1、培根隨筆讀后感20篇培根隨筆讀后感 篇一在了無生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路。題記在歷史的長河中，書作為禮貌的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而應對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯培根所寫的培根隨筆，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應盡的一種職責。假如我們不這樣做，那居于我們之下的人又怎樣肯對我們表示尊敬呢”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加

2、固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于腐敗，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過于危險的任務而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬;在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬;在學校里遇見教師親切地問好也是表達尊敬過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。帶著新領悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在論求知中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好

3、比修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在論友誼中，培根說道:”如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”讓我明白了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在論猜疑中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。“讓我懂得了一步一步細心翼翼地前進。而在這路上，總有像培根隨筆這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。培根隨筆讀后感 篇二培根隨筆為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家

4、弗朗西斯培根所著，同時也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據(jù)了十分重要的地位，前段時間讀了培根隨筆后，我發(fā)現(xiàn)了一個培根。在論求知中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知能改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在論友誼中，培根說道：“如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能為我們的生活增添色彩。在論猜疑中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又

5、可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。”培根隨筆讀后感 篇三今日，我讀了培根隨筆中的論嫉妒一章，在文中，培根將嫉妒做了很透徹的解釋。他說嫉妒能激發(fā)出強烈的欲望，創(chuàng)造出虛幻的意向，并能蠱惑人的心靈。我認為，嫉妒來自自我與別人的比較，嫉妒別人的人所嫉妒的事物必須是自我沒有或得不到的。當一個人缺乏某種東西的時候，他必須要貶低別人的東西，以求兩者的平衡。有時，嫉妒是在不經意中構成的，因此嫉妒這種東西很常見。例如三國演義里的周瑜，本來是一個年輕有為的人，就因為諸葛亮氣了他兩回，竟被活活氣死了。在生活中，嫉妒又分為公妒和私妒兩種。公妒是指某人做的事或擁有的東西引起公憤，是強迫他們收斂

6、和節(jié)制的一種方法；私妒是某人因為別人在某件事或擁有的某件東西超過了自我而妒恨。因此，當我們春風得意的時候，千萬要細心樹大招風，在某件事上也不要總占上風，否則很容易招來別人的嫉妒。可是，在別人嫉妒我們的時候，要學會“宰相肚里能撐船”，寬容大度的對待嫉妒你的人，因為他們正是因為缺少你擁有的某樣東西才產生這樣的情感，并不是每個人都能做到淡泊。在生活中，我們既要謹慎自我的言行，防止遭到嫉妒，又要寬容一些，因為在人類的一切情欲中，嫉妒是最頑強，最持久的。培根隨筆讀后感 篇四說起培根，我們從小背誦的名言警句有很多都出自于他，但在歷史長河里，他卻沒有盧梭，伏爾泰，但丁等人那出名。這或許與其所處的時代有較大關

7、系，畢竟史學上更在乎顛覆時代的人，而培根有學識，有地位，有志向，卻恰好沒趕上時代更迭的節(jié)點。但盡管如此，作為近代哲學、科學發(fā)展的奠基人之一，被羅素譽為“給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅”，培根無疑是偉大的。在其尚存于世的思想中，拋去那些強調王權、呼吁忠君、地心說等過時思想，打開時代的枷鎖，會發(fā)現(xiàn)他超然的冷靜與理性。培根隨筆全集中所有文章的標題皆是以“談”字開頭，主題隨后，不事雕琢而自有其干凈之美。最先吸引我的便是談死亡。在文中，培根總結出人對死亡其實有一種愚陋的恐懼，且受宗教迷信與伴隨之物影響，恐懼可能放大；但我們依然能抵御死亡的恐懼：“復仇戰(zhàn)勝死亡，感情蔑視死亡，榮譽渴望死亡，悲奔赴死亡，

