展校內(nèi)外語文實踐活動，溝通課內(nèi)外之間的聯(lián)系，注重學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合，不但為學(xué)生的發(fā)展開辟了面向生活、面向自然、面向社會的廣闊空間，而且有利于加強(qiáng)學(xué)生對自然的了解，對社會的了解與參與，密切學(xué)生與社會生活的聯(lián)系。開展好這些活動是教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。 教是為了不教，授給了學(xué)生“漁”的本領(lǐng)，就讓學(xué)生自己去閱讀領(lǐng)悟。

7、教材中課文的數(shù)量始終是有限的。如果語文學(xué)習(xí)只停留在課本的學(xué)習(xí)上，“肚子”還不夠“飽”的。新課標(biāo)要求小學(xué)生的閱讀量達(dá)一百萬字。誦讀經(jīng)典詩文、名家名篇顯得尤為重要。優(yōu)秀篇章，往往傾注著作者深厚的感情：或熱愛祖國，或感悟人生，或歌功頌德應(yīng)該讓學(xué)生在不斷的閱讀中由文本世界進(jìn)入作者的精神世界，與作者進(jìn)行心與心的交流，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到人文素養(yǎng)的教育。另外，號時代脈搏，不與時代脫節(jié)，值得關(guān)注一些緊貼時代的報刊雜志和名人傳記，如讀者意林青年文摘等。 中國文化作品浩瀚如海，是巨大寶庫，有著豐富的人文內(nèi)涵，是學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)的源泉，值得我們?nèi)テ肺?，去提高。只要我們善于引?dǎo)學(xué)生課堂聯(lián)系社會生活，語文的人文教育就會無處不在。讓我們每一位語文教師都著眼于學(xué)生情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，精心設(shè)計每一