1、論新時期老師教育中的師德培養(yǎng)論文關鍵詞新時期老師教育師德培養(yǎng)論文摘要一個合格的老師除應具備嫻熟的教育教學藝術，具備廣博的科學文化知識外，還必須具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，這是由老師工作的特殊性所決定的。老師的工作關系著國家、民族、家庭的將來和希望，這也決定著老師職業(yè)道德有其特殊的標準、標準和要求。因此，師德教育在老師職前與職后教育與培養(yǎng)中，具有著重要而不可替代的作用和意義。老師工作具有特殊眭，主要表如今其工作對象不同于其他職業(yè)。學生是一個國家、民族、家庭的將來和希望。老師的工作思想、工作程度、工作才能將對學消費生直接和長遠的影響。由于它的特殊性，也就對老師的教育和培養(yǎng)提出了較高的要求。一個合格的老

2、師除應具備嫻熟的教育教學藝術和廣博的科學文化知識外，還必須具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，這就要求我們應非常重視老師職業(yè)道德品質(zhì)素質(zhì)的培養(yǎng)與培訓，而這種培養(yǎng)與培訓應該是一個完好的系統(tǒng)化教育，既包括職前教育也包括職后教育，本文就新時期老師教育的職前與職后的師德培養(yǎng)，談一點認識。一、師德是老師職業(yè)的行為準那么社會生活中的任何職業(yè)，都有其自身的道德觀念和道德標準，即職業(yè)道德。它是處理職業(yè)活動中各種關系的根本規(guī)那么。老師職業(yè)道德，就是老師處理教育、教學活動中各種關系的規(guī)那么，表現(xiàn)為老師從事教育勞動過程中形成的較為穩(wěn)定的道德觀念和行為標準。它是老師在其職業(yè)活動范圍內(nèi)調(diào)節(jié)老師與學生、老師與社會互相關系的行為準那么

3、。老師在其勞動中抱怎樣的態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，將直接影響青少年學生道德品質(zhì)的形成和開展，影響他們的身心安康。俄羅斯教育家烏申斯基說過：“老師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。他還指出，“老師的道德品質(zhì)對青少年學生的心靈成長的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度不能代替的一種教育力量。老師在向學生傳授知識的同時，也塑造著學生的靈魂。但老師在塑造學生靈魂的勞動過程中，不像其他物質(zhì)消費部門，用勞開工具加工勞動對象，而是用自己的知識、才能、智慧影響學生，塑造學生的靈魂。正是老師職業(yè)活動的這一性質(zhì)和特點，要求老師自身應具備良好的道德修養(yǎng)。捷克著名教育家

4、夸美紐斯曾說：“老師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物。前蘇聯(lián)著名教育家盧那察爾斯基也認為：“老師應該在自己身上表達人類的理想。老師的道德修養(yǎng)，決定老師的教育程度，決定人才培養(yǎng)的質(zhì)量。除了老師的文化修養(yǎng)、知識修養(yǎng)外，這種力量還來源于老師的職業(yè)道德修養(yǎng)，即老師的師德。老師的職業(yè)道德修養(yǎng)，是一種深層次的、隱藏于其知識之后的一種隱形的教育力量，當這種力量得以發(fā)揮，從老師的內(nèi)心中產(chǎn)生作用和影響后，不僅對學生在校學習期間產(chǎn)生積極的教育影響，而且更主要的將會對學生今后的社會生活過程產(chǎn)生積極的影響，這種影響的意義和價值，已超出了學校范圍的空間和學生在校的時間，它具有跨時空的影響力，因此，師德是老師職業(yè)文化的重要組成局

5、部。它所擔負的使命，與老師職業(yè)文化根本目的和內(nèi)在精神是一致的。師德又是在老師職業(yè)文化的系統(tǒng)運動中生成和開展的，并且始終作為老師職業(yè)文化系統(tǒng)整體運動的組成局部發(fā)揮其全部功能的，所以，師德本質(zhì)的實現(xiàn)是通過師德價值來顯現(xiàn)的。詳細而言，就是通過一定的道德關系所確定的師德行為的有效性、合理性與崇高性，同時它也是老師職業(yè)群體和個體的自我確認的價值內(nèi)容和道德本質(zhì)的實現(xiàn)。它既是師德信念自我承諾外化和內(nèi)化的雙向運動的詳細表現(xiàn)，也是師德可能性轉變?yōu)閹煹卢F(xiàn)實性的詳細過程。因此，師德是每一個從事老師職業(yè)或將要從事老師職業(yè)的人所應具有的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)、道德傾向和道德行為特征的總和，是主體在師德關系中自我表現(xiàn)的道德狀

