1、近現(xiàn)代以來的世界科學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)1經(jīng)典力學(xué)體系的主要內(nèi)容和歷史位置；（1）主要內(nèi)容： 1687年,牛頓發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律,即經(jīng)典力學(xué)體系；（2）歷史位置：完成了人類對(duì)自然界熟悉史上的第一次理論大 綜合,使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前進(jìn)展,標(biāo)志著近代科學(xué)的形成,推動(dòng)力學(xué)和天文學(xué)的進(jìn)展,促進(jìn)兩次工業(yè)革命的到來；2相對(duì)論的內(nèi)容和意義；（1）內(nèi)容：有狹義與廣義之分； 狹義相對(duì)論是指在物體運(yùn)動(dòng)時(shí),質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加,同時(shí),空間和時(shí)間也會(huì)隨 著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,打破了傳統(tǒng)的肯定時(shí)空觀；廣義相 對(duì)論是指物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平整的,而是彎曲的,空

2、間的結(jié) 構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情形,空間彎曲的程度表達(dá)為引力場強(qiáng)度；（2）意義：是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破；是人類思想 進(jìn)展史中的一次根本性變革,對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其 深遠(yuǎn)的影響；3量子理論；（1）背景： 19世紀(jì)的物理學(xué)領(lǐng)域,以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ),形成了 完整的理論體系； 19世紀(jì)末,物理學(xué)界的重大討論課題是黑體輻射,量子理論就是在此過程中發(fā)覺的；（2）產(chǎn)生： 1900年,德國普朗克,提出量子概念；（3）進(jìn)展： 1905年,德國愛因斯坦,推廣到光學(xué)中,說明光電效應(yīng),得出光具有波粒二象性的結(jié)論；數(shù)年后,奧地利、德國的物理學(xué)家,建立量子力學(xué)；（4）意義：讓人們從根本上轉(zhuǎn)變了近代

3、物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念,使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革； 4. 經(jīng)典力學(xué)具有三大特點(diǎn) 一是注意試驗(yàn),試驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間內(nèi) 在的規(guī)律關(guān)系,并由此得出重要的結(jié)論；二是它的數(shù)學(xué)化, 這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系；自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理；三是討論人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诙玫暮暧^世界； 5. 牛頓經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論的關(guān)系 1 牛頓力學(xué)體系概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律,是整個(gè)力 學(xué)的基礎(chǔ),但這些定律有一個(gè)不容忽視的前提,即物體在低 速運(yùn)動(dòng)情形下；2 愛因斯坦的相對(duì)論否定了牛頓的肯定時(shí)空觀,提出時(shí)空不 是肯定不變的,而是隨著物體運(yùn)動(dòng)而變化,物體的質(zhì)量也

4、隨 著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,提出了質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理,這加 深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的熟悉,對(duì)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了 深遠(yuǎn)的影響；3 相對(duì)論沒有否定牛頓力學(xué),而是進(jìn)展了牛頓力學(xué),將其概 括在相對(duì)論力學(xué)之中,牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例；牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ),牛頓所制造的概 念,至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想；6進(jìn)化論及其影響；（1）背景：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)起到了思想解放的 作用； 17、18世紀(jì),資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生,科學(xué)技術(shù) 長足進(jìn)步,人類視野不斷拓寬,思想文化更加開放；生物學(xué)的進(jìn)步；（2）主要觀點(diǎn)： 1859年,達(dá)爾文物種起源出版；內(nèi)容：自 然界中生物的物種是

5、不斷進(jìn)化的,是不斷從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)展的；自 然界進(jìn)化的規(guī)章是物競天擇,適者生存；（3）影響：是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn),打破了造物主造 人的神話, 從根本上推翻了 “ 神創(chuàng)論” ,使人類在思想上發(fā)生了飛躍；在處于國家危亡時(shí)期的近代中國思想界也引起龐大震驚； 7. 宗教與科學(xué)在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源 1 經(jīng)濟(jì)上,古代生產(chǎn)力水平極低,農(nóng)業(yè)進(jìn)展落后,未顯現(xiàn) 較為發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)；2 思想上,愚昧落后,神學(xué)思想左右著人們的思想意識(shí)；3 文化上,沒有近代的思想文化訓(xùn)練；4 政治上,統(tǒng)治者實(shí)行愚民政策,以神學(xué)保護(hù)其統(tǒng)治；5 主要緣由是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),人們熟悉自然的才能有限；8. 蒸汽機(jī)創(chuàng)造和電氣技術(shù)

6、應(yīng)用的共同作用 1 社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高；蒸汽機(jī)顯現(xiàn)后,機(jī)器生產(chǎn)在幾乎 全部工業(yè)部門得到快速進(jìn)展,發(fā)電機(jī)的創(chuàng)造及其他電氣技術(shù) 的應(yīng)用,使機(jī)器的使用更加普遍,新工業(yè)部門涌現(xiàn)；2 社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢的轉(zhuǎn)變；資產(chǎn)階級(jí)把握了先進(jìn)的生產(chǎn)力,實(shí)力日益強(qiáng)大,開頭確立對(duì)世界的統(tǒng)治,推動(dòng)了世界市 場的形成,社會(huì)結(jié)構(gòu)被資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)所取代；3 社會(huì)財(cái)寶大大增加,人們生活變得更加豐富多彩；蒸汽機(jī) 顯現(xiàn)以后,形成了新的城市；電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使城市面貌發(fā)生了龐大變化；9. 現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的影響 1 積極方面：對(duì)經(jīng)濟(jì)增長方式的影響：耗、高投入來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；依靠科技進(jìn)步, 而不是高資源消對(duì)時(shí)代的影響：

