1、陋室銘選擇題帶答案【部編版七下第 16課】班級：姓名：選擇題:1、下列加點詞語解釋有誤的一項是（D ）B.可愛者甚蕃（多） *D.宜乎眾矣（適宜） *A.談笑有鴻儒（博學(xué)的人） C.陶后鮮有聞（少）*【解析】D應(yīng)當(dāng)。2、下列加點的詞解釋正確的一項（CA.有仙則名（名字）B.*C.談笑有鴻儒（大）D.*【解析】A名詞作動詞，有名，出名。到。3、下列加點的詞解釋有誤的一項（斯是陋室（你） *苔痕上階綠（上面） *B指示代詞，這。C大，有名。D動詞，長B ）A.往來無白丁（平民，這里指沒什么學(xué)問的人） B.可以調(diào)素琴（白色的） *C.無案牘之勞形（身體） *D.無絲竹之亂耳（奏樂的聲音） 【解析】B

2、不加裝飾。4、選出與“可以調(diào)素琴”中的“以”字用法相同的一項（C ）A.以君之力，曾不能損魁父之丘B(yǎng),投以骨C.意將隧入以攻其后D,故臨崩寄臣以大事也?！窘馕觥坷涫怯脕?。A憑借。B把。C用來。D用 5、選出下列句子中與“無絲竹之亂耳”中的“之”意思用法相同的一項（ D ）A.忘路之遠近B.具答之C,何陋之有D.無案牘之勞形【解析】例句是主謂之間A的。B代詞，桃花源中人。C賓語前置的標志。D主謂之間。6、下列句子翻譯不正確的一項（C ）A.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。B.談笑有鴻儒，往來無白?。赫勑Φ氖菧Y博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。C.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：

3、可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的金子做的經(jīng)書。D,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文 勞累身心。【解析】C閱讀佛經(jīng)。7、下列對陋室銘分析不對的一項（ A ）A.本文表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活的羨慕和追求。B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。C.作者在文中表明了以古代圣賢自比的態(tài)度。D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽，生活閑適，“陋室”就不陋了?！窘馕觥緼表達了作者不與世俗同流合污，安貧樂道潔身自好的高尚情操，反映 了他不慕富貴高潔清峻的品格。8、下列理解不正確的一項是（D ）A.表達了作者對高潔情操的追求。B.突出了陋室主人生活情趣高雅。C.表

4、明了作者對官場生活的鄙棄。D.贊美了陋室因環(huán)境清幽而不陋?！窘馕觥緿應(yīng)是陋室因主人“德馨”而不陋。9、選出下列表述正確的一項（A ）A.銘，是古代文體名，勇于述功記行或警戒勸勉，文辭精煉，押韻，讀來鏗鏘有 力。B.本文以記敘為主，具體而生動地描述了這間“陋室”內(nèi)外的情景。C.作者描寫室外之景，表明陋室因景美而不陋。D. “南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 一句是作者類比的手法表明自己對他們的羨慕?！窘馕觥緽以描寫為主。C作者描寫室外之景，表明陋室不陋，因為主人德馨。D作者用類比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。10、下列對文意理解不正確的一項是（ B ）A.文章以陋室不“陋”表達了作者對高潔情操

5、的追求。B.文章開頭運用了對比的手法，點明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。C. “苔痕”兩句描寫了居室的幽美清雅的環(huán)境，反映室主人寧靜淡泊的心境D.文章結(jié)尾以“諸葛廬”、“子云亭”自況，且引孔子之語，說明了陋室不“陋 從而增強了文章的可信性和說服力?！窘馕觥緽錯在“對比”，應(yīng)是“比喻”。11、下列對文意理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?C ）A.文章通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者安貧樂道和潔身自好的思想感情?！盁o絲竹”兩句表明了作者對世俗生活的鄙棄?！爸T葛廬”即諸葛亮的茅廬，“子云亭”即揚雄的亭子，抒寫了作者對古代先 賢的懷念?！拔┪岬萝啊迸c結(jié)尾“孔子云：何陋之有？”相呼應(yīng)，點出文章的靈魂?！窘馕觥緾錯

6、在“抒寫了作者對古代先賢的懷念”，巧用典故，意在表達自己以 君子自況。12、下列對文意理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?B ）A.文章開頭以“山” “水”為喻點明主旨，暗示陋室不陋?！八厍佟敝笡]有裝飾的琴，一方面寫出作者的高雅情趣，一方面表現(xiàn)他的清廉?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后發(fā)展成為一 種文體。D.本文通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境來表現(xiàn)自己高潔的情懷?！窘馕觥緽 表現(xiàn)他的清廉”，分析不當(dāng)13、下列理解錯誤的一項是（B ）A.文章首句用了比喻的修辭方法，用“仙”、“龍”比喻陋室的“室主”。B. “談笑有鴻儒，往來無白丁”寫了交往賓客的身份，以此表明作者孤傲的心 境。C

