1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年全國各省市中考語文一模課內(nèi)文言文閱讀及答案解析中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺2020年全國各省市中考一模課內(nèi)文言文閱讀及答案解析閱讀下面文言文，完成下列小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗

2、游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自岳陽樓記）5.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.春和景明/和顏悅色B.心曠神怡/怡然自樂C.不以物喜/拭目以待D.連月不開/開卷有益6.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是_日星

3、隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧。翻譯：太陽星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形體，商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷。理解：用一連串的四字短語，寫天氣惡劣，日星無光，使山岳藏形，也使商旅不前，渲染了一種悲涼的情境。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？翻譯：這樣他們進(jìn)朝為官也憂慮，退處江湖也憂慮，那么什么時(shí)候才快樂呢？理解：“進(jìn)”照應(yīng)前文的“居廟堂之高”，“退”照應(yīng)前文的“處江湖之遠(yuǎn)”，進(jìn)一步豐富了“不以物喜，不以己悲”的內(nèi)涵，寫出了古仁人的貶謫之悲。7.范仲淹在岳陽樓記中表達(dá)了他的“憂樂觀”。請你用自己的話說說范仲淹的“憂樂觀”的內(nèi)涵，并結(jié)合下面兩則，簡要說明范仲淹是怎樣踐行這種“憂樂觀”的。

4、范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無

5、以為斂，子無以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。（節(jié)選自錢公輔義田記）注：負(fù)郭靠近城郭。常稔（rn）之田良田。稔，莊稼成熟?？V這里指一匹絲織物。沛然充裕的樣子。屏退隱。俟代等待任用。逮達(dá)到。歿（m）死。位充職位高。斂同“殮”。漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。5.B6.甲7.示例：范仲淹的憂樂觀，就是超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利國利民為宗旨。范仲淹為官顯貴之時(shí)，用自己的俸祿購置千畝義田，用來供養(yǎng)貧困的族人，而自己甘守清貧，只把扶危濟(jì)困的道義傳給子孫；范仲淹出于對

6、國家不重邊功，戰(zhàn)事吃緊的憂慮，雖然思念家鄉(xiāng)，但還是駐守邊塞，以戍邊軍務(wù)為重。這些表現(xiàn)，體現(xiàn)了他為國為民、身體力行的“憂樂觀”。本題考查學(xué)生對文言文一詞多義的掌握。解答時(shí)要根據(jù)上下文的內(nèi)容來確定它在句子中的意思，在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.和煦/和藹；B.愉快；C.因?yàn)?表修飾；D.天氣放晴/翻開；故選B。本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解分析能力?！笆沁M(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？”表達(dá)了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的思想?！皩懗隽斯湃嗜说馁H謫之悲”表述錯(cuò)誤，故選甲。本題考查聯(lián)系材料理解文言文的主旨。最能表達(dá)范仲淹的“憂樂觀”的語句是“先

7、天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句話意思是在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂，這種思想的內(nèi)涵是把國家和人民放在自身之上，以國家安定和人民幸福為自己的責(zé)任。鏈接材料一中，范仲淹“未貴顯也，嘗有志于是矣”“方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人”，自己卻很貧苦，可以看出他全心全意為人民著想；鏈接材料二中，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”寫的是他在戍邊時(shí)候，思念家鄉(xiāng)，但因戰(zhàn)事未平，仍繼續(xù)駐守邊塞，以西北邊疆防衛(wèi)重任為重，可以看出他把國事放在自身利益之前。材料一的“為民”，材料二的“為國”，都是范仲淹“憂樂觀”的具體體現(xiàn)。：我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的

8、山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有

9、驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，

10、在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？鏈接材料一參考譯文：范文正公，蘇州人。生平喜歡以財(cái)物助人，選擇那些親近而貧窮、疏遠(yuǎn)而賢良的人，都給以救濟(jì)。當(dāng)他顯貴的時(shí)候，買了靠近城市而且常年豐收的田約千畝，叫做義田，用來供養(yǎng)、救濟(jì)全族的人。使他們天天有飯吃，年年有衣穿；嫁娶喪葬，都有供養(yǎng)、補(bǔ)貼。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管帳目，經(jīng)?？傆?jì)收入和支出，每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細(xì)絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十