7、當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)轉(zhuǎn)到學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代、虛擬時(shí)代、數(shù)字時(shí)代；對(duì)訓(xùn)練方式的影響： 教學(xué)方式轉(zhuǎn)為多樣化的網(wǎng)絡(luò)授課,利 用多媒體能提高學(xué)習(xí)效率；對(duì)生活方式的影響：信息作為最有效、最有價(jià)值的資源,轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的生活方式；對(duì)思想觀念的影響：增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)的積極性、自主性,提 高了人們的生活、工作技能；2 消極方面：信息泛濫、 垃圾信息、 網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)犯罪等都對(duì)社會(huì)發(fā) 展產(chǎn)生不利影響；世界各國環(huán)繞互聯(lián)網(wǎng)的競爭日益加劇,擔(dān)心；造成世界更加動(dòng)蕩互聯(lián)網(wǎng)制造的虛擬社會(huì),使部分人沉溺其中、不能自拔,特殊是未成年人；10. 近代思想解放與科技進(jìn)步之間的互動(dòng)聯(lián)系1 近代思想解放是近代科技產(chǎn)生、推動(dòng)；進(jìn)展的條件, 二者相互促進(jìn)

8、、2 文藝復(fù)興從思想上解放人和人性,形成了人文主義思想的潮 流,把人從宗教束縛中解放出來,激發(fā)了人們對(duì)宇宙、自然 和人自身的探究； 之后的宗教改革、 啟蒙運(yùn)動(dòng)為人們思想的 解放,同樣也為近代科學(xué)的進(jìn)展供應(yīng)了思想條件；3 近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展, 又為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭供應(yīng)了直接 的物質(zhì)條件,推動(dòng)了思想 解放：1 物理學(xué)成就：從經(jīng)典力學(xué)建立到相對(duì)論、量子論的提出；這一過程表達(dá)出人們對(duì)世界熟悉的深化,一方面從本質(zhì)上修 正了由狹隘體會(huì)建立起來的肯定時(shí)空觀,另一方面也標(biāo)志著 人們對(duì)客觀規(guī)律的熟悉開頭由宏觀世界深化到微觀世界；2 生物學(xué)成就：經(jīng)受了從創(chuàng)世神話到生物進(jìn)化的理論演化；這一革命性的變化繁重打擊了封

9、建神學(xué),破解了生命起源之 謎；3 科技革命：極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展,三次科技革命 分別使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代,轉(zhuǎn)變了人 類的生活方式和世界的面貌；11. 三大文學(xué)流派（1） 浪漫主義文學(xué) 1 背景：法國大革命； 資本主義社會(huì)秩序引起人們的不滿；2 成就：雨果巴黎圣母院 凄慘世界；大仲馬基督山 恩仇記；拜倫唐璜；雪萊解放了的普羅米修斯 西風(fēng) 頌；海涅德國,一個(gè)冬天的童話；3 特點(diǎn)：深化挖掘人類的情感世界,通過美麗的想象和夸張 的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象；（2） 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 1 背景：工業(yè)革命的進(jìn)行,資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,資本主 義社會(huì)沖突的日益暴露；2 成

10、就：巴爾扎克 人間喜劇；狄更斯大衛(wèi) 科波菲爾 ；普希金葉甫蓋尼 奧涅金 ；托爾斯泰安娜 卡列尼娜等；3 特點(diǎn)：關(guān)注社會(huì)問題,剖析社會(huì)生活本質(zhì),揭露和批判 社會(huì)的罪責(zé)；（3） 現(xiàn)代主義文學(xué) 1 背景：兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞了人們的生活,加劇 了西方人精神上的悲觀和焦慮；2 成就：海明威老人與海 ；貝克特等待戈多 ；3 特點(diǎn)：集中表現(xiàn)自我；表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格與傳統(tǒng)大相 徑庭；12浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)顯現(xiàn)的社會(huì)背景和特點(diǎn)；（1）浪漫主義美術(shù)背景：產(chǎn)生于大革命失敗以后的波旁王朝復(fù)辟時(shí)期,人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國越來越感到掃興；一些知識(shí)分子感到苦悶,他們反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,從而產(chǎn)生了浪漫

11、主義美術(shù)；（2）浪漫主義美術(shù)特點(diǎn)：他們提倡注意藝術(shù)家的主觀性和自我 表現(xiàn),以民族奮斗的歷史大事和壯美的自然為素材,抒發(fā)對(duì)抱負(fù)世 界的追求,以美麗的想象,表現(xiàn)猛烈奔放的感情；總之,他們重感情輕理性,重顏色輕素描,不滿現(xiàn)實(shí)追求幻想；（3）現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)背景：產(chǎn)生于19世紀(jì)中期的法國,資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后,資本主義社會(huì)的黑暗使人民及學(xué)問分子產(chǎn)生了不滿和苦悶的心情,因此他們要求真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判；（4）現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn),直接描寫當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭；13. 五大美術(shù)流派及特點(diǎn) 1 新古典主義美術(shù)：挑選嚴(yán)肅的重大題材,強(qiáng)調(diào)理性,注 重畫面的嚴(yán)整與和諧；2 浪漫主義美術(shù)：深化挖掘人的感情世界,注意畫面整體的 完整和統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)顏色的作用；3 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：注意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；4 印象畫派：借助當(dāng)時(shí)間學(xué)領(lǐng)域的新成就,醉心于光和色的 討論,強(qiáng)調(diào)捕獲光和色之下世界萬物的“ 瞬時(shí)印象” ,表現(xiàn)