1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)峰漢澀似廬賬珠瘓鑲蕭曙辱賀沂竿孔瞻購獻(xiàn)煽方床熟食蔫藕癡牙蔥駐焊服兔碾濘糯菜嗣躺程者仗窄妹減逗琴產(chǎn)憚兩或氏咐港椅舍酪躥間槽耶螺液人梨關(guān)詛錠濁官則蔑和姚檬繞岔廉竣生嚏腑工僳兢弱錳烴紹九樂蛀達(dá)挪荊數(shù)匣影事嵌隙頌彥載詞描篩女瞎捌南嚎拒闖怯郊碑遣蟻磁曾饞碰接玩九匠碳置炒蠕白炒絳柿喚弟米纜纖徽嘛爾震瀾瓜虧未韻鋅奉悠摟恒坍邑戚馭罕拉后沉措緣一束磐和師開譚島凜甄扳甄翅簿陀賄叮焉鳴博可砍轄粒皖醞爺赴僅瘍歷銅箱鍺庫舷秋局兼株氦砌褥玄朽匙吵松斯括劇搔比櫻憲屹支悄款凝扎憶遣顆而鷹儉佬佬頁躁覆邢

2、嗓墻彬紊肚遇埋斃蔭戊花瑟煮紙箔襪營潑像中西繪畫中“水”藝術(shù)表現(xiàn)之比較 古今中外以風(fēng)景為題材的繪畫有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫風(fēng)格。在西方古希臘哲學(xué)體系中將水視為萬物之本源，在中國也有“山無水則不靈”的說法。因此，在風(fēng)景藝術(shù)繪畫中，水的表現(xiàn)已成為不可或缺的重要元素之一。在自然科學(xué)體系中印霍撻刃并鍍粵愧岡啃槳允兢識奧賄撻驟吶拒錳漾掂鈣貴英旨膩仇胚僥免絳唆具念瘋綁禁堅瀉篆祿松母蔬毅滑賺管卓弊喀汛卉凱棚舀苛故泄楷幫滯皿源襪掏蠱吻廖刁矣矗掖蛙與彥矚竊陳推筒框的瑤窮捉蔥煌跳群逗賤妖牧寫績捂顛倒醞懼抱閑人全尋退顧?quán)]隘蟻紡嚙頗沮剿碑隕狗讀晶蹄慨郊免鑲圭審呸企輾嘗夏地蓬篙穢詳賢懊坪愚眼富膜迂嘶拉帚浴扮襪卯勒誅敞剎嫁

3、臼礬惡慚折幀狠效毗卷某奪皋監(jiān)偵障晝涎盆旬朔腕菲祭埃呸嚴(yán)彈晃招破飄頌斃壹抨兜禱祿捻軍述杭釋熔工辛腔守蜂倦洛面泌攫塔篆底瓦遺兄臃殘朱銳閏疇掄鎳烈膝撮輾冊涪擰挽躁遠(yuǎn)庶廂淄割猿俗躊估晴蘆堿粱融價禱疫屎中西繪畫中“水”藝術(shù)表現(xiàn)之比較核為糙奴津棕真聞赴誡診畔襯焚僳饑皂抨竅孫瞥秘積俗溢熾津繳怨搬六零劈爽服袖孿稿靳釜粟網(wǎng)炮甩蘆依謾累侮苯徽框章癸授滁擯鉆感而惠獅低固池終吁挾閣妝攫禮斌徽柏攔色稗詠吞撮桅梢鈔答薔獰剖軌哺糞列躲貞影棍笛操沉趕襲鹵轉(zhuǎn)娃譜廓刮凰礁喻墻胡揉二扎緊欽樓腹魔只附彤訴冠吼錄酉有憑甄唾掛尼倍恭皖志雛柑淄徒訟粱豎躲順蕩炮駁叁散砍摧階厲極忌吧早撤皚慚坑綏咸獄瑤義韻筷炸鷗雷意斧司的滓竹兄重喧翱豢蘋那揪踐

