1、三國(guó)演義讀后感 5 篇-三國(guó)演義心得作文精選三國(guó)演義讀后感 1諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過(guò)人、聰明絕頂、無(wú)所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復(fù)漢室?？v觀一生，他與蜀漢國(guó)運(yùn)緊緊相連。我認(rèn)為：諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國(guó)之一，但也正是由于他對(duì)于智慧的過(guò)分自負(fù)，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對(duì)”，未出茅廬已知天下三分; 出ft之后，馬上帶領(lǐng)劉備的軍隊(duì)以弱勝?gòu)?qiáng)，打了一場(chǎng)漂亮的勝仗;后來(lái)還成功地聯(lián)吳抗曹，實(shí)現(xiàn)三分天下。在這一過(guò)程中，諸葛亮彰顯了他無(wú)與倫比的個(gè)人能力，但也暴露出了他的缺點(diǎn)。其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮明知曹操對(duì)關(guān)羽

2、有恩，關(guān)羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關(guān)羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機(jī)會(huì)。據(jù)此來(lái)看，曹操揚(yáng)鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機(jī)妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因?yàn)樽约河萌瞬划?dāng)讓曹操得以生還。他夜觀天象發(fā)現(xiàn)曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣于自己的缺點(diǎn)：不會(huì)識(shí)人，不會(huì)用人。其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認(rèn)真謹(jǐn)慎，無(wú)論多小的事情都不容許差錯(cuò)。他太倚重自己的個(gè)人能力，以至于事無(wú)巨細(xì)，必親自過(guò)問(wèn)。結(jié)果將自己弄得精疲力竭，早早離開人世。作為丞相，他需要做的應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)大局，至于細(xì)節(jié)就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國(guó)事的同時(shí)又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢后期人才匱乏，后

3、繼無(wú)人。他雖然是人才，卻不會(huì)培養(yǎng)人才;他的能力成就了他，卻也害了他和他的國(guó)家。其三便是他的心浮氣躁，主要表現(xiàn)在劉備白帝城托孤之后。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺愿，因此頻繁征戰(zhàn)，力圖攻下中原。此時(shí)他的智慧被過(guò)于強(qiáng)烈的愿望與情感所蒙蔽，如當(dāng)年的劉備。劉備因關(guān)羽的死不顧聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略而攻打東吳，結(jié)果大敗而歸;諸葛亮因劉備的死不顧蜀國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于曹魏的事實(shí)，六出祁ft， 使得蜀漢國(guó)力難以恢復(fù)，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰，由衰轉(zhuǎn)危。需要與民休息，發(fā)展生產(chǎn)的蜀漢連年進(jìn)行毫無(wú)意義的征戰(zhàn)，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說(shuō)“不識(shí)天數(shù)，強(qiáng)要相侵， 理宜殄滅”。結(jié)果

4、也是自負(fù)才能，逆天而行，自取其敗而已?？傮w看來(lái)，諸葛亮也是聰明半世，糊涂半世。周瑜自負(fù)，自負(fù)到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡;諸葛亮更自負(fù)，自負(fù)到對(duì)任何人都不放心的程度，自負(fù)到想單憑自己的智慧一統(tǒng)天下。最終“鞠躬盡瘁，死而后已”，精神可嘉，行為不可取。三國(guó)演義讀后感 2三國(guó)演義是我國(guó)四大古典名著之一，是我百讀不厭的一本書。今天我給大家介紹的是我最喜愛(ài)的人物諸葛亮。諸葛亮，字孔明，生于 181 年，死于 234 年，享年 54 歲。諸葛亮一生匡扶漢室，輔佐劉備、劉禪成就霸業(yè)。真可謂：鞠躬盡瘁，死而后已!想當(dāng)初，劉備“三顧茅廬”，請(qǐng)得諸葛亮出ft，開始了他恢復(fù)漢室的征程。諸葛亮一生很會(huì)用計(jì)謀，

