1、批出自我，注出精彩在小學(xué)教研活動(dòng) 上的發(fā)言 大家上午好！走進(jìn)龍河小學(xué)，心情非常激動(dòng)。我一直喜歡叫 這個(gè)老校名，不喜歡海頭二小。提及龍河，我的眼前就會(huì)展 現(xiàn)一條似巨龍般奔流向前不停的生命姿態(tài)。今天，走進(jìn)龍河 小學(xué)，非常感動(dòng)，感動(dòng)于陳校對(duì)教學(xué)的重視與關(guān)注，其二， 感動(dòng)于王校和他的團(tuán)隊(duì)們積極的人生態(tài)度、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的癡 迷。特別是剛才聽(tīng)了韓小英、尹華、董自鳳等五位老師非常 精彩的發(fā)言，讓我對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)由衷地折服。10 月 21 日，在金山小學(xué)的全市振興閱讀現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)上， 市教研室的馬建明主任以讓讀書(shū)成為我們的一種生活方 式給我們做了一場(chǎng)非常精彩的講座，講座中提到了習(xí) 席，他的讀書(shū)量之大，讓我們這些教師自

2、愧不如，后來(lái)，我 在百度上搜素了一下，發(fā)現(xiàn)他對(duì)俄羅斯作家的經(jīng)典的名著讀 的特別多。由此，我想到了另一位偉人毛澤東，堪稱(chēng)讀書(shū)的 典范，他一生批注了二十四史、 紅樓夢(mèng)水滸傳等；回 溯歷史， 幾乎每一位著名的學(xué)者、 作家讀書(shū)時(shí)都曾做過(guò)批注， 可見(jiàn)批注式閱讀是我們的一種傳統(tǒng)的讀書(shū)方法，遺憾地是這一方法自民國(guó)之后很少被運(yùn)用，而王繼聚校長(zhǎng)和他的團(tuán)隊(duì)， 對(duì)這一傳統(tǒng)的讀書(shū)方法進(jìn)行了挖掘，通過(guò)剛才的教學(xué)觀摩、 作業(yè)的展覽，可見(jiàn)取得了一定的成效，也說(shuō)明了這一方法的 生命力之所在。我認(rèn)為這一方法主要有如下特點(diǎn)或好處：1 批注式閱讀， . 是加強(qiáng)記憶的一種好方法。小學(xué)階段 是孩子進(jìn)行大量積累的黃金季節(jié)， “好記性不如

3、爛筆頭” ，通 過(guò)批注，孩子進(jìn)行了“二次閱讀” ，是在第一次“眼到”之 后的“手到” ，即使是對(duì)一些精彩語(yǔ)句的圈畫(huà)，相對(duì)只依靠 眼睛的閱讀，記憶也要深刻得多。2 批注式閱讀， . 是文本深度對(duì)話的一種方式。讀書(shū)就 是讀自己，讀出自己真實(shí)的、獨(dú)特的、有個(gè)性的感受，就是 我們經(jīng)常說(shuō)的“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特” ，孩子在做 批注的時(shí)候，完全擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)方式，學(xué)生在教師的控制 之下根據(jù)老師的要求對(duì)教材做出的具有標(biāo)準(zhǔn)答案式的解讀。 孩子在批注的時(shí)候，完全根據(jù)自己的感受對(duì)文本做出自己的 解答，如一個(gè)孩子認(rèn)為牛郎和織女“閃婚”式的結(jié)合，就不 合乎我們傳統(tǒng)文化背景下的“婚姻觀” ，這種對(duì)文本大膽質(zhì)疑的精

4、神，是批注式閱讀帶來(lái)的最好效果。批注式閱讀，是思維訓(xùn)練的很好的方式。中國(guó)傳統(tǒng) 的思維方式是頓悟，我理解的讀書(shū)頓悟，就是猶如流星突然 顯現(xiàn)的思維的火花，這種思維的火花稍縱即逝，如果不及時(shí) 地記錄下來(lái)， 事后， 很難再記下來(lái)， 這種現(xiàn)象我讀書(shū)的時(shí)候， 經(jīng)常出現(xiàn)。因?yàn)?，這種思維的火花，只有在特定的場(chǎng)景下， 經(jīng)過(guò)特殊的碰撞才會(huì)產(chǎn)生，就像我今天我對(duì)批注式閱讀教學(xué) 的理解，如果離開(kāi)了這樣的氛圍很難產(chǎn)生。批注式閱讀，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的一種很好方式。語(yǔ) 感就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的明銳的感受能力，就是一打開(kāi)文本 就能很快地進(jìn)入文本世界，能很快抓住文本中關(guān)鍵的詞句， 并通過(guò)這些詞句來(lái)理解文本，超越文本。批注式閱讀所訓(xùn)練

