1、巧用“斷藕之絲”，嫁接“文本新苗”巧用“斷藕之絲”，嫁接“文本新苗”學科小學語文序號巧用“斷藕之絲”，嫁接“文本新苗利用語文教材文本之間的內(nèi)在聯(lián)系教學的策略研究-yQV jeB* .V A、引言 、藕斷絲連：發(fā)現(xiàn)文本之間的內(nèi)在聯(lián)系（一）從外在內(nèi)容上看同單元專題引領同一冊息息相關異冊教材互相勾連（二）從內(nèi)在目標上看體裁上的沿承表達上的改變2.體裁上的沿承表達上的改變2.三、嫁接新枝:.巧用文本間的聯(lián)系 以舊導新 以舊結新 新舊相融 平行推新新舊對照四、培育新苗:收獲貫通后的成果四、培育新苗:加深了理解學會了運用重視了遷移嘗試了比較發(fā)現(xiàn)了規(guī)律增加了底蘊巧用斷藕之絲，嫁接文本新苗利用語文教材文本之間

2、的內(nèi)在聯(lián)系教學的策略研究摘要:鑒于新課程改革之后，許多教師覺得文本的深度大大增加，許多高年級的課文下放到低年級之后無法把握的現(xiàn)狀，教師提出利用語文文本之間的內(nèi)在聯(lián)系，有效的化解難度，達到知識與能力的雙提高。本文試從發(fā)現(xiàn)文本之間的內(nèi)在 聯(lián)系、巧用文本之間的內(nèi)在聯(lián)系以及這樣貫通教學后的種種收獲來闡述自己的觀點。關鍵詞：文本內(nèi)在聯(lián)系嫁接關鍵詞：文本內(nèi)在聯(lián)系嫁接引言舒婷的風景一詩中這樣寫道“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！蹦鞘且环N朦朦朧朧，說不清道不明的感覺，但又似乎揭示了一個真理：世間上的萬物，總有著這樣或那樣的聯(lián)系， 千絲萬縷，切割不斷。我們的語文課文

3、也是如此，雖然一屆又一屆的教改實驗，一次又一次的大動干戈的重審課文、重編教材。但我們總能在這些千變?nèi)f化中發(fā) 現(xiàn)一條規(guī)律：事實上浙教版也罷，蘇教版也好，還是人教版，教學的總體目標是 一致的，都是為了讓我們能夠更好地掌握祖國的語言文字而服務的?！拔囊暂d道”， 課文與教材只不過是一種途徑，一種載體，而語文的本質目標則是語文知識和能 力。教材中的每一篇課文都是圍繞這一本質目標設計的。 而我們呢？在教學過程中卻往往會被眼花繚亂、千變?nèi)f化的課文內(nèi)容所迷惑，走進感悟的泥沼，忘卻了 原本的目標。在我們平時的備課中，往往是就課論課的，對一篇課文的知識、情 感、技能目標了熟于心，而很少去深究此課與彼課的區(qū)別， 以

4、及課文的目標和學 生已有的知識結構有何聯(lián)系，對學生即將掌握的知識、技能又有何幫助。很多時 候，在我們看來，一篇課文似乎就是大海中的一座島嶼，那么渺小、微不足道、 孤苦無依，甚至隨時都有被淹沒和遺忘的可能。有時候也確實如此，我們會發(fā)現(xiàn) 一個請假幾天的孩子，即使老師不給他補課，對于他的學習也并沒有造成致命的 影響。然而試想這些島嶼的深處，在他們沒于海底的部分，其實是是深深相連旳。 我們所看到的只是露于海面的（表象）的部分，如能潛到水底，就能發(fā)現(xiàn)它們的 息息相關。筆者就自己曾執(zhí)教過的課文進行了細細的刪選、分類，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律也 并不是那么隱晦的。藕斷尚且能絲連，更何況是同一棵語文樹上結的果呢？文本只不過

