1、2022年上海市復(fù)興高級中學(xué)高考最后押題密卷03語 文積累運(yùn)用（10分）1按要求填空。（1）三顧頻煩天下計，_。（杜甫蜀相）（2）每覽昔人興感之由，_，_，不能喻之于懷。（王羲之蘭亭集序）（3）離騷行文，香草美人多有象征意義，如“_，_”兩句說明君主廢棄“我”的原因，字面是在說“我”佩帶眾香，其實是在“我”說行以忠正?！敬鸢浮績沙_濟(jì)老臣心若合一契 未嘗不臨文嗟悼既替余以蕙纕兮 又申之以攬茝【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“濟(jì)”“契”“嗟悼”“蕙纕”“攬茝”。2按要求選擇。(1)下列各句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢這篇關(guān)于美的歷程的評論文章觀點比較一般，

2、但在結(jié)構(gòu)安排上差強(qiáng)人意。B這篇報道上海疫情的文章文筆很好，只是所談的問題已是明日黃花。C在交流鄉(xiāng)土中國閱讀感受時，我說：“有兩個問題我不太理解，還請大家不吝賜教?！盌說起屠呦呦在科學(xué)研究上的卓越貢獻(xiàn)，學(xué)生們滿是溢美之詞。(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）隨著電腦的計算能力越來越強(qiáng)大，如今的人工智能已經(jīng)可以在很多具體的工作上輕松超越人類大腦了，_，_，_，_，換句話說，所有的人工智能都不具備自我意識。究其原因，機(jī)器人缺乏“本體感覺”很可能是最大的差別所在但是依托于人工智能的機(jī)器人卻在一些看似很簡單的事情上進(jìn)展緩慢迄今為止沒有任何一臺電腦會把芯片、處理器、電源和機(jī)箱等看

3、成是自己的一部分比如跳高或者奔跑，更不用說那些涉及情感的事情了ABCD【答案】(1)D(2)D(1)本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。A.差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿意。語境表達(dá)的是觀點一般但結(jié)構(gòu)安排還行，使用正確。B.明日黃花：比喻已失去新聞價值的報道或已失去應(yīng)時作用的事物。語境表達(dá)的是文筆好但已經(jīng)過時，使用正確。C.不吝賜教：請人多加指教的客套話。用于請“大家”指教，使用正確。D.溢美之詞：表示過分吹噓的話語，含貶義。此處想表達(dá)學(xué)生贊美屠呦呦，感情色彩不當(dāng)。故選D。(2)本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之銜接與排序的能力。題干中的四句話都是說人工智能的不足之處，而段首是說人工智能在很多工作上超越

4、人類大腦，所以應(yīng)放在最前面，與上文內(nèi)容形成轉(zhuǎn)折關(guān)系。是對句中機(jī)器人在一些看似很簡單的事情上進(jìn)展緩慢的原因的介紹，故應(yīng)緊承；列舉跳高、奔跑的例子，論證機(jī)器人缺乏“本體感覺”，故應(yīng)緊承。文中最后一句“換句話說，所有的人工智能都不具備自我意識”與中“沒有任何一臺電腦會把看成是自己的一部分”語意一致，故在最后。正確語序應(yīng)為：。故選D。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）日常感覺：智慧棲身之地唐韌人類一切智慧（包括理論）的原初棲身處，正是人類的日常感覺。曾有歐洲某國的一個媽媽把教給她孩子讀字母“O”的幼兒園老師告上法庭，罪名是老師剝奪了孩子的想象權(quán)孩子本可以從一個小圓圈想到許多許

5、多，現(xiàn)在只剩了一個字母“O”。這個母親告贏了。我們的孩子一學(xué)話，家長就急急如敕地命他們背唐詩，幼兒園也忙于讓他們學(xué)寫字學(xué)英文，為的是叫他們比別人早些鉆進(jìn)知識技能中去，在未來的升學(xué)就業(yè)競爭中多持一個籌碼。此舉的結(jié)果也許是，背熟“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的孩子，對枝頭的鳥啼喪失了感覺。蘇格蘭哲學(xué)學(xué)派把“日常感覺”稱為“來自日常感覺的正常人類理智哲學(xué)”的提法，含義就是日常感覺對人理智的長成，其意義絕不低于書本智慧。諾貝爾物理獎獲得者費(fèi)曼講到他自幼所受的教育，說曾有孩子指著一只黑頸鶇，問他這鳥叫什么，他答不上來，那孩子就不以為然地說：“你爸爸怎么什么都沒教你呢？”費(fèi)曼回憶道：其實情況正相反。我爸是這樣

6、教我的“看見那只鳥兒了嗎？”他說，“我可以教你怎么稱呼這只鳥，可還是一點兒也不懂得它。我們還是來仔細(xì)瞧瞧它在做什么吧?！辟M(fèi)曼說，我于是很早就學(xué)會了“知道一個東西的名字”和“真正懂得一個東西”的區(qū)別。這也正好是會背誦“處處聞啼鳥”和會欣賞、分辨各種鳥啼兩種能力的區(qū)別。費(fèi)曼的父親比一般家長更洞悉人類理智發(fā)育的生態(tài)，他更珍惜兒子對生活現(xiàn)象的觀察理解力：能積累提取日常感覺的能力是高于萬物、唯人才有的生態(tài)優(yōu)勢?！袄碚撝畼涫腔疑模钪畼涑Ｇ唷?，他聰明地避開高踞灰色樹上的虛榮，給兒子預(yù)留了充足的理智發(fā)育的空間，輕松地指點幼子仰視“正常人類理智哲學(xué)”的常青樹風(fēng)景。將來別的孩子拼盡全力爬到灰色樹頂時，費(fèi)曼

7、卻可能從容地攀上了常青樹。自然，所有的比喻都有缺陷。人不可能不必爬“灰色樹”，但只知爬灰色樹的人，是看不見常青樹的。所有的行業(yè)，所有的大家，都不可能單靠已有知識從事創(chuàng)造，尤其是首創(chuàng)，因為所謂首創(chuàng)，正是“發(fā)現(xiàn)書本（前人、他人）目前還沒有的東西”。以筆者熟悉的文學(xué)家為例。所有優(yōu)秀文學(xué)家賴以工作的東西，恰恰是一些既有私人性又有特殊概括力的日常感覺，它們大到籠罩整部作品（主題），小到一個細(xì)節(jié)，其中沒有為他人觸及過的尤其珍貴。王安憶曾說，處女作中一種非?？少F的東西，“因為它帶有非常純粹的感性，這種感性沒有受到污染”，即“沒有受到前人的經(jīng)驗和約定俗成的法規(guī)的約束和影響”，“完全是他個人的東西，個人始發(fā)的經(jīng)