7、.從文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D.作者把陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，表達了安貧樂道、潔身自好的思 想感情?！窘馕觥緽 “孤傲”錯誤，應(yīng)是表明作者“高雅脫俗的情懷”。14、下列理解不正確的一項是（ C ）“龍”和“仙”比喻道德高尚的人?！疤凵想A綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的 鄙薄?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對追名逐利的世俗生活的厭 棄?！窘馕觥緾 對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄”錯誤，應(yīng)是表明主人高 雅脫俗的情懷。15、下列對課文內(nèi)容分析不準確的一項（ C ）A.本文的開頭，用比

8、興的手法，以虛襯實，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而發(fā)。B. “德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C.作者寫“諸葛廬” “子云亭”的目的是為了贊頌自己的陋室比之更有名。D. “苔痕上階綠，草色入簾青”中“上”“入二字用的生動傳神，以靜襯動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們 可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。【解析】C采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室作比, 說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者 對高潔情操的追求。愛蓮說選擇題帶答案【部編版七下第16課】班級：姓名：選擇題：

9、1、下面加點的字注音正確的一項是（ D ）A.可愛者甚蕃（pan ）B.出淤泥而不染（xu） C.濯清漣而不妖（zh u ）D,可遠觀而不可褻玩焉（xi e ） 【解析】A f n B y u C zhu ? D 正確。2、下列句中加線詞意思相同的一項是（ D ）A.陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛 B,香遠益清 清榮峻茂，良多趣味 C.中通外直 指通豫南D.陶后鮮有聞 此人一為具言所聞 TOC o 1-5 h z 【解析】A少；鮮艷。B清幽；清澈。C空；沒有阻礙，可以穿過，能夠達到。D聽說；聽說。3、下列句子中“而”的意義和用法與“濯清漣而不妖”中“而”的意義和用法相同的是（）A.予獨愛蓮之出

10、淤泥而不染B.溪深而魚肥C.乃記之而去D,呼爾而與之【解析】例句表轉(zhuǎn)折。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表順承。D表修飾。4、下列“之”字的用法，與其它三項不同的一項是：（C ）A.水陸草木之花B.花之隱逸者 C.蓮之出淤泥而不染D.牡丹之愛 【解析】A的。B的。C主謂之間。D的。5、下列句中加點詞意思與其它三項不相同的一項是（A.何陋之有同予者何人B.可以調(diào)素琴可遠觀而不可褻玩 焉C.陶后鮮有聞 芳草鮮美D.無案牘之勞形 勞其筋骨 【解析】A什么；什么。B可以；可以。C少；鮮艷。D使勞累；使勞累。6、下列句中加點詞意思相同的一項是（ B ）A.有仙則名/不能名其一處 B.無絲竹之亂耳/宴酣之樂，非絲

11、非竹 C.無案牘之勞形/予謂菊，花之隱逸者也 D.可遠觀而不可褻玩焉/中峨冠而多髯者為東坡 【解析】A動詞，出名；動詞，說出。B音樂；音樂。C主謂之間；的。D表轉(zhuǎn)折； 表并列。 TOC o 1-5 h z 7、下列加點詞語解釋有誤的一項是（D ）A.談笑有鴻儒（博學(xué)的人） B,可愛者甚蕃（多） C.陶后鮮有聞（少）D.宜乎眾矣（適宜）【解析】D應(yīng)當(dāng)。8、下面對愛蓮說分析有誤的一項是（A）A.本文通過對蓮的形象生動描寫，贊美了蓮花飄逸灑脫的品格。B. “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花自愛、自然的可貴品格。C.本文以菊花和牡丹來襯托蓮花高尚的品格。D.本文托物言志，以蓮喻人，表現(xiàn)了作者潔身

12、自好的高潔人格?！窘馕觥緼應(yīng)是“出淤泥而不染”的君子之德。9、以下對愛蓮說理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?B ）“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物?！爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”寫出了蓮花的潔身自愛的可貴精神。C.文中把菊花、牡丹和蓮花相比，表明了作者的處世原則和生活態(tài)度。D.全文在寫作時運用了襯托和比喻的手法?！窘馕觥緽應(yīng)該是寫出了蓮花行為正直，表里如一，不拉攏勾結(jié)的高尚品質(zhì) 10、下列說法不正確的一項是（C ）A.陋室銘表現(xiàn)作者安貧樂道的情趣，愛蓮說表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品 質(zhì)。B.陋室銘愛蓮說兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠?！般憽焙汀罢f”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說”側(cè)重于敘事。D.甲文句式整齊，對仗工整；乙文語言精練，駢散相間?！窘馕觥緾 說”側(cè)重于議論，“銘”側(cè)重于敘事。11、下列對愛蓮說理解