6、態(tài)，是師德價值的個體實現(xiàn)。它一方面表達了個體師德價值的實現(xiàn)狀況，另一方面那么表達師德價值的總體程度，這也就顯現(xiàn)出了師德在職業(yè)活動和職業(yè)培養(yǎng)過程中的個體與類的關系。個體與類的關系表現(xiàn)出怎樣的性質(zhì)，就會顯現(xiàn)怎樣的師德人格。同時師德人格又是個體對于類和自我本質(zhì)的理解與意向的結果。個體在什么意義和層次上認同了類的本質(zhì)和自我本質(zhì)，他就會在什么意義或層次上追求并實現(xiàn)自己的師德人格價值。師德人格在這里的作用，就是能使個體在同類的交往中處于某種有效的關系狀態(tài)，所以，師德人格的自覺化、個性化和理想化，是師德人格價值實現(xiàn)程度的詳細標志。因此，師德人格的真正形式，就在于師德主體能意識到自己是道德實現(xiàn)的目的，并在詳細

7、的師德行為中，到達自我決斷、自我負責、自我尊重和自我實現(xiàn)。二、老師教育中師德培養(yǎng)要求高等學校表達出的大學生文化個性和文化行為的不同，表現(xiàn)為一所高等學校的文化氣氛、文化意識、文化精神以及具有自身個性的文化性格，對大學生的共同文化意識的培養(yǎng)，對文化精神的培育和具有自身職業(yè)前景的道德文化人格的形成，有著潛移默化的影響。這一文化現(xiàn)象也同樣存在于高等師范院校。由于高等師范院校特定的職業(yè)文化開展與積淀，所形成的師德文化意識、文化精神和文化性格，對高等師范院校師范生的師德形成、開展和完善起著關鍵性的作用。高等師范院校在對其學生進展文化知識、才能素質(zhì)、專業(yè)技能培養(yǎng)的同時，師德的教育與培養(yǎng)是其人才培養(yǎng)重要而不可

8、缺少的方面。所以，高等師范院校文化所具有的文化性格，是一個綜合性的職業(yè)文化性格。它對師范生的師德要素的形成，師德構造的完善具有相當?shù)慕蝗诹Α煼渡膸煹氯烁衽c高等師范院校文化性格是根本相一致的。它的要素和構造體系與學校文化性格的要素與構造有著明顯的相承性。因此，不難得出結論，高等師范院校文化性格如何，將直接關系到高等師范院校大學生的師德及師德人格的安康開展和師德構造體系的完善。當大學生步入師范院校學習，即成為老師職業(yè)隊伍的后備成員。但他們對老師這個職業(yè)的性質(zhì)、意義、地位、作用以及社會對老師職業(yè)的道德要求的認識是外表的、淺薄的，他們的認識往往帶有偏向性和對職業(yè)選擇的非自愿性，因此，師范院校在對師

9、范生進展老師培養(yǎng)教育過程中，必須改變學生對老師這個職業(yè)認識的偏向性，使學生的職業(yè)選擇非自愿性轉向職業(yè)選擇的自愿性。通過教育和培訓，使學生可以比擬自覺地承受老師職業(yè)的價值體系，逐步樹立起老師職業(yè)道德的意識，形成具備老師職業(yè)道德的人格，并不斷進展老師職業(yè)道德的自我評價。在他們步人老師行列后，再通過職業(yè)活動中的師德修養(yǎng)，進步自身的老師職業(yè)道德行為的選擇才能，從而形成良好的職業(yè)道德心理和職業(yè)道德習慣。師范生師德的形成、開展和完善，與師范生老師職業(yè)自我意識的增長是同步的。其師德的形成、完善一般經(jīng)過三個階段，即他律的師德、自律的師德、自由的師德。當然最終到達自由的師德，除了學校的教育、培養(yǎng)和師范生自我的鍛