11、五千錢；喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應(yīng)在這里的聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時(shí)。退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。起初，范文正公尚未顯貴的時(shí)候，就曾有志舉辦義田，由于力量達(dá)不到，耽擱了二十年。后來，他做了陜西路的大帥，接著參與了國家的大政，于是才有俸祿賞賜的收入，實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他死了以后，后世的子孫繼續(xù)他辦義田的事業(yè)，繼承他好施舍的遺志，就像他活著的時(shí)候一樣。他雖然官位高俸祿厚，但是貧窮一生；他死的時(shí)候，連殯殮的衣服也沒有，子女沒有錢給他辦理喪事

12、；他只是把布施窮人和養(yǎng)活族人的義舉，傳給子孫罷了。鏈接材料二參考譯文：秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南大不同。大雁又飛回了衡陽，一點(diǎn)也沒有停留之意。黃昏時(shí)分，號角吹起，邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號角聲從四面八方回響起來。連綿起伏的群山里，夕陽西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門緊閉。飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早作歸計(jì)。遠(yuǎn)方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，在外征戰(zhàn)的人都難以入睡，將軍已是頭發(fā)花白，士兵抹著思鄉(xiāng)的淚水。閱讀生于憂患，死于安樂一文，回答小題生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于

13、士，孫叔敖舉于事，百里夷舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻；入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.百里奚舉于市市：集市B.困于心衡于慮衡：衡量C征于色，發(fā)于聲，而后喻征：征驗(yàn)、表現(xiàn)D.出則無敵國外患者敵：匹敵、相當(dāng)10.下列句子中加點(diǎn)詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.必先苦其心志B.餓其體膚C.所以動(dòng)心忍性D.然后知生于優(yōu)患而死于安樂也11.下列對選文的理解分析，不正確

14、的一項(xiàng)是（）A.文章開篇列舉六位先賢的事例，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。B.從個(gè)人和國家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患，死于安樂”的道理。C.文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。D.本文筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，對今天的寫作仍具借鑒意義。9.B10.D11.A這道題考查對文言實(shí)詞的理解。B困于心衡于慮衡：通“橫”，梗塞、不順。故選B。這道題考查對文言詞類活用現(xiàn)象的理解。A苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使痛苦；B餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使饑餓；C忍：形容詞的使動(dòng)用法，使堅(jiān)韌；D知：知道、了解；故選D。這道題考查對文章內(nèi)容的分析與理解。A文章開篇列舉六位先賢的事例，意在表明他們

15、都出身貧寒，但都經(jīng)歷了磨煉，然后成就了不平凡的事業(yè)。故選A。：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大

16、臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。文言文閱讀：北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。10.下列句子中加點(diǎn)字的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.其視下也B.從流飄蕩，任意

17、東西C.從小丘西行百二十步D.其一犬坐于前11.結(jié)合本文說說莊子散文的特色。10.B11.示例：善于運(yùn)用寓言故事說理，善于運(yùn)用各種譬喻，想象雄奇瑰麗，形象生動(dòng)，具有浪漫主義風(fēng)格。A.名詞作狀語，向下；B.名詞作動(dòng)詞，向西漂流；C.名詞作狀語，向西；D.名詞作狀語，像狗一樣；故選B?？疾閷ηf子散文特點(diǎn)的分析。在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。本文莊子通過豐富的想象，開闊的意境，借用“大鵬”、“野馬”、“塵?！倍颊宫F(xiàn)了他豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動(dòng)的故事來說明一個(gè)它們都有所待，沒有達(dá)到真正的逍遙的道理?！谤i之徙于南冥也，水擊三

18、千里，摶扶搖而上者九萬里?！贝司溥\(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?，生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。齊諧這本書，是記載一些怪異事情的書。諧上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空

19、，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，天地間的塵霧，都是生物呼吸不斷而起。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。閱讀下面文言文，完成下面小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下