5、是“龍生九子，各不相同”而已，其血脈還是相連的。下面就我在教學過 程中重新審視文本后的小經(jīng)驗談一點粗淺的認識。藕斷絲連：發(fā)現(xiàn)文本間的聯(lián)系潛到文本深處，尋找文本與文本之間的聯(lián)系，我們會發(fā)現(xiàn)，揭開了語言文字 的外衣，發(fā)現(xiàn)蘊藏在其內(nèi)部的奧秘。筆者將其聯(lián)系分成兩個層次一、從外在內(nèi)容上看：文本題材上的聯(lián)系是最顯而易見的。 古人寫不盡風花雪月，今天的作家題材 雷同的也大有人在。我們的教材編排中也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)“似曾相識”的面孔，有心 的老師會幫學生融會貫通，而無意的老師卻會對這樣的安排視而不見。盤點文本 內(nèi)容中呈現(xiàn)的聯(lián)系，可以發(fā)現(xiàn)具有以下幾種情況:1、同單元專題引領。此種聯(lián)系最為顯而易見。從一年級的下冊課文開

6、始，每單元課文學習前都有一段導語，告知本單元課文的主要內(nèi)容。而教參中也告訴我們教材是以專題來組 織單元。每一單元的專題不盡相同，而同一單元的課文內(nèi)容，甚至于聯(lián)系設計都與本單元的專題內(nèi)容是息息相關的。這些課文之間的聯(lián)系是清晰可見的。但有經(jīng) 驗的老師卻還能從這種表象中，整理出更為細致明了的線索。如魏麗君老師在研 讀二年級下冊第七單元的課文后，赫然發(fā)現(xiàn)本單元的課文特別適合進行近義詞、 反義詞的教學。2、同一冊息息相關。同一冊教材雖說分成八個單元，每個單元的專題各不相同，但他們完成的是 同一個年齡段的學習目標。單元與單元之間往往有著絲絲縷縷的關系。如三年級 上冊的學習目標中有這么一段話：“在語文學習過

7、程中，了解祖國壯麗的山河、 富饒的物產(chǎn)，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛自然的思想感情，認識中華傳統(tǒng)文化的豐厚博 大，激發(fā)學生民族自豪感”，簡而言之就是對學生進行愛國主義教育。縱觀這一冊教材，第一單元、第五單元和第六單元的課文都與之有關。破開情感和專題, 這冊教材中的第二單元和第八單元的課文都 “能啟迪學生的思想，培養(yǎng)他們留心 觀察，善于觀察、善于思考的能力?！倍滩淖詈蟮倪x學課文，簡直就是為前面學習的文本進行輔助的。幾乎都能找到與前面某一單元文本內(nèi)容、目標相吻合的 地方，讓學生在學習中體驗到舊瓶裝新酒的滋味。3、異冊教材互相勾連朱自清、俞平伯同游秦淮河，共作槳聲燈影里的秦淮河 ，一時在文壇傳 為佳話。古人

8、作詩，許多題材也是雷同的，就是一個小小的春天，可誦讀的故事 就有上百篇，再加上今人所作，更是數(shù)不勝數(shù)。我們總能在某一篇中的某一部分, 找到與之相似的環(huán)節(jié)。就猶如我們的教材，上冊中總喜歡安排寫秋、冬季的課文, 而下冊中則有春、夏的影子。這些主題一致的文章，卻因了文本的難易程度進行 了有梯度的安排。有時讀了這篇，不免會想起自己曾學過的那一篇，如二年級下 冊中的北京亮起來了VS二上年級的北京。有時候雖然文章的主題內(nèi)容不完全一樣，可卻也能讓人進行牽連，如一下年級春雨的色彩VS三上秋天 的雨，有時候也因了同一個關鍵人物而將兩篇文章緊密相連，如一下地球爺 爺?shù)氖諺S三上做風車的故事。在細細追究中，有時甚至