8、恐懼搶占死亡”簡潔的排比句里，培根不但僅說出了自身的生死觀，更是站在人性之上俯視死亡。他當然沒有說出死亡的感受死亡是一瞬間，還是一個過程？他未有經歷，就閉口不言。故而，他用生來感受死亡，用情感來量度死亡，詮釋了應對死亡時極高的理性精神，彰顯的是對死亡的坦然無畏。另一篇令我印象深刻的是談感情?！案星椤边@個被歌頌了千百年的主題，在培根筆下卻失去了火熱的色彩。我們處于一個歌頌愛的時代，無論是真摯還是浮華。似乎生于人海中，紅塵滾滾，唯有愛能讓我們找到自我獨特的標識。但這都太俗了。甚至有可能是我們被愛欺騙了?！罢l主張感情至上，誰就會放棄財富和智慧?！彼蕴芈逡恋墓适?，總結出自身對感情的態(tài)度：感情中存在愚

9、蠢。且并非感情本身愚蠢：它創(chuàng)造并健全了人類；但它又往往使人上癮，喪志，剝奪大志，引偉人向眾人。故而對于感情，比起發(fā)揚它，培根更傾向于控制它，壓抑它，分散它，以實現(xiàn)個人的大夢。之后的談利己之道談國家強盛的原因等，皆是如此風格：冷靜，且句句在理。這種寫作風格，犧牲了溫度，飽滿了厚度，不以趣味吸引讀者，卻以智慧折服他們，雖讀來艱深，可是純正，是一些缺少辯證者的雪中之炭?；蛟S也僅有如此淡泊的風格才能能孕育最純正理性的智慧。培根隨筆讀后感 篇五培根在談諍諫一文中寫道：“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要主角的人寫的書。”翻開培根的隨筆，給我的第一個印象就是文章短小。五十八篇隨筆中，很多

10、都不超過千字，少量長文最多的也僅有五千多字。和培根同時代的莎士比亞在哈姆雷特一劇中借波洛涅斯之口說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺是花飾?！迸喔晕乙苍谡効旖菀晃闹姓f：“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣?！币虼伺喔η笠宰疃痰钠鶖[時事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，重視文字的深刻老練，沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。例如：德行優(yōu)如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。談美成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗，談死亡初生的幼崽總是其貌不揚，革新也莫不如此，因為它他都是時間的幼兒。談革新美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳；因為幸運最能揭露惡行，而厄運則最能發(fā)

11、現(xiàn)美德。談厄運像這樣的至理名言俯拾即時，并且大多不在開頭，就在結尾。培根的隨筆沒有西方很多散文隨筆作家那樣所有散漫和隨意，而呈現(xiàn)出詩一般的凝練圓滿，小說那樣的布局謹嚴。如同他在談園林、談建方里描繪的園林和建筑一樣，給他供給一幅井然有序，層次分明的圖畫。五十八篇隨筆，篇篇結構嚴密、行文緊湊。我們不妨以他最長的一篇隨筆談國家的真正強大為例，看看它的篇章結構：一.政治家；1.很多是無能之輩。2.有的只能維持現(xiàn)獎。3.少數(shù)能使小邦變成大園。二.一個國家的真正強大；1.不存于城郭、武庫等方面。2.不在于軍隊的人數(shù)。3.而在于人的才能和“氣質”。三.怎樣才能變得強大：1.避免苛捐雜稅；2.鼓勵平民和“自由

12、仆役”；3.允許異族入籍歸化，以斯巴達為戒，學習羅馬人的做法；4.讓外國人去從事室內技藝；5.全民崇尚武功；6.嚴密注視能興兵的正當理由；7.掌握制海權；8.獎勵戰(zhàn)士；四.經過戰(zhàn)爭，國君顯得更加偉大，國家能更加富強。無論從前面摘引的語句，還是從這篇文章的提綱看，我們初步會有這么一種印象：培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨。培根用客觀冷靜的筆調寫這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果，不賣弄幽默風趣，不談自我。因此讀培根的隨筆你聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。培根隨筆讀后感 篇六讀過很多小說，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮。培根隨筆