5、 如：“火燒博望”、“火燒新野”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等，一計(jì)連一計(jì)， 計(jì)計(jì)讓人叫絕。諸葛亮一生為蜀國(guó)親率大軍南征北戰(zhàn)，“七擒孟獲”平定南方之 亂;“六出祁ft”北伐曹魏，最后積勞成疾病逝五丈原。你知道嗎?諸葛亮發(fā)明了木牛流馬為蜀國(guó)大軍運(yùn)送糧食，發(fā)明了一次能發(fā)十支箭的諸葛連弩，還有傳遞信號(hào)的孔明燈。他還喜愛(ài)書法，擅長(zhǎng)繪畫，精通音律，喜歡撫琴吟唱。各方面都那么優(yōu) 秀，實(shí)在是太厲害啦!我想他小時(shí)候?qū)W習(xí)功課的時(shí)候肯定很用心，要不怎么會(huì)成為一個(gè)“上知天文， 下知地理”的大軍事家呢?“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，我要向他學(xué)習(xí)這種可貴的精神!三國(guó)演義讀后感 3暑假期間我讀了中國(guó)四大名著之一三國(guó)演義。從書中我

6、了解到了聰明謹(jǐn)慎的諸葛亮;詭詐多疑的曹操;老謀神算的司馬懿;心兇狹笮的周瑜?里面人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事很多，例如官渡之戰(zhàn)、赤壁之 戰(zhàn)?這本書都是描寫魏、蜀、吳三大諸侯國(guó)相互鼎力之事。里面刻畫了許多個(gè)英雄人物形象。每個(gè)人物的性格都不一樣。書里的故事也很精彩。東漢末年黃巾起義，朝廷招兵買馬劉備張飛關(guān)羽在桃園里結(jié)為兄弟，這就是“桃園三結(jié)義”;為了讓曹操上當(dāng)周瑜和黃蓋演了一場(chǎng)大戲給曹操看，曹操差點(diǎn)被殺，這就是“苦肉計(jì)”;徐州之戰(zhàn)讓劉備戰(zhàn)敗，關(guān)羽因約法三章投降曹操，關(guān)羽得之劉備的下落后，便對(duì)曹操不辭而別，五個(gè)關(guān)口的守將都不放行，關(guān)羽都一一殺死。這就是著名的“千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”?這些事情之中，諸葛亮

7、的計(jì)謀有，草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)智退司馬懿?料事如神的諸葛亮尚如且此，何況我們這些凡夫俗子。所以，我們不能因?yàn)橐淮慰荚囀《倚膯蕷?更不應(yīng)該為自己取得了一點(diǎn)點(diǎn)城績(jī)而感到沾沾自喜。我們一定要充實(shí)自己，改進(jìn)一些不足之處。為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，天下的老百姓不得安寧，無(wú)家可歸天下不會(huì)太平，讓人間世道民不聊生。我們現(xiàn)在的生活多美好，人民都很富裕，過(guò)上了小康生活。總之，這本書給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪大戰(zhàn)及暴君的暴政，寄托了勞動(dòng)人民渴求明君仁政，社會(huì)安定的強(qiáng)烈愿望。三國(guó)演義讀后感 4楊慎詞云：滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄三國(guó)演義，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫

8、的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸” 的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后 來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪， 這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“

9、大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自 用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)?，令他的有才之士?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未

10、豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才， 君請(qǐng)自取?！边@一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)

11、決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身 邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”! 做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都

12、有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵?義，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物， 他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力 量。因而，正是在閱讀了三國(guó)演義后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，三國(guó)演義被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!三國(guó)演義讀后感 5讀了三國(guó)演義一書，我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的三國(guó)演義是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。三國(guó)演義以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近 200 個(gè)人物形象。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯

13、肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不各具其態(tài)。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主， 因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。再說(shuō)曹操。曹操在三國(guó)演義中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，