1、最新國家開放大學(xué)電大?？迫宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)（A）單項選擇題題庫及答案（試卷號：2072）單項選擇題我國把馬克思主義列為人文社會科學(xué)體系中的（）o綜合性的主干學(xué)科邊緣學(xué)科交叉學(xué)科專業(yè)學(xué)科人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是（）。15世紀(jì)16世紀(jì)17-18 世紀(jì)19世紀(jì)3 .就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于（）。人文社會科學(xué)領(lǐng)域自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是（）o存在主義哲學(xué)現(xiàn)象學(xué)分析哲學(xué)解釋學(xué)世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（）。古代印度、中國和古巴比倫古巴比倫、中國和古希臘古代印度、中國和古

2、希臘古巴比倫、古代印度和古希臘中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以（）為中心構(gòu)筑新的理論體系?？腕w論價值論方法論主體論精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家（）首創(chuàng)的，對整個心理學(xué)帶來了很大沖擊。馮特弗洛伊德格式塔華生事實上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。 研究“時間中的人”的學(xué)科是（）o新聞傳播學(xué)人類學(xué)歷史學(xué)社會學(xué)創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家（）o夸美紐斯培根昆體良赫爾巴特（）是介于經(jīng)濟學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關(guān)系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析的 交叉學(xué)科。教育政治學(xué)教育心理學(xué)教育經(jīng)濟學(xué)比較教育學(xué)下列學(xué)

3、科中沒有明顯階級傾向的是（）。政治學(xué)、歷史學(xué)法學(xué)、新聞傳播學(xué)倫理學(xué)、人類學(xué)語言學(xué)、考古學(xué)發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)一一學(xué)無止 境等一系列著名的研究報告的學(xué)術(shù)團體是（）。羅馬俱樂部斯坦福國際問題研究所蘭德公司赫德森研究所20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是（）o“五四”新文化運動前后20年代”50年代80年代之后據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（）經(jīng)濟學(xué)管理學(xué)歷史學(xué)政治學(xué)20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是（）。胡塞爾，伽達默爾海德格爾，薩特弗洛伊德羅素，維特

4、根斯坦以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學(xué)科、 長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（）。英國劍橋?qū)W派德國蘭克學(xué)派美國新史學(xué)派法國年鑒學(xué)派語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價值在于（）。描寫具體語言的結(jié)構(gòu)試圖對整個人類的語言能力作出解釋將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路西方經(jīng)濟學(xué)的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當(dāng)斯密是（）。美國人英國人德國人法國人在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（）o“邊際效用學(xué)派革命”“凱恩斯革命”“

5、薩繆爾森革命”“瑞典學(xué)派革命”“知識就是力量”的提出者是英國哲學(xué)家（）o洛克笛卡兒斯賓塞培根科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于（）0人類認識能力的局限事物的本質(zhì)社會的需要科學(xué)自身的需要我國把馬克思主義列為人文社會科學(xué)體系中的（）。綜合性的主干學(xué)科邊緣學(xué)科交叉學(xué)科專業(yè)學(xué)科人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是（）。15世紀(jì)16世紀(jì)。17-18 世紀(jì)19世紀(jì)美國人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著（），闡述了人類歷史變遷分為蒙味、野 蠻、文明三個時期，被稱為早期人類學(xué)的進化論學(xué)派。古代社會原始文化金枝家庭、私有制和國家的起源以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗

6、幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學(xué)科、 長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（）。英國劍橋?qū)W派德國蘭克學(xué)派美國新史學(xué)派法國年鑒學(xué)派19世紀(jì)形成高潮、特別強調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（）o古典主義現(xiàn)實主義浪漫主義現(xiàn)代主義語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價值在于（）。描寫具體語言的結(jié)構(gòu)試圖對整個人類的語言能力作出解釋將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看 出，它 與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（）o從屬于人類起源學(xué)偏重于體質(zhì)人類學(xué)偏重于文化人類學(xué)兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化

7、人類學(xué)在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（）o“邊際效用學(xué)派革命”“凱恩斯革命”“薩繆爾森革命”“瑞典學(xué)派革命”與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是（）0孔德迪爾凱姆韋伯帕森斯各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué) 習(xí)活動中的人的學(xué)科是（）。哲學(xué)心理學(xué)教育學(xué)社會學(xué)下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是（）。政治學(xué)、歷史學(xué)法學(xué)、新聞傳播學(xué)倫理學(xué)、人類學(xué)語言學(xué)、考古學(xué)人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？（）理論實踐社會環(huán)境人的素質(zhì)“計算機十插花藝術(shù)”是對哪一個國家

8、企業(yè)管理藝術(shù)的概括？（）美國韓國泰國日本在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進程中較為偏重哪一種？（）定量研究定性研究直覺領(lǐng)悟情感激發(fā)有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的突出 表現(xiàn)？（）科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢注重應(yīng)用研究的趨勢研究手段高技術(shù)化的趨勢認為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是 （）。歐文圣西門赫爾姆霍茲盧梭“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于（）o孔子孟子老子莊子1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是（）。烏申斯基杜威皮亞杰布魯納現(xiàn)代傳播學(xué)