13、這本書語言簡潔，并且很富有哲理，令我受益匪淺。我挑一篇來說吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書能前嘗輒止，有些能囫圇吞棗，可是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經典哲理和名言，短小精悍，令人遐思!在“論嫉妒”中我也領會不少。人能允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)?。并且如果我們取得成功，如果我們品德高尚，也不至于會被人所嫉妒。還有很多“論”、“談”、

14、“說”，蘊含著豐富的這人生哲理。還有很多論點例如論美、論友誼、論家庭其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也能說是很矛盾。其實，人無完人，一句老話：發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點。這樣我們才能逐漸到達培根隨筆中那些思想境界。培根隨筆讀后感 篇七培根隨筆的作者是弗蘭西斯培根。他是英國思想家、作家和科學家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。在他所著的培根隨筆中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆僅有短短的58篇但篇篇都闡述了一個足以利用一生的真理。在論友誼一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享歡樂的人，都會更加歡樂；凡是向朋友傾訴憂愁的人

15、，都會不再憂愁。友誼對于每一個人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個得了不治之癥的人。在論習慣一篇中培根說過這樣一句話：性格能左右人的思維，學識能影響人的談吐，可是，人的行動卻往往取決于長期養(yǎng)成的習慣。是啊，習慣能主宰人的一生，一個好的習慣能讓你受益一生一世。在培根隨筆中最令我受益匪淺的一句話，是論學習一篇中的：讀書為學，為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養(yǎng)靜之時，讀書能獲得享受；高談闊論之時，學問能作為裝飾；行事處世之時，知識能增長才干。如果一個不懂的這些的話，學習對他來說就是索然無味的。讀了培根隨筆能激發(fā)人們對夢想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。培根隨筆讀后感 篇八

16、前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我以前以培根所寫的|論讀書寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位教師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：首先是：心曠神怡、第二是：增趣添雅、而第三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，可是這確實真正的原理，愛學、想學那就必須會覺得所講的沒錯。我這次，我所看到的這篇就是人人都有的憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之因此會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，可是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，可是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，因此培根就說“憤怒乃人之常情，

17、但不可因發(fā)怒而犯罪?！逼鋵崳P者認為，要克制再一次發(fā)怒，就就應反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的，僅有用時間慢慢的改變。不可急于一時?？赐赀@篇文章，我發(fā)現(xiàn)自我也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。而圣經里說人要有耐心。我給大家一個小小的推薦“要持續(xù)冷靜，耐心等待”這樣，你必須能打敗憤怒的。培根隨筆讀后感 篇九西諺道，有一千個觀眾，便有一千個哈姆萊特。戲劇如此，對學問的認識也不相同。培根說，“機巧的人輕視學問，淺薄的人驚服學問，聰明的人卻能利用學問”。輕視學問，因為太看重自我，以為自我是天下第一；驚服學問，因為太看輕自我，以為自我無用，利用學問則取中庸之道，把自

18、我擺在一個適當?shù)奈恢蒙?。的確，有學問是回事，而用學問則是另一回事。事實上，用學問有時不在學問之內，而在“學問”之外，是超越學問之上的一種感悟與直覺！如果我們再細仔地推測下去，那就會發(fā)現(xiàn)冰層之下的秘密。有學問，可是是一種積累，一種秉承；用學問更多的是一種創(chuàng)新，一種前無古人后無來者的創(chuàng)造。創(chuàng)新意味著改變事物的本身、環(huán)節(jié)、模式、觀念、思想；創(chuàng)造意味著按自我的目標去大膽的思考或大膽的實踐，最終構成自我的東西。培根隨筆讀后感 篇十培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的培根隨筆。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著、對政治的熱衷、

19、對生活的熱愛、對夢想的追求和對困難決不輕言放下、自強不息的精神和態(tài)度。培根隨筆這本書分為論求知，論美，論善，論真理，論健康，論家庭，論友誼等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能讓人受益匪淺。培根隨筆讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包含“論逆境”、“論善良”、“論自私”很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關。因此它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。對于這本書我也有很多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什