8、驗”。這和人的“日常感覺”的首創(chuàng)狀態(tài)多么相似它微妙而切近地觸動著我們它就是日常感覺本身?！叭粘８杏X”涵蓋人生存中的一切感受，其中有許多特別隱秘和曲折的，屬于心靈深處的小顫動， 屬于人可能永遠(yuǎn)都想不到要去形諸語言文字的潛意識， 敏感和善于表達(dá)的作家，多半也會覺得自己表達(dá)出來的，是他日常感覺的那一部分，即使如此，他們還永遠(yuǎn)會有表達(dá)不透的遺憾 許多這種小顫動就像水中的小魚兒，尾巴一擺就沒了。名著之所以為經(jīng)典，皆因它汲取并提煉了人類的日常感覺。就說“阿Q精神”、“國民性負(fù)面因素”這名稱，后來確稱為術(shù)語和理論了，但那是評論家抽取論定之后的事，在寫阿Q正傳之際卻是沒有的。魯迅先生對那種在困頓中以精神勝利自

9、我平息自我撫慰的精神習(xí)性的概括，未見于任何歷史書理論書，而應(yīng)來自民弱國貧年代從小康淪于困頓的處境中的人們的日常感覺。它一旦被提取、流傳，就有強(qiáng)大的生命力。還有另一種更為珍貴的睿智。一個善于聆聽自己和他人日常感覺的作家，往往能夠逃脫被同時代的理性和邏輯誤導(dǎo)的不幸，無意間站到了比他人更高瞻遠(yuǎn)矚的位置上。1959年之前的趙樹理，是中國文壇的旗幟，他本可輕松順從當(dāng)時流行的理性召喚，按照當(dāng)時的邏輯去寫作，像很多人那樣贏得喝彩和擁捧。但他卻是焦慮到了極點。寫了很多分量很重，與眾不同的信件。他受到組織的嚴(yán)厲討伐。他傷感地對友人嘆息：“我是農(nóng)民中的圣人，知識分子中的傻瓜。”三年之后，討伐者們醒來了。邵荃麟說：

10、“我們的社會常常欠缺獨(dú)立思考，而老趙，認(rèn)識力，理解力，獨(dú)立思考，我們是趕不上的?！崩馅w所遵從的良知，當(dāng)然為任何書本材料所無，只能來自他作為一個中國農(nóng)民的日常感覺，而批判者們正好是被書本條條和強(qiáng)大的推理能力“導(dǎo)入歧途”的。日常感覺的芽花果，均結(jié)于生活之樹。珍惜和尊重人的日常感覺能力，就是珍惜和尊重人常青的理智源泉，珍惜和尊重人天賦的首創(chuàng)能力，就擁有了人對自身理智發(fā)育的良知。說到底，人類一切智慧（包括理論）的原初棲身處，正是人類的日常感覺。一個連啼鳥都不去聽的人，是寫不出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的。3第段“正常人類理智哲學(xué)”在文中的意思是指_ 的學(xué)問。4對于本文所運(yùn)用的事實、理論論據(jù)理解正確的一

11、項（）A第段“歐洲的母親狀告幼兒園老師剝奪孩子想象權(quán)”的事例是為了表明要讓小孩子自由想象，不要教給他們知識。B王安憶認(rèn)為，處女作可貴之處在于不受前人的影響，完全是他個人的東西、個人始發(fā)的經(jīng)驗。C“阿Q精神”這一理論術(shù)語并非魯迅創(chuàng)造，但是對于這種精神習(xí)性的概括卻是魯迅獨(dú)創(chuàng)的。D第16段“知識分子中的傻瓜”是趙樹理對自己沒有順應(yīng)當(dāng)時要求進(jìn)行創(chuàng)作的惋惜。5下列表述與作者觀點一致的一項是（）A中國家長讓孩子“早些鉆進(jìn)知識技能中去”的教育方法必然讓孩子喪失日常感覺。B“灰色樹”比喻的缺陷在于它未指出掌握一定程度知識技能的必要性。C靠已有知識無法從事創(chuàng)造，日常感覺才具有創(chuàng)造性。D敏感和善于表達(dá)的作家也會有

12、表達(dá)不透的遺憾，這是因為某些“日常感覺”難以形諸語言文字。6“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的詩句在文中兩次出現(xiàn)，請對其在論述中的作用加以評析。7概括本文的論證思路。【答案】3來自日常生活4C5D6第一次出現(xiàn)，引用詩句代指“知識技能”，更生動形象地論證過早學(xué)習(xí)知識技能可能導(dǎo)致孩子失去對日常生活的感受的觀點。第二次出現(xiàn)，引用詩句代指“創(chuàng)作成果”，論證日常生活感受對于創(chuàng)作的重要影響，如果沒有敏感細(xì)膩的生活感受，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀成果的。7文章采用總-分-總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，分層論述，層層深入。首先提出論點“人類一切智慧（包括理論）的原初棲身處，正是人類的日常感覺”。接著先從教育的角度論證該論點，以中西家長

13、對孩子“學(xué)習(xí)知識技能”和“重視日常感受”態(tài)度不同的對比論證，得出“日常感受的意義不低于書本智慧”的結(jié)論；接著舉例諾貝爾物理獎獲得者費(fèi)曼受到的教育來進(jìn)一步論證“日常感受”對于教育的重要意義。隨后從創(chuàng)造新東西的角度論證該論點，列舉國內(nèi)優(yōu)秀文藝創(chuàng)作者的經(jīng)驗、經(jīng)歷等，證明只有重視日常感受，才能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀、流傳久遠(yuǎn)的作品。最后總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)“人類一切智慧（包括理論）的原初棲身處，正是人類的日常感覺”，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。3本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。根據(jù)“費(fèi)曼的父親比一般家長更洞悉人類理智發(fā)育的生態(tài)，他更珍惜兒子對生活現(xiàn)象的觀察理解力：能積累提取日常感覺的能力是高于萬物、唯人才有的生態(tài)優(yōu)

14、勢”，可見，“正常人類理智哲學(xué)”是指“生活現(xiàn)象”“日常感覺”中獲得的智慧、學(xué)問。故可填寫為“來自生活現(xiàn)象”“來自日常生活”等句子。4本題考查學(xué)生理解分析論點、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。A.“不要教給他們知識”錯誤，“知識”并不僅僅在于“知識技能”，還有來自于日常感覺、生活經(jīng)驗的知識。B.“處女作可貴之處在于不受前人的影響，完全是他個人的東西、個人始發(fā)的經(jīng)驗”以偏概全，原文說的是“處女作中一種非?？少F的東西”，是可貴東西之中的一種，并不是說處女作的可貴之處只有這點。D.“趙樹理對自己沒有順應(yīng)當(dāng)時要求進(jìn)行創(chuàng)作的惋惜”錯誤，這是他對自己堅持獨(dú)立思考，逆時而行的感慨，但并無惋惜之意。故選C。5本題考查學(xué)生