20、之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹岳陽樓記）滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。（選自范公偁過庭錄）負(fù)：依仗。貽：遺留。規(guī)：勸誡。10.解釋下列加點(diǎn)的詞。寵辱偕忘（）或異二者之為（）自慶陽帥謫巴陵（）子京忽以書抵文正（）11.翻譯下列句子。（1）上下天光，一碧萬頃。（2）憤郁頗見辭色。12.用原文來回答。文中體現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是：_；文中表現(xiàn)范仲淹對滕子京態(tài)度的

21、句子是：_。13.范仲淹、滕子京雖被貶謫，但他們身上有一些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，從他們身上我們可以獲得哪些人生啟示？10.一起或許，也許，表示委婉的語氣。貶謫書信11.(1)天色湖光相接，一片青綠，廣闊無際。(2)他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章（言辭）中和臉上。12.：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保骸坝焉疲瑦燮洳?，（加“恐后貽禍”也可得分。）”13.我們要憂國憂民（吃苦在前，享樂在后）。做人要有寬闊的胸襟。對朋友要真誠幫助。要善于接受他人意見。做人要謙虛。本題考查文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。句意：榮耀和屈辱一并

22、都忘了。偕：一起；句意：或許不同于以上兩種表現(xiàn)?；颍夯蛟S、也許，表委婉口氣；句意：從開始的慶陽帥被貶到巴陵。謫：貶謫；句意：滕子京忽然寫信給范仲淹。書：書信。本題考查文言文語句翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，對句子中的每個(gè)字詞必須字字落實(shí)，對號入座，按照原文詞義和詞序，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不通，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。本題的關(guān)鍵詞：一：全；萬頃：極言其廣；憤郁：悲憤郁悶之情；見：表現(xiàn)；辭：言辭；色：神色。本題考查文言文內(nèi)容理解，解答此題根據(jù)“政治態(tài)度”提示知第一空填“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂吧；根據(jù)“對滕子京

23、態(tài)度”提示知第二空填“友善，愛其才”。意思是兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華。本題考查從文章獲得啟示。解答此題應(yīng)先通讀文章，通過翻譯知曉文章的內(nèi)容；然后結(jié)合題目，回到原文結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。甲文“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的是一種憂國憂民、胸襟要寬闊的品質(zhì)；乙文中“然滕豪邁自負(fù)，罕受人言”，言滕子京豪邁自負(fù)，很少聽別人規(guī)勸，從反面可到啟示是做人要謙虛，要接受他人的意見。從“恐后貽禍”及寫書信一事，可知范仲淹對待朋友是真誠的。至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停

24、歇，美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡!(此時(shí))登上岳陽樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺!唉!我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于(以上)兩種心情，這是為什么呢?他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說在天下人憂慮之前

25、先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧?唉!(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒，從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。范仲淹和他同年考中進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕他這樣以后會(huì)遺留禍害。然而滕子京豪邁自負(fù)，很少聽別人規(guī)勸，范仲淹正擔(dān)心沒有機(jī)會(huì)來勸誡他。滕子京忽然寫信給范仲淹，請求他寫岳陽樓記。所以岳陽樓記中說“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。他的意思大概是在規(guī)勸好友了。閱讀下面文言文，完成各題。（共9分）小組同學(xué)準(zhǔn)備用下面三段選文制作一期信息推送，助力中考沖刺。請你擔(dān)任主編，

26、完成下列任務(wù)。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮集卷一）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自資治通鑒卷六十六）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之

27、供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自宋濂全集）9.請為下列加點(diǎn)字提供解釋。君子之行行：但當(dāng)涉獵但：裘葛之遺遺：10.為便于讀者深入理解，需為重點(diǎn)語句添加批注。下列批注不正確的一項(xiàng)是（）A.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！批注：強(qiáng)調(diào)一事無成的悲慘結(jié)局，告誡兒子早日成就功名，循循善誘，情真意切。B.卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。批注：孫權(quán)雖為君主