20、么幸運、財富呢因此，僅有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能錯過。人生在世就會得使你的生命有好處，因此要為自我的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)兔e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;“從這天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

21、而我們呢真正明白了嗎雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很完美了，“死”又算得上什么呢你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里就應很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢卣绽碚f，我們有潛力學得比更好?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自我手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。因此，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，僅有挑戰(zhàn)自我的人才

22、能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。因此要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。培根隨筆讀后感 篇十一培根隨筆里不但僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是論友誼和論時機。培根說過：“把歡樂告訴朋友，歡樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”可是，人生中，有多少友誼是真誠的呢正像論時機一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。因此，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。想著想著，我突然想到了我自我。是啊，友誼的機會必須要

23、抓住!可是我呢每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什么呢以前，還沒有小學畢業(yè)時，我恨不得早點畢業(yè)。而此刻，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現(xiàn)出那一幕幕歡樂的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們!可是，后悔和害怕又有什么用呢誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢我必須要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!必須要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去培根隨筆讀后感 篇十二培根隨筆為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯培根所著。培根隨筆分為論求知、論美、論善思想家、論真理、論健康、論家庭、論友誼等多篇隨筆.在論友誼中，培根說

24、道：“如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能為我們的生活增添色彩。在論求知中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾芨淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在論猜疑中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂?！痹谡撁乐?，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一

25、個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只重視外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。因此一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。僅有這樣，每才會放射出真正的光輝。論嫉妒中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人能允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹Ｅ喔S筆讀后感 篇十三一翻開培根隨筆，我就被書中

26、含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學家應對面交談，他解答了我心中的一個個困惑，告訴我怎樣應對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時機，怎樣培養(yǎng)好習慣，怎樣克制憤怒我在這次談話中豁然開朗，就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的云霧，他引領著我慢慢撥開云霧，看到了久違的陽光。對于生活中的點點滴滴，我有了更深的感悟。美：對于美，大多數(shù)人看重外貌的美，而不是性格的美。可那樣的美，會隨著時間的流逝而漸漸消失，“是夏天的果子，容易腐爛，不能持久”。真正的美應當是心靈的美，即美德?！懊赖潞帽仁钦滟F的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。”一個普通人擁有了美德，那他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行

27、為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞，所表現(xiàn)出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，他們的行為會影響到周圍甚至千里之外的人，因為美德所散發(fā)的芳香越遠越濃，他們的人生也會煥發(fā)出無限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。逆境：生活中難免遇到各種各樣的挫折，當很多挫折輪番向你進攻時便是身處逆境了。我想，大部分人都會遇到這樣的情景。學生同樣如此，在學校里跟朋友鬧翻，心境極差地回到家把這事告訴父母卻沒有得到他們的安慰，第二天考試又沒發(fā)揮好，受到父母教師的批評這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，似乎有連環(huán)效應。若是不想辦法沖破逆境，情景就會愈加糟糕。這當然是極其困難的，需要一個人的勇敢、執(zhí)著異常是智慧，根據(jù)不一樣情景采取不一樣的對策

28、。但無論怎樣都不能絕望，要明白“在順境中不無很多憂慮和不盡如人意的地方，在逆境中也不無種種的安慰和期望”。在最絕望的時候想想別人以往對你的鼓勵和贊許，想想生命中一個個溫馨歡樂的時刻，你的內心會升騰起一股戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣?！耙瞧孥E主宰自然，它們多半是在逆境中出現(xiàn)的”，“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩”。不如把順境當作上天的恩賜，把逆境當作提升自我的考驗。談吐：與人交往時掌握說話的技巧十分重要。談吐禮貌是基本準則，此外還要把握適當?shù)臅r間，語言溫和中肯，富于變化，讓人有所得益。最需要注意的是，“談話應當像田野一樣廣闊，不應當直通人家的家門口”。隨便議論別人不可取，“慎言勝于雄辯”。