15、理解作者觀點的能力。A.“必然讓孩子喪失日常感覺”過于絕對，根據(jù)原文“此舉的結(jié)果也許是，背熟春眠不覺曉，處處聞啼鳥的孩子，對枝頭的鳥啼喪失了感覺”可見，作者只是一種推測，不是肯定。B.“灰色樹比喻的缺陷在于它未指出掌握一定程度知識技能的必要性”錯誤，從“人不可能不必爬灰色樹，但只知爬灰色樹的人，是看不見常青樹的”可見，其缺陷在于把知識技能和日常生活智慧完全獨(dú)立成為兩條不同的路，而實際上人們在學(xué)習(xí)日常生活智慧時必不可少地會掌握知識技能。C.“靠已有知識無法從事創(chuàng)造，日常感覺才具有創(chuàng)造性”錯誤，原文說的是“都不可能單靠已有知識從事創(chuàng)造”，意思是要結(jié)合已有知識和日常感覺，而不是非此即彼。故選D。6本

16、題考查學(xué)生分析引用論證的作用的能力。第一次出現(xiàn)“此舉的結(jié)果也許是，背熟春眠不覺曉，處處聞啼鳥的孩子，對枝頭的鳥啼喪失了感覺”，引用的詩句在此處代指知識技能，作用是論證過早學(xué)習(xí)知識技能的孩子，往往只是知其然而不知其所以然，可能喪失對于日常生活的感受。第二次出現(xiàn)“一個連啼鳥都不去聽的人，是寫不出春眠不覺曉，處處聞啼鳥的”，這是從創(chuàng)作的角度來說，引用的詩句在此代指日常感覺創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果，作用是論證只有珍惜和尊重人的日常感覺能力，才能擁有人對自身理智發(fā)育的良知，創(chuàng)造出目前還沒有的東西。7本題考查學(xué)生概括分析文本論證思路的能力。文章開篇點題，提出論點“人類一切智慧（包括理論）的原初棲身處，正是人類的日

17、常感覺”。第二段到第四段，把歐洲母親告幼兒園老師剝奪孩子想象權(quán)的例子與中國家長急于讓孩子學(xué)習(xí)知識技能的情況進(jìn)行對比，指出過早學(xué)習(xí)知識技能，可能會讓孩子喪失的日常感覺。第五段指出“日常感覺對人理智的長成，其意義絕不低于書本智慧”，第六到九段以“諾貝爾物理獎獲得者費(fèi)曼”所受的教育來論證該觀點。以上內(nèi)容是從教育的角度出發(fā)進(jìn)行論述。第十段自我質(zhì)疑，指出人生不可能不去學(xué)習(xí)知識技能，但只有把重視日常感覺與知識技能結(jié)合起來，才可能創(chuàng)造出新的東西。第十一到十七段，作者分別列舉了王安憶、魯迅、趙樹理的創(chuàng)作感受、經(jīng)驗、挫折等，證明只有“既有私人性又有特殊概括力的日常感覺”，才能創(chuàng)造出真正珍貴的文藝作品。以上內(nèi)容是

18、從創(chuàng)造新東西的角度出發(fā)進(jìn)行論述。最后一段進(jìn)行總結(jié)，回扣首段與標(biāo)題，點出“人類一切智慧（包括理論）的原初棲身處，正是人類的日常感覺”。（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）寂寞的畫廊陳之藩我像一朵云似的，飄到密西西比河的曼城，飄到綠色如海的大學(xué)來。校園的四周是油綠的大樹，校園的中央是澄明的小池，池旁有一圣母的白色石雕，池里有個圣母的倒影。穿黑衫的修士們在草坪上靜靜的飄動，天上的白云在池中靜靜的悠游。這是個學(xué)校呢，還是寺院？我正在一邊問自己時，已經(jīng)坐在校長的面前了。校長已為我找好了房子，一位修士陪看我走了十分鐘路，走到另一片綠叢，有一石頭壘起的小樓，猛看去，像一白色的船在綠海藍(lán)天之間緩緩前行

19、。一位老太太靜靜的開了門，帶我們走到我的住室。我沒有辦法不喜歡這樣安靜，柔和，潔凈的房子。我安頓下來。我的房子很像一個花塢，因為墻紙是淺淺的花朵，而窗外卻是油綠的樹葉，在白天，偶爾有陽光經(jīng)葉隙穿入，是金色的。在夜晚，偶爾有月光經(jīng)葉隙泄入，是銀色的。使人感覺如在林下小憩，時而聞到撲鼻的花香。至于那白色的窗紗，被風(fēng)吹拂時，更像穿林的薄霧了。我愛這個小屋。搬進(jìn)的當(dāng)晚，我已經(jīng)知道了老太太的三代。第二天她又為我溫習(xí)一次。在一陣蒼涼的笑聲后，我總是聽到她不改一字的這樣說?！拔掖笈畠杭藿o第一銀行的總裁，我二女兒嫁給皮貨公司的總理，我缺少第三個女兒，不然，我一定有個女婿是美國的總統(tǒng)了。”“我的丈夫是曼城有名的

20、醫(yī)生，五年前他死了。我不想賣我這四十年的房子。等我去了以后，給我兒子，把他的診所搬到這個房里來。這兒不是很像個療養(yǎng)院嗎？”“我不論你當(dāng)什么教授，我也稱呼你孩子，我是老祖母了。你祖母有我大嗎？我已七十八歲了。”每天我回來，她向我背一遍身世。但半月來，我既未見過她的女兒，更未見過她的兒子，只是禮拜天，似乎有一個小孫來接她去教堂。每天早晨，我只聽到她在廚房的弄盆碗聲，每天下午我回來，她總是在她屋里，大嚷一陣。“我的孩子，桌上有你三封信，三封??！”我一邊拆信，一邊上樓，一邊心酸。我每天可以接到一信，而我們的房東老太太正像每個老年人一樣，在每一年盼望著有一天兒子的圣誕卡片可以和雪花一起飛到房里來。一年只

21、這么一次。而有時萬片鵝毛似的的雪花，卻竟連一個硬些的卡片也沒有。這樣大的一所房子，樓下是鋼琴、電視、吊燈、壁爐、雕花的大收音機(jī)，厚絨的沙發(fā)，沉重的桌椅，點綴得典雅而大方，每件東西全在訴說它們的過去的光榮，與而今的蕭瑟。而樓上，這六七間大房，出出進(jìn)進(jìn)的卻只有兩個生物，老太太與我。夜很深了，老太太還有時敲敲我的門：“孩子，夜里涼，不要凍著。”我有時也去敲敲她的門，道聲晚安，我并不怕她寂寞，我實在怕她死在屋里，而無人知。如此老太太每天回憶一遍她的過去，我復(fù)習(xí)一遍她的過去。其實這個房子與它主人的昔日，不必由老太太每天訴說的。由房內(nèi)的每件物品，全可以看出一個故事來。多少年前，一定是年輕的醫(yī)生，帶著美麗的

