1、貴州省黔東南州2018屆高三文綜（歷史部分）第一次模擬考試試24、“國(guó)有史而知興替，家有譜而世系明”，中華民族歷來(lái)都有編志、修譜的良好傳統(tǒng)。而家譜是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類文獻(xiàn)，中國(guó)許多家族都有敘家譜、族譜的習(xí)慣。家譜、族譜文化反映了古代中國(guó)A.家國(guó)情懷的浸潤(rùn)B.宗法制度的延續(xù)C.分封制度的發(fā)展D.農(nóng)耕文化的傳承25、呂氏春秋說(shuō)：“冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕。”氾勝之書說(shuō)：“凡耕之本，在于趣時(shí)，和土、務(wù)糞澤、早鋤早獲?！辈牧戏从沉斯糯r(nóng)業(yè)A.注重農(nóng)業(yè)時(shí)令B.尊重自然規(guī)律C.重視歷法指導(dǎo)D.強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作26、“人之一身應(yīng)事接物，無(wú)非義理之所在，人雖不能

2、盡知，然其大端宜亦無(wú)不聞?wù)咭π衅渌褐?，而勉求其所未至，則自近及遠(yuǎn)，由粗及精，循循有序，而日有可見(jiàn)之功矣?！辈牧纤鶑?qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是A.格物致知 B.經(jīng)世致用C.知行合一D.明道救世27、明朝訴訟回避制度對(duì)御史出巡有嚴(yán)格規(guī)定，明太祖時(shí)“其分巡地面果系原籍及按臨之人沒(méi)有仇隙，并宜回避，毋得沽恩報(bào)仇，朦朧舉向” ，明英宗時(shí)“一所至之處，須用防閑，未行事之先，不得接見(jiàn)雜人”。這些做法A.消除了吏治的腐敗B.客觀上有利社會(huì)公平公正C.維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定D.推進(jìn)了國(guó)家監(jiān)察制度發(fā)展28、張之洞在馬關(guān)條約簽訂后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常變局，憂憤同心，正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今，力變以前積弊，其興勃

3、焉，又何難雪此大恥?！辈牧险f(shuō)明張之洞A.為維新變法制造輿論B.突破中體西用思想C.受變法圖強(qiáng)思想影響D.批判傳統(tǒng)倫理道德29、據(jù)統(tǒng)計(jì)，1912 年一年內(nèi)成立的實(shí)業(yè)團(tuán)體有 40多個(gè)，遍及全國(guó) 22個(gè)省區(qū)。這些實(shí)業(yè)團(tuán)體以“振興實(shí)業(yè)”，“富強(qiáng)國(guó)家”為宗旨。如中國(guó)實(shí)業(yè)共濟(jì)會(huì)章程規(guī)定：“本會(huì)以集合五大民族，共籌振興實(shí)業(yè)，開(kāi)拓國(guó)家之富源，發(fā)展民族之經(jīng)濟(jì)為宗旨”。材料主要反映了A.各種實(shí)業(yè)團(tuán)體崛起B(yǎng).實(shí)業(yè)救國(guó)潮流C.民族工業(yè)短暫春天D.辛亥革命影響30、民國(guó)十六年，貴州北伐名將王天培在寧歸歌里寫道 ：吾為黨國(guó)兮，十年有六。三民主義兮，素所欽服。為國(guó)革命兮，奔走呼號(hào)。竭盡心力兮，求達(dá)目的。 ”材料表明王天培A

4、.盲從三民主義B.忠于革命理想C.追隨辛亥革命D.服從國(guó)民政府31、1956 年6月30日高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程規(guī)定：對(duì)于因公負(fù)傷或者因公致病的社員，合作社要負(fù)責(zé)醫(yī)治；對(duì)于遭到不幸事故、生活困難的社員，合作社要給以酌量補(bǔ)助章程還對(duì)農(nóng)民的其他文化福利事業(yè)做出了規(guī)定。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)A.完善了城鄉(xiāng)社會(huì)福利保障制度B. 提出了 “一五”計(jì)劃的主要任務(wù)C.強(qiáng)調(diào)必須多改善和照顧人民生活D. 貫徹“重點(diǎn)建設(shè)、兼顧民生”的理念32、古羅馬法中確立和尊重個(gè)人的獨(dú)立人格及主體地位，主觀上承認(rèn)個(gè)人意識(shí)自治，客觀上維護(hù)個(gè)人權(quán)利和利益。還強(qiáng)調(diào)公法不粗暴干涉私人生活。材料體現(xiàn)的法律精神是A.公平正義B.高度抽象C