9、集大成者施拉姆同時是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點是（）o研究傳播基本上也是研究教育傳播信息即力量傳播即力量信息革命同時帶來傳播革命和教育革命各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué) 習(xí)活動中的人的學(xué)科是（）哲學(xué)心理學(xué)教育學(xué)社會學(xué)下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是（）政治學(xué)、歷史學(xué)法學(xué)、新聞傳播學(xué)倫理學(xué)、人類學(xué)語言學(xué)、考古學(xué)人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？（）理論實踐社會環(huán)境人的素質(zhì)“計算機十插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？（）美國韓國泰國日本在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進程中較為偏重哪一種？（）定

10、量研究定性研究直覺領(lǐng)悟情感激發(fā)教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的？（）完全參與觀察半?yún)⑴c觀察非參與觀察抽樣調(diào)查就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于（）人文社會科學(xué)領(lǐng)域自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（）維納申農(nóng)貝塔朗菲普利高津20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是（）科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)解釋學(xué)分析哲學(xué)結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點的首倡者是（）科林伍德克羅齊魯濱遜布羅代爾瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性 質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思

11、維心理學(xué)是（）一種結(jié)構(gòu)主義認知心理學(xué)一種信息加工認知心理學(xué)一種行為主義心理學(xué)一種生理心理學(xué)人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在 他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實現(xiàn)就是 （）“歸屬和愛的需要”的實現(xiàn)“認知需要”的實現(xiàn)“審美需要”的實現(xiàn)自我實現(xiàn)考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系表中可以看出，它與 相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（）從屬于人類起源學(xué)偏重于體質(zhì)人類學(xué)偏重于文化人類學(xué)兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)

12、主義占 主導(dǎo)地位的（）“邊際效用學(xué)派革命”“凱恩斯革命”“薩繆爾森革命”“瑞典學(xué)派革命”與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是（）孔德迪爾凱姆韋伯帕森斯有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的突出 表現(xiàn)？（）科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢注重應(yīng)用研究的趨勢研究手段高技術(shù)化的趨勢認為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是 （）歐文圣西門赫爾姆霍茲盧梭“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于（）孔子孟子老子莊子1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是（）烏申斯基杜威皮亞杰布魯

13、納現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點是（）研究傳播基本上也是研究教育傳播信息即力量傳播即力量信息革命同時帶來傳播革命和教育革命人文社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是（）社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替人類社會實踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系社會的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識水平人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是（）15世紀(jì)16世紀(jì)17-18 世紀(jì)19世紀(jì)就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于（）人文社會科學(xué)領(lǐng)域自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，

14、其主流至今仍是（）存在主義哲學(xué)現(xiàn)象學(xué)分析哲學(xué)解釋學(xué)世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（）古代印度、中國和古巴比倫古巴比倫、中國和古希臘古代印度、中國和古希臘古巴比倫、古代印度和古希臘中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以（）為中心構(gòu)筑新的理論體系?？腕w論價值論方法論主體論精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家（）首創(chuàng)的，對整個心理學(xué)帶來了很大沖擊。馮特弗洛伊德格式塔華生事實上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。 研究“時間中的人”的學(xué)科是（）新聞傳播學(xué)人類學(xué)歷史學(xué)社會學(xué)創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家（）夸美紐斯培根昆體良赫爾巴特（）是

15、介于經(jīng)濟學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關(guān)系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析的 交叉學(xué)科。教育政治學(xué)教育心理學(xué)教育經(jīng)濟學(xué)比較教育學(xué)下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是（）政治學(xué)、歷史學(xué)法學(xué)、新聞傳播學(xué)倫理學(xué)、人類學(xué)語言學(xué)、考古學(xué)發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)一一學(xué)無止 境等一系列著名的研究報告的學(xué)術(shù)團體是（）羅馬俱樂部斯坦福國際問題研究所蘭德公司赫德森研究所20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是（）“五四”新文化運動前后20年代50年代80年代之后據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科

16、是（）經(jīng)濟學(xué)管理學(xué)歷史學(xué)政治學(xué)20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是（）胡塞爾，伽達默爾海德格爾，薩特弗洛伊德羅素，維特根斯坦以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方而因素進行跨學(xué)科、 長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（）英國劍橋?qū)W派德國蘭克學(xué)派美國新史學(xué)派法國年鑒學(xué)派語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價值在于（）描寫具體語言的結(jié)構(gòu)試圖對整個人類的語言能力作出解釋將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路西方經(jīng)濟學(xué)的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當(dāng)斯密是（）美國人英國人德國人法國人在20世紀(jì)30年代資

17、本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（）“邊際效用學(xué)派革命”“凱恩斯革命”“薩繆爾森革命”“瑞典學(xué)派革命”“知識就是力量的提出者是英國哲學(xué)家（）洛克笛卡兒斯賓塞培根下列哪一組學(xué)科被認為是最為典型的綜合學(xué)科？（）。哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（）o經(jīng)濟學(xué)管理學(xué)歷史學(xué)政治學(xué)支配了 20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是（）。19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮19世紀(jì)馬克思

18、主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實用主義和非理性主義兩大思潮19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)和非理性主義兩大思潮19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和非理性主義哲學(xué)兩大 思潮以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方而因素進行跨學(xué)科、 長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（）。英國劍橋?qū)W派德國蘭克學(xué)派美國新史學(xué)派法國年鑒學(xué)派19世紀(jì)形成高潮、特別強調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（）o古典主義現(xiàn)實主義浪漫主義現(xiàn)代主義語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價值在于（）o描寫具體語言的結(jié)構(gòu)試圖對整個人類的語言能力作出解釋將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，