22、愛人，風(fēng)塵仆仆的看過很多地方，忽然發(fā)現(xiàn)，這綠色的山坡，碧色的叢林，幽美誘人。于是，買地、雇工、砍樹、奠基，把他們夢寐了多年的云朵里的小屋，在褐色的地球上建立起來。這片叢林，自是不再寂寞了。以后除了春天的鳥聲與秋天的蟬聲，還有女人的語聲與孩子的笑聲；除了綠色的葉子，還有花色的衣裳了。紅木的大床，可以說明這對情侶的愛與眠；灰色的壁爐，可以說明他們的談與笑；鋼琴是女兒上學(xué)時才抬進(jìn)來的；燈籠是給兒子過生日才買來的；為慶祝他們的銀婚，開了個特別大的晚會，也同時抬來這厚絨的沙發(fā)；為慶祝他們的金婚，人家送來這巨幅的油畫，掛在墻上；為慶祝他們的鉆婚，才點綴上這雕花盒的老收音機(jī)。以后女兒像蝴蝶一樣的飛去了。兒子

23、又像小兔似的跑走了。燕子來了去了，葉子綠了紅了。時光帶走了逝者如斯的河水，也帶走了沉疴不起的丈夫。在鏡光中，她很清楚的看到如霧的金發(fā)，漸漸變成銀色的了。如蘋果似的面龐，漸漸變成不敢一視了。從樓梯上跑下來的孩子，是叫媽咪，從門外走來的孩子叫起祖母來了。而逐漸，孩子的語聲也消失了。這是最幸福的人的一生，然而我卻從她每條蒼老的笑紋里看出人類整個的歷史，地球上整個的故事來。這個故事告訴我們：人們似乎贏得了一切，又似乎又一無所有。草叢間的幼蟲不斷的涌到，廢墟上的花朵不斷的浮現(xiàn)，樓上孩子的哭聲，一個跟著一個的到來，然而征不服這永世的寂寞。一位哲人說的好，人間的面孔是畫廊的肖像。每一個人，無例外的，在鈴聲中

24、飄來，又在畫廊中飄去。我看不出有誰比這位老太太再幸福，但我也看不出還有誰比這位老太太再寂寞?！澳悴灰藳??！崩咸智梦业拈T了?！爸x謝你，我還沒有睡，今夜我想多看些書?！蔽曳_伍爾夫的無家可回，翻書頁的聲音，在這樣靜夜，清脆得像一顆石子投入湖中?！咀ⅰ扛ゼ醽單闋柗颍河奈膶W(xué)評論家、學(xué)者和傳記家。（選自在春風(fēng)里，有刪改）8請分析第段畫線句人物的情感。9分析-段在構(gòu)思上的作用。10賞析本文結(jié)尾段的妙處。11結(jié)合作品內(nèi)容，分析標(biāo)題“寂寞的畫廊”的含義。【答案】8通過對別人收到信件的羨慕之情，突出了人物的孤獨(dú)寂寞。9內(nèi)容上從現(xiàn)實到“我”的思考，猜想老太太昔日的故事，虛實結(jié)合，用曾經(jīng)的年輕漂亮

25、、圓滿幸福、美好快樂與今日的衰頹老邁、冷清孤單形成鮮明的對比，突出老太太當(dāng)下生活的寂寞。結(jié)構(gòu)上既照應(yīng)上文“我”眼里老太太今日的生活狀況，又為下文的議論抒寫感悟作鋪墊，起到承上啟下的作用，作者總結(jié)了老太太的經(jīng)歷和寂寞，指出老太太的經(jīng)歷的故事和寂寞正是人類的故事和寂寞。10從思考回到現(xiàn)實，作者借閱讀伍爾夫作品，委婉含蓄地表達(dá)自己旁觀老太太的生活經(jīng)歷，思前想后，近憂遠(yuǎn)慮，兩重寂寞一起涌至。使用比喻修辭，生動形象地表現(xiàn)了人生難免寂寞和孤獨(dú)，啟迪我們孤獨(dú)中品味生活的滋味，耐人尋味。11“畫廊”比喻人類的漫長歷史，有美好和寂寞，每個人都只是畫廊里短暫的過客。人生有多種“寂寞”，其實正是生命中不可回避的本質(zhì)

26、，如此看來，人生就是一道“寂寞的畫廊”，美好總有，“寂寞”也無所不在，無可擺脫，永遠(yuǎn)不朽的，只有風(fēng)聲、水聲，與無涯的寂寞而已。8本題考查學(xué)生理解句子含義分析人物情感態(tài)度的能力。“我”聽到老太太大嚷：“我的孩子，桌上有你三封信，三封?。　焙?，會“一邊拆信，一邊上樓，一邊心酸”，可見“我”對老太太的同情和關(guān)愛，“三封??！”的感嘆中蘊(yùn)含了老太太那種屢屢落空的惆悵，溢于言表。信封里面，才載有家的消息，而她竭力守住的，卻只是一座空樓而已?！拔摇笔请x家的游子，三封信卻讓“我”忽然有了家的感覺，足以減退一宵的寂寞；老太太守住一座花塢般的小樓，心靈卻無處安放，日里夜里都是無邊的寂寞。也就是說，作者是看似無家，

27、其實有家；老太太卻是看似有家，其實無家?！懊刻炜梢越拥揭恍?，而我們的房東老太太正像每個老年人一樣，在每一年盼望著有一天兒子的圣誕卡片可以和雪花一起飛到房里來。一年只這么一次。而有時萬片鵝毛似的的雪花，卻竟連一個硬些的卡片也沒有”，可見此處通過信件和老太太的言語表現(xiàn)她對收信人的羨慕以及內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞失意悵然。9本題考查學(xué)生理解分析情節(jié)語段作用的能力。結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的過渡作用，既照應(yīng)上文“其實這個房子與它主人的昔日，不必由老太太每天訴說的。由房內(nèi)的每件物品，全可以看出一個故事來”，又引出下文，“這是最幸福的人的一生，然而我卻從她每條蒼老的笑紋里看出人類整個的歷史，地球上整個的故事來”，為議論抒

28、情做鋪墊，“這個故事告訴我們：人們似乎贏得了一切，又似乎又一無所有。然而征不服這永世的寂寞”，另外內(nèi)容上形成鮮明對比，表達(dá)效果為突出情感態(tài)度。作者在這一部分花了不少篇幅想象昔日這棟樓里面曾經(jīng)充滿的笑語和愛意，極力說服讀者相信這家曾經(jīng)有多幸福和美好，那時的老太太年輕漂亮，夫妻恩愛，生活幸福浪漫美好，“多少年前，一定是年輕的醫(yī)生，帶著美麗的愛人，風(fēng)塵仆仆的看過很多地方，忽然發(fā)現(xiàn)，這綠色的山坡，碧色的叢林，幽美誘人”，有房子，“于是，買地、雇工、砍樹、奠基，把他們夢寐了多年的云朵里的小屋，在褐色的地球上建立起來”，有孩子和快樂無憂的圓滿生活，衣食無憂，兒女繞膝，“這片叢林，自是不再寂寞了。以后除了春