5、.私法至上D. 法典化33、19世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再加上海洋運(yùn)輸和鐵路上的交通革命，培植出一種真正的世界 經(jīng)濟(jì)。至IJ 1900年時(shí)，歐洲I人從阿根廷和澳大利亞進(jìn)口牛肉和羊毛，從巴西進(jìn)口咖啡, 從爪哇進(jìn)口蔗糖歐洲資本同樣也投向了海外，以建設(shè)鐵路、礦山、電廠和銀行 這反映了歐洲A.主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)并占優(yōu)勢(shì)B.已完成第一次工業(yè)革命C.形成經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)D.成為東方商品輸出場(chǎng)所34、羅斯福新政使美國(guó)當(dāng)年走出大蕭條，而它的另一面就是中國(guó)的白銀危機(jī)和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。新政直接導(dǎo)致了世界白銀市場(chǎng)的價(jià)格大漲，白銀每盎司價(jià)格從1932年的0.27 美元上漲到1933年4月的0.45 美元，到1935 年更升至0.

6、67 美元。材料表明新政A.實(shí)行美元增值B.放棄金本位制C.主張貨幣緊縮D.抑制通貨膨脹35、禿頭歌女于1950年在巴黎首演時(shí)，引起人們的爭(zhēng)論。此劇描寫了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友之間的無(wú)聊的對(duì)話。但它隱晦地表述了嚴(yán)肅的苦惱。該劇A.繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)貌B.注重表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界C.展現(xiàn)了現(xiàn)代主義的文藝風(fēng)格D.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn)40、(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一：在世界各民族中，英國(guó)算得上是一個(gè)典型，它體現(xiàn)著一種獨(dú)特的發(fā)展方式，英國(guó)最早實(shí)行政治變革，為西方資本主義的民主制度樹立了榜樣。1688年“光榮革命”后，英國(guó)確立了議會(huì)的主權(quán)，但并沒(méi)有解決行政權(quán)與立法權(quán)

7、的關(guān)系問(wèn)題。此時(shí)的國(guó)王， 是實(shí)實(shí)在在的行政首腦，他有權(quán)遴選政府大臣，并親自主掌國(guó)務(wù)大事，內(nèi)閣處于國(guó)王的 控制之下。到安妮女王時(shí)代，她在馬爾博羅和戈多爾芬的勸解下逐步認(rèn)識(shí)到政府大臣必 須與議會(huì)多數(shù)黨相一致，議會(huì)換了，政府也要換，否則政府將受到議會(huì)的強(qiáng)烈抵制，行政事務(wù)便無(wú)法運(yùn)作。因此，雖然從個(gè)人感情上說(shuō)她極其厭惡輝格黨，但她還是在1708年聽(tīng)從勸告，組織了一個(gè)輝格黨政府，開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)閣與議會(huì)多數(shù)黨一致的先例。安妮女王的 繼任者喬治一世，來(lái)自德意志的一位小王公，由于其不通英語(yǔ)和對(duì)英國(guó)事務(wù)不感興趣。他發(fā)現(xiàn)必須接受議會(huì)多數(shù)派的統(tǒng)治地位，否則“國(guó)王陛下的政府”便會(huì)麻煩不斷。為此， 他必須任命議會(huì)多數(shù)派領(lǐng)袖出任

8、政府首腦，而不管從感情上說(shuō)他是喜歡這個(gè)人還是不喜 歡這個(gè)人。英國(guó)因?yàn)槠浞€(wěn)重的、令世人印象深刻的民主政治，率先敲開(kāi)了通向現(xiàn)代世界 的大門，成為現(xiàn)代世界的開(kāi)拓者。摘編自錢乘旦英國(guó)通史材料二：當(dāng)代中國(guó)政治體系在行政區(qū)域的安排上出現(xiàn)了一些新的要素，一部分來(lái)自近現(xiàn) 代的政治安排，一部分則來(lái)自改革以來(lái)的政治嘗試。如作為我國(guó)四大基本政治制度的民 族區(qū)域自治制度，中央直接設(shè)置政府機(jī)構(gòu)并派出官員來(lái)治理，已不同于傳統(tǒng)帝國(guó)政治對(duì) 邊疆的管理模式；如果說(shuō)民族區(qū)域自治是一個(gè)現(xiàn)代性的政治安排，而另一特殊類型的行 政區(qū)域安排，則為香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)的“一國(guó)兩制”實(shí)踐?！耙粐?guó)兩制”作為現(xiàn)代政治語(yǔ)境下的一個(gè)大膽實(shí)踐