28、，卻以平易近人的口吻娓娓而談，語重心長的勸勉更易接受。C.今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；批注：列舉太學(xué)的優(yōu)越條件，用事實(shí)說話，避免板起面孔的說教，更發(fā)人深省。11.文中畫線句特別具有警示作用，為加深讀者印象，請用兩文的內(nèi)容印證這一看法。12.同學(xué)們想摘錄論語中的治學(xué)名言作為信息推送的導(dǎo)語。下列語錄與三則選文主旨聯(lián)系最密切的一項(xiàng)是（）A.溫故而知新，可以為師矣。B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。C.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。D.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。9.行為（操守）只（只是）給予（贈(zèng)送）10.A11.文中“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”

29、，印證了不專心治學(xué)則業(yè)不精、德不成；中呂蒙潛心學(xué)習(xí)，才智精進(jìn)，印證了專心比天資更加重要。12.C考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。（1）句意：君子的行為操守。行：行為（操守）。（2）句意：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀。但：只是。（3）句意：贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺：給予（贈(zèng)送）。考查文章重點(diǎn)句子的理解與分析，注意通讀全文，把握文意，判斷選項(xiàng)正誤。A.有誤，句子的意思是：年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？諸葛亮諄諄教導(dǎo)兒子，時(shí)間易逝，要想

30、成為濟(jì)世之才，一定要珍惜時(shí)間，不這樣后悔就來不及了，并不是告誡兒子早日成就功名。故選A?？疾閷W(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。劃線句的意思是他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！解答此題，從甲乙中找到能體現(xiàn)學(xué)習(xí)需專一這一觀點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行分析即可。甲文中“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”意思是縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情，說明學(xué)習(xí)需專心致志，否則就不能勉勵(lì)心志使精神振作、修養(yǎng)性情，印證了“其業(yè)有不精，德有不成者”；乙文中主要寫呂蒙通過潛心學(xué)習(xí)，最終有了很大進(jìn)步，讓人刮目相看

31、的事例，說明專心比天資更加重要，印證了“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”。考查對內(nèi)容的理解和中心的把握。首先需理解三則選文的主旨，然后分析選項(xiàng)中的名言所表達(dá)的內(nèi)涵，選項(xiàng)中的名言表達(dá)的內(nèi)容與三則選文的主旨一致的則為正確選項(xiàng)。三則選文主旨都強(qiáng)調(diào)了專心學(xué)習(xí)對人的成長至關(guān)重要，說明一個(gè)人只有勤奮學(xué)習(xí)，才能激發(fā)出內(nèi)在的潛能，才能有所成就，才能修養(yǎng)性情等。A.“溫故而知新，可以為師矣”意思是溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。說明人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的道理。與主旨聯(lián)系不密切；B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才

32、能學(xué)到切實(shí)有用的知識，否則就會(huì)收效甚微。與主旨聯(lián)系不密切；C.“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！钡囊馑际遣┯[群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對人的成長的重要性的。D.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”比喻學(xué)習(xí)知識或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快。強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，與主旨聯(lián)系不密切；故選C。：君子的行為操守，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不

33、學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和

34、政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了?，F(xiàn)在這些學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷天天供給膳食，父母年年贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮了；坐在高大寬敞的房屋之下讀著詩書，這就沒有東奔西走的勞累了。有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我

35、這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！閱讀下面文言語段，完成小題水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔，夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時(shí)見日。（節(jié)選自與朱元思書）崇楨五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈而坐，一童子燒酒，爐正沸

36、，見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。佘強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（選自陶庵夢憶）挐：撐（船）。毳（cu）衣：毛皮的衣服。凇：水氣凝成的冰花，沆碭（hngdng）：天上的白氣。芥：比喻細(xì)微，微小。白：酒杯。4.解釋選文中加點(diǎn)字的意思。（1）互相軒邈（2）窺谷忘反（3）上下一白（4）及下船5.下列句中加點(diǎn)字意思相同的一組是（）A.急湍甚箭/人之所欲莫甚于生B.百叫無絕/以為妙絕C.余強(qiáng)飲三大白/項(xiàng)為之強(qiáng)D.問其姓氏/其真無馬邪6.翻譯下列句子（1）橫柯上蔽，在晝猶昏。（2）湖中焉得更有此人！7.填空和簡答。（1）甲文通