29、天的鳥聲與秋天的蟬聲，還有女人的語聲與孩子的笑聲”，“紅木的大床，可以說明這對情侶的愛與眠；灰色的壁爐，可以說明他們的談與笑；鋼琴是女兒上學(xué)時才抬進(jìn)來的”，與下文總結(jié)說“這個故事只能告訴我們無邊的寂寞”形成鮮明的對比，人去樓空，“以后女兒像蝴蝶一樣的飛去了。兒子又像小兔似的跑走了。燕子來了去了，葉子綠了紅了。時光帶走了逝者如斯的河水，也帶走了沉疴不起的丈夫”，青春和美好不再，“在鏡光中，她很清楚的看到如霧的金發(fā)，漸漸變成銀色的了。如蘋果似的面龐，漸漸變成不敢一視了。從樓梯上跑下來的孩子，是叫媽咪，從門外走來的孩子叫起祖母來了。而逐漸，孩子的語聲也消失了”，具有先揚(yáng)后抑的表達(dá)效果。老太太的幸福來

30、自一個溫馨的家。有了家，就不再寂寞；可是再往下看，家沒有了，寂寞就隨之而來。因此，當(dāng)紅顏不再，金發(fā)披霜，兒女生離，丈夫死別，家不成家的時候，就只有無邊的寂寞。也就啟迪讀者擁有時要懂得珍惜，失去后學(xué)會面對。10本題考查學(xué)生鑒賞情節(jié)語段作用的能力?！拔曳_伍爾夫的無家可回”由名家作品暗示此時此刻“我”的心情，跟伍爾夫一樣“無家可回”，這是人類共同的感受，增強(qiáng)可信度，“翻書頁的聲音，在這樣靜夜”，無邊的寂寞里輾轉(zhuǎn)難眠，照應(yīng)上文“你不要著了涼。老太太又敲我的門了”“謝謝你，我還沒有睡，今夜我想多看些書”，“又”字說明老太太的關(guān)愛體貼和無邊的寂寞是常態(tài)；“清脆得像一顆石子投入湖中”，使用比喻修辭，化抽象

31、為具體，通俗易懂，富有畫面感和感召力，引發(fā)讀者共情和思考，以聲襯靜動靜結(jié)合，突出了無邊的寂寞是人類生活的必然，“我看不出有誰比這位老太太再幸福，但我也看不出還有誰比這位老太太再寂寞”“這個故事告訴我們：人們似乎贏得了一切，又似乎又一無所有然而征不服這永世的寂寞”。11本題考查學(xué)生鑒賞標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。由第段“這是最幸福的人的一生，然而我卻從她每條蒼老的笑紋里看出人類整個的歷史，地球上整個的故事來老太太的孤單生活和寂寞日子”和第段“人們似乎贏得了一切，又似乎又一無所有。草叢間的幼蟲不斷的涌到，廢墟上的花朵不斷的浮現(xiàn)，樓上孩子的哭聲，一個跟著一個的到來，然而征不服這永世的寂寞”可知，文章里的“寂寞”

32、包含了兩個層次，一個是個人的寂寞，一個是人類的寂寞。前者有個別和偶然的性質(zhì)，是倫理的、生活的，后者有普遍和必然的性質(zhì)，是哲理的、生命的。老太太的寂寞在第一個層次，她的家的意識只團(tuán)在一座小樓的范圍內(nèi)，只要家的靈魂還在，比如丈夫在世，或是子女常來探望，都或多或少可以減輕寂寞的苦澀?？墒?，作者把老太太的故事擴(kuò)展開去，從個人推到全體，從有形的小樓想到無形的歸宿，于是讓我們品嘗到更大的寂寞；“一位哲人說的好，人間的面孔是畫廊的肖像。每一個人，無例外的，在鈴聲中飄來，又在畫廊中飄去”，既然是生活的常態(tài)人類的必然，我們便該以淡然的心態(tài)處之，直面寂寞，自然度過，因為“我看不出有誰比這位老太太再幸福，但我也看不

33、出還有誰比這位老太太再寂寞”，所以我們不必笑話或嫉妒，該用心珍惜，當(dāng)快樂幸福遠(yuǎn)離，孤單寂寞不期而至?xí)r也不要自怨自艾，人生便是寂寞的畫廊，很漫長，其間有美好快樂和圓滿幸福，亦有孤苦落寞和失意惆悵，無論喜憂都該樂觀面對，豁達(dá)接受，自然走過。正如文中老太太那樣，她有寂寞，夸耀的子女沒來看他，只有一個小孫接她去教堂；她盼望不到兒子的圣誕卡片，而且連一個硬些的卡片也沒有。但她也有幸福、甜蜜、完整的人生回憶（家庭生活），她能守著住了四十年的房子在漫長的寂寞時光里等待兒子歸來。（三）閱讀下面作品，完成第12-14題。（8分）從軍行【其一】王昌齡烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

34、從軍行【其五】王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。12以下對這兩首詩的說法錯誤的一項是（）A邊塞詩B古體詩C七絕D每首詩都有三個韻腳13以下對詩歌的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢其一前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊。B其一通過視覺和聽覺的結(jié)合，使邊塞征人積郁在心中的思親感情表現(xiàn)得淋漓盡致。C其五“日色昏”指天色已晚，它作為一種背景出現(xiàn)，交代了戰(zhàn)爭的具體時間。D其五“紅旗半卷”通過明麗的色彩展現(xiàn)了戰(zhàn)士強(qiáng)勁凌厲、奮勇挺進(jìn)的畫面。14作者在表達(dá)征人情感及描寫戰(zhàn)爭方面都善用曲筆，請結(jié)合兩首詩的劃線句具體分析?！敬鸢浮?