9、會發(fā)現(xiàn)原來前文給 后文作了鋪墊，才讓后來的文本這么水到渠成。二、從內(nèi)在目標上看:1、1、體裁上的沿承。開始讓我們感受到說明文的正經(jīng)范兒。至廳五年級,鯨、松鼠、新型玻璃等文本的出現(xiàn)，又一次讓學生領略到了說明文的魅力。除此之外，還有寫景散文開始讓我們感受到說明文的正經(jīng)范兒。至廳五年級,鯨、松鼠、新型玻璃等文本的出現(xiàn)，又一次讓學生領略到了說明文的魅力。除此之外，還有寫景散文縱觀小學六年級的所有課本，我們不難發(fā)現(xiàn)，在每冊書（除第一冊以外） 的八個單元的安排中，編者是有意識的根據(jù)根據(jù)年級高低有心安排了各類體裁的 文本，力求在教材安排中體現(xiàn)體裁多樣性， 讓學生感受到不同體裁文章的表達方式。譬如在二年級上冊

10、開始就安排了一個單元“愛科學、學科學”，內(nèi)有四篇文 章我是什么、回聲、太空生活趣事多、活化石讓學生就接觸了最淺顯 的科普類文章，我們可將它稱為“文藝性說明文”。到三年級下冊又同樣安排了等這樣的科普類文章，就太陽、月球之謎、我家跨上了“信息高速路”等這樣的科普類文章，就單元，幾乎每一冊書中都呈現(xiàn)。2、2、表達上的改變。當然，在同一體裁的文章的文章安排上，編者仍舊是頗費心思的根據(jù)學生的年齡特點，循序漸進地幫學生引入從內(nèi)容到表達方法的習得中的。仍舊從說明文（如童話內(nèi)容的），逐這一體裁來看，我們看到的是從完全“文藝性的說明文” 漸過渡到“科普性說明文”的一個過程。單一比較簡單的說明方式的呈現(xiàn)，如太 陽

11、，到一篇文章中綜合運用多種復雜說明方式（如鯨）。這樣的變化是基于 學生的學習能力的增長的，是科學的。老師們在教學中更應深刻的把握好這樣的 變化，準確定位目標，內(nèi)化文章與文章之間的聯(lián)系，這樣在教學中才能做到從容 不迫。（如童話內(nèi)容的），逐嫁接新枝：巧用文本間的聯(lián)系發(fā)現(xiàn)文本之間原來是那么的“暗渡陳倉”，相互牽扯，那么如何運用文本之 間的這些“裙帶關系”，讓他們之間能互為所用，互相服務呢？在教學中，我也進行了嘗試，發(fā)現(xiàn)其實很多時候我們在不經(jīng)意中已經(jīng)在使用了，常見的為以下幾 種: 1、以舊導新舊的文本中有許多優(yōu)美的詞句，本來就是要學生積累、背誦的，但很多學在新課導入生會背卻并不會使用。其實這些語句有時

12、候就是一些很美的導入語, 環(huán)節(jié)中合理的應用，既可以拉進學生和新文本之間的距離感，給他們以親切感, 而且往往還很恰當呢！如教學三上的風箏一課時，就可帶學生回顧一下學過 的古詩村居，可這樣設計：“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。紙鳶就是在新課導入風箏。孩子們?yōu)槭裁催@么喜歡放風箏呢？讓我們一起走進第10課風箏，去找 找原因吧!有時候也可以用回顧舊文本中學生感興趣的內(nèi)容來導入新課，如導入奇怪的大石頭一課可以這樣設計:師：同學們一定還記得那本最大的書吧！那就是（巖石）那些專門研師：同學們一定還記得那本最大的書吧！那就是（巖石）那些專門研究這本書的人我們稱他們?yōu)橐灰唬ǖ刭|勘探隊員）！在我國地質學上，有一