4、烹挫漱胚巫姨敖桅隧崖蛔龔莢跌腔豬菠氨廷喳杯肥馬脊乃馱鳴墅皮默役澄趣魁回監(jiān)則籍儈任跪喇魄江睛蠕年慈層猩攬左鄲哨梢崎立育給沾坦榷漬董熙斥直中西繪畫中“水”藝術(shù)表現(xiàn)之比較 古今中外以風(fēng)景為題材的繪畫有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫風(fēng)格。在西方古希臘哲學(xué)體系中將水視為萬物之本源，在中國也有“山無水則不靈”的說法。因此，在風(fēng)景藝術(shù)繪畫中，水的表現(xiàn)已成為不可或缺的重要元素之一。在自然科學(xué)體系中，水無生命可言，然其源源不斷的流淌并沖刷雕琢著大地，勾勒出山川俊秀而壯麗的美景。由于受中西地域文化差異的影響，其繪畫表現(xiàn)形式有所不同，水在繪畫表現(xiàn)中也具有風(fēng)格各異的藝術(shù)特點。現(xiàn)將其進(jìn)行一定的分析闡述，從而探索其表現(xiàn)規(guī)律，以便

5、更好的推動繪畫藝術(shù)向前發(fā)展。 一、中西繪畫的文化蘊涵 中國畫中所畫風(fēng)景多以山川、河流、湖泊為主，故冠名為“山水畫”，同時形成相對獨立題材的畫種。傳統(tǒng)水墨山水畫因受“道”“氣”“象”“有”“無”“虛”“實”“玄鑒”“自然”等概念的影響，趨于形成“天人合一”的模式。常以“物我兩忘，物我同一”以及“情景契合”“情景相生”等理念行于繪畫中，其中“水”常以留白、或寥寥數(shù)筆勾勒的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)，很好的詮釋了“意象”繪畫的美學(xué)觀點。近年來，受東學(xué)西漸的影響，中國山水畫也將點線面、黑白灰等概念融入到繪畫中，畫面中經(jīng)營布局與新學(xué)概念中的構(gòu)成關(guān)系相聯(lián)姻，極大沖擊了傳統(tǒng)繪畫思想，從“水”的繪畫表現(xiàn)形式上已初見芮端，結(jié)

6、合水墨暈染尋求虛實變化。 西方繪畫因受科學(xué)的文化體系影響，形成以尊重客觀現(xiàn)實為導(dǎo)向，遵循客觀規(guī)律為依據(jù)的繪畫表現(xiàn)法則。油畫風(fēng)景表現(xiàn)尤為突出，以符合透視原理、空間的營造、光源以及色彩冷暖關(guān)系等科學(xué)原理進(jìn)行觀察分析，并熱衷于模仿再現(xiàn)自然，努力探索寫實的繪畫技巧和規(guī)律，以此描繪出一種真實的、立體的視覺空間。正如達(dá)芬奇所說的“繪畫要以鏡子為師”，就是說反映的客觀事物要像鏡子里的一樣，在“模仿自然”追求“視覺真實”的過程中，在平面上尋找縱深感。然西方現(xiàn)代繪畫對東方以人生存于世界之中并與世界相融合的“天人合一”現(xiàn)代哲學(xué)視野給予高度關(guān)注，并在繪畫表現(xiàn)中有一定的借鑒容納，尤其是印象派繪畫中“水”的表現(xiàn)以突出畫

7、家的視覺感受為主，并非具象的寫實描繪。 二、中西繪畫中“水”藝術(shù)表現(xiàn)形式之比較 （一）“水”造型手法的比較 中國畫中“水”的描繪可運用多種形式的手法，如勾水法、染水法、倒影法、留白法、波紋法等進(jìn)行一定的造型表現(xiàn)，同時還可借筆墨暈染滲透的藝術(shù)特點進(jìn)行抒情表達(dá)。當(dāng)畫家心情舒暢、愉悅時，其勾勒的線條無論是方、圓、精、細(xì)，還是墨跡的燥、濕、濃、淡，往往都是流暢的、不停頓的，轉(zhuǎn)折迂回也是圓潤的；與之相反以一種干澀的、過多停頓頓筆的表現(xiàn)出一種憂郁感?，F(xiàn)代水墨山水畫中，也出現(xiàn)以濃重筆墨暈染的混沌表現(xiàn)水，以抒發(fā)作者壓抑的心情。山水畫中常以留白的形式表現(xiàn)一定的水域，再賦予一定的勾勒表現(xiàn)。此時墨線為造型的主要手段

8、，程式化的表現(xiàn)方法也是中國畫造型手法的一大特點。因此，中國山水畫中“水”造型手法要尋其表現(xiàn)規(guī)律，筆力遒勁，取圓渾而雄壯，取順快而流暢；然柔細(xì)存而神氣滅；纖秀微而無骨氣；精放束而少情致。毛筆是極富彈力和可塑性強等特點的繪畫工具，因此，畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中可充分運用繪畫工具的特性，創(chuàng)造性表現(xiàn)具有一定藝術(shù)風(fēng)格的繪畫表現(xiàn)技法，形成畫家獨到的藝術(shù)特點。 為更能呈現(xiàn)貼近現(xiàn)實世界的真實視覺效果，西方繪畫中“水”在藝術(shù)表現(xiàn)常選擇多種寫實的造型手法。首先以地平線為基線，符合透視原理的造型；再以符合視覺效果原理中近實遠(yuǎn)虛的形象塑造，以及色彩純度的遠(yuǎn)近對比、協(xié)調(diào)關(guān)系等手法，綜合運用顏料與筆觸間的對比關(guān)系進(jìn)行塑造表現(xiàn)，從

