1、傅雷家書(shū)知識(shí)點(diǎn)和中考題一、苦心孤詣的教子篇1、作家作品：傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家。翻譯作品代表作有：巴爾扎克的人間喜劇中的絕大部分作品，如高老頭貝姨歐也妮葛朗臺(tái)，羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫及名人傳。2、作品內(nèi)容：傅雷家書(shū)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19541966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培，養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語(yǔ)特級(jí)教師）是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。3、寫(xiě)信作用：傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)

2、的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。4、人物性格特點(diǎn)：傅雷：為人坦蕩正直，秉性剛毅，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，善于說(shuō)教，慈祥仁愛(ài)，愛(ài)子深切，有良知，對(duì)親人和國(guó)家有著無(wú)私的熱愛(ài)，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教育思想非常成功。傅聰：熱愛(ài)音樂(lè)、刻苦用功，執(zhí)著追求理想，熱愛(ài)祖國(guó)，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。先做人、后成“家”，生活有條有理。傅敏：正直

3、，善良，勤勤懇懇，默默無(wú)聞，不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。5、名句：人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。二、重點(diǎn)知識(shí)識(shí)記1、傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、評(píng)論家翻譯的作品達(dá)34部。他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的人間喜劇中的大部分作品。2、傅雷家書(shū)凝聚著對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。3、

4、傅雷的兩個(gè)兒子是：長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏。4、傅雷家書(shū)是一本普通而又奇特的書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。5、傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲要有國(guó)家和民族的榮辱感要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家。6、傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以莫扎特的音樂(lè)為例子。7、傅雷在信中表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。8、傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：

5、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。9、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開(kāi)支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。10、傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)（1959.10.1）中，告誡兒子過(guò)多的音樂(lè)會(huì)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)。11、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是人間詞話。12、傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑。13、關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要克制，以前

6、途為重，以健康為重。14、作者在分析了孩子過(guò)去和現(xiàn)在彈奏的差別后，得出了一個(gè)結(jié)論是：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。三、填空題1、傅雷家書(shū)主要講的是(如何教育孩子)。2、傅雷家書(shū)曾榮獲“(全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物)”.3、傅雷是我國(guó)著名文學(xué)(翻譯)家、文藝(評(píng)論)家。他翻譯的作品達(dá)（34）部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于（法國(guó)）文學(xué)的譯介工作4、傅雷家書(shū)是傅雷寫(xiě)給(傅聰)的.5、傅雷家書(shū)摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。6、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：(傅聰)-著名鋼琴大師

7、；(傅敏)-英語(yǔ)特級(jí)教師。7、傅雷家書(shū)是傅雷及其夫人寫(xiě)給（傅聰傅敏）的家信摘編。寫(xiě)信時(shí)間為（1954）年至（1966）年六月。（8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)）第一（藝術(shù)）第一(真理)第一。9、傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂(lè)家），終為（鋼琴家）。10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開(kāi)支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。11、（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老

8、師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。12、.傅雷家書(shū)在12月的家信中，傅雷說(shuō)“毛選”中的（矛盾論）及（實(shí)踐論）可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。13、真的，巴爾扎克說(shuō)得好：（有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。?。14、傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為（鋼琴匠）甚至（奏琴的機(jī)器）的危險(xiǎn)。15、傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑）。16、今日之下，你已經(jīng)過(guò)掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門(mén)徒，遇到極盛的

9、事，必定要有（如臨深淵博）如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。17、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是（沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)）希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（大小事都要對(duì)人家有交待）18、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（元?dú)猓?，在長(zhǎng)里看還是（占便宜）的。19、關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。20、年輕人往往（高估）自己。21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛）、做事要（嚴(yán)謹(jǐn)）、禮儀要（得體）、；遇困難（不氣餒），獲大獎(jiǎng)（不驕傲）；要有國(guó)家和民族的（榮辱感），要有（藝術(shù)、人格）的尊嚴(yán)22、傅雷，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)（翻譯家），從30年代起致力于（法

10、國(guó)文學(xué)）的翻譯介紹工作，主要翻譯的作品有（人間喜劇貝多芬傳）（托爾斯泰傳）（高老頭）（幻滅）（老實(shí)人）。23、傅雷家書(shū)是傅雷及其夫人寫(xiě)給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫(xiě)信時(shí)間為（1954）年至（1966）年六月。24.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問(wèn)）第一（藝術(shù)）第一(真理)第一。25、傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂(lè)家），終為（鋼琴家）。26、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化）修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居、飲食、冷暖、開(kāi)支等日常生活以及婚姻家庭生活）的每