13、位科 學家終生都在研究這本書，他讀出了書中許許多多不為人知的秘密， 他就是（李四光）。師出示李四光的照片，學習資料袋中的小資料，了解李四光為我國地質學做出的重大貢獻。2、以舊結新舊課文中言簡意賅的語句有時候不僅是很好的開場白，更是絕佳的結束語，巧妙運用，會感到比教師進行干巴巴的說教精彩多了。有時候，課后師生會心的 共同總結，會給課堂帶來意想不到的效果。如：在教學二下的寓言兩則的揠苗助長時，我就在課結束的時候，和學生共悟寓意，然后讓學生說說你想對那個白辛苦的農(nóng)民說些什么？孩子們七嘴八 舌，總說紛紜。師小結道：是呀，看來，這個農(nóng)民可真是“拔苗助長，徒勞無功”， 在我們生活中只有順其自然才能“瓜熟蒂

14、落， 水到渠成”。（大屏幕顯示這幾個詞 語）這四個詞語成對出現(xiàn)，正是二年級上冊識字四中學過的內(nèi)容。 孩子們大聲地 讀背，會心的點頭，一切盡在不言中。3、新舊相融有時候舊文本既是新文本的起始點，也可以成為新文本的成長點。我們可 以用新文本來回顧舊文本，用舊文本來拓展新文本。三年級上冊有一篇課文盤古開天地是我國古代著名的神話傳說之一。課文盈盈幾百字，將人類的老祖宗盤古作出的貢獻寫得膾炙人口，蕩氣回腸。其 實早在二上的時候，學生對我國古代的神話傳說也有所涉及了， 識字8中出現(xiàn)了 四個“后羿射日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、女媧補天”，這幾個故事當時在教學中 也已讓孩子們了解了故事梗概。在教學完盤古開天地之后

15、，學生自然就想到了這 些故事。在我國古代，有那么多可歌可泣的英雄人物開創(chuàng)了我們的世界，那還有哪些故事！ “大禹治水、夸父逐日、女媧造人、神農(nóng)嘗百草”讓學生在課后去讀這些神話故事,學習，深入神話領域,即回顧了原先學過了解過的故事， 又能讓學生去自主探究后去讀這些神話故事,學習，深入神話領域,經(jīng)中的故事相媲美,也為將來學生感受中西方文化的差異埋下了伏筆。領略到中國古代神話的魅力。中國的創(chuàng)世紀童話可以和圣經(jīng)中的故事相媲美,也為將來學生感受中西方文化的差異埋下了伏筆。4、平行推新同為新課文，但課與課之間的聯(lián)系卻有如同胞兄弟， 血脈相連。這樣的課文, 在上的時候更是需要小心處理，融會貫通，理清文脈，把準

16、方向，使他們“你中 有我，我中有你”。在這樣的“水乳交融”之后，得到的收獲決不是單個文本所 能造就的。保俶塔實驗學校的鄭燕老師在處理四年級的文本白鵝和白公鵝時就有頗妙的設計。白鵝是著名的漫畫大師豐子愷的作品，語言充滿了漫畫式 的幽默，將一只高傲的白鵝刻畫得栩栩如生， 令人忍俊不禁。尤其是對鵝步的描 寫可謂入木三分，堪稱經(jīng)典。同樣俄國作家葉。諾索夫的白公鵝一文中也有 類似的片斷。鄭燕老師將兩篇文章進行了巧妙地聯(lián)系。 在教學豐子愷先生白鵝 的鵝步這一段的時候，抓住了 “凈角出場” 一詞。由于“凈角”是京劇中的術語, 離學生的距離較遠。于是鄭老師就有了一下一段堪稱經(jīng)典的教學過程: 師：同學們，你們知