29、說話也是一門藝術，既要讓人聽著舒心，又不至于太違心，確實不易。好運：當一個人獲得巨大的成功時，總會有人羨慕地說：“啊呀，他的運氣真好!”不錯，運氣中確實包含著很多偶然因素，可“一個人的運氣究竟如何，還是掌握在他自我的手中”。一個人若是不付出努力，妄想不勞而獲，怎樣會有好運從天而降呢幸運女神從來不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像“守株待兔”中的那人一樣，碰巧交到了一次好運，還僅僅是一只兔子?！斑\氣所走的路，就像天上的銀河一樣，有大群小群無數(shù)小星星聚合在一齊，你看不清其中任何一顆小星星，可是它們聚合在一齊放射光芒。”這些小星星，就是很難讓人察覺的美德、才能或習慣。它們往往能給人帶來好運。很少有一本

30、書在我讀完后會有豁然開朗之感，而培根隨筆帶給了我這一特殊的感受。如果說一本好書就是一個知心朋友，在心靈的交流中能獲得思想的升華，那培根隨筆無疑是我最好的朋友。培根隨筆讀后感 篇十四很多人都有這樣的經歷：童年的事，很多已經忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領略到人生的真諦，培根隨筆就是這樣一本書。培根是英國哲學家思想家、作家和科學家。培根隨筆的資料涉及政治、經濟、宗教、感情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見。隨筆語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年

31、來深受各國讀者歡迎，這個暑假我讀了這本書，它的確有著非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊含的那里讓我受益匪淺，如論家庭教育這一篇，其中講了家庭教育對孩子的重要性，如果不當可能會讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是必須的，這個就是教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣，它真是一種頑強而巨大的力量，它能決定人一生的方向，因此，人從幼年起就就應透過教育培養(yǎng)一種不錯的習慣。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，培根隨筆是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，讓人在哲學與知識之間遨游時流連忘返

32、。相信它也能給你帶來人生的智慧。培根隨筆讀后感 篇十五眾所周知，培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學、美學等方面作出重要貢獻。并且為英國本土創(chuàng)造了隨筆。而培根隨筆就是他的著作。這本書能說是他一生的寶貴經驗。用一個偉人的經驗來提升自我會得到意想不到的收獲。由此可見，這本書更像是一本人生指導手冊，把他搞明白就會開悟。每一篇文章都是培根對待一個問題獨到的見解和方法。思想的精妙在于重視細節(jié)。培根肯定有學問的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以為自我高明，相反他的頭腦極為清醒，目光格外銳利。他告誡人們：“耗費過多的時間去讀書便是遲滯，過分用學問自炫便是矯揉造作，而全憑學理確定一切，則是書呆子的癖好?！边@似

33、乎有沒有全然否定實踐的作用，既然如此，那人性與學問、實踐三者之間的關系究竟如何呢？培根說：“學問能美化人性，經驗又能充實學問?！睋Q句話說，只實踐不求學問，或者一味求學問而不實踐，同樣對人性無益。培根隨筆讀后感 篇十六在前幾日上學期間有位朋友曾和我說，此刻學習形勢太嚴緊，因此平常只要補課，不用靠自我學就能簡便了。對于這種觀點，我不大贊同。補課對于我們來說，其首先是要幫忙我們在基礎之上鞏固知識，即為加深印象;其第二是要在我們不會的前提下，對新知識進行瓦解，這樣在上學時即為之所學了。這樣一來，我們就在大腦中學了三遍，加深了印象，也就貼合“學而又習”的根本了。可補課畢竟是學習中不公平的體現(xiàn)，因此，學習

34、還是在個人。學了知識，我們不能說只一味的學，那樣必然會變得機械。孔老夫子不是說過“學而不思則罔，思而不學則殆”嘛，這位老夫子說得很對，我就很贊同。不是因為他們的身份不一樣，而是站在客觀的角度去評價。學了不思考，就會對所學的知識感到迷惑，思考了而不學習，就會有必須的害處，這樣長時間以來，遇到處事辯證之時，必會不知所措。說到辯證，即為口語表達本事，也一樣和學習關于。有的人自作聰明，不學知識也不做練習，長久下去，他講話時將會啞口無言，不是說他天生的缺陷，而是后天缺乏語言表達這種本事，而造成他這樣的直接原因就是不學習。恰恰相反的是，如果一個人平常多讀書，勤于思考，多做練習，努力認真，堅持不懈，隨著時間