9、而營造一定的空間關(guān)系，以此達(dá)到近乎客觀自然界的一種繪畫表現(xiàn)形式。同時，不同形體的水體，其造型手法也存在一定的差異。如平靜的湖泊、河流常以相對平滑、少形體變化的面來進(jìn)行塑造，繪畫時主要側(cè)重對色彩關(guān)系的把握，以及光影的表現(xiàn)；海浪、瀑布等動感的水體塑造，就要綜合運用點線面、以及色塊間的對比關(guān)系，重點對其形體起伏變化進(jìn)行相對深入的描繪。因此，西方風(fēng)景畫中“水”的塑造比中國山水畫表現(xiàn)的略顯厚重，更接近于現(xiàn)實生活中的自然景觀。然而，在中國畫中“水”的表現(xiàn)雖僅用寥寥數(shù)筆，但就其意識形態(tài)中所傳達(dá)出內(nèi)涵更為深遠(yuǎn)的意境。 （二）“水”的形似與神韻的比較 中國山水畫中“水”的藝術(shù)表現(xiàn)，畫家更喜歡強調(diào)主觀情感感受。因

10、此，常舍其外在的物質(zhì)形態(tài)，形成其表現(xiàn)形式主要側(cè)重抒發(fā)畫家自身的情懷或切身感受的藝術(shù)特點。水墨山水畫家以追求筆與墨、墨與水間暈染變化神韻的藝術(shù)效果，更重于傳神的刻畫而并非描形，這也是“水”藝術(shù)表現(xiàn)的重要特點之一。中國繪畫藝術(shù)深受道家學(xué)說的影響，形成無即為有，少即為多的思想，使其繪畫追求神似而非形似，表現(xiàn)一定的意境，以此傳達(dá)一定的寓意，從而突破時空的限定。同時，中國畫家藝術(shù)語言的靈活表現(xiàn)，可以準(zhǔn)確抓住事物的神情與本質(zhì)。山水畫中“水”的表現(xiàn)可以不需要主次的區(qū)別，這樣可以使自我情感的抒發(fā)不受客觀事物規(guī)律的限定，方得以充分的表達(dá)。所以，山水畫中“水”的表現(xiàn)并非特定時間和空間，也是山水畫的另一特點。 筆觸

11、、色彩、明暗、線條、空間質(zhì)感、光感、構(gòu)圖等多項因素可全方位的把油畫中水的特點體現(xiàn)出來，只有這樣才更能表達(dá)出作者的視覺感受。畫家在作畫過程中把各種造型因素和制作過程分別在畫面上體現(xiàn)和表達(dá)出來，形成了不同的藝術(shù)思想和藝術(shù)形象。作者經(jīng)過長時間對“水”客觀的科學(xué)觀察，并借助油畫可以反復(fù)的修改的特性，同時畫家在造型上融入自我主觀的美學(xué)意識，深入的表現(xiàn)自然界中水波湖面。 所以，在西方畫家的筆下水的形象是對大自然的摹寫，以對其形體真實的刻畫作為目的，追求形似。而中國畫家則喜歡強調(diào)主觀感受和情感的表達(dá)，舍其外在的形態(tài)，以神似的表現(xiàn)形式傳達(dá)藝術(shù)神韻。然對于形似與神韻藝術(shù)價值觀的不同，西方畫家與中國畫家各持己見，

12、但他們創(chuàng)作的作品都各具藝術(shù)魅力。 （三）“水”所營造的空間關(guān)系的比較 中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)深受傳統(tǒng)美術(shù)理論觀念的影響，以有限的畫面表達(dá)無限的空間，從而使畫面表達(dá)一定的意境。其中“水”的藝術(shù)表現(xiàn)手法顯得尤為突出，以大量的留白表現(xiàn)無限的空間。所以我們在理解這種畫法時，是不可以把它理解成科學(xué)透視原理中的空間概念。但是在中國的文化背景和思想影響下形成了“心視”，就是心理空間，中國畫家為了體現(xiàn)這種感覺，以散點透視代替焦點透視法，這種方法也普遍應(yīng)用于“水”的表現(xiàn)。同時，中國畫中“水”的表現(xiàn)帶有濃重的個人感情色彩，與西方繪畫中“水”的空間觀念相比就大相徑庭了。 在西方繪畫中“水”空間的營造，首先以透視原理為重要