5、 的無(wú)疑就是孩子這方面的能力，讓孩子一進(jìn)入文本，就像林 黛玉第一次進(jìn)大觀園一樣，一切都是這么好奇，這么新鮮， 又這么深刻，面對(duì)這一切又是如此地審慎、警覺(jué)。批注式閱讀，是一種體現(xiàn)由注重教，到注重學(xué)的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是學(xué)來(lái)的，不是教出來(lái)的；學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是讀出來(lái)。批注式閱讀在一定意義上就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，孩子通過(guò)自我閱讀，實(shí)現(xiàn)了自 我發(fā)現(xiàn)、自我表達(dá)，也實(shí)現(xiàn)了時(shí)下很時(shí)髦的一種說(shuō)法：知識(shí) 的自我建構(gòu)。 這也很好地實(shí)現(xiàn)了市教研室 “建構(gòu)式生態(tài)課堂” 提出的“先學(xué)后教、以學(xué)定教、能學(xué)不教”的教學(xué)理念。批注式閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一種很好方 式。美是什么？美學(xué)家有太多的界定，我

6、喜歡的是高爾泰的 “美是一種自由的表達(dá)” ，這和哲學(xué)意義上人的目的一脈相 承，哲學(xué)上講人的目的是“生存、自由和幸福” ，審美教育 就是要給孩子無(wú)限的心靈的自由，孩子在進(jìn)行批注的時(shí)候， 就是對(duì)文本中所內(nèi)涵的美與丑、善與惡、好與壞等做出自己 的價(jià)值判斷。如一個(gè)孩子在老師拋出“有關(guān)部門(mén)想把七夕定 為中國(guó)的情人節(jié)，為什么大多數(shù)青年人不喜歡？”這一問(wèn)題 時(shí)，一個(gè)孩子說(shuō)出了很有見(jiàn)地的答案，就是中國(guó)的七夕節(jié)太 悲涼了。是的，外國(guó)的情人節(jié)為什么被現(xiàn)代青年人所喜歡， 因?yàn)樽杂伞⒗寺? 批注式閱讀是一種立足于傳統(tǒng)也面向現(xiàn)代教育理論 的學(xué)習(xí)方法。 前面我已經(jīng)說(shuō)過(guò)， 批注式閱讀在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 這一方法，也契合了現(xiàn)代

7、教育理論，如建構(gòu)主義理論，潘新 和教授的“言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)理論”等，特別是對(duì)潘新和教授 的教育理念進(jìn)行了很好的借鑒。潘新和教授認(rèn)為語(yǔ)文教育的 最終目的，不是傳統(tǒng)背景的工具，也不是現(xiàn)代的人文教育， 而是一種“人的確證” ，使我們的孩子通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)， 能成長(zhǎng)為一個(gè)具有言語(yǔ)人生的人，一個(gè)能讀寫(xiě)的人，一個(gè)自 由和幸福的“詩(shī)意”的人。8. 批注式閱讀，很好實(shí)現(xiàn)了讀與寫(xiě)的結(jié)合。 “聽(tīng)、說(shuō)、 讀、寫(xiě)” 是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本技能， 我認(rèn)為其核心的是讀與寫(xiě)， 批注式閱讀很好地將讀與寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，孩子在批注的時(shí)候， 既是有意識(shí)、積極的閱讀，也是主動(dòng)、積極的寫(xiě)，是“我手 寫(xiě)我心”，有時(shí)可能是兩個(gè)字，是一句話，但都是孩子對(duì)文 本獨(dú)特發(fā)現(xiàn)之后的自我表達(dá)。并且很好地將二者融為一個(gè)整 體，由讀到寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結(jié)合，孩子的學(xué)習(xí)興趣，學(xué) 習(xí)效果怎會(huì)不提高？一種學(xué)習(xí)方法，既植根于傳統(tǒng)教育的土壤，又立足于 現(xiàn)代教育理論；既有利于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、技能，又能培養(yǎng) 孩子良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的審美情趣； 既有利于讀，又有利于寫(xiě)的一種自