17、道京劇中的“凈角”是什么樣的人嗎? 生：我想應該是一位大官吧！ 生：應該是一個很威風的人吧!師：那你們想這樣的人應該怎樣走路?生： 師：誰來試著走一走？（請一生上來表演） 一生表演，眾人笑。師：課文中將鵝步比作凈角出場，還和鴨子走路的方法作了對比，讓我們用手來 模擬一下兩者走路的不同之處吧!生根據(jù)課文，用手摸擬出兩種步伐的不同。師：是呀。鵝的步調(diào)從容，頗似京劇中的凈角出場。（師出示京劇“凈角出場的片斷）這種與眾不同的步伐在我們后面要學的一篇課文俄國著名作家葉諾索夫 的白公鵝中也做了描寫。請看: 師出示：“白公鵝走路慢條斯理的，仔細掂量著每一步，白公鵝把腳掌往上抬, 再合上掌蹼，就像張開的扇面一

18、樣 生齊讀這段文字，再次感受鵝的步伐。師：葉諾索夫用了這么大一段文字來表達鵝步的特殊之處，在我們豐子愷先生 的文章中，他用了一一（凈角出場）四個字就全部表達了。雖然兩位作家的文字 完全不同，但我們都同樣的感受到了這鵝就是一種一一“高傲的動物” 5、新舊對照。在教學新文本之后，和以前學過的舊文本進行對照，比較學習，發(fā)現(xiàn)異同,發(fā)現(xiàn)規(guī)律，引導學生掌握方法。如在教學人教版五年級下冊 與象共舞時，可以引導學生發(fā)現(xiàn)文章行文中 的規(guī)律，并引導學生回顧：我們還在那篇文章中曾經(jīng)接觸到這樣的寫法？順勢出 示威尼斯小艇中第五自然段的寫法，讓學生通過比較閱讀，發(fā)現(xiàn)寫法上的共同之處，然后深入感受到這樣的寫法帶來的益處就

19、是：條理清楚，讓人對于事物的特點感受更深刻。這樣在后面教學另一篇略讀課文彩色的非洲時就會游刃 有余了。培育新苗：收獲貫通后的成長相信許多人都曾羨慕哆來A夢能擁有穿越時光的機器，可以在時光隧道中自由穿梭，掌握著大家都為之心動的神秘力量。當然，這只是藤子F不二雄的夢想罷了。但如果我們能擁有一把開啟教材內(nèi)部機構的金鑰匙，學會在文本之間 自由穿梭，收獲還是不少的。在我的教學中初步進行了上述的嘗試， 至少有以下 幾點收獲: 1、加深了理解。在新教材的使用過程中，我發(fā)現(xiàn)新教材和舊教材相比，在內(nèi)容的深度和廣度 上都有了很大的提高。許多課文內(nèi)容學生初學起來都會覺得困難和棘手。比如在 二上年級時出現(xiàn)的“層林盡染

20、、疊翠流金、徒勞無功”等詞語，另如像“山行” 這類的古詩，原本是高年級教材的內(nèi)容， 而今卻下放到低年級來了。學生在學起 來的時候，是不求甚解的，只要能意會即可，畢竟理解能力還沒到那個程度。而 教師如能在授新知時相機進行回顧的話， 無疑會讓學生對前文本的理解達到一個新的臺階。如在課例五中，學生對那個揠苗助長的農(nóng)夫說了自己的見解，許多語 言都是對“徒勞無功”的再詮釋。而像山行之類的古詩，相信如果教師能在教學秋天的課文時適時讓學生運用一下名句“霜葉紅于二月花”，相信他們對詩 的意境會有新的理解。也許第一遍讀紅樓，你會被他的故事情節(jié)所吸引；第 二遍讀紅樓，你讀出了他語言的精辟；第二遍你讀出了圭寸建制度