11、一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。27、（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。為了感謝他對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)和幫助，傅雷曾托斯曼齊安卡小姐帶上一幅現(xiàn)代畫(huà)家舊作表示感激。28.根據(jù)課外閱讀的名著，補(bǔ)全下面的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：朝花夕拾憶親人師長(zhǎng)下聯(lián)：傅雷家書(shū)談生活藝術(shù)29.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（2分）假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿！你們都是傻子。”藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成

12、，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。這段文字摘自傅雷1954年11月23日夜寫(xiě)給兒子的信，信中他希望兒子達(dá)到“藝術(shù)與人生最高的境界”指的是。答：能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色?！具x自傅雷家書(shū)。結(jié)合原文理解即可】30.閱讀傅雷家書(shū)中的一段書(shū)信，回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌

13、切忌!何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?傅雷在這封信中，從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)？（3分）答：日常生活，文明禮儀，習(xí)慣養(yǎng)成（意思相同即可得3分）2怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）答：內(nèi)因：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要；從日常生活小事做起；持之以恒。外因：家長(zhǎng)老師的鼓勵(lì)督促。（答對(duì)任意3點(diǎn)，即可得3分）四

14、、選擇題30個(gè)，每個(gè)1分1、傅雷的兒子是（AB）A、傅聰B、傅作義B、傅敏2、傅雷是一個(gè)（A）的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親3、傅雷家書(shū)凝聚著對(duì)（A）的愛(ài)3、傅雷家書(shū)凝聚著對(duì)（A）的愛(ài)A、祖國(guó)、兒子B、父母C、妻子4、傅雷的長(zhǎng)子是（B）A、傅敏B、傅聰C、傅震5、傅雷通過(guò)（C）方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)A、當(dāng)面教誨B、電話C、書(shū)信6、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像（A）一樣提出建議和意見(jiàn)A、良師益友B、老師C、好朋友7、這兩封家書(shū)，是針對(duì)兒子（A）時(shí)而寫(xiě)的A、長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外B、學(xué)習(xí)不順利C、心情不好8、寫(xiě)第一封家書(shū)的目的是（B）A、告之家里情況B、勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉9、寫(xiě)

15、第二封信的目的是（B）A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí)B、提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)10、可以概括第一封信的主題詞是（C）A、開(kāi)心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)11、可以概括第一封信的主題詞是（D）A、開(kāi)心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)、D、勝不驕敗不餒12、傅雷希望兒子成為（C）的人A、嚴(yán)肅正直B、隨和C、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤13、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是（C）A、資治通鑒B、論語(yǔ)C、人間詞話14、傅雷教育兒子的信條是（C）A、藝術(shù)上要取得成就B、隨遇而安C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家15、傅雷用（C）來(lái)指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴B、聽(tīng)音樂(lè)C、書(shū)信的方式16、傅雷翻譯過(guò)的作品有（AB

16、C）A、人間喜劇B、高老頭C、歐也妮葛朗臺(tái)17、這本書(shū)是一部（A）A、苦心孤詣的教子篇B、勵(lì)志篇C、隨筆18、傅聰最后成為了（B）大師A、翻譯B、鋼琴C、書(shū)法19、傅雷是我國(guó)著名的（A）A、翻譯B、鋼琴C、書(shū)法20、傅雷教育兒子要做一個(gè)（A）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭紹、技藝精湛21、傅雷曾翻譯過(guò)巴爾扎克的（A）A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、C、復(fù)活22、傅雷教育兒子待人要（），做事要（）(A)A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)肅、認(rèn)真C、隨和隨意23、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒(méi)忘記對(duì)（C）的忠誠(chéng)A、愛(ài)情B、朋友、C、文學(xué)24、傅雷說(shuō)，他最不贊成（A）A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)B、做錯(cuò)以后情緒不高C、做錯(cuò)以后