37、過描寫富春江的山水，抒發(fā)了怎樣的思想感情？（2）乙文中“霧凇沆碭舟中人兩三粒而己”幾句意境優(yōu)美。有人依此作了一幅畫，請你為這幅畫加個(gè)標(biāo)題：_。4.(1)比高(2)看到(3)全，部(4)到，等到5.A6.(1)橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天也還像黃昏一樣。(2)潮中怎么還能有這樣的人！7.(1)厭棄塵俗，向往自然?！跋蛲匀弧睂懗伞凹那樯剿币菜銓?。(2)示例：湖山夜雪寫成“湖中賞雪圖”、“雪夜賞西湖”、“湖心亭看雪”等也算對。甲文寫成“以動(dòng)襯靜”也算對。本題考查文言實(shí)詞的翻譯，注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題需要注意，軒：比高；一：全。A.甚：都解釋為“比”；B.絕：消失/絕：

38、極端，最；C.強(qiáng)：盡力/強(qiáng)：同“僵”，僵硬；D.其：他的/其：表疑問語氣，難道。故選A。本題考查文言文語句的翻譯，注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象以及特殊句式的語序調(diào)換。本題需要注意，橫柯：橫斜的樹枝；焉：怎么。（1）考查甲文主旨的理解，本文敘述乘船桐廬自至富陽途所見，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美；同時(shí)也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。表現(xiàn)了喜愛自然，對社會(huì)的不滿情緒。抒發(fā)了對政治官場的厭倦和對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想感情。（2）考查對乙文內(nèi)容的理解?！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一

39、痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！狈g為：湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了?？筛鶕?jù)以上內(nèi)容做答。：水都是青白色的，深深的江水清澈見底。游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭，一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。急流的水比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。江兩岸的高山上，全都生長著密而綠的樹，高山憑依高峻的地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。泉水拍打在山石上，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久不斷地

40、鳴叫，猿猴千百遍的啼叫不絕。像鳶鳥一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來。忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹木在上面遮蔽著，即使在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)可以見到陽光。：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相

41、對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”閱讀下面文言文，完成后面小題（共6分）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉

42、翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝面往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人

43、知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。8.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都不相同的一項(xiàng)是（）A.環(huán)滁皆山也/如鳴珮環(huán)/山環(huán)水抱B.望之蔚然而深秀者/佁然不動(dòng)/不以為然C.朝而往，暮而歸/吾誰與歸/完璧歸趙D.醒能述以文者/不以物喜/以德報(bào)怨9.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。翻譯：醉翁的意趣不在酒上，而在于山光水色之中啊。理解：這句話緊承前文“醉翁”得名的由來，進(jìn)一步說明自號“醉翁”的深意，表現(xiàn)了灑脫的胸襟，同時(shí)引出下文。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。翻譯：醉了能夠和大家

44、一起歡樂，酒醒后能夠?qū)懳恼掠浭鲞@事的，是太守啊。理解：這句話不但點(diǎn)明了本文的主旨，也揭示了心中“醉”與“樂”的關(guān)系：“樂”是“醉”的表現(xiàn)，“醉”是“樂”的原因。10.同為被貶期同的記游之作，醉翁亭記和記游定惠院所表現(xiàn)出的情懷有何不同？記游定惠院蘇軾黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥禪師及二三子訪焉，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸。花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉

45、臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻大木盆，意者謂可以注清泉，瀹瓜李，遂夤緣小溝，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為“甚酥”，味極美?？蜕杏嫞韬雠d盡，乃徑歸。道過何氏小圃，乞其叢橘，移種雪常之西。坐客徐君得之將適閩中，以后會(huì)未可期，請予記之，為異日拊掌。時(shí)參寥獨(dú)不飲，以棗湯代之。注：在黃州（今湖北黃岡）東南，蘇軾被貶黃州時(shí)曾寓居此處。蘇軾五次醉飲海棠樹下。蘇軾友人。這里是“買”的意思。浸漬。順著走。徐大正，字得之，蘇軾友人。8.C9.B10.醉翁亭記表現(xiàn)了“與民同樂”的政治情懷，