21、下的種種悲 ??；而第四遍則讀出了中華美食之精妙。每一次讀都有不同的感受，所以有了“紅 學”，在文本中自由穿梭，既可以讓學生幾次回顧精妙之處，一步步加深理解, 又見不同，加深對文本的再次理解。2、學會了運用。在教學中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，學生對于學習自己已有一點基礎的知識時，往往會充滿信心，而對于一個完全陌生的知識則有些畏難情緒。因此，我們的數(shù)學課往往都是以復習舊知來引路的，然后讓學生利用已學過的舊知一點一點走進 新知。我們的語文課程并不像數(shù)學那樣知識之間是環(huán)環(huán)相扣的，知識的鏈接往往是隱性的，在表面迥異的文本之間的線索是暗藏著的。如果能找到這條暗線，學生們在學習時既能感受到前知識的用處，更能體驗到收

22、獲新知的喜悅。在案例4 中，盤古開天地作為中國古代神話傳說之一，有的孩子早就拜讀過了，內(nèi)容非常熟悉，而有的孩子可能是全然陌生的， 孩子之間的差異是比較大的。 而讓孩 子們回憶以前學過的識字8其實是告訴他們，這樣的故事我們早在二年級的時候就已經(jīng)講到過了，每個小朋友至少知道4個，這樣即使在請學生進行課外拓展練 習或閱讀時，學習較落后的孩子也不至于什么都不知道，無從入手，每個人都能 成功的。3、重視了遷移。古人云“授人以魚不如授人以漁”，教師同樣也希望我們的學生能夠“舉一 反三”，運用已學過的本領來解決新問題。但在學生看來“魚”和“漁”的區(qū)別 并不大，甚至有些學生更喜歡直接得“魚”，因為他們還未完全

23、體會到“漁”的 好處和樂趣。那么就讓我們教師做一示范， 帶領他們暢游文本，感受到文本之間 的樂趣。要是你在野外迷了路VS 一下年級的識字8中的“朝看太陽辨西 東，夜望北斗知北南”，蘭蘭過橋VS趙州橋，春天的色彩VS秋天的 雨，歡慶VS快樂的節(jié)日長此以往，學生也會養(yǎng)成良好的思維習慣, 懂得經(jīng)常翻看自己的記憶寶庫，調(diào)度出已學過的各種知識，真正感受到知識就是 這樣一點一滴積累而成的。當學生會用愛迪生的名言來勉勵自己勤奮學習， 用稚 嫩的筆模仿春的消息寫下秋的喜訊，用古人的詩句來抒情，甚至和你討 論關于太空的種種遐想時，你會真正的感到文本已沁入了他的大腦，成為了他知 識鏈中不可或缺的一部分。4、嘗試了

24、比較。有一門學科叫比較文學，著重研究跨越國界和語言界限的文學之間的差異, 這對于我們校學生來說的確有點危言聳聽之嫌了， 但文本之間適時的比較卻能給學生知識的掌握帶來事半功倍的效果。 與其對于寫作手法之間的比較，更能讓學生感到原來“條條大路通羅馬”。如課例5中：豐子愷的白鵝中寫鵝步主要用了對比（與鴨步）和比喻（凈角出場）等方法，而葉諾索夫則主要用了白描 的手法，一濃一淡，筆墨相當，異曲卻同工。學生通過之間面對這兩個不同的文 本，很快就感受到了兩種不同的風味。此可，彼亦可。在教師的點撥之下，增長 的不僅是閱讀能力，更有寫作能力的提高。5、發(fā)現(xiàn)了規(guī)律。中國古代的學子最早接觸到的文字游戲，也許莫過于“對對子”了。然而 對于我們這些啃著現(xiàn)代文長大的孩子，早已體驗不到課堂內(nèi)師生共對對子的氛 圍。對于“對子”，那幾乎是一件很遙遠的事。為了讓孩子們也能粗領方法，細 心探究一下文本，便會有所發(fā)現(xiàn)，從一下的識字 3、識字7，二上的識字 6到二下杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，由明及暗，其 實就向我們簡單的揭示對子中的奧秘， 孩子們在學習過程中，領略到對仗工整的 美，再加上語文園地中出現(xiàn)的幾幅“對聯(lián)