35、的推移，他所說的話就會富有文采，言辭就會很華麗。學習的目的不是在于辯證，然后讓你去批駁你所反對的人，而是在于增長知識，提升素養(yǎng);學習的范圍不是在狹窄的小圖書里，而是在古今中外名著，古文現(xiàn)代文的文章當中，這樣學習的范圍也就體現(xiàn)著學習的目的，可是既然已找到了學習的范圍，也已有了學習的目的，那沒有好方法又怎可學呢其實，學習方法也很簡單，第一，要端正態(tài)度，不要把那些不良之風帶到學習上來;第二，要學會鉆研，書籍就像一把鎖，如果你不找到思考這把鑰匙，你又怎樣打開它呢第三，則要持之以恒，堅定信念，因為一旦放棄，那一切將毀之于旦!綜上所述，我本著朋友的身份告知天下的朋友，我們學習，不要只為了走捷徑而偏棄了那些

36、足以帶給我們磨練的曲路!培根隨筆讀后感 篇十七什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺得也沒有什么異常明確的定義。按字義理解，應當就是“耳聰目明”的意思吧。但此刻人在解釋聰明的時候，如果以一個人“耳聰目明”就能算作聰明的話，可能就有點片面了。而現(xiàn)代漢語詞典上對“聰明”的釋義是：智力發(fā)達，記憶和理解本事強。而培根好象并沒有去異常的論述這樣的聰明，他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，例如說，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢的人，藐視一切的人，百般挑剔的人等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實是實實在在的大糊涂。因為，善于保密的人，其實際原因是自我的貨色不在陰暗

37、處就拿不出手；故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無所知；裝腔作勢的人，只是為了顯示自我的高明幾百年過去了，當年培根所描述的英國社會的小聰明的現(xiàn)象，到了現(xiàn)代的中國，仍然生生不息，隨處可見。也說小聰明隨風搖曳夢里夢外也說小聰明隨風搖曳夢里夢外生活和工作中，經常能見到玩小聰明的人。對一個事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣貌，這種人能說在任何單位，任何部門都很多存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自我就經常的與據(jù)別人之勞為已功，說別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過數(shù)年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機鉆營，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆

38、不如，或佩服得五體投地。更見過一些小聰明的人，在一個環(huán)境下，能說人人知其本事深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領導不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽而打開自我通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實在是數(shù)不勝數(shù)。玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言，很多小聰明的動作言行，其實是拿不出手的，能拿出來的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環(huán)境下，小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行，硬要把自我的小聰明玩下去，也許會被摔得頭破血流，甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見，隨時可聞。只是一聽到因為小聰明丟掉人生的一切，就會唏虛不已。喜歡玩小聰明

39、的人，是不值得相交的。我經常反省自我，別玩小聰明，那會害人害已！培根隨筆讀后感 篇十八培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的培根隨筆。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對夢想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。培根隨筆這本書分為論求知，論美，論善，論真理，論健康，論家庭，論友誼等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能讓人受益匪淺。培根隨筆讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包含“論逆境”、“論善良”、“論自私”

40、很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關。因此它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。對于這本書我也有很多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢因此，僅有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應當把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，因此要為自我的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的?！安删斩h下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰

41、無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)兔e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今日開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。而我們呢真正明白了嗎雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很完美了，“死”又算得上什么呢你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應當很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢卣绽碚f，我們有本事學得比更好?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自我手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。因此，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。因此要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。培根隨筆讀后感 篇十九在我們所了解的西方散文大師中，如果要我尋找出心目中認可的人物，那蒙田、帕斯卡、