9、，的確是改革開(kāi)放之后的事。當(dāng)代中國(guó)政治從近現(xiàn) 代政治中承接過(guò)來(lái)的，是“全能主義”的政治體系。這構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)政治“一元化”領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)。應(yīng)該說(shuō)，從“延安道路”時(shí)起，中國(guó)形成了這樣一種特征的政治體系。這一政治體系在建國(guó)后得以在全國(guó)范圍內(nèi)建立。在改革開(kāi)放后，其作為當(dāng)代中國(guó)政治的 核心架構(gòu)，在國(guó)家制度的方方面面得到了全面完善。作為根本政治制度的人民代表大會(huì) 制度，作為中國(guó)政黨制度的多黨合作與政治協(xié)商制度以及基層群眾自治制度，中國(guó)共產(chǎn) 黨無(wú)疑都在其中發(fā)揮著核心的主導(dǎo)作用。摘編自劉偉論當(dāng)代中國(guó)政治的復(fù)合性與國(guó)家治理現(xiàn)代化(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)為西方民主制度樹立的榜樣并分析其影響。（12

10、 分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)代中國(guó)政治制度形成的原因。結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)民主政治的認(rèn)識(shí)。（13分）41、（12分）閱讀材料，完成下列要求。表一 建國(guó)前（1876-1949）鐵路干支線總表（不包括礦山線、森林線、碼頭線在內(nèi)）時(shí)期分布新建（單位：公里）分布比例（約）經(jīng)營(yíng)類型清政府(1876- 1911)關(guān)內(nèi)各省5749. 563% （主要在華北、上海周邊）國(guó)營(yíng)、商辦中外合營(yíng)官商合辦等東二省3387. 737%朝9137.2北洋政府(1912-1927)關(guān)內(nèi)各省2169. 955%國(guó)營(yíng)、商辦日本擅修中日合辦東二省1776. 845%朝3946.7國(guó)民黨政府（1928-1949）

11、東二省(1928-1931)910. 87%主要為國(guó)營(yíng)和日偽經(jīng)宮、少里冏辦關(guān)內(nèi)各省(1928-1937)3602.527% （主要在南京周邊）國(guó)民黨政治區(qū)（1937-1945）1913.614. 5%華北人民解放區(qū)（1948）590.5%關(guān)內(nèi)日日偽控制區(qū)（1937-1945）924.77%東二省和熱河?。?937-1945 ）5745. 844%13156.4建國(guó)前全國(guó)大陸鐵路26240. 3摘編自金士宣、徐文述中國(guó)鐵路發(fā)展史（18761949）綜合提取表中歷史信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：提取信息充分，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清楚。）44、（15分）【歷史

12、一一選修1 :歷史上重大改革回眸】材料：商鞅變法后的秦國(guó)社會(huì)對(duì)婚姻問(wèn)題進(jìn)行了一系列的法律規(guī)范，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。商鞅變法以法律形式樹立了政府與法律的權(quán)威，只有得到官府證許的婚姻才是 合法的。如此強(qiáng)調(diào)官婚，便使婚姻更加規(guī)范化、嚴(yán)肅化，因而增加了離異的困難性，有 利于個(gè)體小家庭的鞏固。在婚姻生活中，以法律的形式規(guī)范了以夫妻關(guān)系為核心的婚姻 家庭關(guān)系，明確了夫妻雙方的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)奸亂行為加以嚴(yán)懲。法律觸及到了婚姻生 活的方方面面，依法處理婚姻問(wèn)題逐漸成為社會(huì)的普遍共識(shí)。秦社會(huì)對(duì)婚姻問(wèn)題的法律 規(guī)范穩(wěn)定了婚姻家庭關(guān)系，維護(hù)了國(guó)家與社會(huì)的秩序，使建立在小家庭基礎(chǔ)上的秦成就 了滅六國(guó)、一統(tǒng)天下的偉業(yè)