17、若無(wú)其事25、傅雷家書(shū)是傅雷寫(xiě)給（A）A、傅聰B、傅敏26、傅雷通過(guò)書(shū)信訓(xùn)練傅聰?shù)模坏俏墓P，尤其是（B）A、情懷B、思想C、情商27、傅雷說(shuō)，人總得常常（）自己，不（）就解決不了問(wèn)題(B)A、放縱B、強(qiáng)迫C、教育28、傅雷說(shuō)，世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞（A）A、藝術(shù)B、書(shū)籍C、書(shū)法29、（A）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚B、優(yōu)異的成績(jī)C、周游世界30、人一輩子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮低潮B、平常C、煩惱五、簡(jiǎn)答題10個(gè)，每個(gè)2分1、傅雷家書(shū)的寫(xiě)作特點(diǎn),表現(xiàn)怎樣不一樣的父愛(ài)?答：第一封信表現(xiàn)了如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰地鼓勵(lì)的父愛(ài)；第二封信表現(xiàn)了滿懷歡喜，激情

18、洋溢地勉勵(lì)的父愛(ài)。2、傅雷都在什么時(shí)候給兒子寫(xiě)信?答：第一封信：在兒子消沉苦悶的時(shí)候；第二封信：在兒子欣喜成功的時(shí)候。3、他想讓他兒子成為怎樣的人?答：他想讓他兒子成為堅(jiān)強(qiáng)，懷有赤子之心的人。4、傅雷又是怎樣的人?答：傅雷是勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，得失泰然的人。5、第一封家書(shū)（1）這封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的？寫(xiě)信的目的是什么？是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫(xiě)的，勸慰?jī)鹤用鎸?duì)感情創(chuàng)傷要學(xué)會(huì)泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的”。（2）開(kāi)頭為什么這樣稱呼“聰，親愛(ài)的孩子”？?jī)鹤釉诖驌糁?，父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷3、傅雷在信中是怎

19、樣開(kāi)解勸慰?jī)鹤拥模恳皇歉嬖V孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開(kāi)導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵(lì)兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對(duì)困難和打擊。5、“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦。6、作者在家書(shū)中舉克利多夫的例子的用意是什么？克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國(guó)

20、外學(xué)音樂(lè)，一直以克利斯多夫?yàn)榘駱?，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵(lì)兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來(lái)，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想7、第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的？在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹?、傅雷對(duì)兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)？“為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情?！?、世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒(méi)有世俗的功利色彩，提升人的思想境

21、界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。10、結(jié)合家書(shū)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么？在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然11.對(duì)“赤子之心”和“孤獨(dú)”，你是如何理解的？從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，因而沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識(shí)和理解，在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳，處于孤獨(dú)的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足

22、以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。12傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)為例13傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。14.對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？傅雷贊成加泛音加泛音的唱才有音樂(lè)可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂(lè)的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂(lè)的被文字

23、束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音?lè)；懂音樂(lè)的人又不是士大夫，士大夫視音樂(lè)為工匠之事，所以弄來(lái)弄去，發(fā)展不出15.傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)（1959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說(shuō)明？“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩?！?6傅雷家書(shū)相關(guān)知識(shí)的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多

24、事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，_.孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！（1954年1月30日晚）讀第一段，回答下面問(wèn)題。（1）第一段“這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)”中的“這一類的話”指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)）“答、你二三歲到六七歲間的小

25、故事（你尿布時(shí)代的往事”不得分）。：回憶兒子的往事這件事（“兒子的往事”不得分）。（2）第一段提到令作者“又快樂(lè)又惆悵”的是什么事？為什么說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵”的？答：因回憶兒子的往事（回想與兒子在一起的日子）而快樂(lè)，因兒子離開(kāi)父母（只能靠回憶來(lái)寄托思念情）而惆悵。2.在第二段中，作者寫(xiě)道：“你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期。”讀第二段，回答下面問(wèn)題。（1）作者說(shuō)這話的原因是什么？（用原文回答，10字以內(nèi)）答：兒子變成了朋友（“我又多了一個(gè)朋友”不得分）。（2）本段畫(huà)波浪線的兩處表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愉悅之情，請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度選擇其中一處來(lái)分析，說(shuō)說(shuō)它何以能表達(dá)出強(qiáng)烈的感情。答：第一處從“轉(zhuǎn)折”或“襯托”的角度作答即可；第二處從“反問(wèn)”角度作答即可。3.從本文語(yǔ)言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。（2）現(xiàn)