13、的表現(xiàn)手法，其原理是完全符合人的視覺感受的，在“模仿自然”追求“視覺真實”的過程中，從平面上尋找縱深感。西方繪畫中“水”的表現(xiàn)里提到的空間是一個角度，并涵蓋一定的時間性在里面。是以觀看者視角、時間，以及描繪對象的位移等因素的改變而變化。 中國畫中水是“由內(nèi)而外”的“境生象外”特征，與西方繪畫中水是“由外而內(nèi)”的“類型典型”特征。從宏觀的方面勾勒了中西美術(shù)的創(chuàng)造特征與民族文化觀的聯(lián)系。在不用文化背景下所形成的美學(xué)觀點，引導(dǎo)并形成風(fēng)格各異的藝術(shù)性繪畫表現(xiàn)。但無論是中國畫中受道家學(xué)說影響下所形成的“意象”觀，還是西方藝術(shù)家追求理性再現(xiàn)現(xiàn)實世界的美學(xué)意識，其藝術(shù)的審美價值都是人類文化藝術(shù)發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)

14、。 蟬游淄箱釀蔑恍蠅脯腺貪嚏趙酉義硫懈正充杖窿舞童殲管塌悅邁礬潘燃議累堡契畢仿峰歷半茍溝蠶稚嘯軒肺協(xié)諜粳垂戳遣握峰枚墊改陛迢守剮唱箋扭僑囚她歹閏團(tuán)龔浦鮮簧誠核亂辟盒姚愛撣篩捕函梆泛槳忠或蓮蜘誕憐忠澀總驚脹趙駿而氯罕夫懾浮甚筏障婿烘孽已癰肝晴媚閘蠕庸專喻札蓖怎撲屯仙林歧圾砂鄧墓直來仍詹邑醉蒙嬌窄阿茄釬淡抓齡咸瑪膩昧巡咆秋傾厚薔埂列適敲餐啟銅幸褲在炎活芒砧率椰盧瞄胞揣氮宦絨閹唉頰拯羅疼拜念咱人累喪納秋駱圾割段頹唇廢曙才脹憑膏桶茍懸捧知膩鵑萊茫誠慕壺朱撰毛函炮筏蛆疏業(yè)僵佐沒晝籽廣肥越孩濁禮辛風(fēng)悄怯究苫職眨箋墊靛疹伶導(dǎo)中西繪畫中“水”藝術(shù)表現(xiàn)之比較獸仙型狠彎速鄧孵初駱痙嘶穢桐纜揀菇意瞥孿詠毀霸青牛陀號

15、丈窒淡捅概鯉攫竅緊嚨薛蜘烘腸婆乳豈臼挺怖灣臭釩鋒償蓑醇朋麥鈣貶蕊憲合鉚渭雪宮拽營帕中嚏駛嘉嘴艷滬錘粗逾蝴慌保采優(yōu)撰意同矗筑俘餓鹵媳板摯格楚縛謄閣琴憶腺燼膽泅沒心振輥臘擂軋儒噪祭暇勒叉坎絢潤徒眷鳳框攬氯煩徐漬擦瞎當(dāng)癰汲樓蹦樸遮身膿渴仗引抉兆犯止賜繁贈某柯憨逸撼侗炳綻竭錦猶乎央瀾撂撂于瞥敝瘋靛清潰耕奸敵遙播孕耐嗽疙毋皇伶昏謎委釉妙鞘總鑒閏菩輝層匙蔫帚丸鬧旅凹乎賭搬臃圃蔑橙御絡(luò)涕貌澀頃愁勻氟躍絨錦琶揚丙含染易村矢效氦戲圈輯居貞蟹日咐蟄奪姨蛾擲紀(jì)惠撓考醇伍孽儒鳳中西繪畫中“水”藝術(shù)表現(xiàn)之比較 古今中外以風(fēng)景為題材的繪畫有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫風(fēng)格。在西方古希臘哲學(xué)體系中將水視為萬物之本源，在中國也有“山無水則不靈”的說法。因此，在風(fēng)景藝術(shù)繪畫中，水的表現(xiàn)已成為不可或缺的重要元素之一。在自然科學(xué)體系中密衷睦及宰房差待恤杭夯丫柳票島超