13、，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，總之， 秦社會(huì)對(duì)婚姻問(wèn)題的法律規(guī)范雖談不上全面系統(tǒng)，卻有著開(kāi)創(chuàng)性的歷史意義，為后世處 理婚姻問(wèn)題、規(guī)范婚姻行為、協(xié)調(diào)婚姻關(guān)系提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。一一摘編自劉舉商鞅變法后秦社會(huì)對(duì)婚姻問(wèn)題的法律規(guī)范根據(jù)材料，概括商鞅變法后秦國(guó)婚姻關(guān)系法律規(guī)范的內(nèi)容。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅變法后婚姻問(wèn)題的法律規(guī)范對(duì)秦國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。（6分）45、（15分）【歷史一一選修 3: 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料國(guó)際聯(lián)盟的出現(xiàn)不僅反映了 20世紀(jì)的世界已經(jīng)成為一個(gè)息息相關(guān)的整體的現(xiàn)實(shí)，更表達(dá)了人類在經(jīng)歷了一場(chǎng)空前浩劫的大戰(zhàn)之后對(duì)世界和平的追求與向往。作為世

14、 界上第一個(gè)主權(quán)國(guó)家的政府組成的常設(shè)國(guó)際組織，國(guó)際聯(lián)盟是國(guó)際政治和國(guó)際法的重要 發(fā)展，是各國(guó)維護(hù)和平、努力用協(xié)商和仲裁方式解決國(guó)際爭(zhēng)端理念的繼續(xù)實(shí)踐。它在推 進(jìn)國(guó)際社會(huì)有序化，促進(jìn)國(guó)際合作，伸張中小國(guó)家正當(dāng)訴求，以及促進(jìn)人權(quán)與社會(huì)福利、 改善勞工勞動(dòng)條件和待遇等方面所做的有益工作，都是人類社會(huì)取得的文明進(jìn)步，對(duì)現(xiàn) 代國(guó)際組織的運(yùn)作與發(fā)展亦具有重要的影響和深遠(yuǎn)的意義。正如華爾脫斯所說(shuō)：“國(guó)聯(lián)不論在成功或失敗的時(shí)候，始終以憲章的形式體現(xiàn)了人類向往和平和一個(gè)合理組織起來(lái)的世界的愿望”。但是，國(guó)際聯(lián)盟在歷史演進(jìn)過(guò)程中，并沒(méi)有在保衛(wèi)世界和平方面作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)際變成了維護(hù)戰(zhàn)勝國(guó)利益的“戰(zhàn)后新秩序”，反

15、而在客觀上助長(zhǎng)了侵略。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)標(biāo)志著一戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序的徹底破產(chǎn)，國(guó)際聯(lián)盟也名存實(shí)亡。1946年4月19日，國(guó)際聯(lián)盟正式宣布解散。摘編自徐藍(lán)國(guó)際聯(lián)盟與第一次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際秩序（1）根據(jù)材料，概括第一次世界大戰(zhàn)后國(guó)際聯(lián)盟建立的意義。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出國(guó)際聯(lián)盟“并沒(méi)有在保衛(wèi)世界和平方面作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)”的表現(xiàn)。（6分）46、（15分）【歷史一一選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料 在陳獨(dú)秀看來(lái)，西方民族是理性的民族，而東方民族是感性的民族。因此他視西 方文化為先進(jìn)的現(xiàn)代文化，視東方文化為落后的古代文化。陳獨(dú)秀認(rèn)為，東西方文化的 差異首先是“氣候土地”條件決定的。他曾

16、說(shuō)“孔子的學(xué)說(shuō)思想所以發(fā)生在中國(guó)決非偶 然之事，乃是中國(guó)的土地氣候造成中國(guó)的產(chǎn)業(yè)狀況，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)狀況造成中國(guó)的社會(huì)組 織，中國(guó)的社會(huì)組織造成孔子以前及孔子的倫理觀念?！痹谒劾铮瑬|方文化是封建時(shí)代的文化，而西方文化則是代表世界現(xiàn)代化發(fā)展方向的資本主義文化；封建與資本主義的 矛盾就是落后與先進(jìn)的矛盾，就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾。東方文化和西方文化由于地理和 歷史演進(jìn)的不同，形成了各自獨(dú)具特色的民族性。陳獨(dú)秀認(rèn)為，積極、進(jìn)取、好斗、追 求自由的個(gè)人主義精神是西方民族文化的核心。而東方文化的民族性則是無(wú)為、庸俗、 守舊和不思進(jìn)取。他認(rèn)為，東方民族雖然強(qiáng)調(diào)家庭為重，卻普遍缺乏公共心，因而整個(gè) 民族缺乏組織力