46、記游定惠院表現(xiàn)了安然自若的個(gè)人情懷。本題考查一詞多義。A圍繞/玉環(huán)/圍繞；B的樣子/的樣子/正確；C回去/歸依/歸還；D用/因?yàn)?用；故選C。本題考查對重點(diǎn)語句的理解。乙“醉能同其樂，醒能述以文者”揭示了心中“醉”與“樂”的關(guān)系：“醉”是“樂”的表現(xiàn)，“樂”是“醉”的原因。故選乙。本題考查比較閱讀。醉翁亭記中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”表現(xiàn)出一個(gè)封建地方長官能“與民同樂”的情懷，也流露出寄情山水背后隱藏著的難言苦衷。記游定惠院寫與志趣相投者尋訪郊游，飲酒聚樂的情景。筆下的園林景物清淡、恬靜，宛翅一幅寫意山水畫，流露出安然自若的情懷和濃厚的生活情趣

47、，賞花，飲酒，聽琴，品味，各得其妙。樂在其中，灑脫自由。：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。像那太陽出來，樹林

48、中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)

49、起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。記游定惠院譯文：黃州定惠院東邊的小山上有一株海棠，枝葉特別繁榮茂盛。每年花開的時(shí)候，我都會(huì)帶著客人前去喝酒，已經(jīng)五次醉在這海棠樹之下了。今年又和參寥禪師以及其他兩三個(gè)人去訪賞，然

50、而那個(gè)園子已經(jīng)換了主人。主人雖然是個(gè)市井之人，但因?yàn)槲业脑颍采陨缘嘏嘤卫砹诉@個(gè)園子。園子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而堅(jiān)韌，樹的筋脈都顯露在外面，好像老人的頭頸?；榘咨?，很圓，好像很多顆大粒的珍珠，香氣和顏色都很不平凡。這種樹不討人喜歡，主人本來想過一陣砍去，也是因?yàn)槲业木壒剩瑳]有被砍掉。喝過酒之后，我們?nèi)バ丈械娜思倚菹?。尚氏也是個(gè)平凡的人，但居住的地方干凈整潔，好像吳越之地的人，他家的竹林和花圃都很討人喜歡。我醉躺在小板閣上，一會(huì)醒了，聽見客人崔成老彈奏雷氏琴，琴聲像悲鳴的風(fēng)、微亮的月光，錚錚有聲，得到的享受是人間所沒有的。到了晚上，徒步來到城東，買了一個(gè)大木盆，心想可以注入清水，

51、浸泡瓜和李子，于是沿著小溝，走進(jìn)了姓何與姓韓人家的竹園。那時(shí)何氏在竹林之間修筑大堂，已經(jīng)把地方都騰出來了，于是把酒放在竹蔭下。有一個(gè)叫劉唐年的主簿，送給我們一種油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好?？腿诉€要喝酒，而我忽然沒了興致，于是直接回家了。路上拜訪了姓何人家的小園子，跟他要了一叢橘子，移植到了雪堂的西邊?？腿诵斓弥R上就要啟程到閩中去，以后不知道什么時(shí)候才能再見面，于是懇請我記下今天之事，作為以后的談資。那個(gè)時(shí)候，參寥是唯一一個(gè)不喝酒的人，于是用棗湯代替了酒。閱讀下面的文字，完成后面小題風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。

52、游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢竟上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。11.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）A.負(fù)勢競上/負(fù)篋曳屣B.一百許里/高可二黍許C.天下獨(dú)絕/猿則百叫無絕D.泠泠作響/困于心衡于慮而后作12.下列分析有誤的一項(xiàng)是（）A.第段前兩句寫江水的清澈，側(cè)重于靜態(tài)；后一句寫急流、猛浪，著眼于動(dòng)態(tài)。B.“夾岸高山，皆生寒樹”以“高”狀山，以“寒”寫樹，照應(yīng)一個(gè)“奇”字。C.文中“千百成峰”“千轉(zhuǎn)不窮