10、煉、修養(yǎng)外，在他們走上老師職業(yè)工作崗位后，仍需進一步地加以完善。師范生在學校學習期間，是承受老師職業(yè)化的訓練過程，這種職業(yè)化的訓練，除了專業(yè)理論知識、老師職業(yè)的根本技能外，培養(yǎng)老師職業(yè)道德，進展師德理論訓練，進步師德程度，同樣也是師范大學生職業(yè)訓練的重要內(nèi)容。通過這樣的教育和培訓，使學生可以正確地認識教育職業(yè)活動中的各種利益關系，認識自覺遵守師德標準和要求的必要性和重要性，努力把師德標準和要求與培養(yǎng)自身良好道德習慣有機結合起來，用師德標準自己的言行，從而使自己具備良好的師德素養(yǎng)。師范生的師德教育過程，一般由教育者、教育環(huán)境和受教育者三方面組成。師德的教育過程必須符合師范生思想品德的開展變化規(guī)律

11、，符合其成長、成才的客觀規(guī)律，使師德教育獲得更有效的結果。對師范生的師德教育一般包括四個方面：第一，進步師范生對師德的認識。人的行為總是由一定的道德觀念所支配，對大學生的師德教育，首先應從進步師德認識人手，明白老師職業(yè)道德觀念和標準；明白教育、教學活動中應遵循的師德要求；明白師德在完成培養(yǎng)人才工作中的重要意義。詳細地講，包括掌握師德標準的根本概念和根本原理，進步大學生的判斷才能，堅決師德信念。第二，陶冶師范生的師德情感。在進步師德認識的根底上，應注意師范生師德情感的建立。因為沒有師德情感，也就沒有理論師德原那么和標準的自覺行為。師德情感比師德認識具有更大的穩(wěn)定性。積極安康的師德情感在教育和培養(yǎng)

12、人才的職業(yè)活動中具有更大的意義和作用。第三，加強師范生的師德意志的鍛煉。人在社會生活中不可能總是一帆風順的，能否克制困難、打破障礙主要取決于人的意志。師德意志就是指老師在履行老師職業(yè)活動中所表現(xiàn)出來的自覺克制困難和排除障礙，并作出正確行為抉擇的主觀能動性。這一點對從事艱辛的老師職業(yè)者來說顯得更為重要。第四，注重師范生良好師德行為習慣的培養(yǎng)。進步師德認識、陶冶師德情感、鍛煉師德意志最終都要歸于師范生良好師德習慣的養(yǎng)成。通過師德教育，使師范生把師德意志自覺轉化為育人的師德行為，這是形成師德品質(zhì)的關鍵。三、老師教育中師德培養(yǎng)，是一個系統(tǒng)工程老師教育中的師德教育與培訓是一個系統(tǒng)工程，是一項復雜而細致的

13、工作。老師所具有的自身職業(yè)特征的敬業(yè)精神、仁愛精神、進取精神、自律精神作為具有老師職業(yè)特定內(nèi)涵的道德價值，表達出了老師職業(yè)文化特殊的文化精神和文化性格，這種特殊的文化精神和文化性格，在老師教育體系共同文化道德意識中，居于核心地位。老師師德確實立與開展，以及形成其職業(yè)道德習慣，有賴于老師教育體系中職業(yè)道德文化對老師師德的形成、開展和完善過程的評價。因此，在老師教育體系的師德教育過程中，我們應該注以下四個方面的結合：第一，理想教育和師德教育相結合。老師教育體系中的師德教育，應注意將理想教育和師德教育嚴密結合。堅持實事求是的原那么，一切從實際出發(fā)，把師德教育的方向性和可能性有機地結合起來。忠誠于人民

14、教育事業(yè)與師德教育的嚴密結合，是整個老師教育培訓體系的重要組成局部。第二，連續(xù)教育和階段教育相結合。師德教育在老師教育培養(yǎng)體系中是一個連續(xù)性的過程教育行為。應貫穿于師范生的教育以及老師教育的后續(xù)培訓的全過程。把師德教育、培訓與老師后續(xù)培養(yǎng)的知識更新、新才能培訓、職業(yè)技能的進步有機結合起來。同時注意在不同時期老師的思想變化。要突出重點，強化過程，注重效果，以適應新時期對老師教育和師德的新要求。第三，理論教育與理論教育相結合。良好師德行為習慣的形成，離不開師德理論的指導。隨著時代的變化和社會的開展，師德的理論也將出現(xiàn)新的變化和開展，因此，應重視在老師教育培訓體系中的師德理論的教育。準確掌握新時期師德標準和師德原那么的理論，進步在師德理論活動中的自覺性，將師德意識