35、2B13C14“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”間接抒情。遠(yuǎn)處傳來的幽怨的羌笛聲，吹奏的是關(guān)山月的調(diào)子，增添了對萬里之外的妻子的相思之情。詩人運(yùn)用曲筆，從深閨妻子的萬里愁懷反映自己思念親人、懷鄉(xiāng)戀土的感情?！扒败娨箲?zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”側(cè)面烘托，出征時聲勢凌厲、迅猛無比的后續(xù)軍隊正要上戰(zhàn)場，卻還未來得及與敵軍交手，便已在半路獲得捷報，避開正面描寫戰(zhàn)爭，運(yùn)用曲筆，從側(cè)面烘托出前線戰(zhàn)斗的迅速與戰(zhàn)果輝煌。12本題考查學(xué)生掌握詩歌文化常識的能力。A.詩歌內(nèi)容都是寫邊塞征戰(zhàn)，屬于邊塞詩，正確。B.古體詩格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較自由，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。而這

36、兩首字?jǐn)?shù)、句數(shù)固定，均有押韻，不屬于古體詩。C.兩首詩均為四句，每句為七字，是七言絕句，正確。D.其一有“樓”“秋”“愁”三個韻腳；其五有“昏”“門”“渾”三個韻腳。正確。故選B。13本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。C.“其五日色昏指天色已晚”錯誤，“日色昏”接在“大漠風(fēng)塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風(fēng)沙遮天蔽日。故選C。14本題考查學(xué)生鑒賞詩人抒情與描寫手法的能力。其一中，“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”一句間接抒情，久戍不歸的征人正“獨(dú)坐”在孤零零的戍樓上，在寂寥的環(huán)境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，吹奏的是關(guān)山月的調(diào)子，就象親人在呼喚，又象是游子的嘆息。這一縷笛聲，對于

37、“獨(dú)坐”在孤樓之上的聞笛人來說是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情。詩人要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷鄉(xiāng)戀土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映，而實際情形也是如此：妻子無法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆把征人和思婦的感情完全交融在一起了，使全詩更富有意蘊(yùn)，使用的是間接抒情的方式。其五中，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”是側(cè)面烘托。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊展開的，可是在沙場上大顯身手的機(jī)會卻并沒有輪到他們。就在中途，捷報傳來，前鋒部隊已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)發(fā)展得既快又不免有點出人意料，但卻完全合乎情理，因為前兩句所寫的那種大軍出征時迅猛、凌厲的

38、聲勢，已經(jīng)充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強(qiáng)大剽悍的增援部隊，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。作者不直接描寫戰(zhàn)爭場面，而是選取未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊，對戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出，避開對戰(zhàn)爭過程的正面描寫，從側(cè)面進(jìn)行烘托，讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色，從“已報生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側(cè)面的烘托、點染，讓讀者去體味、遐想。（四）閱讀下文，完成第15-20題。（20分）杜環(huán)，字叔循。環(huán)謹(jǐn)飭重然諾，好用人急。父友兵部主事常允恭，死于九江

39、，家敗。其母張氏，年六十，哭于九江城下，無所歸。或告之曰：“今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母附舟詣譚，譚謝不納，母大困。念允恭嘗仕金陵，親戚交友，或有存者，庶萬一可冀；復(fù)哀泣從人至金陵。問一二人，無存者。因訪一元家所在，道上對以“一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊”。母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐，見母大驚，矨若嘗見其面者，因問曰：“母非常夫人乎，何為而至于此？”母泣告以故，環(huán)亦泣，扶就坐，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏，解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無存者，不足附，又不知伯章存亡。姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨(dú)不住

40、奉母乎？”時兵后歲饑，民骨肉不相保，母見環(huán)家貧，雨止堅欲出問他故人。環(huán)令嬴女從其行，至暮，果無所遇而返。環(huán)購布帛，令妻為制衣衾，自環(huán)以下，皆以母事之。母性偏急，少不愜意，輒詬怒。環(huán)私戒其家人，順其所為，勿以困故，輕慢與較。母有痰疾，環(huán)親為烹藥，進(jìn)匕筋。以母故，不敢大聲語。越十年，環(huán)奉詔祠會稽，還道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見。”伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠(yuǎn)不住至耳?！杯h(huán)歸半歲，伯章來。母見少子，相持大哭。既而伯章見母老恐不能行竟詒以他事辭去不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)，然母愈念伯章，疾頓加。將死，舉手向環(huán)曰：“吾累杜君！吾累杜君！昆杜君生子孫，咸如杜

41、君！”言終而氣絕。環(huán)俱棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時常祭其墓云。（節(jié)選自宋濂宋文憲公全集）15解釋下列加點字在文中的意思。（1）盍往依之( )（2）咸如杜君( )16為下列句中加點字選擇釋義正確的一項。（1）好用人急( )A需要B才能C效力D因為（2）環(huán)奉母彌謹(jǐn)( )A遍布B彌補(bǔ)C長久D更加17把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨(dú)不住奉母乎？18請用“/”畫出下列句子中需要停頓的地方。既而伯章見母老恐不能行竟詒以他事辭去不復(fù)顧。19概括杜環(huán)“以母事之”的具體表現(xiàn)。20本文寫人敘事多處運(yùn)用襯托手法，請結(jié)合文章簡要分析。【答案】15 何不 都16 C D1

42、7天正在下雨，雨停了為您老人家去打聽。假如沒有人侍奉您，我家雖然貧窮，難道不能供奉您老人家嗎？18既而伯章見母老/恐不能行/竟詒以他事辭去/不復(fù)顧19告誡家人凡事要順著張氏的心意；親自為張氏烹藥；用侍奉母親的禮節(jié)來為張氏置辦喪事等。20（1）用譚太守拒不收留張氏襯托出杜環(huán)扶危濟(jì)困的高尚品格。（2）用張氏親生幼子常伯章拒不奉養(yǎng)襯托杜環(huán)奉養(yǎng)張氏的厚道善良的品格。（3）用張氏做客不安的心情反襯杜環(huán)的善通人情。（4）用張氏脾氣不好反襯杜環(huán)的孝敬愈加。15本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）何不到那里去依靠他？盍：何不。（2）都像杜君這樣!咸：都。16本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的

43、意義和用法的能力。（1）樂于在別人危難的時候幫助人家。用：效力。故選C。（2）杜環(huán)侍奉老母更加恭敬周到。彌：更加。故選D。17本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“雨”，名詞作動詞，下雨；“茍”，假如；“事”，侍奉；“獨(dú)”，難道。18本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：母子相見后，伯章見母親老態(tài)龍鐘，擔(dān)心不能一起走，竟撒謊說還有別的事情，告辭而去，從此不再管他的母親?！凹榷乱娔咐稀?，“既而”為狀語，“伯章”是主語，“見”是謂語，“母老”是賓語，語意完整，后面斷開；“恐不能行”省略了主語“伯章”，“恐”是謂語，“不能行”是賓語，語意完整，后面斷開；“竟詒以他事辭去”省略了主語“伯章”，“

44、竟”“詒以他事”是狀語，“辭去”是謂語，語意完整，后面斷開。19本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。首先找到“以母事之”在第三段，然后往后找出杜環(huán)為老母做的事，再用自己的話概括。結(jié)合“母性偏急，少不愜意，輒詬怒。環(huán)私戒其家人，順其所為，勿以困故，輕慢與較”可概括出“告誡家人凡事要順著張氏的心意”；結(jié)合“母有痰疾，環(huán)親為烹藥，進(jìn)匕筋”可概括出“親自為張氏烹藥”；結(jié)合“環(huán)俱棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時常祭其墓云”可概括出“用侍奉母親的禮節(jié)來為張氏置辦喪事”等。20本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)手法的能力。第一段。張氏在別人的指點下去找譚敬先，“母附舟詣譚，譚謝不納，母大困”，結(jié)果譚敬先不接納