53、”“百叫無絕”加點(diǎn)的詞都是虛指，極言其多。D.“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了初游富春江時(shí)百無聊賴，游興極淡的情態(tài)。13.下列語句關(guān)于文章寫法表述正確無誤的一項(xiàng)是（）A.本文整體景物由上到下、自然地按視覺的移動(dòng)來描寫，顯得有條不紊。B.文中寫“奇山”時(shí)，通過泉響、鳥鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫，反襯了山的幽靜與凄涼。C.本文先總寫富春江山水特點(diǎn)，后分別具體描繪異水和奇山，最后總結(jié)，揭示主旨。D.劃線句“鳶飛戾天者一句運(yùn)用了聯(lián)想手法，既是借景言志也是反襯山水之美。14.對本文語言特色賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.質(zhì)樸剛健、雄渾奇特B.短小精悍、文辭簡練C清新淡雅、生動(dòng)逼真D.語句工整、駢散互用11.B12.D13.D

54、14.A文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A負(fù)：憑借背著；B許：表示約數(shù)表示約數(shù)；C絕：獨(dú)一無二停止；D作：發(fā)出奮起，這里指有所作為；故選B。D有誤?！皬牧黠h蕩，任意東西”表現(xiàn)了初游富春江時(shí)從容出游，怡然自得的心情。故選D。A表述有誤，本文寫景順序先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚；B.表述有誤，文中寫“奇山”時(shí)，通過泉響、鳥鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界；C表述有誤，從結(jié)

55、構(gòu)上看，本文為總分結(jié)構(gòu)，先總寫富春江山水的特點(diǎn)，然后分別具體描繪異水和奇山；D表述正確；故選D。本題考查學(xué)生對文章語言特色的分析。與朱元思書是一篇山水小品，保留了駢體文的特點(diǎn)，又在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，語句工整，駢散結(jié)合。文章短小精悍，文辭簡練，用清新淡雅、生動(dòng)逼真的語言描寫了富春江山水的特點(diǎn)。據(jù)此分析A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選A。：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇

56、猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅的響聲；美麗的鳥兒相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停，猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。(三)閱讀文言文，完成后面小題(共8分)愚公移山列子湯問北山愚公

57、者。年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日:“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰，“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣。汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛。其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固.固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫。孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，

58、懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此。冀之南，漢之陰，無隴斷馬。10.下列選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.年且九十/得過且過B.指通豫南/指日可待C.雜然相許/雜亂無章D.帝感其誠/坦誠相見11.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A.聚室而謀曰，“吾與汝畢力平險(xiǎn)。指通豫南。達(dá)于漢陰，可乎?翻譯:于是愚公便召集全家人來商量說:“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山。使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?”理解:因?yàn)橛薰患乙恢笨嘤谏奖泵娴缆纷枞?進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)，所以愚公才想到集合全家人的力

59、量移山，解決出行難題。B.其妻獻(xiàn)疑曰“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”翻譯：他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里?理解:妻子提出的疑問確實(shí)是愚公面臨的現(xiàn)實(shí)困難；愚公年紀(jì)較大，單憑自己能力極其有限，曾嘗試削平魁父那座小山都沒能成功。更別說移動(dòng)大山了。12.堅(jiān)定的信念是取得成功的關(guān)鍵。請結(jié)合下面鏈接材科，簡要說明堅(jiān)定的信念是如何在蘇武身上體現(xiàn)的。作為中學(xué)生，你又是如何看待這種精神品質(zhì)的。衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不

60、死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出。及還，須發(fā)盡白.(逃自漢書.李廣蘇建傳.有副改)注:蘇武(?一前60):西漢使臣。字子卿，公元前100年任中即將，奉命出使匈奴。白稟告，報(bào)告。旃通“氈。毛織物。北?，F(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。羝（d）公羊。能乳公羊生小羊。?；萑嗣K武的隨從之一。去即“弆（j），收藏。節(jié)旄(mo）節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。10.D11.A12.匈奴為了逼迫蘇武投降，對他進(jìn)行了一系列的迫害。他們把蘇武囚禁起來，不給吃