17、；而西方民族雖然強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，但是他們有維護(hù)國(guó)家利益的公共心， 因而西方國(guó)家在關(guān)鍵時(shí)候有組織力，不像中國(guó)人這樣渙散。摘編自鄭麗平陳獨(dú)秀的東西文化觀評(píng)析（1）根據(jù)材料，概括陳獨(dú)秀認(rèn)為東西方文化存在差異的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳獨(dú)秀實(shí)踐其文化觀的主要事件，并分析該事件的影響。（9分）參考答案24-30 DDABCBB31-35 DCABC（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)6分）40、（ 1）榜樣：君主立憲制；責(zé)任內(nèi)閣制；兩黨制。影響：經(jīng)濟(jì)上，為英國(guó)資本主義迅速發(fā)展掃清了障礙；政治上，資產(chǎn)階級(jí)確立了自己的統(tǒng)治地位，政治局面穩(wěn)定；對(duì)世界，對(duì)其他國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)建立新的制度有著巨大的影響，推動(dòng)了

18、世界歷史發(fā)展的進(jìn)程，也標(biāo)志著統(tǒng)治方式由人治走向法治，對(duì)世界文明的進(jìn)步起到了不可估量的作用（每點(diǎn) 2分，答對(duì)三點(diǎn)6分）（2）人民代表大會(huì)制度形成原因：我國(guó)生產(chǎn)資料公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。多黨合作和政治協(xié)商制度形成原因：近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；為了防止一黨專政，充分發(fā)揚(yáng)民主；組建廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。民族區(qū)域自治制度形成原因：我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族區(qū)域自治制度有利于實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一?！耙粐?guó)兩制”形成原因：為了解決歷史遺留問(wèn)題，國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，鄧小平進(jìn)行的偉大創(chuàng)新?；鶎尤罕娮灾沃贫刃纬傻脑颍焊母镩_(kāi)放后中國(guó)民主政治建設(shè)的發(fā)展需要，

19、是國(guó)家政治制度的一項(xiàng)重大改革。（9分，答對(duì)1點(diǎn)3分，答對(duì)3點(diǎn)即可得9分）認(rèn)識(shí)：民主政治建設(shè)要有創(chuàng)新意識(shí) ；要與國(guó)家的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)相結(jié)合；適合本國(guó)國(guó)情；不能一味的照搬復(fù)制其他國(guó)家的制度。（4分，言之有理酌情給分）41、示例一： TOC o 1-5 h z 論題：近代鐵路發(fā)展反映了中國(guó)社會(huì)的變遷（2分）闡述：晚清時(shí)，中國(guó)鐵路在艱難中產(chǎn)生發(fā)展。由于近代中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略，國(guó)家不獨(dú)立，思想觀念和科技落后，鐵路建設(shè)艱難。但在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和列強(qiáng)在華資本輸出的刺激、誘導(dǎo)下，鐵路建設(shè)還是取得了較大成績(jī)。（3分）北洋政府統(tǒng)治時(shí)中國(guó)鐵路整體發(fā)展緩慢。原因是國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，日本大肆掠奪中國(guó)路權(quán)（3分）國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)，國(guó)內(nèi)鐵路取得快速發(fā)展。原因有國(guó)民政府全國(guó)政權(quán)的建立，國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，抗戰(zhàn)運(yùn)輸?shù)男枰?，日偽加大掠奪路權(quán)力度等。（3分）總之，鐵路的發(fā)展折射了中國(guó)社會(huì)變遷，改變了國(guó)人的生活方式和思想觀念，促進(jìn)了經(jīng) TOC o 1-5 h z 濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。（1分）示例二：論題：近代中國(guó)鐵路分布不平衡（2分）闡述：清政府統(tǒng)治時(shí)鐵路主要分布在東三省和北京、上海周邊。因?yàn)闁|三省戰(zhàn)略地位重要、資源豐富。北京和上海分別是清政府政治中心和經(jīng)濟(jì)中心。（3分）北洋政府統(tǒng)治時(shí)，東三省鐵路所占比重較大。因