45、她；張氏又找杜環(huán)的父親杜一元，雖然父親已死，杜環(huán)卻收留了張氏，“母泣告以故，環(huán)亦泣，扶就坐，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏，解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母”。這里用譚太守拒不收留張氏襯托出杜環(huán)扶危濟(jì)困的高尚品格。第三段，張氏“性偏急，少不愜意，輒詬怒”，而杜環(huán)卻“私戒其家人，順其所為，勿以困故，輕慢與較。母有痰疾，環(huán)親為烹藥，進(jìn)匕筋。以母故，不敢大聲語”。這里用張氏脾氣不好反襯杜環(huán)的孝敬愈加。第四段，杜環(huán)遇到了張氏的幼子伯章，告訴他母親在自己這里，伯章“若無所聞，第曰：吾亦知之，但道遠(yuǎn)不住至耳。環(huán)歸半歲，伯章來”，后來他“見母老恐不能行竟詒以他事辭去不復(fù)顧”，而杜環(huán)卻“奉母彌謹(jǐn)”。這里用張氏親生

46、幼子常伯章拒不奉養(yǎng)襯托杜環(huán)奉養(yǎng)張氏的厚道善良的品格。最后一段，張氏臨死前說“吾累杜君！吾累杜君！昆杜君生子孫，咸如杜君！”這里用張氏做客不安的心情反襯杜環(huán)的善通人情。參考譯文： 杜環(huán)，表字叔循。杜環(huán)為人嚴(yán)正規(guī)矩，講究信用，樂于在別人危難的時候幫助人家。他父親的朋友兵部主事常允恭，病死在九江，家庭破落了。常允恭的母親張氏，六十歲了，在九江城墻下痛哭不止，沒有歸宿。有人告訴她說：“現(xiàn)在在安慶府做知府的譚敬先，不是允恭的朋友嗎？何不到那里去依靠他？”老母搭乘別人的船去拜望譚敬先。譚敬先推故不見面。老母的境遇十分困窘。想到允恭曾經(jīng)在金陵做官，那里的親戚朋友，或許還有活著的，也許有萬一的希望；于是又掉著

47、眼淚哀求別人將她帶到了金陵。打聽了親戚朋友中的一兩個人，沒有還在的。接著又打聽杜一元家在哪里，路上行人回答說：“一元死去很長時間了，只有兒子杜環(huán)還在這里，他家住在直鷺洲坊。”老母穿著破衣爛衫，冒雨走到杜環(huán)家。杜環(huán)正在陪著客人說話，見到老母十分驚愕，就像曾經(jīng)見過她的面似的。于是問她說：“老母不是常老太太嗎？為了什么事來到這里？”老母告訴杜環(huán)來到這里的緣故。杜環(huán)也一邊聽一邊哭，攙扶著老母坐下，向她行禮，又喊妻子出來行禮。杜環(huán)的妻子馬氏，脫下自己的衣服換下老母的濕衣，端來米粥讓老母吃，抱來被子讓老母休息。老母打聽過去與她家交往密切的老朋友和她的小兒子伯章。杜環(huán)知道她家的老朋友沒有在這里的，不能去依靠

48、他們，又不知道伯章的死活。姑且安慰老太太說：“天正在下雨，雨停了為您老人家去打聽。假如沒有人侍奉您，我家雖然貧窮，難道不能供奉您老人家嗎？”當(dāng)時正值戰(zhàn)亂之后的饑荒年月，百姓們親骨肉都不能互相保全，老母見杜環(huán)家境貧寒，雨停之后堅決要出去尋訪別的朋友。杜環(huán)讓妻子陪嫁的侍婢跟她一起去，到天快黑時，果然沒有找到任何朋友空手而回。杜環(huán)買來布匹綢緞，讓妻子為老母縫制衣服被子。自杜環(huán)以下的家人，都把老人當(dāng)作母親來侍奉。老母性情狹隘急躁，遇到稍微不舒心的事，便怒罵不止。杜環(huán)私下里囑咐家里的人，讓老人由著她的性子行事，不要因為家境困難，輕視怠慢老人，與她計較。老母有痰喘的病，杜環(huán)親自為她熬藥，給她拿調(diào)羹、筷子。

49、因為老母的緣故，不敢大聲說話。過了十年，杜環(huán)奉皇帝的旨意到會稽去祭祀神廟山靈，回來時路經(jīng)嘉興，遇到了老母的兒子伯章，杜環(huán)垂淚對他說：“太夫人住在我家，日夜想念你以致得了病，你不能不盡早去見她老人家?！辈潞孟駴]有聽到什么一樣，只是說：“我也知道母親在你家，只是路遠(yuǎn)不能前去。”杜環(huán)回到家過了半年，伯章才來了。老母見到她的小兒子，抱住大哭。母子相見后，伯章見母親老態(tài)龍鐘，擔(dān)心不能一起走，竟撒謊說還有別的事情，告辭而去，從此不再管他的母親。杜環(huán)侍奉老母更加恭敬周到，然而老母也更加想念伯章，疾病頓時加重了。臨死之前，抬起手來向杜環(huán)說：“我拖累了杜君，我拖累了杜君!祝愿杜君生的子孫，都像杜君這樣!”說完

50、這幾句話便咽氣了。杜環(huán)買了棺槨，恭行殯葬的禮儀，在城南鐘家山買了地，安葬老母。逢年過節(jié)經(jīng)常到她的墓前祭奠。 （五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）翠陰亭記張養(yǎng)浩違歷城西北十?dāng)?shù)里，有山曰標(biāo)，若二而一，皆亂石叢矗，危立道左。其背有水西流，民橋于其上。逾橋而東，不里許，余別墅在焉。由城中來者，面鵲華兩峰，而與東南諸山相背；由村而城者，面東南諸山，鵲華兩峰若相踵，大抵左右前后，或斷或續(xù)，無適而不山伍。余愛其勝。遂臨墅而起亭，曰翠陰。以余退閑,無官守言責(zé)，故又名綽然。前引流為池，中植石一株，曰玉云峰。環(huán)以荷芰，岸樹倒影，池水益綠，當(dāng)其雨霽而日之夕也，云與山若相娛嬉，往來出沒錦翠間，愈變而愈奇?？?/p>

51、至，即盤果于林，筌魚于淵，或飲，或饌，或游歷詠歌以窮厥勝。人既歡洽，物亦隨適。家有蒼白二鶴，山椒水涯，必與俱往；其他鷗鷺鱗甲之屬，亦莫不雍容閑雅，飛泳自如。吾墅之趣，大較若此。鳴呼，人之處世，其去就無越山林、朝市二途。出乎彼，入乎此。其出也，非茍利 已；其處也，非茍潔身。要之，各適于義為無歉。況余自筮仕來，凡為年三十有余矣，譬之久籠之禽、困駕之馬，一旦翔云霄而縱郊牧，則其快心適意為何如！而或者乃謂余年未衰而閑為太早計。嗚呼，知止知足、棲遲物外者，古之人皆然，尚何年齒衰壯之計！因記是亭及之，庶俾過吾墅者，知余閑之所以云?！咀ⅰ抗湃顺鐾庾龉僖惨疾?，后稱初登仕途為筮仕。21填入第段方框中的虛詞，最

52、恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢也B哉C耳D矣22下列對第段的理解，不正確的是（）A翠陰亭所在地群山環(huán)繞。B翠陰亭位于綽然別墅旁。C亭中有景趣、情趣和物趣。D作者狀物寫景，托物言志。23賞析第段畫線句的表達(dá)效果。24分析作者的寫作意圖?！敬鸢浮?1B22B23運(yùn)用擬人手法，生動地描繪出重巒疊嶂在白云霞光間明滅莫測的美妙景象，表達(dá)了作者陶醉于翠陰亭四周景色的愉悅之情。24本文介紹了翠陰亭的地理位置，描繪了其周圍的自然風(fēng)光和作者生活其中的樂趣，抒發(fā)了自身陶醉自然的愉悅之情，同時點明了歸隱并非完全為了尋山水之樂，更是因為不愿與世俗同流合污。作者借為翠陰亭作記，闡明自己的處世哲學(xué)，人當(dāng)懂得“知止知足”，使自己的行為

53、和生活合乎道義。21本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！耙病?，用于句末，表判斷、感嘆等?！霸铡?，用于句末，表感嘆的語氣，而且語氣較“也”重。或者跟疑問詞合用，表示疑問或反詰的語氣。“矣”，用在句末，有幾種情況，（1）跟“了”相同；（2）表示感嘆；（3）表示堅決、肯定?！岸?，用在句末，助詞，而已，罷了。與“矣”的用法大致相同，語氣更強(qiáng)烈一些。文中“何年齒衰壯之計（）”中，此處表強(qiáng)烈的感嘆語氣，用“哉”比較恰當(dāng)。故選B。22本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“翠陰亭位于綽然別墅旁”說法錯誤。從文中“遂臨墅而起亭，曰翠陰。以余退閑，無官守言責(zé)，故又名綽然”可知，“綽然”是翠陰亭的

54、另一個名字。故選B。23本題考查學(xué)生對文中句子的賞析能力。句中“云與山若相娛嬉”一節(jié)，將云與山擬人化，把云從山上飄過描寫為云與山相互嬉鬧。此處擬人手法的運(yùn)用，讓云與山都活了起來，使文章的表達(dá)更加形象生動，非常生動地描繪出重巒疊嶂在白云霞光間明滅莫測的美妙景象。而句中“環(huán)以荷芰，岸樹倒影，池水益綠”寫出了池塘幽美的景色，引起讀者的想象?！巴鶃沓鰶]錦翠間，愈變而愈奇”則是寫出了云彩形狀變化的奇妙。通過這些描寫，表達(dá)了作者陶醉于翠陰亭四周景色的愉悅之情。24本題考查學(xué)生探討作者的寫作意圖的能力。作者首先寫了自己別墅周圍的自然環(huán)境，作者深愛這一環(huán)境，所以在別墅旁邊修建了翠陰亭。“由城中來者，面鵲華兩峰

55、，而與東南諸山相背；由村而城者，面東南諸山，鵲華兩峰若相踵，大抵左右前后，或斷或續(xù)，無適而不山伍。余愛其勝。遂臨墅而起亭”。接著作者詳細(xì)描寫了翠陰亭周圍的自然風(fēng)光和作者生活其中的樂趣，“前引流為池,中植石一株,曰玉云峰。家有蒼白二鶴，山椒水涯，必與俱往；其他鷗鷺鱗甲之屬，亦莫不雍容閑雅，飛泳自如”。抒發(fā)了自身陶醉自然的愉悅之情。作者在寫了翠陰亭的自然環(huán)境之后，接著就闡明自己的處世哲學(xué)，他人人生不過是“出世”和“入世”兩條路，自己當(dāng)官并非了自己得利，如今歸隱也不是僅僅為了潔身自好，他之所以歸隱并非完全為了尋山水之樂，更是因為不愿與世俗同流合污。作者強(qiáng)調(diào)了“義”的重要性，同時要“知止知足”，“要之

56、,各適于義為無歉”。所以，作者寫這篇記的目的表面是為紀(jì)念翠陰亭的修建，其深層內(nèi)涵則是闡明自己的處世哲學(xué)，解釋自己如此早的辭官歸隱的原因。參考譯文：翠陰亭記張養(yǎng)浩距離歷城西北十幾里的地方，有一座叫山叫標(biāo)山，看起來像兩座山，其實是一座山。亂石紛紛矗立在道旁。山的北面有一條向西流淌的河流，當(dāng)?shù)卮迕裨谏厦婕苌狭藰??？邕^橋向西走，不到一里的距離就到了我的別墅。從城中來的人，面對著鵲華兩座山峰，而與東南的諸座山峰相背；而從鄉(xiāng)下來城中的人，面朝東南諸座山峰，而與鵲華兩座山峰相背。大約前后左右，或斷或續(xù)，向哪里走都與山為伍。我非常喜歡這里的地理位置，所以在靠近別墅的地方修建亭子，將它命名為翠陰亭。因為我已經(jīng)致

57、仕閑居，不再有官員的職責(zé)，所以又將它命名為綽然亭。在亭子的前面引來水源修建池塘，池塘中間樹立一塊石頭，名為玉云峰。在四周種植上荷花，岸邊的樹木倒映在池水中，使池水更加碧綠。當(dāng)雨過天晴日子的傍晚，云和山仿佛在相互嬉戲，（云）在山間的蒼翠樹木間飄蕩，（云）的變化越來越新奇。如果有客人來，則從山上采摘來果品，從池中捕撈魚蝦，或者飲酒，或者吃飯，或者在四周游賞吟詩以盡興。人們換了融洽，動物也隨和安適。我家有灰、白兩只仙鶴，無論我登山還是去水邊，這兩只仙鶴都緊緊相隨，其他的鷗鷺等飛鳥以及游魚之類，也都雍容閑雅，自在地飛翔和游動。我別墅里的樂趣，大多像這樣。唉，人生在世，他最后的歸宿不外乎有歸隱與做官兩條途徑。不是入世就是出世。他做官也不是全是為了自己的利益，他歸隱也不僅僅是為了潔身自好。最重要的，是要符合義的要求而心中不存歉意。況且我從第一次做官到現(xiàn)在已經(jīng)有三十年之久了，就像久困樊籠的飛鳥，和困于車駕的駿馬，一旦（飛鳥）被放飛云霄，（駿馬）被放歸田野，那該有多